衣服小知識-完整版課件

衣服小知識。8世紀(jì)日本遣唐使節(jié)帶來了很多西域文物到日本首都奈良。這些寶貴古代文物現(xiàn)代也在奈良正倉院保存下來。所以，奈良正倉院被稱為絲綢之路的終點(diǎn)。日本最大的宗教佛教也是通過絲綢之路傳來的。1988年奈良縣政府在奈良市舉行大規(guī)模的絲綢之路博覽會。日本最大的電視臺NHK曾從中國到歐洲以實地拍攝方式制作絲綢之路節(jié)目古絲綢之路絲綢之路一般可分為三段，而每一段又都可分為北中南三條線路。東段：從長安到玉門關(guān)、陽關(guān)。（漢代開辟）中段：從玉門關(guān)、陽關(guān)以西至蔥嶺。（漢代開辟）西段：從蔥嶺往西經(jīng)過中亞、西亞直到歐洲。（唐代開辟）古絲綢之路黃道婆（1245—1330年），宋末元初知名棉紡織家。又名黃婆，黃母,漢族。松江府烏泥涇鎮(zhèn)(今上海市華涇鎮(zhèn))人。出身貧苦，少年受封建家庭壓迫流落崖州(今海南島)，以道觀為家，勞動、生活在黎族姐妹中，并師從黎族人學(xué)會運(yùn)用制棉工具和織崖州被的方法。元代元貞年間(1295—1296)重返故鄉(xiāng)，在松江府以東的烏泥涇鎮(zhèn)，教人制棉，傳授和推廣“捍(攪車，即軋棉機(jī))、彈(彈棉弓)、紡(紡車)、織(織機(jī))之具和“錯紗配色，綜線挈花”等織造技術(shù)。她所織的被褥巾帶，其上折枝團(tuán)鳳棋局字樣，粲然若寫”。由于烏泥涇和松江一帶人民迅速掌握了先進(jìn)的織造技術(shù)，一時“烏泥涇被不脛而走，廣傳于大江南北”。當(dāng)時的太倉、上海等縣都加以仿效。棉紡織品五光十色，呈現(xiàn)了空前盛況。黃道婆去世以后，松江府曾成為全國最大的棉紡織中心。松江布有“衣被天下”的美稱。1330年卒。松江人民感念她的恩德，在順帝至元二年(1336)，為她立祠，歲時享祀。后因戰(zhàn)亂，祠被毀。至正二十二年(1362)鄉(xiāng)人張守中重建并請王逢作詩紀(jì)念。明熹宗天啟六年(1626)張之象塑其像于寧國寺。清嘉慶年間，上海城內(nèi)渡鶴樓西北小巷，立有小廟。黃道婆墓在上?？h華涇鎮(zhèn)北面的東灣村，于1957年重新修建并立有石碑。上海的南市區(qū)曾有先棉祠，建黃道婆禪院。上海豫院內(nèi)，有清咸豐時作為布業(yè)公所的跋織亭，供奉黃道婆為始祖。在黃道婆的故鄉(xiāng)烏泥涇，至今還傳頌著：“黃婆婆，黃婆婆，教我紗，教我布，二只筒子二匹布”的民謠衣服古代衣服體衣是古人衣服構(gòu)成中最基本、最重要的部分，主要分為上衣下裳和衣裳連體兩種基本形制。上衣一般由領(lǐng)、衣襟、后身、衣袖、腰帶等部分構(gòu)成。下裳即裙子，上古男女都用裙，以后裙逐漸為女子的專用服飾。古人所穿衣服的種類主要包括全身或僅上身所穿的深衣、袍、裘、衫、襦、襖、半臂等；下身所穿的裳、裙、褲等。古代衣服材質(zhì)多以棉、麻、絲綢、皮革為主。衣服現(xiàn)代衣服在現(xiàn)代生活中，由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得人們的生活方式和審美要求變得多樣化、個性化。服裝也不能例外?，F(xiàn)代服