秦漢時(shí)期的美術(shù)

9/9第四章

秦漢時(shí)期的美術(shù)

(2２1ＢC-—公元220年）[知識點(diǎn)提示］：

（一)秦俑藝術(shù)；（二）西漢大型石刻造像藝術(shù)；(三)西漢帛畫;(四）兩漢墓室壁畫；（五)畫像石、磚藝術(shù).［重、難點(diǎn)提示]：介紹秦漢美術(shù)的繁榮與發(fā)展，秦漢在雕塑藝術(shù)上的成就(重點(diǎn)介紹秦俑藝術(shù)和兩漢大型的紀(jì)念碑式的石刻造像)；漢代繪畫在種類、題材、內(nèi)容上的豐富和藝術(shù)上的新風(fēng)格.

第一節(jié)秦漢時(shí)期的美術(shù)概況一、歷史文化背景：１．歷史概況：a.秦：(BＣ221—ＢC２06）西漢：(BC206—公元8年）新莽：（公元9-２4年）新漢:（公元２５-２20年）ｂ。秦漢時(shí)期的中國，已成為當(dāng)時(shí)世界上最為先進(jìn)、強(qiáng)大、富庶、科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)最為繁榮的國家之一,在東西經(jīng)濟(jì)文化交流和世界文明史上獲得了重要地位。西漢張騫出使西域,東漢班超出關(guān)經(jīng)營,以及在交通上起重大作用的“絲綢之路”，對東西方經(jīng)濟(jì)文化的交流，都有極大的促進(jìn)作用。2。社會思想：以“儒”為主，以“道”為輔,佛教自西漢后期已傳入中國，東漢時(shí)代已為少數(shù)統(tǒng)治者支持和信仰，但無顯著影響。兩漢時(shí)代的社會思想表現(xiàn)不外是:一者尊君、一統(tǒng)、倫常之說支配人心；一者神仙方士之說盛行,讖緯學(xué)說盛行.

形成以儒、釋、道三家哲學(xué)相結(jié)合的中國哲學(xué)的主要根基思想二、社會思潮對美術(shù)的影響三、美術(shù)發(fā)展的概況：１.突出成就：a。秦漢時(shí)期的建筑、雕塑、繪畫、工藝美術(shù)、書法等，美術(shù)的各方面，都得到飛躍的發(fā)展，體現(xiàn)了封建社會上升時(shí)期富于創(chuàng)造活力的時(shí)代特征，對民族美術(shù)傳統(tǒng)的形成,奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并對三國兩晉南北朝以至隋唐美術(shù)的發(fā)展準(zhǔn)備了條件。b。建筑:都城及宮殿、壇廟、苑囿、住宅以至陵墓等建筑類型,已形成中國建筑一整套有異于世界其它各系建筑的藝術(shù)表現(xiàn)手法.c.雕塑：秦始皇兵馬俑、兩漢大型石刻造像藝術(shù)、漢俑等雕塑類型，氣勢雄渾、真實(shí)生動、充分運(yùn)用了寫實(shí)主義與浪漫主義相交織的藝術(shù)表現(xiàn)手法。d。繪畫：馬王堆的西漢帛畫、漢代墓室壁畫、畫像石、磚等廣泛地反映了當(dāng)時(shí)的社會思想和道德理想。d。工藝美術(shù):分工細(xì)致、種類繁多、制作精美、青銅工藝、陶瓷工藝、漆器工藝、絲織工藝等成就輝煌、蜚聲中外。書法藝術(shù)：各種書體已基本臻于完備，璽印篆刻藝術(shù)也很發(fā)達(dá).2。題材內(nèi)容：a．表現(xiàn)統(tǒng)治者的威嚴(yán)和奢侈享樂的生活。b。祈求長壽升仙和神仙世界的表達(dá)。c。表彰功臣、烈女、貞婦、孝子、賢妃、忠勇俠義之士、古圣先賢之類的人物故事。3。藝術(shù)風(fēng)格：ａ。簡樸雄渾、奔放有力,展示了奮發(fā)向上、滿懷自豪感以及富于浪漫主義色彩的時(shí)代精神。b.這個(gè)時(shí)期在美術(shù)創(chuàng)作中已著力神情的生動刻劃和動態(tài)情節(jié)的明確表達(dá)，同時(shí)也往往注意抓取動人的細(xì)節(jié)，并適當(dāng)運(yùn)用夸張的手法。第二節(jié)秦漢時(shí)期的雕塑藝術(shù)秦漢時(shí)代是我國古代雕塑藝術(shù)發(fā)展史上一個(gè)突飛猛進(jìn)、成就輝煌、風(fēng)格奔放沉雄、影響深遠(yuǎn)的發(fā)展階段。就文獻(xiàn)記載和現(xiàn)在已發(fā)現(xiàn)的事物資料來看，秦漢時(shí)期的雕塑藝術(shù)大體可分為：=1\＊ＧＢ3①宮殿、壇廟、苑囿、陵墓前的大型儀衛(wèi)紀(jì)念性雕塑。＝2\*GB3②用于砌筑及裝飾墓室、石祠、石闕的畫像石、磚.=3\*GB3③用于殉葬的陶、石、木、金屬雕塑的人物和動物（俑)＝4＼＊GB３④中原地區(qū)漢族與邊遠(yuǎn)各民族的實(shí)用工藝裝飾性雕塑等。秦俑藝術(shù)：自197４年3月在陜西臨潼西楊村距秦始皇陵東１.5公里的地方發(fā)現(xiàn)大型陶兵馬俑后,才真正揭開秦代雕塑藝術(shù)的寶庫，填補(bǔ)了秦代雕塑乃至美術(shù)史的空白.1．形制結(jié)構(gòu):a.現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的三個(gè)俑坑，均為地下土木結(jié)構(gòu)建筑，坑底鋪青磚，總面積達(dá)兩萬多平方米,估計(jì)從葬兵馬俑約八千件，已出土一千多件,從形制來看,是按當(dāng)時(shí)的左、中、右軍制安排的一個(gè)統(tǒng)一完整、威武雄壯的軍陣構(gòu)圖。b。陣容龐大、組織嚴(yán)整的陶兵馬俑，雖是秦始皇禁軍的藝術(shù)在現(xiàn)，但也可從中領(lǐng)略秦軍“奮擊百萬,戰(zhàn)車千乘”的威力和氣概。２。

制作手法：簡單說來,是塑、模兼用，分段制作，裝成粗胎,再用細(xì)泥進(jìn)行細(xì)致刻劃，并打磨光滑，窯燒之后，加以彩繪.3.

不同職位俑的分類方法:陶俑按姿態(tài)、服飾、裝備和所在部位，區(qū)分不同的職位和兵種。a．將軍俑：頭戴雙卷尾長冠,身著戰(zhàn)袍和魚鱗鎧甲。b.武士俑：裝束多樣,或戴帽、或挽發(fā)髻、或披甲、或只穿褐袍,手持武器，面貌神情也變化最多。c。射手俑:有跪有立,握弓拈箭，體態(tài)有很強(qiáng)的動向感,雙目向前尋視，頗具神彩。4．

秦俑的藝術(shù)特色:=1\＊GB3①典型的藝術(shù)在現(xiàn):是秦軍的藝術(shù)在現(xiàn)。=2\*ＧB3②嚴(yán)格的寫實(shí)主義手法:兵馬俑的高度和長度和真人、真馬相仿。武士俑身高1。75—1.9６米（人體各部位的比例、解剖關(guān)系都合乎實(shí)情,符合規(guī)律)，在如此眾多的陶俑造型上，其姿態(tài)與面貌表情沒有一個(gè)是重復(fù)的,以生活原型為依據(jù),忠實(shí)、準(zhǔn)確而又洗練鮮明地表現(xiàn)對象的特點(diǎn)。對細(xì)節(jié)的刻劃也一絲不茍。=3\＊GＢ３③具有肖像雕刻的特征:以龐大眾多的個(gè)體,不同的姿態(tài)組成了一個(gè)配列有序、有組織、有變化而又統(tǒng)一的群像整體,每一軀官兵俑,都可看作一件具有歷史風(fēng)貌和個(gè)性特征的武士肖像。官兵俑的塑造以頭部刻劃最出色.＝4\*GB３④構(gòu)圖獨(dú)具匠心：秦始皇禁軍統(tǒng)一完整、威武雄壯的軍陣構(gòu)圖。5．藝術(shù)成就：=1＼*GB３①秦兵馬俑無論數(shù)量或尺寸，都是空前絕后、在同類雕塑中無與倫比的。幾乎是秦代雕塑藝術(shù)的唯一代表,它的發(fā)現(xiàn)及高度的藝術(shù)成就被譽(yù)為“世界八大奇跡”。=2\＊GB3②從塑造的情況來看，孕育于陶器、青銅器立體雕飾的雕塑藝術(shù)，不僅脫離器物的附庸地位而成已成為一個(gè)完全獨(dú)立的美術(shù)門類,泥塑的特殊藝術(shù)表現(xiàn)手法也趨于多樣而接近于成熟.＝3\*GB3③在當(dāng)時(shí)的條件下，創(chuàng)作了如此精美的雕塑藝術(shù)品，對當(dāng)時(shí)社會生活作出如此有力的概括，標(biāo)志著對生活的觀察認(rèn)識能力和表現(xiàn)技藝的迅速提高，是在戰(zhàn)國雕塑藝術(shù)基礎(chǔ)上的一個(gè)飛躍,是我國雕塑藝術(shù)史上的第一個(gè)高峰。兩漢時(shí)期的大型石刻造像藝術(shù)漢代雕塑藝術(shù)的成就首先表現(xiàn)在紀(jì)念碑式的群雕上。而陜西省興平縣“茂陵”附近霍去病墓的石雕群,是西漢紀(jì)念碑性群雕中具有劃時(shí)代意義的典范,是雕塑藝術(shù)在塑造形象方面打破舊的程式,取得進(jìn)一步發(fā)展的里程碑(一）西漢時(shí)期的大型石刻造像藝術(shù):1。

我國現(xiàn)存最古老的大型石刻：是1985年在河邊省石家莊市西北郊小安舍村發(fā)現(xiàn)的一對裸體石人.２。我國現(xiàn)存次早的一組大型石刻:是原存陜西省長安縣常家莊村北的牽牛像和斗門鎮(zhèn)內(nèi)的織女像，堪稱我國古代園林景觀雕塑的第一座豐碑。3.

霍去病墓前的大型紀(jì)念性石雕群:=1\＊ＧB3①內(nèi)容豐富，主題鮮明：a.石雕群現(xiàn)存石刻計(jì)有10多件，其中“馬踏匈奴”、“躍馬”、“臥馬"、“臥?！?、“臥虎”等圓雕，當(dāng)是放在墓前的，組成了紀(jì)念碑雕塑的主題，“野人抱熊”、“怪獸噬羊”等是就巖塊的自然形態(tài)稍加雕鑿而成形，當(dāng)是放置墳冢之上的.b．其中主題最為鮮明而突出的是《馬踏匈奴》，圍繞主題應(yīng)用了襯托手法,補(bǔ)充的題材基本分為兩大類:一類是善良溫順的動物，如石馬、石牛、石象等,造型飽滿,沒用夸張手法；另一類是兇惡的動物，如石虎,野人抱熊、怪獸噬羊等。=2\*GB３②構(gòu)思獨(dú)特，形式活潑,意境深邃：采用“為冢象祁連山”的不同尋常的造型和形式,特別是墓前的紀(jì)念性群雕,在中國雕塑史上占有重要地位。獨(dú)具匠心的墳冢設(shè)計(jì)為雕刻群提供了一派近乎天然的背景,把它們聯(lián)成一個(gè)有主有從，或隱或現(xiàn)，氣象壯闊，意境深邃的藝術(shù)境界。=3\＊GＢ3③藝術(shù)手法:采用集圓雕、浮雕、線刻于一體的商周傳統(tǒng)和我國古代玉石雕刻所采用的“因勢象形"的手法。雕刻手法嚴(yán)謹(jǐn)而寫實(shí)，概括而樸素。=4＼＊GB３④藝術(shù)特點(diǎn)：“因石而形”，“因形而造意"，“因意而施工”.＝5\＊GB3⑤藝術(shù)風(fēng)格：運(yùn)用了浪漫主義寫實(shí)主義相結(jié)合的象征手法，形象地概括了霍去病擊敗匈奴這一重大歷史功績.=6＼＊GB3⑥意義：a.以反映西漢強(qiáng)大的國力為中心.b。作品的性質(zhì)是紀(jì)念碑式的雕塑。c。作品并沒有直接描寫霍去病的形象和具體描繪戰(zhàn)爭的場面，以“為冢象祁連山”的形式,表現(xiàn)典型環(huán)境，以動物的兇猛和溫順對比的手法，揭示戰(zhàn)爭與和平的主題性質(zhì)。既寓意又寫實(shí)，極富浪漫主義色彩,是我國紀(jì)念碑式的雕塑藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)。（二)東漢時(shí)期的大型石刻造像1。

東漢時(shí)期的人物圓雕石刻a．形式與手法和西漢一樣沿襲了集圓雕、浮雕和線刻于一體的商周傳統(tǒng)及古代玉石雕刻的“因勢象形”的手法。造型粗矮樸拙、神態(tài)恭謹(jǐn)肅穆，但求其單純莊重。ｂ。手法極其概括，并不認(rèn)真刻劃其細(xì)部，更談不上精神刻畫。并非當(dāng)時(shí)藝術(shù)匠師沒有寫實(shí)的藝術(shù)功力,因這些造像是非主題性人物的紀(jì)念碑式雕刻。２。

東漢時(shí)期的動物圓雕石刻：ａ.東漢末年，雕塑匠師已掌握了相當(dāng)高的寫實(shí)功力,這種功力表現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的禽獸動物雕刻。ｂ.明顯的進(jìn)步在于動物的四肢已被鏤空，動勢神情刻劃生動.三、漢俑與明器:漢墓出土的陶、木、金屬俑，數(shù)量和尺寸都遠(yuǎn)比秦俑少和小，制作也較秦俑簡單,但藝術(shù)性卻有所提高。(一）陶俑藝術(shù)：1。

西漢的陶俑藝術(shù)：＝1＼*GB３①1９50年在咸陽東郊狼家溝漢惠帝安陵m1１陪葬墓從葬溝中,發(fā)現(xiàn)數(shù)十件陶塑彩繪武士俑，分為射擊俑（姿態(tài)極為生動）和步兵俑兩類。＝2\＊GB3②1９65年在咸陽楊家灣漢墓從葬坑中，出土騎兵俑５00多件，步兵俑18０0多件.=３\*GB３③１984年在江蘇徐州獅子山發(fā)現(xiàn)三座長條形兵馬俑坑，揭示出數(shù)以千計(jì)的陶塑兵馬俑。=４\＊GB3④1９６9年在山東濟(jì)南無影山出土的“雜技陶俑群”采用寓動于靜、動靜對比的手法,大膽地塑造了人物群像.2。

東漢的陶俑藝術(shù)：東漢的陶俑不但輪廓比較正確,姿態(tài)生動,表情傳神，而且題材也更廣泛,反映生活也更加深入，出現(xiàn)了描寫各種生動的動人場面.不唯石刻造像所不能比，就是前代的陶俑藝術(shù)也難望其項(xiàng)背這時(shí)期的陶俑作品樸實(shí)，渾厚而生動，又有所夸張極富生活氣息，以單獨(dú)的人物俑來說,尤以四川出土的幾件“說唱俑”最為突出.=1\＊GB3①四川成都天迥山出土的“坐式說唱俑"。=2\＊GＢ3②四川郫縣出土的“立式說唱俑”。四川各地出土的東漢晚期的陶俑，都有顯著的地方特色。其最為突出的藝術(shù)特點(diǎn)和成就是姿態(tài)動作的變化多端、靈活自然和面部表情的真切深刻。姿態(tài)動作的處理,無論是舞蹈、說唱、彈琴、拊鼓、,都力求表現(xiàn)出各自最具特征和最微妙動人的瞬間，因而極其生動活潑,真正達(dá)到了“傳神寫照”的藝術(shù)效果。并將笑容刻劃得比各地漢俑更為豐富微妙而有心理深度和個(gè)性化，是四川陶俑另一獨(dú)到的藝術(shù)成就.(二)銅俑、木俑、石俑藝術(shù)：1．西漢的銅、木、石俑：＝1＼＊GB3①銅俑:a．現(xiàn)存的西漢銅俑基本上是以工藝品的面目出現(xiàn)的.b。以銅人來說:河北滿城竇綰墓出土的鎏金“長信宮燈”就是一個(gè)典型的例證。其基本造型是一個(gè)持燈的宮女,全高48cｍ，頭部刻劃細(xì)膩，五官清晰，神態(tài)恬靜自然，其形象刻劃較那些石刻與陶俑要清楚寫實(shí)得多。從創(chuàng)作的年代來看,比茂陵石刻要早半個(gè)世紀(jì).c。以銅制禽獸來看,比同類題材的石刻也要寫實(shí)與生動的多。河北滿城中山王墓出土的“羊形銅燈”就是典型.

=2\＊GB３②木俑、石俑：以長沙馬王堆出土的彩繪木俑以及河北滿城出土的石俑為代表。2。東漢銅俑：東漢銅俑以甘肅武威擂臺東漢墓出土的作品最為著名。1969年在武威擂臺東漢墓發(fā)現(xiàn)工藝藝術(shù)水平很高的銅男女俑四十五件，銅奔馬一件，駕車乘騎的銅馬三十八件,組成浩浩蕩蕩的出行儀仗。其中銅馬造型真實(shí)生動，姿態(tài)勁健活潑，氣魄雄偉豪邁，鑄造技藝精良，代表看駿馬雕塑藝術(shù)和鑄造工藝在東漢晚期所達(dá)到的高度水平?！般~奔馬"又稱“馬踏飛燕”、“踏飛燕奔馬”、“馬超龍雀”,更以其杰出的藝術(shù)成就雄立于中國雕塑史上.雕刻家發(fā)揮“揚(yáng)鞭共與鳥爭飛"的詩一般的想象力，以奇特的構(gòu)思讓銅奔馬昂首揚(yáng)尾,三足騰空,只有后足落在一只正奮翼而飛的鳥的背上.給人以“天馬行空”的幻覺。其造型外觀活潑生動，又平實(shí)穩(wěn)重,把銅奔馬全身體重的著力點(diǎn)集中于一足之上，卻完全符合重心平衡的原理.這件銅奔馬是漢代雕塑家高度智慧、浪漫主義精神和精湛技藝的結(jié)晶，是古代雕塑史上稀有的瑰寶.就某種意義來說，是漢人勇武豪邁的氣概，昂揚(yáng)的民族自豪感和積極進(jìn)取精神的藝術(shù)形象體現(xiàn)。第三節(jié)秦漢時(shí)期的繪畫藝術(shù)

概述:秦漢時(shí)期的繪畫形式多種多樣,本節(jié)就普遍盛行的主要繪畫形式進(jìn)行闡述：①帛畫②墓室壁畫③畫象石、磚藝術(shù)④漆器裝飾繪畫。一、帛畫：1．

以靈魂升天為題意的帛畫①

馬王堆m1出土的“T”形帛畫②

馬王堆m3、出土的“T”形帛畫：（導(dǎo)引圖)③

山東臨沂金雀山西漢墓帛畫2.

以夸耀墓主生前生活為主題的西漢帛畫二、墓室壁畫:1．

概述①

時(shí)代背景②

地區(qū)分布③

漢墓壁畫題材內(nèi)容２。

西漢時(shí)期的墓室壁畫①

洛陽卜千秋墓壁畫②

洛陽老城西北燒溝M61漢墓壁畫③

洛陽八里臺壁畫墓3。

東漢時(shí)期的墓室壁畫①

莊園圖②

車馬出行圖③