關(guān)于鏡花緣讀書心得體會高中學(xué)生范文1000字

關(guān)于鏡花緣讀書心得體會高中學(xué)生范文1000字“女子無才便是德”，突然在一本書中看到。這句話讓我很是“悲憤”。原來古代人都是這種思想，怪不得古代學(xué)堂里見不到女子。但在《鏡花緣》中，我見識到了古代才女。她們的魅力是很多人想象不到的。“蘇氏蕙蘭織錦回文璇璣圖”，乍一看，全是字。但聰慧的史幽探用七種色彩把文字區(qū)分開。每色中的字都可以組成數(shù)十首詩。史幽探她滿腹詩詞，行詩如風(fēng)，讓人敬慕。在《鏡花緣》的后一部分是記敘百名才女相會的情景。她們闊談“琴、棋、書、畫、醫(yī)、卜、星相、燈謎”，實話說，我確實是看不懂，但她們的浩博才學(xué)讓我震撼。若不是武則天開放女科，這些女子的才華還得不到展示。書中讓我領(lǐng)略到了很多國家的怪異和有趣。如君子國，君子國里的人都是彬彬有禮，買賣東西都要謙讓個半天;還有兩面國，兩面國的人遇到有錢有勢的，就露出恭維、親切的臉，而遇到?jīng)]錢沒勢的，則露出丑惡、鄙視的臉:還有穿胸國，穿胸國的人胸上都有一個洞，他們都再胸中穿一根長竿，把東西都掛在上面。然而，讓我印象最深的是主人公在女兒國的游歷。大概作者也和我有同樣的想法吧，暗暗地在文中批判當(dāng)時社會的不平等。女兒國，恰恰是“女尊男卑”?！澳凶臃创┮氯梗鳛閶D人，以治內(nèi)事，女子反穿靴帽，作為男人，以治外事”，所以林之洋誤被選為王妃。首先得纏足，所謂“纏足”，就是裹小腳，有“三寸金蓮”之美?？蓱z的林之洋十腳趾都爛了，化為膿水。這只是夸張，但他所受的痛苦古代婦女沒有受到過嗎?有誰可憐過她們?作者在文中讓男性從女性的立場去體會纏足等種.種陋習(xí)的丑惡和非人道性質(zhì)。唐敖、多久公在黑齒國的女學(xué)塾中遇到紅紅、亭亭。這兩名十四五歲的少女最引人注目的是她們極有才學(xué)，詩書禮樂無所不通，她們和多九公、唐敖討論學(xué)問，涉及音韻文字、經(jīng)書義疏、學(xué)術(shù)流派，口若懸河，咄咄逼人，弄得倚老賣老的多九公面紅耳赤，汗流滿面。《鏡花緣》若出在當(dāng)時，定會改變一些人的觀點。這本書中，各種珍鳥奇草，各國的風(fēng)俗習(xí)慣吸引力極大，但其中著重表現(xiàn)對女子的尊重，值得一讀?！叭伺c禽獸之別，全在頂上靈光。人之天良不眛，頂上必有靈光，虎豹看見，即遠(yuǎn)遠(yuǎn)回避。倘天良喪盡，消盡靈光，虎豹看見與禽獸無異”此話說的雖極不科學(xué)，雖然也許的確有我們今人已無法了解的某種玄妙的地方，野獸卻不會因為這個而不傷害人的，有他的時代局限性，但其有道理的地方在于，人也許會因為善良而散發(fā)的人性的光輝，整個人的磁場，氣質(zhì)，氣場這種東西，今人，究竟是離真正的人更近了還是更遠(yuǎn)了。關(guān)于人的修為因果報應(yīng)，《鏡花緣》以老虎食人，有其追求美好教人向善的面，也有以愚昧恫嚇世人，只讓人順從，愚孝，愚善的一面，所以魯迅，胡適等許多前輩們曾說過，我國的古書都不能讀，全是人吃人的封建禮教，舊道德，比如本書，是一部打著濃郁的舊時代烙印的書籍，充斥的古時候帝王，權(quán)威對人的壓力，我國自從有了奴隸，封建帝王以來也許便再無或極少真正的貴族了。真正的貴族、貴人，身上衣服雖然襤褸，舉止甚是大雅。書中的神仙們也極具民間普通人的世俗氣息，以及階級地位，仙女們互相譏誚，使絆子，大約就像宮斗劇集一樣，今天也有許多那樣的人，這是一部分人帶有的民族特性還是長期受苦受難人的惡的一面?!他們對待那種豬頭怪鳥，以其是因為不孝順遭報應(yīng)為由，給自己行惡，殺死這種鳥，給自己得到利益，這是極大的不善，大約便是魯迅說的封建舊書滿紙不過人吃人罷，大約類似此類的古典書籍的確不應(yīng)該早讀，應(yīng)該有了一定分辨是非的能力之后，便可以有所取舍與承擔(dān)了?！剁R花緣》是清代著名的神魔小說，自嘉慶二十三年出版問世以來，一直備受到各方的關(guān)注。魯迅、鄭振鐸、胡適、林語堂等大家都給予了它很高的評價。國外一些學(xué)者也致力于此書的研究工作，蘇聯(lián)女漢學(xué)家費施曼說該書是“熔幻想小說、歷史小說、諷刺小說和游記小說于一爐的杰作。”目前《鏡花緣》已經(jīng)被譯成英、俄、德、日等多國文字?！剁R花緣》是作者在海屬地區(qū)采拾地方風(fēng)物、鄉(xiāng)土俚語及古跡史乘，“消磨三十多年層層心血”而寫成的，是古海州地區(qū)直接產(chǎn)生的一部古典名著。該書征引浩博，學(xué)問涉及琴、棋、書、畫、醫(yī)、卜、星相、燈謎等多個方面?！剁R花緣》共計一百回，故事以百花仙子為首的一百位花神因奉武則天詔令在寒冬使百花開放，違犯天條，被貶下塵世為開端。其中百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。小說前半部分主要寫唐敖、林之洋、多九公三人游歷海外三十余國的奇異經(jīng)歷，后半部分主要寫由諸花神所托生的一百名才女參加武則天所設(shè)的女試，及考取后在一起飲酒游戲、賦詩談笑的情景。同時，又自始至終貫穿著維護李氏正統(tǒng)、反對武則天篡政的線索。《鏡花緣》由于包含了新穎的思想和新奇的想象，帶有較多的社會批判意識，有時且不乏深刻之處，所以盡管成就有限，但在小說史上占據(jù)一定的地位?！剁R花緣》一書的命名取意于“鏡花水月”一詞，蘊涵著對于人生空幻和哀悼女子不幸命運的意識。作者用漫畫式的筆調(diào)，通過夸大和變形的手法寫出了社會的丑惡和可笑，也寫出他心中的理想社會。但是由于故事發(fā)生的場所都是虛無縹緲之地而情節(jié)又是及其荒誕離奇的，所以作者借此來揭示的當(dāng)時的現(xiàn)實生活，給讀者的感受主要是滑稽可笑而不是嚴(yán)峻和可悲。在藝術(shù)風(fēng)格上，作品的奇思異想體現(xiàn)了作者的豐富想象力，以及思想機的警和語言的幽默風(fēng)趣。但是另一方面該作品其幻想性的虛構(gòu)情節(jié)有些分散，人物形象顯得單薄無力;后半部分大談學(xué)問，比較累贅。但是這部作品從整體上來說，在我國文學(xué)史上還是有著重要的意義。千奇百怪的國家，千奇百怪的風(fēng)土人情，千奇百怪的事情，都如一場夢一般。故事中的語言詼諧幽默，妙趣橫生，時而語調(diào)激昂，似作者對未來的美好想象，時而語調(diào)低沉，似作者對人情世故的反思。作者獨具匠心的通過對虛幻世界的描寫，無情的諷刺的現(xiàn)實社會的黑暗虛偽，寄寓了作者的社會理想。在寧靜的午后，手里捧一杯暖茶，靜靜翻開書本，細(xì)細(xì)品味清雋的文字，幸福，由書中來……《鏡花緣》是清代神魔小說，自出版問世以來，一直受到各方關(guān)注。魯迅、鄭振鐸、胡適、林語堂等大家對它都有研究，評價頗高。魯迅在《中國小說史略》中稱之為能“與萬寶全書相鄰比”的奇書。國外學(xué)者也致力于此書的研究，蘇聯(lián)女漢學(xué)家費施曼說該書是“熔幻想小說、歷史小說、諷刺小說和游記小說于一爐的杰作?！薄剁R花緣》這部書，人們把它稱之為小說，但它的小說味并不濃厚。說它不濃，首先是它沒有塑造出一個像樣的典型人物，即使像唐敖、唐小山這樣的主角兒，也顯得很蒼白，而且在結(jié)構(gòu)上也極為松散，故事與故事之間缺乏有機的聯(lián)系，看上去像是由無數(shù)張美麗的圖片拼湊而成。所以，藝術(shù)力量單薄，文學(xué)價值不高。當(dāng)然，這些所憾只是這部巨作的美中不足，應(yīng)該說，作者耗去二十年心血寫成的這部作品，在中國古典長篇小說中，還占有著它應(yīng)有的地位。在小說中“論學(xué)說藝，數(shù)典談經(jīng)”，同時還包含了新穎的思想和新奇的想象，在我國小說史上占據(jù)一席之地。《鏡花緣》一百回，故事起于以百花仙子為首的一百位花神因奉武則天詔令在寒冬使百花開放，違犯天條，被貶下塵世。其中百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。小說前半部分主要寫唐敖、林之洋、多九公三人游歷海外三十余國的奇異經(jīng)歷，后半部分主要寫由諸花神所托生的一百名才女參加武則天所設(shè)的女試，及考取后在一起飲酒游戲、賦詩談笑的情景。同時，又自始至終貫穿著維護李氏正統(tǒng)、反對武則天篡政的線索?！剁R花緣》由于包含了新穎的思想和新奇的想象，帶有較多的社會批判意識，有時且不乏深刻之處，所以盡管成就有限，但在小說史上占據(jù)一定的地位。《鏡花緣》書的命名取意于“鏡花水月”，蘊涵著人生空幻和哀悼女子不幸命運的意識。作者用漫畫式的筆調(diào)，通過夸大和變形寫出了社會的丑惡和可笑，也寫出他的理想社會。但由于故事發(fā)生的場所是虛無縹緲之地而情節(jié)又是荒誕離奇的，所以作者以此揭示的現(xiàn)實生活，給讀者的感受主要是滑稽可笑而不是嚴(yán)峻和可悲。在藝術(shù)上，作品的奇思異想體現(xiàn)了豐富的想象力，且思想機警和語言幽默風(fēng)趣。但另一方面其幻想性的虛構(gòu)情節(jié)有些分散，人物形象顯得單薄;后半部分大談學(xué)問，較為累贅。書中對酒.色.財.氣頗多微詞,而參透酒、色、財、氣是成仙了道的關(guān)鍵，在小說中，作者還別出心裁地為武后及武氏兄弟設(shè)立了名為“自誅陣”的酉水(酒)、巴刀(色)、才貝(財)、無火(氣)四關(guān)以對抗勤王諸軍，大凡參不透這四關(guān)的李唐將士無一幸免，而作為勤王軍首領(lǐng)的宋素對這酒、色、財、氣平素都不甚在意，因而入此四陣而得以毫發(fā)無傷。在大軍攻破四座大關(guān)而大獲全勝的時候，不但前來助陣的百果大仙、紅孩兒等五位大仙忽然不見，連宋素亦追隨五仙而去，而這一結(jié)局無疑又一次證明了小說的禁欲主義的修道觀.該書主要內(nèi)容是:武則天廢唐改周時，一日，天降大雪，她因醉下詔百花盛開，不巧百花仙子出游，眾花神無從請示，又不敢違旨不尊，只得開花，因此違犯天條，被劾為“逞艷于非時之候，獻媚于世主之前，致令時序顛倒?！庇谑巧系劬桶寻倩ㄏ勺淤H到人間。百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。唐敖赴京趕考，中得探花。此時徐敬業(yè)起兵討閥武則天，有奸人陷害唐敖說他與徐敬業(yè)有結(jié)拜之交，被革去功名。唐敖對仕途感到灰心喪氣，便隨妻弟林之洋、舵工多九公出海經(jīng)商。他們路經(jīng)30多個國家，見識了各種奇人異事、奇風(fēng)異俗，并結(jié)識由花仙轉(zhuǎn)世的女子，后唐敖入小蓬萊山求仙不返。他的女兒唐小山思念父親心切，逼林之洋帶她出海尋父，游歷各處仙境，來到小蓬萊，從樵夫那得到父親的信，讓她改名“閨臣”，去赴才女考試，考中后父女再相聚。唐小山改名唐閨臣回國應(yīng)試，武則天開科考試才女，錄取百人，一如泣紅亭石碑名序。才女們相聚“紅文宴”，各顯其才，琴棋書畫，醫(yī)卜音算，燈謎酒令，人人論學(xué)說藝，盡歡而散。唐入小蓬萊山尋父不返。此時徐敬業(yè)、駱賓王等人的后代又起兵反周，攻破長安城外武家軍的酒、色、財、氣四關(guān)，擁立中宗復(fù)位，武則天仍被尊為“大圣皇帝”，她又下詔，明年仍開女科，并命前科百名才女重赴“紅文宴”。唐小山又去參加“紅文宴”......全書一百回，唐敖隨妻弟林之洋出海游歷是《鏡花緣》一書的精彩部分，作品對兩面國，無腸國、翼民國等虛幻國度的描繪具有濃厚的生活氣息，表達了作者對封建社會的黑暗現(xiàn)象和種.種惡俗的不滿與憎惡。作者通過對五光十色的海外世界的描寫，特別是對“君子國”、“大人國”的描寫，表現(xiàn)了封建社會末世中先進的人們試圖向海外尋求出路的思想。在關(guān)于“君子國”的描寫里，李汝珍展示了一個他心目中的理想社會的藍(lán)圖:在這里，人們誠實無欺，好讓不爭，把“漫天要價，就地還錢”的買賣原則來了一個完全顛倒，這里不僅有和諧的社會制度，良好的社會風(fēng)氣，而且有勤謹(jǐn)儉樸的官吏和開明禮賢的國君。在關(guān)于“大人國”的描寫里，李汝珍虛構(gòu)了“胸襟光明正大”的人“腳下登彩云”而“滿腔奸私暗昧”的人“足下自生黑云”的奇特情節(jié)，并且宜稱:“所以富貴之人，往往竟登黑云;貧賤之人，反登彩云?！边@就是說，人的價值不是取決于他的身份的高低，而是取決于他的如質(zhì)的好壞。這種以人的品質(zhì)而不是從財富地位來衡量人的觀點，是與封建社會的傳統(tǒng)觀念相抵牾的，是一種新的價值觀念。這些情節(jié)，都閃爍著民主思想的光彩。有一定的進步思想.此外《鏡花緣》的進步思想傾向還表現(xiàn)在對婦女的尊重和反對男尊女卑上。在作者所描寫的“女兒國”中，“男子反穿衣裙，作為婦人，以治內(nèi)事，女子反穿靴帽，作為男人，以治外事”，同情婦女、尊重女權(quán)的思想感情溢于言表，作者筆下的一百個女子都是巾幗英雄，她們或才情敏捷，或俠腸義膽，或深通醫(yī)理，或長于數(shù)字，……對她們的熱情歌頌是對“女子無才便是德”的封建論的否定。在寫作上，由于作者采用浪漫主義的藝術(shù)方法，運用奇異的幻想和大膽的夸張進行創(chuàng)作，因而形成《鏡花緣》別具一格的藝術(shù)特色。這部書歌頌了女子的才華，反映出她們在社會生活和政治地位上的平等要求，表現(xiàn)出了作者尊重婦女地位的民主思想。《鏡花緣》是清代神魔小說，自出版問世以來，一直受到各方關(guān)注。魯迅、鄭振鐸、胡適、林語堂等大家對它都有研究，評價頗高。魯迅在《中國小說史略》中稱之為能“與萬寶全書相鄰比”的奇書。國外學(xué)者也致力于此書的研究，蘇聯(lián)女漢學(xué)家費施曼說該書是“熔幻想小說、歷史小說、諷刺小說和游記小說于一爐的杰作?！薄剁R花緣》這部書，人們把它稱之為小說，但它的小說味并不濃厚。說它不濃，首先是它沒有塑造出一個像樣的典型人物，即使像唐敖、唐小山這樣的主角兒，也顯得很蒼白，而且在結(jié)構(gòu)上也極為松散，故事與故事之間缺乏有機的聯(lián)系，看上去像是由無數(shù)張美麗的圖片拼湊而成。所以，藝術(shù)力量單薄，文學(xué)價值不高。當(dāng)然，這些所憾只是這部巨作的美中不足，應(yīng)該說，作者耗去二十年心血寫成的這部作品，在中國古典長篇小說中，還占有著它應(yīng)有的地位。在小說中“論學(xué)說藝，數(shù)典談經(jīng)”，同時還包含了新穎的思想和新奇的想象，在我國小說史上占據(jù)一席之地?！剁R花緣》一百回，故事起于以百花仙子為首的一百位花神因奉武則天詔令在寒冬使百花開放，違犯天條，被貶下塵世。其中百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。小說前半部分主要寫唐敖、林之洋、多九公三人游歷海外三十余國的奇異經(jīng)歷，后半部分主要寫由諸花神所托生的一百名才女參加武則天所設(shè)的女試，及考取后在一起飲酒游戲、賦詩談笑的情景。同時，又自始至終貫穿著維護李氏正統(tǒng)、反對武則天篡政的線索。《鏡花緣》由于包含了新穎的思想和新奇的想象，帶有較多的社會批判意識，有時且不乏深刻之處，所以盡管成就有限，但在小說史上占據(jù)一定的地位?！剁R花緣》書的命名取意于“鏡花水月”，蘊涵著人生空幻和哀悼女子不幸命運的意識。作者用漫畫式的筆調(diào)，通過夸大和變形寫出了社會的丑惡和可笑，也寫出他的理想社會。但由于故事發(fā)生的場所是虛無縹緲之地而情節(jié)又是荒誕離奇的，所以作者以此揭示的現(xiàn)實生活，給讀者的感受主要是滑稽可笑而不是嚴(yán)峻和可悲。在藝術(shù)上，作品的奇思異想體現(xiàn)了豐富的想象力，且思想機警和語言幽默風(fēng)趣。但另一方面其幻想性的虛構(gòu)情節(jié)有些分散，人物形象顯得單薄;后半部分大談學(xué)問，較為累贅。書中對酒.色.財.氣頗多微詞,而參透酒、色、財、氣是成仙了道的關(guān)鍵，在小說中，作者還別出心裁地為武后及武氏兄弟設(shè)立了名為“自誅陣”的酉水(酒)、巴刀(色)、才貝(財)、無火(氣)四關(guān)以對抗勤王諸軍，大凡參不透這四關(guān)的李唐將士無一幸免，而作為勤王軍首領(lǐng)的宋素對這酒、色、財、氣平素都不甚在意，因而入此四陣而得以毫發(fā)無傷。在大軍攻破四座大關(guān)而大獲全勝的時候，不但前來助陣的百果大仙、紅孩兒等五位大仙忽然不見，連宋素亦追隨五仙而去，而這一結(jié)局無疑又一次證明了小說的禁欲主義的修道觀.該書主要內(nèi)容是:武則天廢唐改周時，一日，天降大雪，她因醉下詔百花盛開，不巧百花仙子出游，眾花神無從請示，又不敢違旨不尊，只得開花，因此違犯天條，被劾為“逞艷于非時之候，獻媚于世主之前，致令時序顛倒?！庇谑巧系劬桶寻倩ㄏ勺淤H到人間。佳作《老人與?！纷x書心得體會1在作者海明威的筆下，圣地亞哥并不是一個失敗的漁夫，他是一個成功者，他沒有因為被馬林魚拖行后而放棄，也并沒有因為鯊魚嚇的連忙就跑，他勇敢的向前邁了一步與馬林魚比起力氣與鯊魚開始博弈，他雖然一無所獲，但卻得到了人生更大的財富。人生就是一盤棋，只有敢于拼搏、敢于面對才可能成為人生的贏家，只有這樣你才能悟出人的生存之道，你才能懂得人魂價值。相比之下，我不由心里一震，以前的我是多么的懦弱遇到什么事只要不順就會退縮，有時還會說幾句喪氣的話，干一件事情三次沒有成功就會不由自主的放棄?！独先伺c?！愤@本書中老漁夫與鯊魚拼光了一切搏斗的精神不正是我缺少的嗎?我要感謝這本書，他讓我懂得了人生的真諦，即使面對生.老.病.死，我們也要寬心對待，在人生的大道上我們是孤單的，也是熱鬧的。干一件事不論成功還是失敗，我們都應(yīng)該面對命運的選擇。往往困難是吞不掉我們的堅強與幸福的，而_我們的是膽小和害怕。我深知“一個真正的強者他的意志永遠(yuǎn)不會被擊夸的。《老人與?！芬哺嬖V我們，人不抱希望是傻的，即使生活欺騙了我們也應(yīng)樂觀對待。所以我對桑提亞哥和他的草魚，和正對生活失望，找不到方向的人送上一首詩：“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急，相信吧，快樂的日子將會來臨。心兒永遠(yuǎn)向往未來，一切都是瞬息，一切都將會過去。而那過去了的就會成為永遠(yuǎn)的懷戀?！奔炎鳌独先伺c?！纷x書心得體會2“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著云龍一般的四個字閃閃發(fā)光——超越極限!”作者海明威是這樣評價他的作品《老人與?！返??！独先伺c海》塑造了一個經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個名叫桑地亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚，在一無所獲的48天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。海明威為什么沒有讓老人最終勝利呢?用小說中老人的話來說：“一個人并不是生來就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗?！边@就是《老人與海》想揭示的哲理。不可否認(rèn)，只要是人就都會有缺陷。當(dāng)一個人承認(rèn)了這個缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時候，無論最后是捕到一條完整的馬林魚還是一副空骨架，這都已經(jīng)無所謂了，因為一個人的生命價值已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過、奮斗過，難道他不是一個勝利者嗎?老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因為盡管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者?？墒牵诶硐胫髁x者眼里，老漁夫就是勝利者，因為他始終沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降。就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀，但我不能被征服”。人性是強悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因為，他帶給我們的是人類最為高貴的自信!人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個真正的勝利者!佳作《老人與?！纷x書心得體會3寒假里，媽媽給我買了海明威的《老人與海》。我一口氣把它讀完了，我也被老人永不放棄的精神深深地感動。一個孤獨的老人，在茫茫的大海上捕捉了一條巨大的馬林魚，可是在返行的過程中，遭到了鯊魚的多次攻擊，鯊魚一次次攻擊獨自返行的老人，老人也一次次用叉子擊敗鯊魚，最后終于把大馬林魚拖回了海邊，可是，大馬林魚的肉已經(jīng)被吃光了，最后只帶著一條大馬林魚的殘骸返回港口。然而，無論經(jīng)歷了多少失敗，老人內(nèi)心的希望卻始終未曾破滅。老人是一個失敗的英雄，雖然他只捕到大馬林魚的殘骸，可他是勝利的，因為他的信心從未消失。他勇敢地承認(rèn)失敗，卻又絕對相信自己的力量，因為“人不是為了失敗而生的。”在他身上，一切都顯得那么古老，除了那雙眼睛，像海水那樣湛藍(lán)，永遠(yuǎn)閃爍著愉快的，不肯認(rèn)輸?shù)墓饷??？戳撕笥?，更讓我體會到了真正的勇敢。他沒有怨天尤人，而是平靜地接受事實。每一回，都是重新開始，他這樣做的時候，從來不去回想過去。他總是很有信心，因為他相信每天都是一個新的日子。走運然是好事，不過，我更情愿做得更好，這樣當(dāng)好運來臨的時候，就有所準(zhǔn)備，從容不迫。我終于明白，人是打不敗的，有多少磨難就有多少的能耐。佳作《老人與?！纷x書心得體會4今年寒假，我讀了美國作家海明威的小說《老人與?！贰＿@本書寫的是一個老漁夫，在一次出海打魚時，釣到了一條大魚，卻拉不上來。老漁夫同魚周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過自己漁船數(shù)倍的大馬林魚，雖然知道自己很難取勝，但還是不肯放下。之后又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾群鯊魚搶食，但老人仍不愿就這樣放下，最終突出重圍，將大魚帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。當(dāng)時大馬林魚開始快速地圍著小漁船游動，將纜繩纏繞到了桅桿上，老人右手高舉著鋼叉，在它躍出水面的一瞬間，竭盡全力地向它刺到了這條大魚。我真是太欽佩老人那種毫不畏懼、堅持不懈的精神，明明知道特別困難，卻沒有絲毫退縮，而是迎難而上。正因為有了這種精神，老漁夫才獲得了這一場生死較量的勝利。在這條大魚的血腥味被一群鯊魚嗅到了，它們都爭著游來搶食，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的劍魚的嘴等一切能夠用來攻擊的武器自衛(wèi)，并最終趕走了這群鯊魚。但大魚的肉已經(jīng)被吃了一大半，而老人還風(fēng)趣地批評自我的左手該工作的時候卻在休息的時候，我也被老人樂觀的精神所折服。在生活中，有些損失是不可避免的，我們就應(yīng)以樂觀的態(tài)度來對待，不能斤斤計較。這本書讓我明白了老漁夫不畏艱險努力奮斗的精神。我也更應(yīng)該像老漁夫?qū)W習(xí)，學(xué)習(xí)他不能滿足于現(xiàn)狀、用心向上，做任何事都要堅持不懈，遇到困難要迎難而上，決不能半途而廢。只有這樣，我們才能獲得更大的成功和勝利。近期，我讀了現(xiàn)代美國小說作家海明威的小說《老人與?！?。桑地亞哥一連八十四天都沒有捕到一條魚，他們?nèi)茵I得前心貼后背。但桑地亞哥毫不灰心，在第八十五天時依舊出海捕魚。這次，他終于捕到了一條體長八十五尺，重一千五百磅的大馬林魚!桑地亞哥心中的高興簡直無法用語言形容!他奮力與馬林魚搏斗……終于，他用了兩天的時間殺死了馬林魚，把它掛在船頭。然而，有許多兇猛的鯊魚來搶奪桑地亞哥的戰(zhàn)利品，桑地亞哥毫不懼怕，他英勇無畏接受了鯊魚們的挑戰(zhàn)。但敵眾我寡，桑地亞哥拼盡全力也沒能保住他費盡周折捕來的馬林魚，被鯊魚啃成一條骨架?？晌艺J(rèn)為，桑地亞哥已經(jīng)贏了!這是多么完美的失敗啊!他雖然沒能保住馬林魚，但，他戰(zhàn)斗前毫不懼怕的本色，戰(zhàn)斗時英勇無畏的特點，戰(zhàn)斗后不灰心的性格，都表現(xiàn)得淋漓盡致!難道，這不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎?在生活中，我們遇到困難都能做到迎難而上嗎?在敵眾我們寡時都能做到毫不懼怕嗎?在失敗過后都能重新振奮起來嗎?不。我就做不到。在我學(xué)習(xí)奧數(shù)時，遇到題目很長的問題時，常常會被表面現(xiàn)象嚇到，從而選擇放棄。其實問題是很簡單的，我們是被它的表面現(xiàn)象所嚇倒了。有一句話說得好，明知山有虎，偏向虎山行，所以任何的事情都是一樣的，我們不能被困難嚇倒，我們要學(xué)習(xí)桑地亞哥的不畏困難才行。古人云：山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。我們要滿懷信心的去迎接挑戰(zhàn)，英勇無畏地與困難奮抗。因為我相信成功永遠(yuǎn)屬于我們自己。西游記讀書心得體會篇一《西游記》一直是我小時候最喜歡看的動畫片之一，孫悟空是我心目中的英雄。我喜歡他的金箍棒，還有他的七十二變，又能上天入地，闖龍宮、鬧冥司，在花果山稱王，連玉帝都怕他幾分，簡直是無所不能。我討厭豬八戒的懶惰和搬弄是非，我也不喜歡沙僧的沉默，那個師傅唐僧更是一個善惡不分、只會念“緊箍咒”來欺壓孫悟空的“傻和尚”。但是這個暑假，當(dāng)我靜靜地讀完了吳承恩寫的《西游記》這本書時，我對這四大人物也有了新的想法。首先出場的是出生不平凡的孫悟空，他有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)，不甘心平凡而幸福的生活，因此他不遠(yuǎn)萬里去拜師求學(xué)。他聰明伶俐，竟能知曉祖師他的暗號，并且學(xué)會了七十二變。但是有了一身本領(lǐng)的孫悟空卻無視各種各樣的規(guī)則，終于惹怒了天上的神仙們，被如來佛主設(shè)計壓在了五指山下。受盡了苦難的孫悟空決心重新做人，在觀音菩薩的指點下，跟隨并保護大唐圣僧——唐僧一起去西天取經(jīng)。在保護唐僧西天取經(jīng)的路上，他眨著火眼金睛，識破了一個又一個妖魔鬼怪設(shè)下的陷阱，他正義大膽、本領(lǐng)高超，一路上降妖捉怪、斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。同時，他又是一個調(diào)皮可愛的孫猴子，在艱苦的環(huán)境中不忘記“苦中取樂”，他喜歡捉弄豬八戒，愛逗豬八戒玩。所以我喜歡孫悟空的勇敢和力往直前。西游記讀書心得體會篇二前一段時間我讀了我們的國學(xué)經(jīng)典《西游記》這本書，書中敢作敢當(dāng)、敢愛敢恨又喜歡戲耍眾神仙的孫悟空給我留下了深刻的印象。《西游記》是一本神魔小說，它講述了唐僧師徒四人一路斬妖降魔，歷經(jīng)艱險到西天取經(jīng)的故事。小說里最大的成就是塑造了一批各具特色的人物形象，有神通廣大的孫悟空、貪吃懶惰的豬八戒、老實憨厚的沙和尚、一心向佛、慈悲為懷還有點兒軟弱迂腐的唐僧、救苦救難的觀音菩薩以及法力無邊的如來佛祖，書中詳細(xì)的描述了唐僧師徒取經(jīng)路上經(jīng)歷的種.種苦難，他們在路上感受到了親情、友情，看到了人間的美和丑，最后經(jīng)過九九八十一難、七七四十九天終于取到了人們向往和平和幸福的經(jīng)書，完成了唐王交給他們的任務(wù)。讀了這本書，我明白了，遇到事情，我們不要怕，生活中我們要有堅忍不拔、戰(zhàn)勝困難的精神。我相信，只要持之以恒，不半途而廢，就可以完成我們的夢想。西游記讀書心得體會篇三我讀了《西游記》后，知道了這本書的主要內(nèi)容是：唐三藏帶著三個徒弟一同去西天取經(jīng)，路途中遇到了九九八十一難，但他們不但沒有退縮，反而更加全力以赴的降妖除魔，終于取得了真經(jīng)，并且修成正果的故事。我佩服唐僧，他雖然人妖不分，但是，他面慈心軟，為求真經(jīng)不畏艱險，歷盡了千辛萬苦終于大功告成，他又一股堅忍不拔的毅力與使命的責(zé)任心。我佩服孫悟空：他憑著火眼金睛辨真侯，斷事非;利用七十二變降妖除魔，手拿如意金箍棒掃平道路，為唐僧保駕護行。在生活中，。我們一定要明辨是非，還要為人和善。而且絕不能知難而退，要迎難而上，還要有一種不達目的決不罷休的精神。我常會為多寫一個單元的英語單詞而被嚇倒?？墒?，一提到《西游記》里的唐僧師徒，他們遭受了九九八十一難，都沒退縮，而我這點兒困難有算得了什么呢?我們一定要像《西游記》里的孫悟空一樣明斷是非。像唐僧一樣慈悲為懷!西游記讀書心得體會篇四我每天要看一集《西游記》，昨天看的《三打白骨精》，今天我看了《火焰山》。唐僧他們遇到了火焰山，那里很熱。別人告訴他們?nèi)フ诣F扇公主借扇子，把火焰山扇滅，就可以過去了。可是他們想得很簡單，其實卻很難。鐵扇公主是紅孩兒的媽媽，牛魔王是紅孩兒的爸爸。孫悟空去借扇子，第一次，鐵扇公主把孫悟空扇飛了，把孫悟空都吹暈過去了。第二次，孫悟空為了拿到扇子，孫悟空變成一顆小藥丸，跑到鐵扇公主肚子里去了，孫悟空在鐵扇公主的肚子里蹦蹦跳跳，弄得鐵扇公主肚子很疼，鐵扇公主就把扇子借給孫悟空了?？墒沁@是一把假扇子。孫悟空用假扇子去扇火焰山，卻把火焰山弄得更熱了。后來孫悟空變成了牛魔王的樣子去騙鐵扇公主，還是沒有成功。最后，還是去找了觀音菩薩，觀音菩薩用她的葉子沾了一些水，就把火焰山澆滅了，唐僧就過去了。繼續(xù)去西天取經(jīng)了。西游記讀書心得體會篇五《西游記》我在電視里也看過，當(dāng)我翻開書再次閱讀后，書中的神話人特讓我沉浸在美妙而傳奇的故事情節(jié)中，不由的感想連篇。其中那段三打白骨精，讓我記憶猶新，善良的唐僧被狡猾的妖精所騙，誤會大徒弟孫悟空，以為他殺人成性、屢教不改，唐僧一氣之下將孫悟空趕走并斷掉師徒關(guān)系，孫悟空被逼無奈，只要返回花果山過起逍遙快活的齊天大圣。當(dāng)唐僧再次遇害，被妖精將他變成老虎，被世人所唾棄，二徒弟豬八戒和三徒弟沙僧在無力求回師傅時，豬八戒只好去求助法力高強的大師兄孫悟空，當(dāng)孫悟空得知師傅遇難時，偷偷留下眼淚不計前嫌，義無反顧的去冒險救師傅，最后他們歷經(jīng)千辛萬苦終于一起取得了真經(jīng)。這故事讓我深深感到，做人要懂得知恩圖報，不怕困難，團結(jié)一心，看人不能看表面，我們應(yīng)從現(xiàn)在起好好學(xué)習(xí)，將來做有用的人來報答祖國和社會。#西游記讀書心得體會篇6《西游記》是我接觸過的第一本名著，書中那些精彩生動，驚險刺激的情節(jié)給我留下了十分深刻的印象?！段饔斡洝愤@本書主要講述了孫悟空出世以及孫悟空護送師父前往西天取經(jīng)這兩個重要故事，整整有一百回這么多。雖然文字很多，篇幅大，但一點也不會枯燥，什么“大鬧天宮、三借芭蕉扇、三打白骨精”，真是有趣極了，那一個個死板的漢字仿佛有了生命似的，帶你感受書中的趣味。在一百回中，我最喜歡的便是“三打白骨精”了。當(dāng)我看到狡猾的白骨精變?yōu)樘嶂埐说霓r(nóng)家姑娘前來誘騙唐僧師徒時，我的心就不由自主得提了起來，真為他們的命運揪心，幸好孫悟空有火眼金睛，一棒打死妖怪，懸著的心總算是落地了。在這一個情節(jié)當(dāng)中，我仿佛身臨其境，也是孫悟空他們的一員了，當(dāng)我將整本書看完時，我就如同與唐僧師徒共患難，一起闖過了九九八十一難，取得真經(jīng)，這是一種多么奇妙的