蘇州導(dǎo)游詞54篇 介紹蘇州導(dǎo)游詞

Word-5-蘇州導(dǎo)游詞54篇介紹蘇州導(dǎo)游詞蘇州導(dǎo)游詞54篇介紹蘇州導(dǎo)游詞，供大家參閱。

蘇州導(dǎo)游詞2蘇州導(dǎo)游詞16蘇州導(dǎo)游詞40蘇州導(dǎo)游詞42蘇州導(dǎo)游詞53

上有天堂，下有蘇杭。我的故鄉(xiāng)就在漂亮的蘇州。蘇州是一座有著2500年悠久歷史的古城，是名譽(yù)天下的風(fēng)景旅游勝地。她有悠長(zhǎng)的歷史淵源，濃厚的文化底蘊(yùn)，秀媚的自然體面。蘇州素有著魚(yú)米之鄉(xiāng)，絲綢之都，園林之城的美譽(yù)！俗話說(shuō)“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”，來(lái)蘇州，園林是必游之景。這里有列入世界文化遺產(chǎn)的拙政園，有假山奇多的獅子林，有微傾的虎丘塔、壯觀的古城門(mén)……這里我就重點(diǎn)向大家介紹一下拙政園。它的布局疏密自然，其特征是以水為主，水面廣大，景色疏朗自然。

它以池水為中心，樓閣軒榭建在池的周?chē)?，其間有漏窗、回廊相連，園內(nèi)的山石、古木、綠竹、花卉，構(gòu)成了一幅幽遠(yuǎn)安靜的畫(huà)面，代表了明代園林建造風(fēng)格。囫圇園林建造宛然浮于水面，加上木映花承，在不同境界中產(chǎn)生不同的藝術(shù)情趣，四時(shí)宜人，到處有情，面面生詩(shī)，含蓄蜿蜒，余味無(wú)盡，不愧為江南園林的典型代表。來(lái)蘇州除了游園林之外，美食也是必嘗的。

蘇州是三大飲食文化之一――蘇式飲食文化的發(fā)揚(yáng)地。聞名的蘇州美食有：松鼠桂魚(yú)、響油鱔糊、太湖莼菜湯、翡翠蝦斗等。蘇州小吃亦著名天下，蜜汁豆腐干，松子糖，玫瑰瓜子，蝦籽鲞魚(yú)，棗泥麻餅等，都是膾炙人口的美食，不行不嘗。此外，蘇州的陽(yáng)澄湖的大閘蟹享有“蟹中之王”的美稱，其滋味鮮美至極，蘸上點(diǎn)姜醋，蟹黃蟹膏入口，簡(jiǎn)直美好無(wú)比，其樂(lè)無(wú)窮。難怪古人道：不食陽(yáng)澄湖閘蟹，此生何必往蘇州。還有洞庭碧螺春茶也是讓乾隆皇帝都贊不絕口的好茶，湯色碧綠清亮，茶香清香撲鼻，讓人回味無(wú)窮。除此以外，蘇州的蘇繡也是我們的特產(chǎn)之一。

蘇繡具有圖案秀媚、構(gòu)思巧妙、繡工細(xì)致、針?lè)ɑ顫姟㈩伾逖诺莫?dú)特風(fēng)格，地方特色濃郁。作為四大名繡之一，其光榮已逾二千五百多年，被人們譽(yù)為“東方明珠”。最后說(shuō)說(shuō)蘇州好玩的風(fēng)俗。蘇州的民間風(fēng)俗有軋神仙、乞巧節(jié)、石湖串月、虎丘廟會(huì)等。這里我就來(lái)容易說(shuō)說(shuō)“四月十四軋神仙”?！败埳裣伞币辉~為蘇州方言，意思為人多擁擠。蘇州人有軋鬧猛一說(shuō)，該詞最早起源于四月十四日，這是八仙之一的呂純陽(yáng)的生日，據(jù)說(shuō)呂純陽(yáng)生日那天要化身乞丐、小販，混在人群之中濟(jì)世度人，因而逢此盛日每個(gè)人都可能是他的化身，軋到他身邊，就會(huì)獲得仙氣，交上好運(yùn)，這樣你擠我擠的，叫作“軋神仙”。每到這一天蘇州南浩街上的各種表演、各種小吃、各種花花草草都將一并拿出來(lái)溝通共享，場(chǎng)面煞是喧鬧。而今，這座清爽漂亮的城市，不改古樸，又邁開(kāi)了引導(dǎo)時(shí)代前進(jìn)的步子，成為江蘇最具活力的地區(qū)。

如今的蘇州是富強(qiáng)的，鱗次櫛比的建造物一排連著一排。夜晚的蘇州更是美，五彩繽紛的霓虹燈映射在建造物上，讓人驚嘆不已；燈光映射在金雞湖湖面上，如同一條條銀蛇在游動(dòng)，多美?。∮幸粋€(gè)口號(hào)，讓蘇州人感到驕傲：世博在上海，旅游到蘇州。蘇州在走向文明，在走向新的時(shí)代。怎么樣，聽(tīng)了我的介紹，你一定想到蘇州來(lái)看看吧。作為蘇州人，我們將張開(kāi)雙臂歡迎你！

蘇州導(dǎo)游詞54

游客伴侶們，歡迎來(lái)到吳中第一名勝虎丘。有人說(shuō)虎丘的歷史就是半部蘇州的歷史，而這千人石就是蘇州歷史演繹的一個(gè)大舞臺(tái)。那為什么要叫千人石呢？相傳在公元前496年，吳王闔閭因自豪輕敵在槜李之戰(zhàn)中負(fù)傷而死，他的兒子夫差動(dòng)用了上千名工匠為他在虎丘造墓，墓中陪葬了大量的寶劍和財(cái)物，墓造好后夫差不安工匠們泄露機(jī)密，于是便設(shè)計(jì)把他們殺害在這塊石頭上，當(dāng)年工匠的血滲透在了這石中，把這石頭染成了紅色，大家請(qǐng)看，我們眼前這塊大石頭是否有的呈紅色呢？固然這只是一個(gè)傳奇，這石頭呈紅色是由于其中含有了大量的鐵質(zhì)。但是，和善的蘇州老百姓依舊信任，這是筑墓工匠們?cè)谙蛭覀兪稣f(shuō)他們凄慘的命運(yùn)，因此在這千人石的旁邊建筑這樣一個(gè)石經(jīng)幢，來(lái)超度亡靈，使他們安眠。這就是千人石名字最初的由來(lái)。

而這千人石又被叫做千人坐，這又是為什么呢？大家請(qǐng)看，在我們對(duì)面有“生公講臺(tái)”四個(gè)大字。據(jù)說(shuō)近代高僧竺道生在此講經(jīng)說(shuō)法，但當(dāng)初他所倡導(dǎo)的“闡提皆有佛性”的理論過(guò)于超前，大家不能接受，于是，他就聚石為徒，對(duì)著石頭講經(jīng)。當(dāng)他講到精妙之處，池中白蓮盛開(kāi)，連頑石也頻頻點(diǎn)頭。大家請(qǐng)看，在這池中有一塊石頭，上面寫(xiě)著“點(diǎn)頭”二字，據(jù)說(shuō)就是當(dāng)年的點(diǎn)頭石了。后來(lái)這件事情紛紛傳開(kāi)，大家慕名而來(lái)聽(tīng)生公講經(jīng)，從今生公信徒云集。而這千人石就成了上千人聽(tīng)經(jīng)的座位。所以，也叫做千人坐。

真正讓這千人石坐擁千人，聲明遠(yuǎn)播的是明清時(shí)期，在這里舉辦地一年一度的'虎丘曲會(huì)。那么在這曲會(huì)上唱的是什么呢？就是當(dāng)初的最流行的昆曲了?；⑶鹎鷷?huì)盛況空前，自發(fā)前來(lái)的興趣者成千上萬(wàn)。明代散文家袁宏道在他的《虎丘記》中有過(guò)這樣的介紹：每年8月15，蘇州城里城外的老百姓都來(lái)到這里，徹夜歡歌。從二山門(mén)到千人石，人山人海。無(wú)論男女老少，都穿著華麗的衣服，帶著美酒，席地而坐，來(lái)參與虎丘曲會(huì)。大家三五扎成一堆，各唱各的，接著推選出最好的一個(gè)，與其它一組斗藝。就這樣一輪一輪下來(lái)，正值月上中空的時(shí)候，這個(gè)唱曲的舞臺(tái)也從二山門(mén)一路到了千人石，那個(gè)唱的最好的也被推到了千人石的中心，開(kāi)頭演唱。唱到溫婉時(shí)，細(xì)如發(fā)絲；唱到昂揚(yáng)時(shí)，如驚雷在天；唱到動(dòng)人之處，連飛鳥(niǎo)也為之徘徊；而地下聽(tīng)曲的人則屏氣凝神，都忘了拍手，陶醉在這美好的樂(lè)曲中。全部的昆曲興趣者都以能在這千人石上唱一唱為榮。

就這樣，昆曲沿著山塘河一路唱出了蘇州，唱遍了大江南北。而今日這個(gè)有著600多年歷史的古老劇種，在2022年被聯(lián)合國(guó)列為人類口述與非物質(zhì)遺產(chǎn)。