吳式太極拳的五大精髓

吳式太極拳的五大精髓吳式太極拳的精髓一、老拳師告誡筆者，七尺布做褲衩,寬打窄用。意為下苦功夫，流大汗，吃大苦攻練太極拳。一要有百折不回之毅力;二要有脫胎換骨之精神。不要看輕緩慢、輕靈、松柔的太極拳。重視練拳，從定式到聯(lián)動式，牢牢打下扎實的基本功，往最高境界修煉。吳式太極拳的精髓二、太極拳從定式起步，定勢是將一個拳式分若干動作，按動作一動一動教學，每一動定住呼吸1-6口氣。定勢，可記牢每個拳勢的一招一式先后次序，明確每動的方向、方位，一勢定6口氣也是樁功，牢固底盤功夫。初學太極拳者往往有貪多求快，一兩個月學會一套拳之心態(tài)。必須讓學者明白，學拳容易改拳難。草草快快學一套拳，有“一年學拳三年改不完”之說。更甚者幾十年改不好。一套拳定勢學正確了，再聯(lián)動習練，一套拳扎扎實實，功底深厚。吳式太極拳的精髓三、松為太極拳之靈魂，修煉到最高境界，周身空無，“無形無象”。從進入拳場第一天開始，應受太極拳之松柔、輕松、松空、虛凌的教育，認識什么是太極拳的松。吳老拳師有周身上下十八松功。可見，太極拳松之重要?，F(xiàn)將松之要義介紹一二。練太極拳，只有松，才能進行太極拳人特有的體呼吸。松功之要義：松者，蓬松也。寬而不緊也。輕松也。放開也。輕松暢快也。不堅凝也。含有小孔以容其它物質(zhì)之特性也。凡此種種，皆明示松之意義也。吳式太極拳的精髓四、太極拳功夫在拳里，在定勢中求基礎功夫，唯有練好太極拳，方能從拳中，體驗太極拳之奧妙。作到松沉、中正、輕靈、圓活。吳式太極拳的精髓五、習練太極拳求得健全之體，高尚之德。養(yǎng)成思想敏銳，動作活潑之習慣。身體優(yōu)美之發(fā)育，暢運氣血、活動筋骨，通體貫串，絲毫無間，增強智慧、陶冶性情。太極拳為優(yōu)美之藝術，在聯(lián)動式中修煉，求內(nèi)外兼修，心身交益，不猛、不硬，無激烈剛僵之弊。不可逞強好勝，技擊也要講究拳之理法，不可用力強攻。吳老拳師技擊拳藝曰：以心行意，用意不用力，不用拙力;以靜制動，無形無象，后發(fā)先制;以柔克剛，陰陽相濟，化中有打;以小勝大，以弱制強，牽動四兩撥千斤。吳式太極拳的練習技法五字訣靜：思想要高度集中，不能有雜念。但是人的思維是復雜的，要使中樞神經(jīng)系統(tǒng)高度集中，處于單一的興奮狀態(tài)，實在不易。那么，怎樣才能使思想集中呢?最簡單的方法就是把注意力集中在如何使自己的動作盡量做得正確。換句話說，就是動中求靜，適樣比較容易見效。久而久之，即可由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明的境界。輕：太極拳中的“輕”，不能因單純不用力來解釋。輕是相對于重而言的。太極經(jīng)中說：“左重則左虛，右重則右虛”，輕就是不能用“暴發(fā)力”，其次是避免雙重。輕也可作“柔”的解釋“，極柔軟然后極堅剛”適就是說明輕的靈活性，輕也不是松懈，松懈和暴發(fā)力均為太極拳大忌。輕是有力不用，所以說“似松非松將展未展”為太極勁。太極拳的動作，手、眼、身法、步法，都介于有力無力之間，呈現(xiàn)將展未展之勢，虛實宜分清楚，才能構成“太極勁”，懂得這個勁，則是練太極拳高級階段，只有在長期鍛煉中，默識揣摩，才能從心所欲。慢：練太極拳要慢，但不是停頓。慢是相對快而言，慢的原則是要求“貫串”，不能有斷績。太極經(jīng)中說：“動急則急應，動緩則緩隨”。所以練太極拳時、要求動作前后要街接，所謂“往復須有折迭，進退須有轉(zhuǎn)換”，使全套動作連綿不斷，節(jié)節(jié)貫串，動作之間不能有意拖延。一般來說，一套拳大約應控制在25-;50分鐘之間為適宜。鍛煉有素的人，每次打完整套拳的時間，基本相同，這就是功夫深的具體表現(xiàn)。切：即是認真的意思。練太極拳需要切切實實地下功夫，不可草率行車，無論哪個招式，都要做到準確。虛實要分清楚，動作避免欠缺，立身須中正安舒，“邁步如貓行，運勁如抽絲”。切的另一個意義是研究，練拳時不研究，練后要回憶，哪個拳式練錯了，今后再練時要更正。這就是切、磋、琢、磨的工夫，如此下工夫則進步快矣。恒：就是“定時”、“定量”，首先是持之以恒，無論是嚴寒或酷暑都不能間斷;其次是定量，根據(jù)各人體質(zhì)和時間，制訂相應的時間和運動量。時間輿運動和量均需逐步加強，才能逐漸提高水平。靜、輕、慢、切、恒五個方是相互制約，相輔相成的。在練太極拳時，只能并存，不能偏廢。生理要求練太極舉生理上的要求和和心理上的要求，構成一個統(tǒng)一的整體，心理上的要求屬于精神方面：生理上的要求則要落實到身體各部位。（一）虛領頂勁，（頂頭懸）十三勢行功心解中說“精神能提得起，則無遲重之虞，所謂頂頭懸也”。練太極拳時要求頭部正直，下頜稍向內(nèi)收，但不能用力收，否則僵硬，頸部要靈活，但不能晃動。這三項要領構成“虛領頂勁”。無論身如何轉(zhuǎn)動，這個姿勢不能變動。（二）涵胸拔背：涵是向內(nèi)收斂之意。練習太極拳時尤忌挺胸，挺胸易于導致軀干僵直，影響氣的上升，壓胸易使閉氣，此二者皆不合太極拳的練氣方法。涵胸是胸微微沉下，肺則向下開張，肺活量自然加大，氣則沉丹田矣。拔即向上提的意思，拔背是用頭將背微微提起，有了虛領頂勁，背部自然提起，使脊柱垂直，則中樞神經(jīng)安定，所以，涵胸與拔背是相連的。作好虛領勁和涵胸拔背。則滿身輕利矣。（三）沉肩墜肘：沉肩垂肘與涵胸拔背都是互相關聯(lián)的。肩不沉，則胸廓以上皆受束縛。墜肘也是重要的，肘不墜肘則動作遲滯，力不能長，兩脅失去保護。（四）松腰垂臀：練太極拳腰部是重要的，故有“命意源頭在腰隙”之說。松腰就是要求腰部要輕松，使身體動作運轉(zhuǎn)輕靈。因為太極拳的運動變化皆系于腰。腰松關系著身體的下部著力，不致有頭重腳輕之弊。垂臀就是臀部不能突出，突臀會造成松腰的障礙。（五）裹襠含腚：裹是包起之意，裹襠是大腿肌肉由外面向襄面包裹，臀部不翹，肛門自然向上提，稱為含腚。（六）尾閭中正：是頂頭懸的延續(xù)動作，只要頂頭懸做好了，脊柱自然會正直。做到了虛領頂勁與尾合中正，就能使全身處一種興奮狀態(tài)。（七）氣沉丹田：氣沉丹田就是使橫膈膜下沉，成腹式呼吸。這種呼吸方法能促使呼吸飽滿，精神振奮，有利于動作順遂。行氣法練太極拳要求練心、練氣、練身、三結合。十三勢行功心解所講“以心行氣，務令沉著，乃能收斂入骨。以氣運身，務令順遂，乃能便利從心”。這里所說的心，不是血肉之心而是指大腦皮層的思維活動，近似于通常講的“以意領氣之意”，但心和意還有區(qū)別，拳諺講的“心動意動”說明心和意之間是主從關系，心為主導，意隨心動，致于以心行氣的“氣”也可以分為二種，一種是有形的呼吸氣體，一種是無形的元氣。適二種氣也有關聯(lián)，練拳時首先要呼吸平穩(wěn)。要保持常時呼吸的次數(shù)和呼吸的深度，久之自然成為深呼吸，是練太極拳的自然發(fā)展，而不是故意造成的。元氣是人身的元陽之氣，也就是“以心行氧”之氣。元氣充足。則人的精神飽滿，聲音洪亮，體格強健，年老不衰;元氣消耗過多，則人精神不振，聲音喑啞，體格衰弱;元氣耗盡，人即危矣。中醫(yī)所謂調(diào)和氣血，這個氣就指的是元氣，元氣衰了，用藥滋補就難以奏效。太極拳的特點是由動中生靜，靜中養(yǎng)心，以意行氣，而達到鍛煉身體的目的。練氣的要求，首先是使呼吸平穩(wěn)，由平穩(wěn)而達到深呼吸，不可故意改變平穩(wěn)的呼吸