懷疑與學(xué)問習(xí)題課件

第五單元砥礪理想信念人教版18.懷疑與學(xué)問第五單元砥礪理想信念人教版18.懷疑與學(xué)問1懷疑與學(xué)問習(xí)題課件21.主題解說,本文論述了學(xué)者先要會疑，學(xué)則須疑的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過程中的重要作用，并提倡學(xué)者應(yīng)有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。作者關(guān)于懷疑與學(xué)問之間關(guān)系的論述對今天的治學(xué)者或讀者都是富有教益的。

1.主題解說,本文論述了學(xué)者先要會疑，學(xué)則須疑的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了3懷疑與學(xué)問習(xí)題課件43.重點(diǎn)聚焦,第3段在文章中起到了哪些作用？,引出下文，使文章上下緊緊相連。這段講了做學(xué)問的一個必不可少的依據(jù)是“靠別人的傳說”，自然就要出現(xiàn)一個問題——如何對待這“傳說”，而下文緊接著就談?wù)撨@個問題。,形成層進(jìn)，使文章論說深入一步，進(jìn)了一層。這段講學(xué)問的基礎(chǔ)是什么，下面進(jìn)一步講如何對待這個基礎(chǔ)，內(nèi)容深入了。,鋪石墊基，使文章的說服力增強(qiáng)。做學(xué)問應(yīng)該如何對待傳說這個關(guān)系到全篇中。本段雖未加以論述，而“別人的傳說，不一定可靠”這點(diǎn)已在本段得到說明，這就為后文論述做學(xué)問應(yīng)該如何對待傳說墊下了基石，增強(qiáng)了文章的說服力。

3.重點(diǎn)聚焦,第3段在文章中起到了哪些作用？,引出下文，使文54.難點(diǎn)突破,文中運(yùn)用了哪些論證方法？（1）舉例論證：舉了三皇五帝和腐草為螢的例子，真實(shí)、典型地直接證明了懷疑精神是做一切學(xué)問的基本條件，增強(qiáng)了文章的說服力。(2)道理論證：引用孟子的話，權(quán)威、可信地直接證明了對于書本知識也要經(jīng)過自己的懷疑、辨別是非，不要隨便盲從或迷信，增強(qiáng)了文章的說服力。4.難點(diǎn)突破,文中運(yùn)用了哪些論證方法？6(3)對比論證：①第四段第二句：作用——從正反兩方面，突出地論證了對于傳說要經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨便相信，使中心論點(diǎn)更加鮮明。②第五段第一、二句：作用——從正反兩方面，突出地論證了對于書本知識也要經(jīng)過自己的懷疑、辨別是非，不要隨便盲從或迷信，使中心論點(diǎn)更加鮮明。(3)對比論證：①第四段第二句：作用——從正反兩方面，突出地75．寫作借鑒①分析事理透辟周密。文章為了論證對于傳說必須有懷疑精神，首先表明學(xué)問的基礎(chǔ)是事實(shí)和根據(jù)，又表明事實(shí)和根據(jù)有兩個來源，即親見和傳說，而傳說不一定可靠，從傳說中找證據(jù)又是治學(xué)所不可缺少的。這樣，就很自然地推論出對于傳說都應(yīng)該經(jīng)過一番思考的道理。5．寫作借鑒8②引用名言、列舉事例論證論點(diǎn)，說服力強(qiáng)。文章引用古代著名學(xué)者的名言作為論據(jù)，大大地增強(qiáng)了文章的說服力。開頭程頤和張載這兩位大學(xué)問家的經(jīng)驗(yàn)之談作為論據(jù)和論點(diǎn)，很有說服力。第5段又引用了孟子的“盡信書則不如無書”的名言，有力地證明了中心論點(diǎn)。②引用名言、列舉事例論證論點(diǎn)，說服力強(qiáng)。96．學(xué)法點(diǎn)津議論文中的論據(jù)

(1)準(zhǔn)確判斷論據(jù)類型。議論文的論據(jù)分為兩種：事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。

(2)清晰表述論據(jù)的作用。答題格式可表述為：用……論據(jù)，證明了……(一般是此論據(jù)所在段落的論點(diǎn))，有……(典型、有力、充分、有說服力等字眼)效果。

(3)準(zhǔn)確概括事實(shí)論據(jù)。事實(shí)論據(jù)的概括同記敘文概括主要內(nèi)容的方法一樣，即誰做了什么，結(jié)果如何。(敘述時要傾向于論點(diǎn))6．學(xué)法點(diǎn)津10

(4)調(diào)動積累補(bǔ)寫論據(jù)。所補(bǔ)論據(jù)從邏輯上與論點(diǎn)一致，能有力地證明論點(diǎn)；論據(jù)要真實(shí)，表述要準(zhǔn)確，不能張冠李戴；事實(shí)論據(jù)的運(yùn)用要簡明扼要。

(4)調(diào)動積累補(bǔ)寫論據(jù)。所補(bǔ)論據(jù)從邏輯上與論點(diǎn)一致，能有力11懷疑與學(xué)問習(xí)題課件12【解析】辨—辯，bì－pì。A

【解析】辨—辯，bì－pì。A13不用攻擊，自己就潰敗了

多形容觀點(diǎn)、情節(jié)等站不住腳，經(jīng)不起反駁或責(zé)問

完全相信書還不如沒有書

識別虛假的，去掉無事實(shí)根據(jù)的(多指理論或?qū)W說)

不用攻擊，自己就潰敗了多形容觀點(diǎn)、情節(jié)等站不住腳，經(jīng)不起反143．依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)一切學(xué)問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常________書中的學(xué)說，常常________書中的學(xué)說：要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生。古今科學(xué)上新的________，哲學(xué)上新的________，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣起來的。A．批判修正發(fā)明理論B．評判修訂理論發(fā)明C．評判修正發(fā)明理論D．批判修訂理論發(fā)明C3．依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)C154．下列各句標(biāo)點(diǎn)符號使用規(guī)范的一項是()A．我們信它，因?yàn)樗笆恰薄⒉恍潘?，因?yàn)樗胺恰薄．這是誰說的話？最先見于何書？所見的書是何時何人著的？著者何以知道？C．我們對于不論哪一本書？哪一種學(xué)問？都要經(jīng)過自己的懷疑。D．清代的一位大學(xué)問家——戴震，幼時讀朱子的《大學(xué)章句》，便問“大學(xué)”是何時的書，朱子是何時的人?！窘馕觥緼.“信”和“不信”分別引導(dǎo)兩個并列分句，頓號應(yīng)該改為分號；C.此句為陳述句，兩個問號都應(yīng)該改為逗號；D.“大學(xué)”是書名，應(yīng)為書名號。B4．下列各句標(biāo)點(diǎn)符號使用規(guī)范的一項是()B165．根據(jù)你對文章的理解，說說下面兩句話的意思。(1)有可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑。這句話是指，在學(xué)習(xí)的時候，對于應(yīng)該懷疑的地方而不懷疑，就等于沒有學(xué)；學(xué)習(xí)必須要有懷疑的精神。(2)盡信書則不如無書。讀書時應(yīng)該加以分析，不能盲目地迷信書本，不能完全相信它，應(yīng)當(dāng)辯證地去看問題。5．根據(jù)你對文章的理解，說說下面兩句話的意思。17懷疑與學(xué)問習(xí)題課件18閱讀課文最后一段，完成6～9題。6．這段文字的中心論點(diǎn)是______________________________________；分別運(yùn)用了________和___________________的論證方法。懷疑是建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件舉例論證道理論證、對比論證閱讀課文最后一段，完成6～9題。懷疑是建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明197．語段中的第三至五句與第一句之間的關(guān)系是()A．并列關(guān)系B．總分關(guān)系C．轉(zhuǎn)折關(guān)系D．因果關(guān)系【解析】第一句承上啟下，提出本段的論點(diǎn)，第二至五句從道理上論證第一句的論點(diǎn)。其中第二、三句是從反面論證，第四、五句從正面論證懷疑精神對治學(xué)的重要性。B7．語段中的第三至五句與第一句之間的關(guān)系是()B208．請你說一說懷疑要有怎樣的正確態(tài)度?！皯岩伞币幸欢ǜ鶕?jù)、一定的科學(xué)道理。不能懷疑一切，打倒一切。9．本段如果只有前十句，意思也表達(dá)得很清楚，可是作者偏偏又加上了第十一句。請你談?wù)劦谑痪溆惺裁醋饔?。這句話從反面印證第一句，強(qiáng)調(diào)墨守前人的舊說，沒有懷疑精神的惡果：學(xué)術(shù)停滯，人類文化不會進(jìn)步。8．請你說一說懷疑要有怎樣的正確態(tài)度。21懷疑與學(xué)問習(xí)題課件22唐僧，為啥不飛過去姜仲華①小時候看《西游記》，心里總有個問題：唐僧取經(jīng)那么難，其實(shí)有好辦法呀，孫悟空會駕云，只要背起他，十萬八千里，一飛不就到了嗎？近日偶讀《孟子》，看到有句話：源泉混混，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海。唐僧，為啥不飛過去23②“科”是俗語的“窠”，就是坑、洼。孟子的意思是，流水遇到坑、洼，要充滿之后才繼續(xù)向前流；不把坑、洼填滿，就不向前流。聯(lián)想起《西游記》中唐僧師徒的經(jīng)歷，忽然若有所悟：唐僧師徒不飛，原來如此?。、畚一砣幻靼祝粕畮熗降娜〗?jīng)路，像流水一樣，遇到的每一個坑洼都填滿了，再向前走一步。這是極其注重細(xì)節(jié)的人生。這每一個坑坑洼洼，都有上天的美意；這些坑坑洼洼，是熬人的苦杯，其實(shí)，也正是盛滿祝福和營養(yǎng)的福杯啊！如果用巧法省下走哪個坑洼，坑洼里含著的福分和養(yǎng)分，就得不到了。

②“科”是俗語的“窠”，就是坑、洼。孟子的意思是，流水遇到坑24師徒四人一個一個地戰(zhàn)勝八十一難，一步一步地走過十萬八千里，他們的心如鋼鐵，在反復(fù)灼燒、錘打，抵達(dá)西天時，已經(jīng)不是取經(jīng)最初的凡鐵了，他們脫俗成圣了。④盈科而后進(jìn)，是一種厚實(shí)、沉著的堅守和忍耐；成就的，是不尋常的質(zhì)地和品格。據(jù)說，如今的白酒調(diào)酒師，能用酒精、香精、味素，快速調(diào)出美味的酒。但是真正的好酒，必須在地下默默無聞地埋藏、發(fā)酵多年。師徒四人一個一個地戰(zhàn)勝八十一難，一步一步地走過十萬八千里，他25⑤韓國圍棋大師曹薰鉉寫了一篇圍棋講座稿，開頭有段話，提醒學(xué)棋的人：“我以為，與其一心想著要贏棋，倒不如專心下好每一盤棋的每一步，以留內(nèi)容充實(shí)的棋譜。人生的每一瞬間都有正道，圍棋的每一手也都有其正確的方向。每一步都盡善盡美的人生是美麗的，圍棋也是如此?！辈苻广C“專心下好每一盤棋的每一步”，不正是唐僧師徒扎實(shí)無比的取經(jīng)之路嗎？⑤韓國圍棋大師曹薰鉉寫了一篇圍棋講座稿，開頭有段話，提醒學(xué)棋26⑥童年讀《西游記》，讀到的是巧；人近中年，讀出的是拙。我為童年的小聰明而慚愧，也明白了，真正稱得上美好的事業(yè)、真正品質(zhì)恒久的果子，都來自流水一樣的“盈科而后進(jìn)”的精神啊。⑥童年讀《西游記》，讀到的是巧；人近中年，讀出的是拙。我為27

10．第⑤段論證的觀點(diǎn)是什么？“下好每一盤棋的每一步”“每一步都盡善盡美的人生是美麗的”“人生的每一瞬間都有正道”均可。11．第③段運(yùn)用了什么論證方法？試舉一例分析其作用。示例一：比喻論證。將“取經(jīng)路”比為“流水填滿空洼前行”，形象生動地闡明了“唐僧為啥不飛過去”的原因。示例二：比喻論證。將“師徒四人戰(zhàn)勝八十一難”比為“鋼鐵在反復(fù)的灼燒、錘打”，形象生動地闡明了“唐僧為啥不飛過去”的原因。10．第⑤段論證的觀點(diǎn)是什么？2812．下面鏈接的材料能不能作為本文的論據(jù)？請說明理由。有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。(選自《孔孟論學(xué)習(xí)》)不能。因?yàn)椤熬蚓本潢U述的觀點(diǎn)側(cè)重“堅持才能成功”，而本文論述的觀點(diǎn)側(cè)重“只有歷經(jīng)磨煉，品味過程，才是成功”，所以不能作為本文的論據(jù)。12．下面鏈接的材料能不能作為本文的論據(jù)？請說明理由。29懷疑與學(xué)問習(xí)題課件3013．顧頡剛的《懷疑與學(xué)問》綜合運(yùn)用了舉例論證、道理論證、對比論證的方法，既生動形象，又鮮明有力地表明了自己的觀點(diǎn)。請你使用一種論證方法寫一片段，談一談你對讀書的看法。不讀書，無以知窗外的精彩；不讀書，無以知世界的寬廣；不讀書，無以知知識的力量。腹有詩書氣自華，最是書香能致遠(yuǎn)。唯有讀書，才能將枯燥的生活變得鮮活，將遙遠(yuǎn)的過去變得親近，將理想擦得熠熠生輝，將夢想拉得觸手可及。13．顧頡剛的《懷疑與學(xué)問》綜合運(yùn)用了舉例論證、道理論證、對31懷疑與學(xué)問習(xí)題課件32閱讀范題見第62頁，第11題技法點(diǎn)撥本題考查議論文中的論證方法及其作用。第③段使用了多處比喻論證，結(jié)合其中一處具體闡釋其作用即可。智慧錦囊論證方法是指運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)間的邏輯紐帶。常見的論證方法及其作用：1．舉例論證。列舉確鑿、充分、有代表性的事例或史實(shí)來證明論點(diǎn)的方法。答題模式：舉出……的事例，具體有力地論證了……的觀點(diǎn)。閱讀范題見第62頁，第11題332．道理論證。是用經(jīng)過驗(yàn)證的真理，自然科學(xué)的原理、定律、公式及古今中外的名言警句等來證明論點(diǎn)的方法。答題模式：引用……的名言或引用格言、俗語等，充分有力地論證了……的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力。3．比喻論證。是通過形象的比喻來證明論點(diǎn)的方法。答題模式：把……比喻為……，形象生動地論證了……的觀點(diǎn)，使論證淺顯易懂，易被讀者接受。4．對比論證。是用正反兩方面的事實(shí)或道理進(jìn)行對比，在對比中證明論點(diǎn)的方法。答題模式：從正反兩方面進(jìn)行論述，突出地論證了……的觀點(diǎn)。2．道理論證。是用經(jīng)過驗(yàn)證的真理，自然科學(xué)的原理、定律、公式34第五單元砥礪理想信念人教版18.懷疑與學(xué)問第五單元砥礪理想信念人教版18.懷疑與學(xué)問35懷疑與學(xué)問習(xí)題課件361.主題解說,本文論述了學(xué)者先要會疑，學(xué)則須疑的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過程中的重要作用，并提倡學(xué)者應(yīng)有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。作者關(guān)于懷疑與學(xué)問之間關(guān)系的論述對今天的治學(xué)者或讀者都是富有教益的。

1.主題解說,本文論述了學(xué)者先要會疑，學(xué)則須疑的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了37懷疑與學(xué)問習(xí)題課件383.重點(diǎn)聚焦,第3段在文章中起到了哪些作用？,引出下文，使文章上下緊緊相連。這段講了做學(xué)問的一個必不可少的依據(jù)是“靠別人的傳說”，自然就要出現(xiàn)一個問題——如何對待這“傳說”，而下文緊接著就談?wù)撨@個問題。,形成層進(jìn)，使文章論說深入一步，進(jìn)了一層。這段講學(xué)問的基礎(chǔ)是什么，下面進(jìn)一步講如何對待這個基礎(chǔ)，內(nèi)容深入了。,鋪石墊基，使文章的說服力增強(qiáng)。做學(xué)問應(yīng)該如何對待傳說這個關(guān)系到全篇中。本段雖未加以論述，而“別人的傳說，不一定可靠”這點(diǎn)已在本段得到說明，這就為后文論述做學(xué)問應(yīng)該如何對待傳說墊下了基石，增強(qiáng)了文章的說服力。

3.重點(diǎn)聚焦,第3段在文章中起到了哪些作用？,引出下文，使文394.難點(diǎn)突破,文中運(yùn)用了哪些論證方法？（1）舉例論證：舉了三皇五帝和腐草為螢的例子，真實(shí)、典型地直接證明了懷疑精神是做一切學(xué)問的基本條件，增強(qiáng)了文章的說服力。(2)道理論證：引用孟子的話，權(quán)威、可信地直接證明了對于書本知識也要經(jīng)過自己的懷疑、辨別是非，不要隨便盲從或迷信，增強(qiáng)了文章的說服力。4.難點(diǎn)突破,文中運(yùn)用了哪些論證方法？40(3)對比論證：①第四段第二句：作用——從正反兩方面，突出地論證了對于傳說要經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨便相信，使中心論點(diǎn)更加鮮明。②第五段第一、二句：作用——從正反兩方面，突出地論證了對于書本知識也要經(jīng)過自己的懷疑、辨別是非，不要隨便盲從或迷信，使中心論點(diǎn)更加鮮明。(3)對比論證：①第四段第二句：作用——從正反兩方面，突出地415．寫作借鑒①分析事理透辟周密。文章為了論證對于傳說必須有懷疑精神，首先表明學(xué)問的基礎(chǔ)是事實(shí)和根據(jù)，又表明事實(shí)和根據(jù)有兩個來源，即親見和傳說，而傳說不一定可靠，從傳說中找證據(jù)又是治學(xué)所不可缺少的。這樣，就很自然地推論出對于傳說都應(yīng)該經(jīng)過一番思考的道理。5．寫作借鑒42②引用名言、列舉事例論證論點(diǎn)，說服力強(qiáng)。文章引用古代著名學(xué)者的名言作為論據(jù)，大大地增強(qiáng)了文章的說服力。開頭程頤和張載這兩位大學(xué)問家的經(jīng)驗(yàn)之談作為論據(jù)和論點(diǎn)，很有說服力。第5段又引用了孟子的“盡信書則不如無書”的名言，有力地證明了中心論點(diǎn)。②引用名言、列舉事例論證論點(diǎn)，說服力強(qiáng)。436．學(xué)法點(diǎn)津議論文中的論據(jù)

(1)準(zhǔn)確判斷論據(jù)類型。議論文的論據(jù)分為兩種：事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。

(2)清晰表述論據(jù)的作用。答題格式可表述為：用……論據(jù)，證明了……(一般是此論據(jù)所在段落的論點(diǎn))，有……(典型、有力、充分、有說服力等字眼)效果。

(3)準(zhǔn)確概括事實(shí)論據(jù)。事實(shí)論據(jù)的概括同記敘文概括主要內(nèi)容的方法一樣，即誰做了什么，結(jié)果如何。(敘述時要傾向于論點(diǎn))6．學(xué)法點(diǎn)津44

(4)調(diào)動積累補(bǔ)寫論據(jù)。所補(bǔ)論據(jù)從邏輯上與論點(diǎn)一致，能有力地證明論點(diǎn)；論據(jù)要真實(shí)，表述要準(zhǔn)確，不能張冠李戴；事實(shí)論據(jù)的運(yùn)用要簡明扼要。

(4)調(diào)動積累補(bǔ)寫論據(jù)。所補(bǔ)論據(jù)從邏輯上與論點(diǎn)一致，能有力45懷疑與學(xué)問習(xí)題課件46【解析】辨—辯，bì－pì。A

【解析】辨—辯，bì－pì。A47不用攻擊，自己就潰敗了

多形容觀點(diǎn)、情節(jié)等站不住腳，經(jīng)不起反駁或責(zé)問

完全相信書還不如沒有書

識別虛假的，去掉無事實(shí)根據(jù)的(多指理論或?qū)W說)

不用攻擊，自己就潰敗了多形容觀點(diǎn)、情節(jié)等站不住腳，經(jīng)不起反483．依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)一切學(xué)問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常________書中的學(xué)說，常常________書中的學(xué)說：要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生。古今科學(xué)上新的________，哲學(xué)上新的________，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣起來的。A．批判修正發(fā)明理論B．評判修訂理論發(fā)明C．評判修正發(fā)明理論D．批判修訂理論發(fā)明C3．依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)C494．下列各句標(biāo)點(diǎn)符號使用規(guī)范的一項是()A．我們信它，因?yàn)樗笆恰?、不信它，因?yàn)樗胺恰?。B．這是誰說的話？最先見于何書？所見的書是何時何人著的？著者何以知道？C．我們對于不論哪一本書？哪一種學(xué)問？都要經(jīng)過自己的懷疑。D．清代的一位大學(xué)問家——戴震，幼時讀朱子的《大學(xué)章句》，便問“大學(xué)”是何時的書，朱子是何時的人。【解析】A.“信”和“不信”分別引導(dǎo)兩個并列分句，頓號應(yīng)該改為分號；C.此句為陳述句，兩個問號都應(yīng)該改為逗號；D.“大學(xué)”是書名，應(yīng)為書名號。B4．下列各句標(biāo)點(diǎn)符號使用規(guī)范的一項是()B505．根據(jù)你對文章的理解，說說下面兩句話的意思。(1)有可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑。這句話是指，在學(xué)習(xí)的時候，對于應(yīng)該懷疑的地方而不懷疑，就等于沒有學(xué)；學(xué)習(xí)必須要有懷疑的精神。(2)盡信書則不如無書。讀書時應(yīng)該加以分析，不能盲目地迷信書本，不能完全相信它，應(yīng)當(dāng)辯證地去看問題。5．根據(jù)你對文章的理解，說說下面兩句話的意思。51懷疑與學(xué)問習(xí)題課件52閱讀課文最后一段，完成6～9題。6．這段文字的中心論點(diǎn)是______________________________________；分別運(yùn)用了________和___________________的論證方法。懷疑是建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件舉例論證道理論證、對比論證閱讀課文最后一段，完成6～9題。懷疑是建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明537．語段中的第三至五句與第一句之間的關(guān)系是()A．并列關(guān)系B．總分關(guān)系C．轉(zhuǎn)折關(guān)系D．因果關(guān)系【解析】第一句承上啟下，提出本段的論點(diǎn)，第二至五句從道理上論證第一句的論點(diǎn)。其中第二、三句是從反面論證，第四、五句從正面論證懷疑精神對治學(xué)的重要性。B7．語段中的第三至五句與第一句之間的關(guān)系是()B548．請你說一說懷疑要有怎樣的正確態(tài)度。“懷疑”要有一定根據(jù)、一定的科學(xué)道理。不能懷疑一切，打倒一切。9．本段如果只有前十句，意思也表達(dá)得很清楚，可是作者偏偏又加上了第十一句。請你談?wù)劦谑痪溆惺裁醋饔?。這句話從反面印證第一句，強(qiáng)調(diào)墨守前人的舊說，沒有懷疑精神的惡果：學(xué)術(shù)停滯，人類文化不會進(jìn)步。8．請你說一說懷疑要有怎樣的正確態(tài)度。55懷疑與學(xué)問習(xí)題課件56唐僧，為啥不飛過去姜仲華①小時候看《西游記》，心里總有個問題：唐僧取經(jīng)那么難，其實(shí)有好辦法呀，孫悟空會駕云，只要背起他，十萬八千里，一飛不就到了嗎？近日偶讀《孟子》，看到有句話：源泉混混，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海。唐僧，為啥不飛過去57②“科”是俗語的“窠”，就是坑、洼。孟子的意思是，流水遇到坑、洼，要充滿之后才繼續(xù)向前流；不把坑、洼填滿，就不向前流。聯(lián)想起《西游記》中唐僧師徒的經(jīng)歷，忽然若有所悟：唐僧師徒不飛，原來如此啊?、畚一砣幻靼?，唐僧師徒的取經(jīng)路，像流水一樣，遇到的每一個坑洼都填滿了，再向前走一步。這是極其注重細(xì)節(jié)的人生。這每一個坑坑洼洼，都有上天的美意；這些坑坑洼洼，是熬人的苦杯，其實(shí)，也正是盛滿祝福和營養(yǎng)的福杯??！如果用巧法省下走哪個坑洼，坑洼里含著的福分和養(yǎng)分，就得不到了。

②“科”是俗語的“窠”，就是坑、洼。孟子的意思是，流水遇到坑58師徒四人一個一個地戰(zhàn)勝八十一難，一步一步地走過十萬八千里，他們的心如鋼鐵，在反復(fù)灼燒、錘打，抵達(dá)西天時，已經(jīng)不是取經(jīng)最初的凡鐵了，他們脫俗成圣了。④盈科而后進(jìn)，是一種厚實(shí)、沉著的堅守和忍耐；成就的，是不尋常的質(zhì)地和品格。據(jù)說，如今的白酒調(diào)酒師，能用酒精、香精、味素，快速調(diào)出美味的酒。但是真正的好酒，必須在地下默默無聞地埋藏、發(fā)酵多年。師徒四人一個一個地戰(zhàn)勝八十一難，一步一步地走過十萬八千里，他59⑤韓國圍棋大師曹薰鉉寫了一篇圍棋講座稿，開頭有段話，提醒學(xué)棋的人：“我以為，與其一心想著要贏棋，倒不如專心下好每一盤棋的每一步，以留內(nèi)容充實(shí)的棋譜。人生的每一瞬間都有正道，圍棋的每一手也都有其正確的方向。每一步都盡善盡美的人生是美麗的，圍棋也是如此?！辈苻广C“專心下好每一盤棋的每一步”，不正是唐僧師徒扎實(shí)無比的取經(jīng)之路嗎？⑤韓國圍棋大師曹薰鉉寫了一篇圍棋講座稿，開頭有段話，提醒學(xué)棋60⑥童年讀《西游記》，讀到的是巧；人近中年，讀出的是拙。我為童年的小聰明而慚愧，也明白了，真正稱得上美好的事業(yè)、真正品質(zhì)恒久的果子，都來自流水一樣的“盈科而后進(jìn)”的精神啊。⑥童年讀《西游記》，讀到的是巧；人近中年，讀出的是拙。我為61

10．第⑤段論證的觀點(diǎn)是什么？“下好每一盤棋的每一步”“每一步都盡善盡美的人生是美麗的”“人生的每一瞬間都有正道”均可。11．第③段運(yùn)用了什么論證方法？試舉一例分析其作用。示例一：比喻論證。將“取經(jīng)路”比為“流水填滿空洼前行”，形象生動地闡明了“唐僧為啥不飛過去