精選版《挪威的森林》讀后感范文3篇

精品文檔精選版《挪威的森林》范文3篇精選版《挪威的森林》范文1《挪威的森林》，一書的譯者導(dǎo)語局部寫到村上的作品大多都是與寂寞，孤獨有關(guān)的，他不是注重描繪寂寞，不注重營造寂寞的氣氛，更多的是一種把玩，體味寂寞，以一種親身體會的方式讓讀者有一種對人生，對感情的寂寞。而我自我在一書中除了體會到人生的無奈與生命中生與死的傳遞，男與女的關(guān)系等一些新的體會。文中的渡邊君是一個萬分糾結(jié)的人物，處于木月和直子的第三者，是他們的好朋友。木月和直子那么是青梅竹馬。木月在17歲的時候就自殺死了，木月的死對渡邊君的打擊實在是太大了，同樣直子也是。直子確實忘不了木月，可是對渡邊君也有好感，木月死后兩年，直子和渡邊在東京讀大學(xué)相遇，順其自然的相戀，此后直子20歲生日之時多年以來的種種經(jīng)歷最終使直子承受不住，她回到了老家的療養(yǎng)院。期間渡邊君又遇到了好多個女孩子，其中小林綠子對他的影響最大，一邊是直子，一邊是綠子，渡邊君萬分糾結(jié)。期間渡邊君去療養(yǎng)院看過直子兩次，認(rèn)識了直子在療養(yǎng)院的閨蜜玲子。最終直子在自我21歲生日的時候完畢了自我的生命，渡邊君在這個消息的打擊下變得厭世，抱怨上天是如此的不公，綠子也因為渡邊君對直子念念不忘最終分開了直子。故事以渡邊君最終孑然一身告終。他的大學(xué)同學(xué)永澤因為夢想玩弄感情，拋棄了他的女朋友初美〔異常的氣質(zhì)，說不上漂亮，可是總能讓人有一種如沐春風(fēng)的溫暖〕隨著永澤當(dāng)了外交官去了德國，初美和別人結(jié)婚了〔兩年后割腕自殺于自我家的浴室〕永澤只是表示：自我喪失了什么重要的東西。正因如此渡邊與永澤就此絕交。永澤這個人是非常鐵石心腸的，非常倔強的。書中與渡邊有交集的朋友大多不是悄無聲息的分開，或者自殺，或者找尋自我的夢想，拋棄一切，或者有著種種的.不幸。本書讓我明白男女之間的確實確可以存在純潔的友誼的，或許兩個人互相理解得很深，外界甚至彼此都認(rèn)為對方是自我對的人的時候，在確定關(guān)系的一瞬間少了一些感情的沖動，這樣的愛，愛不起來，也就談不上愛了。由性產(chǎn)生的愛是不完全的，也是不持久的，男人或許會為了對女人的一句承諾而放棄自我的感情，可是女人仍舊不敢理解，這樣兩個人一輩子就耗完了。其二是人的一生中會遇到許許多多的人，或是過客，或是知己，或是伯樂，可是不能保證某一天他或她不會悄無聲息的離你而去，那里不是指空間上的，也可能是時間上的。可是這些人對自我的影響是非常的大，從習(xí)慣，到性格。人總是在互相遷就中生活著。對生死來說，死亡必然需要勇氣，可是活著需要更大的勇氣，也就有了：死亡不是生命的完畢，而是生命的另外一種延續(xù)?；钪娜诵枰嫠懒说娜撕煤没钪械拿總€人都有自我的故事，可是平常相處都表現(xiàn)得非常正常，這也是現(xiàn)代社會的我所稱之為：心靈筑巢。每個人都把自我用謊話或者別的什么包裹的嚴(yán)嚴(yán)實實的，絕不會對任何人吐露自我的真實情感，也就是所謂的每個人都有自我的故事吧。最終渡邊君的結(jié)果讓我想到了《成都感情故事》里面的方資君，《我的桃花劫》里的莫斗，對小說里的人物我表示深深的遺憾。精選版《挪威的森林》范文2讀完《挪威的森林》，我不覺想起張愛玲的《紅玫瑰與白玫瑰》。兩本書在對待愛情與性的觀念上，有許多相似之處。在愛情上，我們會遇到很多人，這種人大體可以分為兩種。用張愛玲的文字是“白玫瑰”與“紅玫瑰”，用村上的語言是“綠子”與“直子”。對于這兩者的闡述，或許與認(rèn)知、與倫理存在矛盾，但這是人性，我們不該去逃避。怎樣去愛一個人、并且持續(xù)長久的愛一個人，確實是值得我們?nèi)タ紤]的問題。村上創(chuàng)造的世界，總是會有兩個，說幽明兩界也好，說陰間陽間也好，說此岸此岸也好，說現(xiàn)實世界夢想世界也好——總之人物會在兩界之間彷徨，在理性和感性、現(xiàn)實和夢想、陰暗和溫暖、生與死、靜與動之間游蕩。弗氏說人有各種本能，歸根結(jié)底分為兩類：為生命效勞的本能，即生命本能;為死亡效勞的本能，即死亡本能。生命本能又分為性本能和愛本能，靈肉合一擁抱生命，死亡本能卻是通向消滅，回歸恒定不變的無機物。渡邊的三個女人中，直子，不能將性和愛統(tǒng)一，雖然以渡邊為拯救自己的橋梁，但是，游移生死之際的渡邊尚且無法自渡，直子最終選擇了死亡;綠子那么是活力四射的生命象征，對口腹之欲、性欲非常感興趣，雖然經(jīng)歷無父母友愛的童年，但是一直向著陽光的方向成長，最終，是她拯救了渡邊。至于鋼琴師玲子，卻是他的同志，是他的靈魂伴侶，光暗在彼此相持，讓他從別人身上得到認(rèn)同。忘記了是誰說過，青春期，是一場晦暗的風(fēng)暴。父母、社會給予的種種，隨著年歲的增長，開場困難的蛻變過程，疑心一切，重構(gòu)一切。在這個困難的階段，外界給予的光明與黑暗、善行或者罪惡會在審視己身的放大鏡下放大，極大的影響生命的走向。渡邊有幸，認(rèn)識綠子和直子，可以比照參照，確立自己。雖然讀過此書的很多看官，更喜歡花見花開、車見車載的綠子，但是直子也同樣不可或缺。直子的存在，讓人明白殘缺、晦暗、秀美、嫻靜，是同樣的美妙張愛玲的玫瑰之說講的好——紅玫瑰如綠子，熱烈奔放;白玫瑰如直子，嫻靜素雅。放棄了哪個，哪個就變成心里隱秘的向往。說的范圍更大一點，選擇哪一個人，實際上是選擇哪一個世界。光明還是幽暗，這是渡邊的問題，也是我們每個青年的問題。最后要說一句。渡邊的名字寫成中文，是通。聯(lián)通的通，通道的通。精選版《挪威的森林》范文3讀完《挪威的森林》，我不覺想起張愛玲的《紅玫瑰與白玫瑰》。兩本書在對待愛情與性的觀念上，有許多相似之處。在愛情上，我們會遇到很多人，這種人大體可以分為兩種。用張愛玲的文字是“白玫瑰”與“紅玫瑰”，用村上的語言是“綠子”與“直子”。對于這兩者的闡述，或許與認(rèn)知、與倫理存在矛盾，但這是人性，我們不該去逃避。怎樣去愛一個人、并且持續(xù)長久的愛一個人，確實是值得我們?nèi)タ紤]的問題。村上創(chuàng)造的世界，總是會有兩個，說幽明兩界也好，說陰間陽間也好，說此岸此岸也好，說現(xiàn)實世界夢想世界也好——總之人物會在兩界之間彷徨，在理性和感性、現(xiàn)實和夢想、陰暗和溫暖、生與死、靜與動之間游蕩。弗氏說人有各種本能，歸根結(jié)底分為兩類：為生命效勞的本能，即生命本能;為死亡效勞的本能，即死亡本能。生命本能又分為性本能和愛本能，靈肉合一擁抱生命，死亡本能卻是通向消滅，回歸恒定不變的無機物。渡邊的三個女人中，直子，不能將性和愛統(tǒng)一，雖然以渡邊為拯救自己的橋梁，但是，游移生死之際的渡邊尚且無法自渡，直子最終選擇了死亡;綠子那么是活力四射的生命象征，對口腹之欲、性欲非常感興趣，雖然經(jīng)歷無父母友愛的童年，但是一直向著陽光的方向成長，最終，是她拯救了渡邊。至于鋼琴師玲子，卻是他的同志，是他的靈魂伴侶，光暗在彼此相持，讓他從別人身上得到認(rèn)同。忘記了是誰說過，青春期，是一場晦暗的風(fēng)暴。父母、社會給予的種種，隨著年歲的增長，開場困難的蛻變過程，疑心一切，重構(gòu)一切。在這個困難的階段，外界給予的光明與黑暗、善行或者罪惡會在審視己身的放大鏡下放大，極大的影響生命的走向。渡邊有幸，認(rèn)識綠子和直子，可以比照參照，確立自己。雖然讀過此書的很多看官，更喜歡花見花開、車見車載的綠子，但是直子也同樣不可或缺。直子的存在，讓人明白殘缺、晦暗、秀