古人書信詩詞

竭誠為您提供優(yōu)質(zhì)文檔/雙擊可除古人書信詩詞篇一：古代詩詞中的經(jīng)典意象古代詩詞中的經(jīng)典意象送別類意象（或表達(dá)依依不舍之情，或敘寫別后的思念）（一）楊柳源于《詩經(jīng)?小雅?采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，楊柳的依依之戀和惜別的依依之情融合在一起?！傲迸c“留”諧音，古人在送別之時，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情，以至許多文人用它來傳達(dá)怨別、懷遠(yuǎn)等情思。如劉永《雨霖鈴》詞中的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月”等。（二）長亭古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。如北周文學(xué)家庚信《哀江南賦》：“十里五里，長亭短亭。謂十里一長亭，五里一短亭?！薄伴L亭”成為一個蘊(yùn)合著依依惜別之情的意象，在古代送別詩詞中不斷出現(xiàn)。如劉永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對長亭晚”等。（三）南浦南浦多見于南方水路送別的詩詞中，它成為送別詩詞中的常見意象，與屈原《九歌?河伯》“與子交手兮東行，送美人兮南浦”這一名句有很大關(guān)系。南朝文學(xué)家江淹作《別賦》“春草碧色，春水淥波，送君南淥，何如之何？”之后，南浦在送別詩中明顯多了起來。到唐代送別詩詞中出現(xiàn)得則更為普遍，如唐代白居易《南浦別》中的“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋”等。（四）酒元楊載說：“風(fēng)送人多托酒以將意，寫一時之京以興壞，寓相勉之詞以致意。”酒在排愁緒之外，還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩詞多不勝舉，如：王維的《渭城曲》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”等，都是以酒抒寫別離之情。一、思想類意象（或表達(dá)對家鄉(xiāng)的思念，或表達(dá)對意人的牽掛）（一）月亮一般來說，古詩詞中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。如李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！碧貏e是蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時有》“但愿人長久，千里共嬋娟”。從良好的?祝愿出發(fā)，寫兄弟之情。意境豁達(dá)開朗，意味深長，用深邃無底而又美妙無空的自然境界體會人生。（二）鴻雁鴻雁是大型候鳥，每年秋季奮力飛回故巢的景象，常常引起游子的思鄉(xiāng)懷親的羈旅傷感之情，因此詩人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》中“雁字回時，月滿西樓”。元代《西廂記》結(jié)尾崔鶯鶯長亭送別時唱的“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染林醉？總是離人淚”，情景相生，其情不堪，成千古絕唱。（三）莼羹鱸膾典出《晉書?張翰傳》傳說晉朝的張翰在洛陽做官，因見秋風(fēng)起，思家鄉(xiāng)的美味“莼羹鱸膾”，便毅然棄官歸鄉(xiāng)，從以引出了“莼鱸之思”這個表達(dá)思鄉(xiāng)之情的成語。后來文人以“莼羹鱸膾”、“莼鱸秋思”借指思鄉(xiāng)之情。如徐自華《慧僧先生解職歸見》“轉(zhuǎn)瞬西風(fēng)又起，忽搖動莼鱸之思。”曾任國民黨中央報社長馬星野《呈南懷瑾先生謝贈鮮味》詩：“拜賜莼鱸香味長，雁山甌海土生香。眼前點(diǎn)點(diǎn)思親淚，欲試魚生未忍嘗。”（四）雙鯉鯉魚代指書信，這個典故出自漢樂府詩《飲馬長城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！鼻夜艜r人們多以鯉魚形狀的函套藏書信，因此不少文人也在詩文中以鯉魚代指書信。如：宋人晏幾道《蝶戀花》詞：“蝶去鶯飛無處問，隔水高樓，望斷雙魚信?！鼻迦怂午断仓苋A岑見過》：“不見伊人久，曾貽雙鯉魚。”（五）搗衣（六）也表達(dá)對親人的牽掛。月下?lián)v衣，風(fēng)送砧聲這種境界，不僅思婦傷情，也最空易觸動游子的情懷，因此搗衣意象也是思鄉(xiāng)主題的傳統(tǒng)意象之一。如唐代李白《子夜吳歌》之三“長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，就是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？”二、愁苦類意象（或表達(dá)憂愁、悲傷心情，或渲染凄冷、悲涼氣氛）（一）梧桐梧桐——遇秋先隕——悲秋之情——孤獨(dú)失意者中國古代文人有“悲秋”的情結(jié)，四季之中，秋天萬物凋零，最易觸發(fā)人們的悲涼情緒，而梧桐樹是典型的落葉喬木，秋天到來。往往就是梧桐樹葉先行凋落。于是，以梧桐寫悲秋，便成為古人常用手法。元人徐再思《雙調(diào)水仙子?夜雨》“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢三更后?！币晕嗤┤~落和雨打芭蕉寫盡愁思。李清照《聲聲慢》“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。”李煜《相見歡》“寂寞梧桐深院鎖清秋，”等寫盡凄涼悲傷之情。（二）芭蕉在詩文中常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。李商隱《代贈》詩云：“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁?！毙煸偎肌端勺印贰耙宦曃嗳~一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢三更后?！眳俏挠ⅰ短贫嗔睢贰昂翁幒铣沙?？離人心上秋。縱芭蕉，不雨也颼颼?！备杪暃_《點(diǎn)絳唇》“閑愁幾許，夢逐芭蕉雨。”杜牧《雨》“一夜不眠孤客耳，主人窗外有琵琶?！保ㄈ┒∠愣∠悖赋钏?、哀怨或情結(jié)。如唐牛嶠《感恩多》“自從南浦別，愁見丁香結(jié)?！蔽宕铎稀稊偲仆晗场贰扒帏B不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁?！崩钌屉[《代贈二首》“樓上黃昏欲望休，玉梯橫絕月如鉤。芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁?！痹娭械亩∠悴皇腔ò晔㈤_的丁香，而是緘結(jié)不開的花蕾，喻女子自己。面對黃昏時清冷的春風(fēng)，她哀愁無限，為不得與對方相會而愁苦。（四）楊花（柳絮）——飄忽不定——離別愁緒——游子思婦、好友相別楊花，暮春時節(jié)，漫天飛舞，飄飄灑灑，給人一種飄忽不定、漂泊不歸的感覺，最容易勾起離別者的愁緒。細(xì)看來不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚?！K軾《水龍吟》《聞王昌齡左遷龍標(biāo)?遙有此寄》“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！痹谀捍簾o數(shù)明媚的景致中，李白單獨(dú)挑選了“楊花落”和“子規(guī)啼”這兩樣來點(diǎn)明時令，起飄零之感，流離之恨，躍然紙上。（五）落花落花——花落春歸——傷春悲秋，青春易逝古人云：“落花有意，流水無情?！薄奥浠ā薄傲魉币蝗o返，常引起詩人對時光流逝的感慨。把水與時間的流逝結(jié)合起來，由花落而感嘆人生的無常。作者大多從暮春時節(jié)殘紅飄零的景象中感悟到人生苦短，韶華易逝，青春難再。流水落花春去也，天上人間。——李煜《浪淘沙》（六）流水流水——流水不返，延綿不絕——時光易逝，情意綿綿——懷古思念，愛情情長如唐代李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！眲⒂礤a《竹枝詞》“花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。”李煜《虞美人》“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”宋歐陽修《踏莎行》“離愁漸行漸無窮，迢迢不斷如春水?！贝河^《江城子》“便作春江都是淚，流不盡，許多愁。”（七）猿猴猿——叫聲凄切——悲涼凄清——憂愁憂思古詩詞中常常借助猿猴表達(dá)一種悲傷的感情。如北魏地理學(xué)家、散文家酈道元《水經(jīng)注?江水》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！碧贫鸥Α兜歉摺贰帮L(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回?！壁w嘏《憶山陽》“飛憐時節(jié)堪歸去，花落猿啼又一年?！保ò耍┒霹N鳥杜鵑——（杜宇子規(guī)）——叫聲凄切——悲涼凄清——憂愁憂思古代神話中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山樸，死后靈魂化為杜鵑鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人肺腑。于是古詩中的杜鵑就成為凄涼、哀傷的象征。唐李白《蜀道難》“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。”白居易《琵琶行》“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴?！彼未赜^《踏莎行》“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮?！钡鹊?，都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。（九）鷓鴣鳥鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn)，鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離別愁緒。唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行”，辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”等，詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥。（十）寒蟬秋后的寒蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。駱賓王《詠蟬》起首兩句“西陸蟬聲唱，南冠客思深。”以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷念家園之情。劉永《雨霖鈴》開篇“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。”還未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。（十一）斜陽（夕陽、落日）也多傳達(dá)凄涼失落、蒼茫沉郁之情。如唐代李商隱《樂游原》“夕陽無限好，只是近黃昏。”馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”晏殊《踏莎行》“一場愁夢酒醒時，斜陽卻照深深院?！彼摹⑹銘杨愐庀螅ɑ蛲形镲@示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨）（一）梅花梅花——最先開放，傲霜斗雪——敢為人先，不畏權(quán)貴——君子陳亮《梅花》“一朵忽先變，百花皆后香?！弊プ∶坊ㄗ钕乳_放的特點(diǎn)，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约?。王安石《梅花》“遙知不是雪，為有暗香來?！痹娋浼葘懗隽嗣坊ǖ膰L(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。陸游詞作《卜算子?詠梅》“零落成泥碾作塵，只有香如故?！敖杳坊▉肀扔髯约簜涫艽輾埖牟恍以庥龊筒辉竿骱衔鄣母呱星椴?。蘭——清雅幽香，姿態(tài)優(yōu)美——追求淡泊——君子隱士因?yàn)樘m花的幽香和姿態(tài)優(yōu)美，故蘭常用來比喻美好的東西。如蘭交——喻志同道合的人，蘭途——美好的前途，蘭質(zhì)——如蘭一般的品質(zhì)。莫訝春光不屬儂，一香已足壓千紅一一明?徐渭《蘭》（三）竹竹——“寧折不彎”的豪氣和“中通外直”的度量——正直謙虛，堅貞高潔——君子、隱士張九齡的《和黃門盧侍御詠竹》詩言簡意賅地贊美道：“高節(jié)人相重，虛心世所知?！碧K軾的《於潛僧綠筠軒》有詠竹名句：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?！睂⒅褚暈槊匡L(fēng)度的最高標(biāo)識。鄭板橋一生詠竹畫竹，留下了很多詠竹佳句，如：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)?！辟澝懒肆⒂趲r石之中的翠竹堅定頑強(qiáng)、不屈不撓的風(fēng)骨和不畏逆境、蒸蒸日上的稟性。（四）菊花顏色淡雅——淡泊名利、不求聞達(dá)——隱士屈原《離騷》“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！币燥嬄恫突耐凶约河駶嵄?，超凡脫俗的品質(zhì)。東晉田園詩人陶淵明，寫了很多詠菊詩，將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流合污的志趣十分自然地連系在一起，如“采菊東籬下，悠然見南山”。宋人鄭思肖《寒菊》中“寧可枝頭抱香死，何曾吹墮北風(fēng)中”、借菊花來寄寓詩人的精神品質(zhì)。（五）松柏松柏——?dú)q寒后凋，高大挺拔——正氣凌然，堅貞高潔——高潔之士《論語》中說：“歲寒，然后知松柏后凋也?！辟潛P(yáng)松柏的耐寒來歌頌堅貞不屈的人格，意境高遠(yuǎn)。李白《贈書詩御黃裳》“愿君學(xué)長松，慎勿作桃李?！表f黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩規(guī)勸他，希望他做一個正直的人。劉禹錫《將赴汝州?途出浚下?留辭李相公》詩中的“后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然”，也以松柏來象征孤直堅強(qiáng)的品格。（六）黍離常用來表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。典出《詩經(jīng)?王風(fēng)?黍離》。舊說周平王東遷以后，用大夫經(jīng)過西周古都，悲嘆宮廷宗廟毀壞，長滿禾黍，就作了《黍離》這首詩寄托悲思，后世遂以“黍離”之思用作昔盛今衰等亡國之悲。如姜夔《揚(yáng)州慢》中“予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有《黍離》之悲也。”（七）冰雪古代詩歌中，常以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”以“冰心在玉壺”比喻個人光明磊落的心性。再如張孝祥《念奴嬌》中的名句“應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪?！北砻髯约旱男貞烟拱缀凸饷骼诼洹＃ò耍┎菽竟糯姼柚?，常以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。姜夔《揚(yáng)州慢》“過春風(fēng)十里，盡蕎麥青青?！贝猴L(fēng)十里，十分繁華的揚(yáng)州路，如今長滿青青蕎麥，一片荒涼了。杜甫《蜀相》“階前碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”一代賢相及其業(yè)績都已消失，如今只有映綠石階的青草，年年自生春色，春光枉自明媚，黃鸝白白發(fā)出婉轉(zhuǎn)美妙的叫聲，詩人慨嘆往事空茫，深表惋惜。五、愛情類意象（用以表達(dá)愛戀、相思之情）（一）紅豆傳說古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱“相思子”，常用以象征愛情或相思。如王維《相思》“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！痹娙私枭谀蠂募t豆，抒發(fā)了對友人的眷念之情。（二）紅葉代稱傳情之物。據(jù)說唐人盧渥從宮墻外水溝中拾到一片寫有怨詩的紅葉，后珍藏起來。宣宗放宮女嫁人，盧渥選中的宮女，正巧就是在紅葉上題詩的人。后來借指以詩傳情。如朱淑真《恨春》“碧云信斷惟勞夢，紅葉成詩想到秋?！备吲蟆抖缮?秋懷》“無情紅葉偏向御溝流，詩句上分明永配偶，對景觸目恨悠悠?！保ㄈ┥徲捎凇吧彙迸c“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情。南朝樂府《西洲曲》“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水?！薄吧徸印奔础皯z子”，“青”即“情”。這里是實(shí)寫也是虛寫，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。晉《子夜歌四十二首》“霧霜映芙蓉，見蓮不分明?！膘F氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關(guān)的方法，寫出了一個好隱約地感到男方愛戀著自己。（四）連理枝，比翼鳥連理枝，指根和枝交錯在一起的兩棵樹；比翼鳥，傳說中比翼鳥是一公一母，每只都只有一只翅膀，只有兩只情人鳥比翼才能雙飛，常用作比喻恩愛夫妻。白居易的《長恨歌》“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！埃ㄎ澹x鴦在民間傳說中，鴛鴦是“癡情”的象征，傳說一對鴛鴦