千年一嘆-讀書心得

千年一嘆-讀書心得千年一嘆-讀書心得千年一嘆-讀書心得千年一嘆-讀書心得編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址：電話：傳真:郵編:余秋雨《千年一嘆》讀書心得

千年一嘆,一嘆千年

歷史,每每重拾,都會(huì)有一份揮之不去的滄桑感,多少個(gè)王朝,多少個(gè)輪回,反反復(fù)復(fù),一千年走一回,卻有陣陣嘆息傳來,輕輕的,緩緩的,從那遙遠(yuǎn)的愛琴海面?zhèn)鱽?從法老的金字塔中傳來,從被風(fēng)化的古代遺址中傳來,也從恒河畔邊傳來.

當(dāng)曾經(jīng)的輝煌成了寂寞,當(dāng)神廟已經(jīng)破殘,當(dāng)人們開始遺忘,那陣嘆息也只成了無奈,文明已經(jīng)衰落,歷史也開始褪色了.

翻開余秋雨的《千年一嘆》，我沉浸在眼前落寞的蒼涼，沒有鮮明的色彩，沒有繁華的景象，只有曾鼎盛一時(shí)如今卻衰落得如此徹底的古文明。我很想沿著他行走的路線，到世界各地去看看，那也就不枉此生了“在如此艱難危險(xiǎn)的長途上見縫插針地涂幾句，既做不成文章也做不了學(xué)術(shù)，剩下的只是一個(gè)稍有知識(shí)貯備的當(dāng)代中國文人面對(duì)古域文明時(shí)的贊嘆、驚嘆、感嘆和悲嘆?！卑椎准t字，顯目地印在封面，四種嘆息抓住了我的好奇，更不禁要想：難怪書名題做千年一「嘆」。余秋雨在旅程中所受的震撼與感動(dòng)，文字雖無法完完整整地表現(xiàn)，卻仍是帶來不小沖擊，即使闔上書，心中依舊澎湃不已，久久不能平息。文中有一段余秋雨形容世界的文明有如運(yùn)動(dòng)場上競爭的對(duì)手，過去中華文明與其它古文明進(jìn)行著生命力的競賽，其周期須千年為度；如今賽場轉(zhuǎn)進(jìn)入百米短跑，起步不久的運(yùn)動(dòng)員們健步如飛，而裁判也依此計(jì)分，于是令遠(yuǎn)途而來的選手們略感委屈。一直很喜歡這部分，近幾年來，隨著世界的腳步，中國也走向轉(zhuǎn)型，過去不合時(shí)宜的觀念、認(rèn)知，是該被拋開、改變；但在一味盲從追隨流行，急急舍去舊有的一切時(shí)，是不是變得太過獨(dú)斷，甚至本末倒置不應(yīng)只是為改變而改變，而是要有個(gè)準(zhǔn)則、依歸，和最起碼的基本。此刻，所有中華子民們，已經(jīng)是該思考的時(shí)候，思考過去、思考未來，思考整個(gè)中國！由書中所述，我看到了希臘的悠閑，過去雖曾聽人耳述，但文字的描寫又是別有一番感受。希臘曾經(jīng)承受了太多太大的痛苦，而現(xiàn)在他們選擇悠閑來生活，乍看下似乎很有道理；但是悠閑已過度、精神已懶散，這一切便又太令人難過。“悠閑是痛苦的終結(jié)，痛苦是悠閑的代價(jià)?！边@讓我不禁想起那些在公園的游民，他們因?yàn)槭スぷ鞫髀浣诸^，久而久之卻習(xí)慣于這樣的生活，習(xí)慣了靠乞討過日子；于是，忘記該如何拚命、如何工作，從此一蹶不振！這也好比我們讀書，初時(shí)兢兢業(yè)業(yè)、不敢偷懶，可若有一兩次馬虎，便容易成為習(xí)慣，而習(xí)慣一養(yǎng)成就難以改變了?！伴e散是曾經(jīng)健康的結(jié)果，但過分閑散則會(huì)損害健康?！薄罢驹诮鹱炙埃腥硕济鎸?duì)著一連串巨大的問號(hào)?！被蛟S正因如此，在眾多古文明中我獨(dú)鐘愛埃及，眾多的疑問成了神秘，交織成一絲薄紗呼喚著我們?！安灰萋实匕褑柼?hào)刪去，急急地?fù)Q上贊美的感嘆號(hào)或判斷的句號(hào)，人類文明史還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒到可以爽然讀解的時(shí)候?！庇诖耍肫瓞F(xiàn)在多數(shù)人們的自以為是，不過看到片面便大聲嚷嚷起來，卻不想想這在他人眼里，是如何笑話及可悲。有時(shí)我不禁疑惑他們?nèi)绱思庇诙ㄕ摚瑸榈氖鞘裁醇庇诎l(fā)表自己那既不周全又好笑的看法，求的是什么可謂班門弄斧、自取其辱之事，無時(shí)無刻都上演著?！拔覍?duì)埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，卻不知道它如何構(gòu)建；我只知道它如何離開，卻不知道它如何到來?！卑＜暗淖嫦攘粝绿嗵嗟膯柼?hào)，它漠然無聲不多說當(dāng)時(shí)歷史，這對(duì)后代的我們，究竟是幸還是不幸，我想只有我們的后代才看得見吧！翻到了耶路撒冷那段，又是另外不同的感觸，在現(xiàn)今國際情勢(shì)中，那里集合三大重要宗教，集合許多不同的文明，雖然像美國這大熔爐也聚集眾多的文明；但在耶路撒冷，那些文明太終端、太極致，一旦碰撞便釀成了悲劇?！笆澜缟蠜]有另一座城市遭受到過這么多次的災(zāi)難。它曾在戰(zhàn)爭中毀滅過八次，即便已經(jīng)成了廢墟，毀滅者還要用犁再鏟一遍，不留任何讓人懷念的痕跡?！蹦軌蚣笞诮逃谝坏兀欠N光榮，但也因此承受諸多磨難。人類，喜歡相信文字，喜歡相信由別人發(fā)現(xiàn)的事實(shí)，盡管知道“盡信書，不如無書”，我們還是舍棄親身探討而選擇只需“接受”的簡單過程，所以我們才那么容易被操縱、利用，因而希羅多德也說：“我有紀(jì)錄的責(zé)任卻沒有相信的義務(wù)?！痹诩s旦部分末節(jié)，余秋雨描寫了令人尊敬的胡笙國王。在這，我不禁想說：“國王，您真的太偉大了！”從未看過一位領(lǐng)導(dǎo)者之陵寢這般樸素（注一）、未加修飾，“胡笙國王生前并不拒絕豪華，卻讓生命的終點(diǎn)歸于素凈和清真?！比绱顺錆M智能的終結(jié)，如何不令人佩服！最后，余秋雨做了一些旅程的心得與結(jié)論：“任何軍事遠(yuǎn)征，都是一種文化終結(jié)。”特別是當(dāng)統(tǒng)治者害怕對(duì)方擁有太多思想時(shí)，便會(huì)進(jìn)行種種毀滅性摧殘，這在巴比倫、耶路撒冷等都可看到。于此，余秋雨也引出杜甫的“殺人亦有限，列國自有疆，茍能制侵陵，豈在多殺傷?！惫湃嗽缫芽赐覆⒘粝掠嵪?，可后代的我們卻多半不懂記取教訓(xùn)，一再重蹈覆轍。我想，前人們看了也會(huì)哭泣；后人們見了也會(huì)汗顏吧！在余秋雨一行人終于回到了中國，踩著熟悉的土地，望著熟悉的山川，他不禁說：“我們嬌寵張狂，一會(huì)兒嫌它皺紋太多，一會(huì)兒嫌它臉色不好，這次離開它遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近看了一圈，終于吃驚，終于慚愧，終于懊惱?！保ㄗ⒍┦堑?，我們太愚蠢、太無知；所以敢“放聲大說”。持著自以為是的“驕傲”，猶不知一切像場鬧??；不過發(fā)現(xiàn)所陌生的事實(shí)，便慌張地急欲抹滅，也同時(shí)留下無可挽回的遺憾。歷史之于我們，是如此相連無法分離，正所謂歷史能夠“鑒古知來”，實(shí)在不應(yīng)被任意篡改、玩弄；但事情總有“物極比反”之道，太過“鉆研”歷史，太“沉湎”于過去的傷痛與仇恨，這又成為一把利刃，斬著彼此，使傷口愈加擴(kuò)大，終至難以愈合。這眾多問題，并非皆是歷史學(xué)者們的責(zé)任；而是屬于全體人類所思考…得到判斷、后再