新人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《馬說(shuō)》教案

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教學(xué)目標(biāo)

學(xué)識(shí)與才能：

1．理解短文所表明的深刻道理。

2．掌管短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。

3．歸納這一類懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，做一些初步的文學(xué)探究。

過(guò)程與方法：

指導(dǎo)朗讀，領(lǐng)會(huì)虛詞，品評(píng)情感，逐層分析語(yǔ)調(diào)變化，當(dāng)堂成誦。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

理解短文所表明的深刻道理；客觀正確把握本文提出的懷才不遇的觀念。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1．理解短文《馬說(shuō)》所表明的深刻道理。

2．掌管古今異義詞。

課時(shí)安置

1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

講故事：相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱苦吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服籠罩在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感恩伯樂(lè)了解并且關(guān)懷它啊。

但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，千里馬往往難以遇到伯樂(lè)，自己的才華也很難發(fā)揮出來(lái)，今天，讓我們一同來(lái)學(xué)習(xí)一篇唐代韓愈寫(xiě)的古代雜文《馬說(shuō)》，看看對(duì)于千里馬的現(xiàn)實(shí)命運(yùn)又有怎樣的評(píng)說(shuō)。

二、解題

《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體?！榜R說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題，是后人加的?！罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢摗彪S意些。從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。

三、通讀課文，整體感知

課文朗讀

1．教師帶讀全文，要求學(xué)生留神難字的讀音。

2．學(xué)生讀課文，并且議論、了解全文大意。

3．斟酌議論：

（1）文中千里馬指的是什么？

要點(diǎn)提示：比喻人才。

（2）伯樂(lè)指的是什么？

要點(diǎn)提示：比喻識(shí)人才的人。

（3）歸納：本文就是通過(guò)千里馬和伯樂(lè)，隱喻人才和識(shí)人才的人的。

四、再讀課文，深入探究

（一）學(xué)習(xí)課文第一自然段。

1．指名朗讀第一自然段。

2．斟酌議論。

（1）概括本段內(nèi)容。

（2）世上畢竟是先有馬還是先有對(duì)馬的熟悉？

要點(diǎn)提示：

（1）無(wú)識(shí)馬者那么名馬無(wú)名。

（2）先有馬，再有對(duì)馬的熟悉。就一般的馬來(lái)說(shuō)，理應(yīng)是這樣的處境。然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。假設(shè)不能把它從普遍的馬群中識(shí)別出來(lái)，只有一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來(lái)，那就等于它不是千里馬，就沒(méi)有千里馬。在這里，識(shí)馬就成為前提了。

3．齊讀第一自然段。

（二）學(xué)習(xí)課文其次自然段。

1．請(qǐng)一學(xué)生朗讀其次自然段。

（教案）《新人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《馬說(shuō)》教案二》，來(lái)自網(wǎng)！

2．斟酌議論。

（1）概括本段內(nèi)容。

（2）跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎？

要點(diǎn)提示：

（1）無(wú)識(shí)馬者那么千里馬無(wú)法日行千里。

（2）通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒(méi)有吃飽；沒(méi)吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，才干自然發(fā)揮不出來(lái)。這正是說(shuō)明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無(wú)法顯示它的才干。

3．齊讀其次自然段。

（三）學(xué)習(xí)課文第三自然段。

1．請(qǐng)一學(xué)生朗讀第三自然段。

2．斟酌議論：

（1）概括本段內(nèi)容。

（2）“策之”“食之”“鳴之”是什么句式？

（3）三個(gè)“之”字，用法是否一樣？

（4）你是怎么理解“其真無(wú)馬邪？其真不知馬也”的？

要點(diǎn)提示：

（1）妄言無(wú)千里馬者，恰是不識(shí)千里馬者。

（2）排比句式?？偫ú蛔R(shí)馬者不按照千里馬的特性來(lái)對(duì)待它。

（3）前兩個(gè)“之”，代詞，指千里馬，分別作動(dòng)詞“策”（驅(qū)使）、“食”（喂）的賓語(yǔ)。第三個(gè)“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)理音節(jié)的作用，宛如我們?cè)诘谝粌?cè)中讀到的“久之”的“之”一樣。（見(jiàn)蒲松齡的《狼》）這里“鳴”是（馬）鳴，而不是鳴（馬）。這樣用使句式整齊而又生動(dòng)富于變化。

（4）表現(xiàn)了對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才，摧殘埋沒(méi)人才的不滿和憤慨。

3．齊讀第三自然段。

（四）歸納課文。

1．讀了本文請(qǐng)你談?wù)劦乃枷敫星椤?/p>

2．你如何對(duì)付這一問(wèn)題的？

要點(diǎn)提示：

1．本文圍圍著有千里馬還是沒(méi)有千里馬的問(wèn)題反復(fù)論述，慨嘆世無(wú)伯樂(lè)致使千里馬陷于不幸遇到，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒(méi)人才，并抒發(fā)了懷才不遇的心情。

2．閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教導(dǎo)意義：讀了本文能熟悉到舊社會(huì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)、扼殺人才的可惡，深感生在新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為創(chuàng)辦社會(huì)主義祖國(guó)的有用之才。

五、拓展探究

1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人？寫(xiě)了些什么作品？

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