第四章 馬克思主義科學(xué)、技術(shù)、工程觀課件

第四章馬克思主義科學(xué)、技術(shù)、工程觀第四章馬克思主義第一節(jié)科學(xué)觀第一節(jié)科學(xué)觀一、科學(xué)的本質(zhì)求知是人的本性

——亞里斯多德一、科學(xué)的本質(zhì)亞里斯多德的分類：1.實(shí)踐知識(shí)：主要包括倫理和政治，和人的社會(huì)活動(dòng)相關(guān)。2.制造知識(shí)：技術(shù)應(yīng)用的知識(shí)3.理論知識(shí)：自然哲學(xué)、數(shù)學(xué)和神學(xué)。知識(shí)實(shí)踐知識(shí)制造知識(shí)理論知識(shí)亞里斯多德的分類：知識(shí)實(shí)踐知識(shí)制造知識(shí)理論知識(shí)科學(xué)的涵義什么是科學(xué)？科學(xué)究竟是什么？科學(xué)的涵義詞源學(xué)中的science希臘語(yǔ)中最初沒(méi)有“科學(xué)”一詞拉丁語(yǔ)scientia是學(xué)問(wèn)或知識(shí)的意思英語(yǔ)science是naturalscience的簡(jiǎn)稱德語(yǔ)Wissenshaft指一切有系統(tǒng)的知識(shí)古漢語(yǔ)有格物致知的說(shuō)法日本人把science翻譯成科學(xué)，意為分科之學(xué)第四章馬克思主義科學(xué)、技術(shù)、工程觀課件歷史中的科學(xué)前科學(xué)時(shí)期科學(xué)萌芽時(shí)期近代科學(xué)革命現(xiàn)代科學(xué)第四章馬克思主義科學(xué)、技術(shù)、工程觀課件不同的科學(xué)觀科學(xué)變?yōu)槌ＷR(shí)Scientific的使用——傳統(tǒng)的科學(xué)觀第四章馬克思主義科學(xué)、技術(shù)、工程觀課件科學(xué)的本質(zhì)特征：一、經(jīng)驗(yàn)特征：一切知識(shí)來(lái)源于經(jīng)驗(yàn)。二、理性特征：真理的普遍性超越于感官。三、實(shí)踐特征：具備外化和對(duì)象化力量的主體通過(guò)實(shí)驗(yàn)介入科學(xué)科學(xué)的本質(zhì)特征：科學(xué)本質(zhì)的多維透視：1.體系化的知識(shí)2.認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)3.科學(xué)方法4.科學(xué)的社會(huì)建制5.科學(xué)是生產(chǎn)力6.累積的知識(shí)傳統(tǒng)7.科學(xué)改變世界觀8.科學(xué)是一種文化科學(xué)本質(zhì)的多維透視：1.科學(xué)作為體系化的知識(shí)：它以科學(xué)理論的形式出現(xiàn)，用文本記錄下來(lái)，保存在圖書(shū)館，通過(guò)傳授得以繼承發(fā)展?？茖W(xué)理論的特點(diǎn)：1.科學(xué)作為體系化的知識(shí)：（1）邏輯一致性：科學(xué)是有條理的知識(shí)，必須無(wú)邏輯矛盾。（1）邏輯一致性：（2）經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)性要求實(shí)驗(yàn)結(jié)果可以重復(fù)得到，有一定精確度。相反，如果一個(gè)理論無(wú)法在經(jīng)驗(yàn)上得到檢驗(yàn)，就是無(wú)意義的。第四章馬克思主義科學(xué)、技術(shù)、工程觀課件（3）解釋性科學(xué)要能解釋經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象。比如摩擦生熱、物體燃燒。（3）解釋性（4）預(yù)見(jiàn)性科學(xué)能預(yù)見(jiàn)未知現(xiàn)象。解釋和預(yù)見(jiàn)都是用理論和對(duì)現(xiàn)象的觀察進(jìn)行比較，都是經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)。它們有什么不同？（4）預(yù)見(jiàn)性（5）可錯(cuò)性科學(xué)的可錯(cuò)性是指科學(xué)真理是有條件限制的，在一定范圍內(nèi)有效。可錯(cuò)性還有其邏輯方面的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。（5）可錯(cuò)性2.科學(xué)是認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)首先科學(xué)認(rèn)識(shí)的主體是科學(xué)家，這種認(rèn)識(shí)是個(gè)特性的創(chuàng)造性的活動(dòng)。其次科學(xué)是人類認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)，和人類其他實(shí)踐一樣具有社會(huì)歷史的特征。2.科學(xué)是認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)3.科學(xué)研究遵循一定的方法在不同科學(xué)家之間、不同的科學(xué)活動(dòng)之間，我們可以發(fā)現(xiàn)方法的相似性。可以從科學(xué)方法中總結(jié)出具有指導(dǎo)意義的規(guī)律。3.科學(xué)研究遵循一定的方法4.科學(xué)活動(dòng)形成社會(huì)建制科學(xué)活動(dòng)職業(yè)化，科學(xué)研究主體形成特定的社會(huì)角色；科學(xué)研究建制化，出現(xiàn)相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)職能部門(mén)；科學(xué)組織和機(jī)構(gòu)規(guī)模越來(lái)越大。4.科學(xué)活動(dòng)形成社會(huì)建制5.科學(xué)是生產(chǎn)力知識(shí)就是力量

——培根科學(xué)是生產(chǎn)力

——馬克思科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

——鄧小平5.科學(xué)是生產(chǎn)力6.累積的知識(shí)傳統(tǒng)教育和自我教育是關(guān)鍵第四章馬克思主義科學(xué)、技術(shù)、工程觀課件7.科學(xué)改變世界觀科學(xué)普及為常識(shí)，人們用這些常識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)世界。第四章馬克思主義科學(xué)、技術(shù)、工程觀課件8.科學(xué)是一種文化什么是文化？科學(xué)是一種什么文化？第四章馬克思主義科學(xué)、技術(shù)、工程觀課件“金絲美容”案例金絲——純金膠原高素能美容絲“金絲美容”案例“只需一小時(shí)，定格容顏，逆轉(zhuǎn)歲月，讓您擁有埃及艷后般的容顏”“只需一小時(shí)，定格容顏，逆轉(zhuǎn)歲月，讓您擁有埃及艷“金絲美容”的醫(yī)學(xué)原理有三個(gè)：活性金釋放理論、循環(huán)改善理論、組織代謝理論?；钚越疳尫旁?，是指加入了膠原蛋白和各種營(yíng)養(yǎng)高能素的美容金絲可以緩慢釋放，刺激人體分泌膠原蛋白；組織代謝原理則指美容絲可以補(bǔ)充人體所需膠原蛋白，在金絲周圍長(zhǎng)出膠原蛋白的結(jié)締組織，使皮膚……美容絲植入人體后，細(xì)胞組織變得活躍，這些皮膚周圍的毛細(xì)血管開(kāi)始變得越來(lái)越豐富，隨著血管的豐富，血流量開(kāi)始增加，過(guò)去開(kāi)始衰老干皺的皮膚開(kāi)始恢復(fù)彈性，皺紋變淺甚至消失，皮膚原有的各種色斑也發(fā)生改變，這就是循環(huán)改善原理?！敖鸾z美容”的醫(yī)學(xué)原理有三個(gè)：活性金釋放理論、循環(huán)改善理論、這項(xiàng)美容項(xiàng)目?jī)r(jià)格昂貴，整個(gè)面部要“鑲滿金絲”的話需要9.6萬(wàn)；如果僅植入部分，如眼部、額部要1.5萬(wàn)，鼻唇部、雙面頰部、頸部和發(fā)際要1.9萬(wàn)，背部要5.6萬(wàn)，臀部6.8萬(wàn)……如果想借助金絲實(shí)現(xiàn)自己“讓青春定格”的夢(mèng)想，最便宜的也要1.5萬(wàn)，貴的則要10萬(wàn)以上!這項(xiàng)美容項(xiàng)目?jī)r(jià)格昂貴，整個(gè)面部要“鑲滿金絲”的話需要9.6萬(wàn)據(jù)2004年11月30日《南方日?qǐng)?bào)》報(bào)道，家住廣州白云區(qū)的鄭女士實(shí)施了在下眼瞼處注入金絲的“童顏祛皺”醫(yī)療美容手術(shù)。手術(shù)后一個(gè)月左右，眼睛發(fā)澀、發(fā)癢、紅腫，并伴有頭暈、頭痛現(xiàn)象，眼睛底下還出現(xiàn)了幾個(gè)小疙瘩。盡管鄭女士隨后在該院做了3次修補(bǔ)手術(shù)，但每次的手術(shù)不僅讓鄭女士痛苦不已，而且眼部狀況也仍然沒(méi)有得到改善。在某醫(yī)院拍片診斷后得到的結(jié)果更令人心驚：眉骨和下眼瞼處共有11根金屬異物，如果要取出來(lái)，手術(shù)非常復(fù)雜，因?yàn)樾枰_(kāi)11個(gè)口子，而且由于不確定金屬物的性質(zhì)，不能確保能將金屬物取干凈。即使取出金屬物后還可能會(huì)留下11道線形疤痕，發(fā)生塌陷。

據(jù)2004年11月30日《南方日?qǐng)?bào)》報(bào)道，家住廣州白云區(qū)的鄭問(wèn)題：金絲美容的醫(yī)學(xué)原理是否有道理？為什么？各種偽科學(xué)、反科學(xué)的存在使得認(rèn)識(shí)科學(xué)本質(zhì)成為必要性問(wèn)題：二、現(xiàn)代西方科學(xué)哲學(xué)家對(duì)科學(xué)本質(zhì)特征的研究假如沒(méi)有對(duì)科學(xué)的目的與方法的反省，沒(méi)有對(duì)科學(xué)問(wèn)題的特點(diǎn)與性質(zhì)的質(zhì)問(wèn)，沒(méi)有對(duì)科學(xué)中解釋的思考，沒(méi)有對(duì)科學(xué)中提出的答案的可靠性及可檢驗(yàn)性的反思，我們便放棄了科學(xué)之所以為科學(xué)的核心內(nèi)容。二、現(xiàn)代西方科學(xué)哲學(xué)家對(duì)科學(xué)本質(zhì)特征的研究假如沒(méi)有對(duì)科學(xué)的目一、邏輯實(shí)證主義的科學(xué)觀Positive意為肯定、明確、確實(shí)實(shí)證主義強(qiáng)調(diào)科學(xué)的確定性，實(shí)證性——命題的意義在于可證實(shí)性邏輯實(shí)證主義：一切知識(shí)只有還原為可觀察的經(jīng)驗(yàn)或成為合乎邏輯的分析命題才有意義?？茖W(xué)假說(shuō)的檢驗(yàn)過(guò)程可以看出邏輯實(shí)證主義的問(wèn)題。A.從假說(shuō)導(dǎo)出檢驗(yàn)蘊(yùn)涵B.通過(guò)觀察實(shí)驗(yàn)獲得證據(jù)C.檢驗(yàn)論證一、邏輯實(shí)證主義的科學(xué)觀二、整體主義科學(xué)觀理論整體論認(rèn)為理論體系既是一個(gè)陳述系統(tǒng)，由各種彼此間有約束關(guān)系的單個(gè)陳述組成，也是一個(gè)知識(shí)系統(tǒng)，包括各種不同知識(shí)。所以理論的檢驗(yàn)就呈現(xiàn)出非常復(fù)雜的情況。二、整體主義科學(xué)觀三、證偽主義科學(xué)觀1.星期三從來(lái)不下雨2.星期三下雨或者不下雨證偽主義要求科學(xué)假說(shuō)是可證偽的。一個(gè)理論越是可以證偽的，就越好，一個(gè)理論斷言越多其可證偽度就越高三、證偽主義科學(xué)觀四、歷史主義科學(xué)觀庫(kù)恩的范式一門(mén)成熟的科學(xué)是由單一的范式支配，范式協(xié)調(diào)并指導(dǎo)范式內(nèi)的科學(xué)家“解決難題”活動(dòng)。范式：某一特定科學(xué)團(tuán)體所采納的、一般性的理論假定和應(yīng)用這些假定的定律和技術(shù)，比如牛頓范式把牛頓力學(xué)定律應(yīng)用到各種不同物體運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象的研究上去。四、歷史主義科學(xué)觀庫(kù)恩根據(jù)范式理論，建立了一個(gè)科學(xué)進(jìn)步的圖示：“前科學(xué)——常規(guī)科學(xué)——危機(jī)——革命——新的常規(guī)科學(xué)——新的危機(jī)”。常規(guī)科學(xué)是按照某一范式進(jìn)行問(wèn)題解決的活動(dòng)，而危機(jī)意味著舊的范式出現(xiàn)了問(wèn)題。庫(kù)恩根據(jù)范式理論，建立了一個(gè)科學(xué)進(jìn)步的圖示：“前科學(xué)——常規(guī)拉卡托斯的“科學(xué)研究的綱領(lǐng)方法論”一個(gè)研究綱領(lǐng)的硬核就是一些構(gòu)成綱領(lǐng)發(fā)展基礎(chǔ)的理論假說(shuō)，是不可證偽的，外圍就是保護(hù)帶，包括明顯用來(lái)補(bǔ)充硬核的輔助假說(shuō)，描述初始條件所依據(jù)的假定以及觀察陳述。綱領(lǐng)的反面啟發(fā)法是不得在這個(gè)綱領(lǐng)的發(fā)展過(guò)程中修改和觸動(dòng)其硬核的要求正面啟發(fā)法，就是一個(gè)研究綱領(lǐng)中向科學(xué)家指出他們應(yīng)該做什么，而不是不應(yīng)該做什么，不僅是添加某些適當(dāng)?shù)妮o助假說(shuō)，而且也涉及發(fā)展某些適當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)和實(shí)驗(yàn)的技術(shù)。拉卡托斯的“科學(xué)研究的綱領(lǐng)方法論”建構(gòu)主義的科學(xué)觀建構(gòu)主義徹底否定了科學(xué)知識(shí)的客觀性，強(qiáng)調(diào)了科學(xué)知識(shí)的主觀性和建構(gòu)性，科學(xué)知識(shí)的獲得是科學(xué)家根據(jù)現(xiàn)有的理論來(lái)建構(gòu)科學(xué)知識(shí)，，建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)科學(xué)知識(shí)的暫時(shí)性、主觀性、建構(gòu)性。科學(xué)知識(shí)被看成是由假說(shuō)和模型構(gòu)成的系統(tǒng)，這些假說(shuō)和模型描述世界的可能是怎樣，而不描述世界上怎樣。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)科學(xué)的本質(zhì)即科學(xué)探究。建構(gòu)主義的科學(xué)觀第二節(jié)

技術(shù)觀第二節(jié)

技術(shù)觀什么是技術(shù)？技術(shù)的本質(zhì)是什么？第四章馬克思主義科學(xué)、技術(shù)、工程觀課件人類沒(méi)有技術(shù)行不行？沒(méi)有技術(shù)世界會(huì)是怎么樣？第四章馬克思主義科學(xué)、技術(shù)、工程觀課件技術(shù)的界定一技術(shù)的一般定義1.作為客體的技術(shù)——人工物。作為客體的技術(shù)的基本類型包括：衣服、器具、建筑物、工具、機(jī)器、自動(dòng)機(jī)等。技術(shù)的界定一技術(shù)的一般定義2.作為知識(shí)的技術(shù)。從詞源學(xué)看，technology意味著知識(shí)。a，技能technique,在實(shí)踐、示范中通過(guò)直覺(jué)訓(xùn)練方式傳授。b，技術(shù)格言。c，技術(shù)規(guī)律。d，技術(shù)理論。實(shí)質(zhì)性理論和操作性理論。2.作為知識(shí)的技術(shù)。3.作為活動(dòng)的技術(shù)。作為活動(dòng)的技術(shù)包含以下的實(shí)踐行為：制作crafting、發(fā)明、設(shè)計(jì)、制造、勞動(dòng)、操作和維修等?？梢源笾職w納為制造和使用。在認(rèn)識(shí)中前者更被看重。3.作為活動(dòng)的技術(shù)。4，作為意志的技術(shù)技術(shù)和不同種類的決心、動(dòng)力、目的、渴望、意圖和抉擇相聯(lián)系。4，作為意志的技術(shù)什么是技術(shù)？請(qǐng)結(jié)合本專業(yè)談?wù)勀銓?duì)技術(shù)的認(rèn)識(shí)。什么是技術(shù)？請(qǐng)結(jié)合本專業(yè)談?wù)勀銓?duì)技術(shù)的認(rèn)識(shí)。二技術(shù)客體的二重性Artifacts技術(shù)人工物現(xiàn)象的多樣性——“器官的投影”

二技術(shù)客體的二重性技術(shù)客體（人工物）和自然客體的區(qū)別1）功能是技術(shù)客體的本質(zhì)。借助于功能描述揭示技術(shù)客體。2）從技術(shù)客體內(nèi)部結(jié)構(gòu)看，和自然客體一樣受自然規(guī)律支配，可以用科學(xué)語(yǔ)言描述。技術(shù)客體（人工物）和自然客體的區(qū)別

有一種說(shuō)法：天然物有其內(nèi)在的動(dòng)力之源，而人工物的動(dòng)力是外在的。但是隨著化學(xué)技術(shù)、生物技術(shù)或基因工程的出現(xiàn)，兩者的界限不再清晰?；瘜W(xué)反應(yīng)到什么程度是人工物，例如，起搏器和人為一體，器官移植，基因技術(shù)的應(yīng)用。有一種說(shuō)法：天然物有其內(nèi)在的動(dòng)力之源，而人工物的動(dòng)力是外在技術(shù)客體具有物理的和意向的二重性。A。是物理客體，由自然規(guī)律支配。B。技術(shù)具有特定功能。技術(shù)人工客體是結(jié)構(gòu)和功能的統(tǒng)一體。

技術(shù)客體具有物理的和意向的二重性。人工客體的結(jié)構(gòu)和功能的比較特征人工客體的結(jié)構(gòu)人工客體的功能論域的邊界客體內(nèi)部的組成元素與關(guān)系客體外部的關(guān)系與作用與主體的關(guān)系其性質(zhì)與主體無(wú)關(guān)其性質(zhì)與主體相關(guān)支配律則自然界的要素或事件之間的因果關(guān)系律人與自然關(guān)系的目的手段關(guān)系律層次分析將結(jié)構(gòu)看作白箱進(jìn)行分析，而將功能當(dāng)作黑箱進(jìn)行分析將結(jié)構(gòu)當(dāng)作黑箱進(jìn)行分析，而將功能當(dāng)作白箱進(jìn)行分析評(píng)價(jià)性質(zhì)不做或不可做功效價(jià)值判斷可能或必須做功效價(jià)值判斷人工客體的結(jié)構(gòu)和功能的比較客體內(nèi)部的組成元素與關(guān)系客體外部的技術(shù)客體的兩種描述方式：結(jié)構(gòu)描述模式功能描述模式第四章馬克思主義科學(xué)、技術(shù)、工程觀課件三、實(shí)踐智能把技術(shù)理解為包含實(shí)踐智慧與技藝的特殊知識(shí)體系。技術(shù)知識(shí)：明言知識(shí)（explicitknowledge）意會(huì)知識(shí)（tacit

knowledge）暫時(shí)難以表達(dá)理解實(shí)踐智能的兩個(gè)核心要素：

目的性傾向和意會(huì)知識(shí)三、實(shí)踐智能技術(shù)與科學(xué)簡(jiǎn)單考察歷史，有助于看清技術(shù)與科學(xué)的關(guān)系。一、前科學(xué)時(shí)期技術(shù)的發(fā)展并非來(lái)自科學(xué)的指導(dǎo)。技術(shù)來(lái)源于實(shí)踐中觀察性發(fā)現(xiàn)和經(jīng)驗(yàn)積累。技術(shù)發(fā)展走在科學(xué)的前面技術(shù)與科學(xué)簡(jiǎn)單考察歷史，有助于看清技術(shù)與科學(xué)的關(guān)系。技術(shù)與科學(xué)的結(jié)合第一階段：技術(shù)與科學(xué)的相互融合技術(shù)發(fā)展更多來(lái)自于生產(chǎn)實(shí)踐的推動(dòng)，有效的技術(shù)改革主要來(lái)自于工匠和發(fā)明家，他們多數(shù)人沒(méi)受過(guò)正規(guī)的科學(xué)教育。技術(shù)反過(guò)來(lái)為科學(xué)提供支持。技術(shù)與科學(xué)的結(jié)合第二階段：以科學(xué)為基礎(chǔ)的高技術(shù)發(fā)展科學(xué)技術(shù)一體化——大科學(xué)的概念第二階段：以科學(xué)為基礎(chǔ)的高技術(shù)發(fā)展

三、技術(shù)與科學(xué)的區(qū)別聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)科學(xué)技術(shù)活動(dòng)作了如下區(qū)分：（1）基礎(chǔ)研究（2）應(yīng)用研究（3）技術(shù)開(kāi)發(fā)或?qū)嶒?yàn)開(kāi)發(fā)三、技術(shù)與科學(xué)的區(qū)別技術(shù)并不是科學(xué)的應(yīng)用或應(yīng)用科學(xué)，技術(shù)在自身的進(jìn)化中發(fā)展出相對(duì)獨(dú)立的、并區(qū)別于科學(xué)的知識(shí)體系與社會(huì)規(guī)范。技術(shù)和科學(xué)在研究目的、研究對(duì)象、研究核心及社會(huì)規(guī)范上有根本區(qū)別。技術(shù)并不是科學(xué)的應(yīng)用或應(yīng)用科學(xué)，技術(shù)在自身的進(jìn)化中發(fā)展出相對(duì)第一、研究目的不同科學(xué)的首要目的是“求知”技術(shù)的基本目的是“求用”第一、研究目的不同二、研究對(duì)象不同科學(xué)研究的對(duì)象是自然界技術(shù)研究的對(duì)象是人工系統(tǒng)天然客體與人工客體的比較：二、研究對(duì)象不同特征天然客體人工客體存在的樣態(tài)自動(dòng)的依賴于的人的起

源自我創(chuàng)生人造的發(fā)

展自發(fā)進(jìn)行的人工指導(dǎo)下進(jìn)行的進(jìn)

化自發(fā)的變異與自然選擇有目的的變異與人工的有意識(shí)的或無(wú)意識(shí)的選擇結(jié)構(gòu)及其規(guī)律自然結(jié)構(gòu)與自然律人工型構(gòu)與運(yùn)行原理功

能物理因果性功能或生命目的性功能實(shí)踐功能設(shè)

計(jì)無(wú)有計(jì)

劃無(wú)有意向性目標(biāo)無(wú)服務(wù)于人們的需要產(chǎn)品成本無(wú)有被研究的學(xué)科自然科學(xué)技術(shù)科學(xué)特征天然客體人工客體存在的樣態(tài)自動(dòng)的依賴于的人的起源自我第三、研究核心不同科學(xué)回答“是什么”的問(wèn)題，只需事實(shí)判斷，不涉及價(jià)值判斷和規(guī)范判斷技術(shù)回答“怎么做”的問(wèn)題，不僅需要事實(shí)判斷，而且需要價(jià)值判斷和規(guī)范判斷。

第三、研究核心不同第四、社會(huì)規(guī)范不同科學(xué)共同體的規(guī)范：普遍主義、知識(shí)公有、無(wú)私利性和有條理的懷疑精神。上面的規(guī)范對(duì)技術(shù)領(lǐng)域就不一定適用。第四、社會(huì)規(guī)范不同科學(xué)無(wú)國(guó)界，科學(xué)成果是公有的共享的；技術(shù)是有國(guó)界的，私有的保密的。技術(shù)有專利有知識(shí)產(chǎn)權(quán)。技術(shù)共同體與科學(xué)共同體也有共同的規(guī)范如懷疑精神與創(chuàng)新精神、競(jìng)爭(zhēng)性的合作精神、為全人類造福的精神?？茖W(xué)無(wú)國(guó)界，科學(xué)成果是公有的共享的；技術(shù)的本質(zhì)技術(shù)有復(fù)雜多樣的本質(zhì)。馬克思主義認(rèn)為，技術(shù)在本質(zhì)上體現(xiàn)了“人對(duì)自然界的理論關(guān)系和實(shí)踐關(guān)系”，技術(shù)上人的本質(zhì)力量的對(duì)象化。1.勞動(dòng)資料延長(zhǎng)了人的“自然肢體”2.工藝學(xué)在本質(zhì)上“揭示出人對(duì)自然的能動(dòng)關(guān)系”3.技術(shù)發(fā)展引起生產(chǎn)關(guān)系變革技術(shù)的本質(zhì)技術(shù)有復(fù)雜多樣的本質(zhì)。技術(shù)的演化發(fā)展一、技術(shù)發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制1.社會(huì)需要導(dǎo)向型“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。”技術(shù)的演化發(fā)展一、技術(shù)發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制2.科學(xué)理論導(dǎo)向型技術(shù)的發(fā)展需要科學(xué)理論的突破，為其提供發(fā)展的基礎(chǔ)。1.新的工業(yè)革命引進(jìn)了以科學(xué)為基礎(chǔ)的技術(shù)；2.新的產(chǎn)業(yè)普遍建立工業(yè)試驗(yàn)室或研發(fā)試驗(yàn)室；3.一些大型企業(yè)雇用大批科學(xué)家為技術(shù)服務(wù)。2.科學(xué)理論導(dǎo)向型3.現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)導(dǎo)向型許多技術(shù)發(fā)明來(lái)自經(jīng)驗(yàn)性的發(fā)現(xiàn)和技術(shù)知識(shí)的積累。某一科學(xué)事實(shí)或現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，被轉(zhuǎn)移到技術(shù)原理的構(gòu)思中，導(dǎo)致新技術(shù)的產(chǎn)生。3.現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)導(dǎo)向型四、日常改進(jìn)型在現(xiàn)有技術(shù)基礎(chǔ)上日積月累的改進(jìn)四、日常改進(jìn)型第四章馬克思主義科學(xué)、技術(shù)、工程觀課件二、技術(shù)的演化過(guò)程1.技術(shù)演化的內(nèi)在動(dòng)力主要來(lái)自于技術(shù)目的和技術(shù)手段之間的矛盾。技術(shù)目的既要考慮社會(huì)需要，也要考慮科學(xué)技術(shù)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的可能性。技術(shù)手段是實(shí)現(xiàn)技術(shù)目的的中介和保證，包括為達(dá)到技術(shù)功能所使用的工具以及應(yīng)用工具的方式。二、技術(shù)的演化過(guò)程2.技術(shù)發(fā)展的一般特征從技術(shù)客體發(fā)展的一般表現(xiàn)形式來(lái)看，有以下特征：一、技術(shù)發(fā)展并不總是累積的，存在過(guò)程的漸進(jìn)與飛躍相互交織的發(fā)展特點(diǎn)。二、技術(shù)的選擇受到了來(lái)自社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化等各方面的影響。三、技術(shù)發(fā)展并不是線性發(fā)展，而是體現(xiàn)出技術(shù)與科學(xué)的協(xié)同進(jìn)化。2.技術(shù)發(fā)展的一般特征1）多樣性：1）多樣性：2）延續(xù)性a.技術(shù)客體的產(chǎn)生與技術(shù)發(fā)明與過(guò)去已有的客體與發(fā)明之間密切關(guān)聯(lián)；b.借助行為的學(xué)習(xí)和語(yǔ)言與樣品的傳播，技術(shù)客體得以被模仿、復(fù)制與批量生產(chǎn)，從而構(gòu)成一種文化傳統(tǒng)、技術(shù)傳統(tǒng)和工藝傳統(tǒng)2）延續(xù)性3）躍遷性：技術(shù)有延續(xù)積累，也有創(chuàng)新。根據(jù)TRIZ理論，技術(shù)發(fā)明創(chuàng)新分幾個(gè)層次：3）躍遷性：3.技術(shù)演化的選擇機(jī)制經(jīng)濟(jì)因素軍事因素文化因素3.技術(shù)演化的選擇機(jī)制4.技術(shù)與科學(xué)協(xié)同進(jìn)化科學(xué)理論導(dǎo)向型的技術(shù)發(fā)展讓我們能夠更好地理解科學(xué)對(duì)技術(shù)的推動(dòng)。技術(shù)對(duì)科學(xué)促進(jìn)主要來(lái)自以下兩個(gè)方面：其一，技術(shù)發(fā)明為科學(xué)提供可觀察材料和實(shí)驗(yàn)手段，從而促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展。其二，出于解決技術(shù)問(wèn)題的需要引發(fā)了相關(guān)的科學(xué)研究，從而推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展。如各種遺傳疾病的治療困難推動(dòng)了基因科學(xué)的發(fā)展。4.技術(shù)與科學(xué)協(xié)同進(jìn)化巴斯德的研究可以用來(lái)很好地說(shuō)明以應(yīng)用為目的而推動(dòng)了基礎(chǔ)研究的發(fā)展。從研究發(fā)酵解決生產(chǎn)實(shí)踐問(wèn)題出發(fā)，提出微生物理論。按對(duì)“以認(rèn)識(shí)為目的”的基礎(chǔ)研究和“以應(yīng)用為目的”的應(yīng)用研究的區(qū)分，巴斯德的研究不在其列。第四章馬克思主義科學(xué)、技術(shù)、工程觀課件第四章馬克思主義科學(xué)、技術(shù)、工程觀課件第三節(jié)工程觀工程與科學(xué)和技術(shù)不同，工程注重實(shí)踐，工程具有集成性、系統(tǒng)性和復(fù)雜性一、工程的內(nèi)涵工程有狹義廣義之分。狹義的工程是指和生產(chǎn)實(shí)踐密切聯(lián)系、運(yùn)用有關(guān)科學(xué)知識(shí)和技術(shù)手段得以實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)，如水利工程、冶金工程、化學(xué)工程、建筑工程等（具體如三峽工程、南水北調(diào)工程等）第三節(jié)工程觀工程與科學(xué)和技術(shù)不同，工程注重實(shí)踐，工程具有集廣義工程是指人類為達(dá)到某種目的，在一個(gè)比較長(zhǎng)的周期內(nèi)進(jìn)行協(xié)作活動(dòng)的過(guò)程，包括狹義工程，還包括社會(huì)生活的許多領(lǐng)域，如“五個(gè)一”工程、安居工程、希望工程、引智工程、下崗再就業(yè)工程等。課程涉及的是狹義工程。廣義工程是指人類為達(dá)到某種目的，在一個(gè)比較長(zhǎng)的周期內(nèi)進(jìn)行協(xié)作工程的定義：工程是為了滿足人類特定目標(biāo)，在特定的自然環(huán)境和社會(huì)情境中，運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和技術(shù)手段，有計(jì)劃、有組織地建造某一特定人工物的活動(dòng)。工程的最終成果是“工程實(shí)體”，而不是思想或理論，不像科學(xué)和技術(shù)一樣僅局限于知識(shí)和活動(dòng)階段，工程的最終成果一定是實(shí)體，從科學(xué)、技術(shù)到工程，工程是最直接、最現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)。工程的定義：工程是為了滿足人類特定目標(biāo)，在特定的自然環(huán)境和社二工程的特性1.工程活動(dòng)具有系統(tǒng)性和復(fù)雜性系統(tǒng)性：包含諸多因素，需要內(nèi)部協(xié)調(diào)，也需要和外部環(huán)境協(xié)調(diào)。復(fù)雜性：包含工程本身、環(huán)境、工程參與人員各方面的復(fù)雜系統(tǒng)；工程系統(tǒng)包含設(shè)計(jì)、研發(fā)、建造、使用等過(guò)程，在每一階段也都包含很多因素；工程包含諸多要素，是多學(xué)科的集合體，既要考慮技術(shù)要素，還要考慮經(jīng)濟(jì)、政治、管理、社會(huì)、文化等要素；工程還涉及多方利益主體；工程還是分層次的。二工程的特性1.工程活動(dòng)具有系統(tǒng)性和復(fù)雜性2.工程具有特定的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)比如三峽工程和南水北調(diào)工程3.工程與環(huán)境相互影響4.工程是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程5.工程需要最優(yōu)化6.工程包含不確定性和風(fēng)險(xiǎn)2.工程具有特定的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)三科學(xué)、技術(shù)與工程的關(guān)系1.科學(xué)技術(shù)與工程之間相互聯(lián)系、相互滲透1）技術(shù)支撐工程的實(shí)施，工程依賴技術(shù)的發(fā)展。2）科學(xué)技術(shù)和工程都是生產(chǎn)力，都能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和人類的進(jìn)步3）現(xiàn)代社會(huì)中的科學(xué)、技術(shù)和工程都負(fù)荷價(jià)值三科學(xué)、技術(shù)與工程的關(guān)系1.科學(xué)技術(shù)與工程之間相互聯(lián)系、相2.工程與科學(xué)、技術(shù)的區(qū)別（P132）1）研究的目的和任務(wù)不同2.工程與科學(xué)、技術(shù)的區(qū)別（P132）2）活動(dòng)的主體不同2）活動(dòng)的主體不同3）研究的過(guò)程和活動(dòng)方式不同3）研究的過(guò)程和活動(dòng)方式不同4）研究的取向與核心不同科學(xué)在于發(fā)現(xiàn)，技術(shù)在于發(fā)明，工程在于建造。4）研究的取向與核心不同5）成果性質(zhì)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同5）成果性質(zhì)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同第四章馬克思主義科學(xué)、技術(shù)、工程觀課件第四章馬克思主義科學(xué)、技術(shù)、工程觀課件小魔方站作品盜版必究語(yǔ)文小魔方站作品盜版必究語(yǔ)文更多精彩內(nèi)容，微信掃描二維碼獲取掃描二維碼獲取更多資源謝謝您下載使用！更多精彩內(nèi)容，微信掃描二維碼獲取掃描二維碼獲取更多資源謝謝您第四章馬克思主義科學(xué)、技術(shù)、工程觀課件第四章馬克思主義科學(xué)、技術(shù)、工程觀課件附贈(zèng)中高考狀元學(xué)習(xí)方法附贈(zèng)中高考狀元學(xué)習(xí)方法群星璀璨---近幾年全國(guó)高考狀元薈萃群星璀璨---近幾年全國(guó)高考狀元薈萃

前言

高考狀元是一個(gè)特殊的群體，在許多人的眼中，他們就如浩瀚宇宙里璀璨奪目的星星那樣遙不可及。但實(shí)際上他們和我們每一個(gè)同學(xué)都一樣平凡而普通，但他們有是不平凡不普通的，他們的不平凡之處就是在學(xué)習(xí)方面有一些獨(dú)到的個(gè)性，又有著一些共性，而這些對(duì)在校的同學(xué)尤其是將參加高考的同學(xué)都有一定的借鑒意義。前言高考狀元是一青春風(fēng)采青春風(fēng)采青春風(fēng)采青春風(fēng)采北京市文科狀元陽(yáng)光女孩--何旋高考總分：692分(含20分加分)

語(yǔ)文131分?jǐn)?shù)學(xué)145分英語(yǔ)141分文綜255分畢業(yè)學(xué)校：北京二中

報(bào)考高校：北京大學(xué)光華管理學(xué)院北京市文科狀元陽(yáng)光女孩--何旋高考總分：來(lái)自北京二中，高考成績(jī)672分，還有20分加分。“何旋給人最深的印象就是她的笑聲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就能聽(tīng)見(jiàn)她的笑聲?！卑嘀魅螀蔷┟氛f(shuō)，何旋是個(gè)陽(yáng)光女孩?！八菍W(xué)校的攝影記者，非常外向，如果加上20分的加分，她的成績(jī)應(yīng)該是692?！眳抢蠋熣f(shuō)，何旋考出好成績(jī)的秘訣是心態(tài)好?！八茏孕?，也很有愛(ài)心。考試結(jié)束后，她還問(wèn)我怎么給邊遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校捐書(shū)”。來(lái)自北京二中，高考成績(jī)672分，還有20分加分?！昂涡o人最班主任：我覺(jué)得何旋今天取得這樣的成績(jī)，我覺(jué)得，很重要的是，何旋是土生土長(zhǎng)的北京二中的學(xué)生，二中的教育理念是綜合培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)和能力。我覺(jué)得何旋，她取得今天這么好的成績(jī)，一個(gè)來(lái)源于她的扎實(shí)的學(xué)習(xí)上的基礎(chǔ)，還有一個(gè)非常重要的，我覺(jué)得特別想提的，何旋是一個(gè)特別充滿自信，充滿陽(yáng)光的這樣一個(gè)女孩子。在我印象當(dāng)中，何旋是一個(gè)最愛(ài)笑的，而且她的笑特別感染人的。所以我覺(jué)得她很陽(yáng)光，而且充滿自信，這是她突出的這樣一個(gè)特點(diǎn)。所以我覺(jué)得，這是她今天取得好成績(jī)當(dāng)中，心理素質(zhì)非常好，是非常重要的。班主任：我覺(jué)得何旋今天取得這樣的成績(jī)，我覺(jué)得，很重要的是，高考總分:711分

畢業(yè)學(xué)校:北京八中

語(yǔ)文139分?jǐn)?shù)學(xué)140分英語(yǔ)141分理綜291分報(bào)考高校：北京大學(xué)光華管理學(xué)院北京市理科狀元楊蕙心高考總分:711分

畢業(yè)學(xué)校:北京八中

語(yǔ)文139分?jǐn)?shù)學(xué)1班主任孫燁：楊蕙心是一個(gè)目標(biāo)高遠(yuǎn)的學(xué)生，而且具有很好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。學(xué)習(xí)效率高是楊蕙心的一大特點(diǎn)，一般同學(xué)兩三個(gè)小時(shí)才能完成的作業(yè)，她一個(gè)小時(shí)就能完成。楊蕙心分析問(wèn)題的能力很強(qiáng)，這一點(diǎn)在平常的考試中可以體現(xiàn)。每當(dāng)楊蕙心在某科考試中出現(xiàn)了問(wèn)題，她能很快找到問(wèn)題的原因，并馬上拿出解決辦法。班主任孫燁：楊蕙心是一個(gè)目標(biāo)高遠(yuǎn)的學(xué)生，而且具有很好的學(xué)習(xí)孫老師說(shuō)，楊蕙心學(xué)習(xí)效率很高，認(rèn)真執(zhí)行老師的復(fù)習(xí)要求，往往一個(gè)小時(shí)能完成別人兩三個(gè)小時(shí)的作業(yè)量，而且計(jì)劃性強(qiáng)，善于自我調(diào)節(jié)。此外，學(xué)校還有一群與她實(shí)力相當(dāng)?shù)耐瑢W(xué)，他們經(jīng)常在一起切磋、交流，形成一種良性的競(jìng)爭(zhēng)氛圍。談起自己的高考心得，楊蕙心說(shuō)出了“聽(tīng)話”兩個(gè)字。她認(rèn)為在高三沖刺階段一定要跟隨老師的腳步?！袄蠋熃榻B的都是多年積累的學(xué)習(xí)方法，肯定是最有益的?！备呷o張的學(xué)習(xí)中，她常做的事情就是告誡自己要堅(jiān)持，不能因?yàn)橐淮慰荚嚦煽?jī)就否定自己。高三的幾次模擬考試中，她的成績(jī)一直穩(wěn)定在年級(jí)前5名左右。孫老師說(shuō)，楊蕙心學(xué)習(xí)效率很高，認(rèn)真執(zhí)行老師的復(fù)習(xí)要求，往往一第四章馬克思主義科學(xué)、技術(shù)、工程觀課件上海2006高考理科狀元--武亦文武亦文格致中學(xué)理科班學(xué)生班級(jí)職務(wù)：學(xué)習(xí)委員高考志愿：復(fù)旦經(jīng)濟(jì)高考成績(jī)：語(yǔ)文127分?jǐn)?shù)學(xué)142分英語(yǔ)144分物理145分綜合27分總分585分上海2006高考理科狀元--武亦文武亦文格致中學(xué)理科班學(xué)生

“一分也不能少”

“我堅(jiān)持做好每天的預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)，每天放學(xué)回家看半小時(shí)報(bào)紙，晚上10：30休息，感覺(jué)很輕松地度過(guò)了三年高中學(xué)習(xí)?！碑?dāng)?shù)弥约旱母呖汲煽?jī)后，格致中學(xué)的武亦文遺憾地說(shuō)道，“平時(shí)模擬考試時(shí)，自己總有一門(mén)滿分，這次高考卻沒(méi)有出現(xiàn)，有些遺憾?！?/p>

“一分也不能少”“我堅(jiān)持做好每天的預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)

堅(jiān)持做好每個(gè)學(xué)習(xí)步驟

武亦文的高考高分來(lái)自于她日常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，堅(jiān)持認(rèn)真做好每天的預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)?！案咧腥?，從來(lái)沒(méi)有熬夜，上課跟著老師走，保證課堂效率?！蔽湟辔慕榻B，“班主任王老師對(duì)我的成長(zhǎng)起了很大引導(dǎo)作用，王老師辦事很認(rèn)真，凡事都會(huì)投入自己所有精力，看重做事的過(guò)程而不重結(jié)果。每當(dāng)學(xué)生沒(méi)有取得好結(jié)果，王老師也會(huì)淡然一笑，鼓勵(lì)學(xué)生注重學(xué)習(xí)的過(guò)程。”

堅(jiān)持做好每個(gè)學(xué)習(xí)步驟上海高考文科狀元--- 常方舟曹楊二中高三(14)班學(xué)生班級(jí)職務(wù)：學(xué)習(xí)委員高考志愿：北京大學(xué)中文系高考成績(jī)：語(yǔ)文121分?jǐn)?shù)學(xué)146分 英語(yǔ)146分歷史134分 綜合28分總分575分 (另有附加分10分)上海高考文科狀元--- 常方舟曹楊二中高三(14)班“我對(duì)競(jìng)賽題一樣發(fā)怵”

總結(jié)自己的成功經(jīng)驗(yàn)，常方舟認(rèn)為學(xué)習(xí)的高效率是最重要因素，“高中三年，我每天晚上都是10:30休息，這個(gè)生活習(xí)慣雷打不動(dòng)。早晨總是6:15起床，以保證八小時(shí)左右的睡眠。平時(shí)功課再多再忙，我也不會(huì)‘開(kāi)夜車’。身體健康，體力充沛才能保證有效學(xué)習(xí)?！备呷A段，有的同學(xué)每天學(xué)習(xí)到凌晨?jī)扇c(diǎn)，這種習(xí)慣在常方舟看來(lái)反而會(huì)影響次日的學(xué)習(xí)狀態(tài)。每天課后，常方舟也不會(huì)花太多時(shí)間做功課，常常是做完老師布置的作業(yè)就算完?！拔覍?duì)競(jìng)賽題一樣發(fā)怵”總結(jié)自己的成功經(jīng)驗(yàn)，常方舟認(rèn)為學(xué)習(xí)的“用好課堂40分鐘最重要。我的經(jīng)驗(yàn)是，哪怕是再簡(jiǎn)單的內(nèi)容，仔細(xì)聽(tīng)和不上心，效果肯定是不一樣的。對(duì)于課堂上老師講解的內(nèi)容，有的同學(xué)覺(jué)得很簡(jiǎn)單，聽(tīng)講就不會(huì)很認(rèn)真，但老師講解往往是由淺入深的，開(kāi)始不認(rèn)真，后來(lái)就很難聽(tīng)懂了；即使能聽(tīng)懂，中間也可能出現(xiàn)一些知識(shí)盲區(qū)。高考試題考的大多是基礎(chǔ)知識(shí)，正就是很多同學(xué)眼里很簡(jiǎn)單的內(nèi)容。”常方舟告訴記者，其實(shí)自己對(duì)競(jìng)賽試題類偏難的題目并不擅長(zhǎng)，高考出色的原因正在于試題多為基礎(chǔ)題，對(duì)上了自己的“口味”。“用好課堂40分鐘最重要。我的經(jīng)驗(yàn)是，哪怕是再簡(jiǎn)單的內(nèi)容，仔第四章馬克思主義科學(xué)、技術(shù)、工程觀第四章馬克思主義第一節(jié)科學(xué)觀第一節(jié)科學(xué)觀一、科學(xué)的本質(zhì)求知是人的本性

——亞里斯多德一、科學(xué)的本質(zhì)亞里斯多德的分類：1.實(shí)踐知識(shí)：主要包括倫理和政治，和人的社會(huì)活動(dòng)相關(guān)。2.制造知識(shí)：技術(shù)應(yīng)用的知識(shí)3.理論知識(shí)：自然哲學(xué)、數(shù)學(xué)和神學(xué)。知識(shí)實(shí)踐知識(shí)制造知識(shí)理論知識(shí)亞里斯多德的分類：知識(shí)實(shí)踐知識(shí)制造知識(shí)理論知識(shí)科學(xué)的涵義什么是科學(xué)？科學(xué)究竟是什么？科學(xué)的涵義詞源學(xué)中的science希臘語(yǔ)中最初沒(méi)有“科學(xué)”一詞拉丁語(yǔ)scientia是學(xué)問(wèn)或知識(shí)的意思英語(yǔ)science是naturalscience的簡(jiǎn)稱德語(yǔ)Wissenshaft指一切有系統(tǒng)的知識(shí)古漢語(yǔ)有格物致知的說(shuō)法日本人把science翻譯成科學(xué)，意為分科之學(xué)第四章馬克思主義科學(xué)、技術(shù)、工程觀課件歷史中的科學(xué)前科學(xué)時(shí)期科學(xué)萌芽時(shí)期近代科學(xué)革命現(xiàn)代科學(xué)第四章馬克思主義科學(xué)、技術(shù)、工程觀課件不同的科學(xué)觀科學(xué)變?yōu)槌ＷR(shí)Scientific的使用——傳統(tǒng)的科學(xué)觀第四章馬克思主義科學(xué)、技術(shù)、工程觀課件科學(xué)的本質(zhì)特征：一、經(jīng)驗(yàn)特征：一切知識(shí)來(lái)源于經(jīng)驗(yàn)。二、理性特征：真理的普遍性超越于感官。三、實(shí)踐特征：具備外化和對(duì)象化力量的主體通過(guò)實(shí)驗(yàn)介入科學(xué)科學(xué)的本質(zhì)特征：科學(xué)本質(zhì)的多維透視：1.體系化的知識(shí)2.認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)3.科學(xué)方法4.科學(xué)的社會(huì)建制5.科學(xué)是生產(chǎn)力6.累積的知識(shí)傳統(tǒng)7.科學(xué)改變世界觀8.科學(xué)是一種文化科學(xué)本質(zhì)的多維透視：1.科學(xué)作為體系化的知識(shí)：它以科學(xué)理論的形式出現(xiàn)，用文本記錄下來(lái)，保存在圖書(shū)館，通過(guò)傳授得以繼承發(fā)展。科學(xué)理論的特點(diǎn)：1.科學(xué)作為體系化的知識(shí)：（1）邏輯一致性：科學(xué)是有條理的知識(shí)，必須無(wú)邏輯矛盾。（1）邏輯一致性：（2）經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)性要求實(shí)驗(yàn)結(jié)果可以重復(fù)得到，有一定精確度。相反，如果一個(gè)理論無(wú)法在經(jīng)驗(yàn)上得到檢驗(yàn)，就是無(wú)意義的。第四章馬克思主義科學(xué)、技術(shù)、工程觀課件（3）解釋性科學(xué)要能解釋經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象。比如摩擦生熱、物體燃燒。（3）解釋性（4）預(yù)見(jiàn)性科學(xué)能預(yù)見(jiàn)未知現(xiàn)象。解釋和預(yù)見(jiàn)都是用理論和對(duì)現(xiàn)象的觀察進(jìn)行比較，都是經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)。它們有什么不同？（4）預(yù)見(jiàn)性（5）可錯(cuò)性科學(xué)的可錯(cuò)性是指科學(xué)真理是有條件限制的，在一定范圍內(nèi)有效。可錯(cuò)性還有其邏輯方面的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。（5）可錯(cuò)性2.科學(xué)是認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)首先科學(xué)認(rèn)識(shí)的主體是科學(xué)家，這種認(rèn)識(shí)是個(gè)特性的創(chuàng)造性的活動(dòng)。其次科學(xué)是人類認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)，和人類其他實(shí)踐一樣具有社會(huì)歷史的特征。2.科學(xué)是認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)3.科學(xué)研究遵循一定的方法在不同科學(xué)家之間、不同的科學(xué)活動(dòng)之間，我們可以發(fā)現(xiàn)方法的相似性。可以從科學(xué)方法中總結(jié)出具有指導(dǎo)意義的規(guī)律。3.科學(xué)研究遵循一定的方法4.科學(xué)活動(dòng)形成社會(huì)建制科學(xué)活動(dòng)職業(yè)化，科學(xué)研究主體形成特定的社會(huì)角色；科學(xué)研究建制化，出現(xiàn)相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)職能部門(mén)；科學(xué)組織和機(jī)構(gòu)規(guī)模越來(lái)越大。4.科學(xué)活動(dòng)形成社會(huì)建制5.科學(xué)是生產(chǎn)力知識(shí)就是力量

——培根科學(xué)是生產(chǎn)力

——馬克思科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

——鄧小平5.科學(xué)是生產(chǎn)力6.累積的知識(shí)傳統(tǒng)教育和自我教育是關(guān)鍵第四章馬克思主義科學(xué)、技術(shù)、工程觀課件7.科學(xué)改變世界觀科學(xué)普及為常識(shí)，人們用這些常識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)世界。第四章馬克思主義科學(xué)、技術(shù)、工程觀課件8.科學(xué)是一種文化什么是文化？科學(xué)是一種什么文化？第四章馬克思主義科學(xué)、技術(shù)、工程觀課件“金絲美容”案例金絲——純金膠原高素能美容絲“金絲美容”案例“只需一小時(shí)，定格容顏，逆轉(zhuǎn)歲月，讓您擁有埃及艷后般的容顏”“只需一小時(shí)，定格容顏，逆轉(zhuǎn)歲月，讓您擁有埃及艷“金絲美容”的醫(yī)學(xué)原理有三個(gè)：活性金釋放理論、循環(huán)改善理論、組織代謝理論?；钚越疳尫旁恚侵讣尤肓四z原蛋白和各種營(yíng)養(yǎng)高能素的美容金絲可以緩慢釋放，刺激人體分泌膠原蛋白；組織代謝原理則指美容絲可以補(bǔ)充人體所需膠原蛋白，在金絲周圍長(zhǎng)出膠原蛋白的結(jié)締組織，使皮膚……美容絲植入人體后，細(xì)胞組織變得活躍，這些皮膚周圍的毛細(xì)血管開(kāi)始變得越來(lái)越豐富，隨著血管的豐富，血流量開(kāi)始增加，過(guò)去開(kāi)始衰老干皺的皮膚開(kāi)始恢復(fù)彈性，皺紋變淺甚至消失，皮膚原有的各種色斑也發(fā)生改變，這就是循環(huán)改善原理。“金絲美容”的醫(yī)學(xué)原理有三個(gè)：活性金釋放理論、循環(huán)改善理論、這項(xiàng)美容項(xiàng)目?jī)r(jià)格昂貴，整個(gè)面部要“鑲滿金絲”的話需要9.6萬(wàn)；如果僅植入部分，如眼部、額部要1.5萬(wàn)，鼻唇部、雙面頰部、頸部和發(fā)際要1.9萬(wàn)，背部要5.6萬(wàn)，臀部6.8萬(wàn)……如果想借助金絲實(shí)現(xiàn)自己“讓青春定格”的夢(mèng)想，最便宜的也要1.5萬(wàn)，貴的則要10萬(wàn)以上!這項(xiàng)美容項(xiàng)目?jī)r(jià)格昂貴，整個(gè)面部要“鑲滿金絲”的話需要9.6萬(wàn)據(jù)2004年11月30日《南方日?qǐng)?bào)》報(bào)道，家住廣州白云區(qū)的鄭女士實(shí)施了在下眼瞼處注入金絲的“童顏祛皺”醫(yī)療美容手術(shù)。手術(shù)后一個(gè)月左右，眼睛發(fā)澀、發(fā)癢、紅腫，并伴有頭暈、頭痛現(xiàn)象，眼睛底下還出現(xiàn)了幾個(gè)小疙瘩。盡管鄭女士隨后在該院做了3次修補(bǔ)手術(shù)，但每次的手術(shù)不僅讓鄭女士痛苦不已，而且眼部狀況也仍然沒(méi)有得到改善。在某醫(yī)院拍片診斷后得到的結(jié)果更令人心驚：眉骨和下眼瞼處共有11根金屬異物，如果要取出來(lái)，手術(shù)非常復(fù)雜，因?yàn)樾枰_(kāi)11個(gè)口子，而且由于不確定金屬物的性質(zhì)，不能確保能將金屬物取干凈。即使取出金屬物后還可能會(huì)留下11道線形疤痕，發(fā)生塌陷。

據(jù)2004年11月30日《南方日?qǐng)?bào)》報(bào)道，家住廣州白云區(qū)的鄭問(wèn)題：金絲美容的醫(yī)學(xué)原理是否有道理？為什么？各種偽科學(xué)、反科學(xué)的存在使得認(rèn)識(shí)科學(xué)本質(zhì)成為必要性問(wèn)題：二、現(xiàn)代西方科學(xué)哲學(xué)家對(duì)科學(xué)本質(zhì)特征的研究假如沒(méi)有對(duì)科學(xué)的目的與方法的反省，沒(méi)有對(duì)科學(xué)問(wèn)題的特點(diǎn)與性質(zhì)的質(zhì)問(wèn)，沒(méi)有對(duì)科學(xué)中解釋的思考，沒(méi)有對(duì)科學(xué)中提出的答案的可靠性及可檢驗(yàn)性的反思，我們便放棄了科學(xué)之所以為科學(xué)的核心內(nèi)容。二、現(xiàn)代西方科學(xué)哲學(xué)家對(duì)科學(xué)本質(zhì)特征的研究假如沒(méi)有對(duì)科學(xué)的目一、邏輯實(shí)證主義的科學(xué)觀Positive意為肯定、明確、確實(shí)實(shí)證主義強(qiáng)調(diào)科學(xué)的確定性，實(shí)證性——命題的意義在于可證實(shí)性邏輯實(shí)證主義：一切知識(shí)只有還原為可觀察的經(jīng)驗(yàn)或成為合乎邏輯的分析命題才有意義?？茖W(xué)假說(shuō)的檢驗(yàn)過(guò)程可以看出邏輯實(shí)證主義的問(wèn)題。A.從假說(shuō)導(dǎo)出檢驗(yàn)蘊(yùn)涵B.通過(guò)觀察實(shí)驗(yàn)獲得證據(jù)C.檢驗(yàn)論證一、邏輯實(shí)證主義的科學(xué)觀二、整體主義科學(xué)觀理論整體論認(rèn)為理論體系既是一個(gè)陳述系統(tǒng)，由各種彼此間有約束關(guān)系的單個(gè)陳述組成，也是一個(gè)知識(shí)系統(tǒng)，包括各種不同知識(shí)。所以理論的檢驗(yàn)就呈現(xiàn)出非常復(fù)雜的情況。二、整體主義科學(xué)觀三、證偽主義科學(xué)觀1.星期三從來(lái)不下雨2.星期三下雨或者不下雨證偽主義要求科學(xué)假說(shuō)是可證偽的。一個(gè)理論越是可以證偽的，就越好，一個(gè)理論斷言越多其可證偽度就越高三、證偽主義科學(xué)觀四、歷史主義科學(xué)觀庫(kù)恩的范式一門(mén)成熟的科學(xué)是由單一的范式支配，范式協(xié)調(diào)并指導(dǎo)范式內(nèi)的科學(xué)家“解決難題”活動(dòng)。范式：某一特定科學(xué)團(tuán)體所采納的、一般性的理論假定和應(yīng)用這些假定的定律和技術(shù)，比如牛頓范式把牛頓力學(xué)定律應(yīng)用到各種不同物體運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象的研究上去。四、歷史主義科學(xué)觀庫(kù)恩根據(jù)范式理論，建立了一個(gè)科學(xué)進(jìn)步的圖示：“前科學(xué)——常規(guī)科學(xué)——危機(jī)——革命——新的常規(guī)科學(xué)——新的危機(jī)”。常規(guī)科學(xué)是按照某一范式進(jìn)行問(wèn)題解決的活動(dòng)，而危機(jī)意味著舊的范式出現(xiàn)了問(wèn)題。庫(kù)恩根據(jù)范式理論，建立了一個(gè)科學(xué)進(jìn)步的圖示：“前科學(xué)——常規(guī)拉卡托斯的“科學(xué)研究的綱領(lǐng)方法論”一個(gè)研究綱領(lǐng)的硬核就是一些構(gòu)成綱領(lǐng)發(fā)展基礎(chǔ)的理論假說(shuō)，是不可證偽的，外圍就是保護(hù)帶，包括明顯用來(lái)補(bǔ)充硬核的輔助假說(shuō)，描述初始條件所依據(jù)的假定以及觀察陳述。綱領(lǐng)的反面啟發(fā)法是不得在這個(gè)綱領(lǐng)的發(fā)展過(guò)程中修改和觸動(dòng)其硬核的要求正面啟發(fā)法，就是一個(gè)研究綱領(lǐng)中向科學(xué)家指出他們應(yīng)該做什么，而不是不應(yīng)該做什么，不僅是添加某些適當(dāng)?shù)妮o助假說(shuō)，而且也涉及發(fā)展某些適當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)和實(shí)驗(yàn)的技術(shù)。拉卡托斯的“科學(xué)研究的綱領(lǐng)方法論”建構(gòu)主義的科學(xué)觀建構(gòu)主義徹底否定了科學(xué)知識(shí)的客觀性，強(qiáng)調(diào)了科學(xué)知識(shí)的主觀性和建構(gòu)性，科學(xué)知識(shí)的獲得是科學(xué)家根據(jù)現(xiàn)有的理論來(lái)建構(gòu)科學(xué)知識(shí)，，建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)科學(xué)知識(shí)的暫時(shí)性、主觀性、建構(gòu)性?？茖W(xué)知識(shí)被看成是由假說(shuō)和模型構(gòu)成的系統(tǒng)，這些假說(shuō)和模型描述世界的可能是怎樣，而不描述世界上怎樣。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)科學(xué)的本質(zhì)即科學(xué)探究。建構(gòu)主義的科學(xué)觀第二節(jié)

技術(shù)觀第二節(jié)

技術(shù)觀什么是技術(shù)？技術(shù)的本質(zhì)是什么？第四章馬克思主義科學(xué)、技術(shù)、工程觀課件人類沒(méi)有技術(shù)行不行？沒(méi)有技術(shù)世界會(huì)是怎么樣？第四章馬克思主義科學(xué)、技術(shù)、工程觀課件技術(shù)的界定一技術(shù)的一般定義1.作為客體的技術(shù)——人工物。作為客體的技術(shù)的基本類型包括：衣服、器具、建筑物、工具、機(jī)器、自動(dòng)機(jī)等。技術(shù)的界定一技術(shù)的一般定義2.作為知識(shí)的技術(shù)。從詞源學(xué)看，technology意味著知識(shí)。a，技能technique,在實(shí)踐、示范中通過(guò)直覺(jué)訓(xùn)練方式傳授。b，技術(shù)格言。c，技術(shù)規(guī)律。d，技術(shù)理論。實(shí)質(zhì)性理論和操作性理論。2.作為知識(shí)的技術(shù)。3.作為活動(dòng)的技術(shù)。作為活動(dòng)的技術(shù)包含以下的實(shí)踐行為：制作crafting、發(fā)明、設(shè)計(jì)、制造、勞動(dòng)、操作和維修等?？梢源笾職w納為制造和使用。在認(rèn)識(shí)中前者更被看重。3.作為活動(dòng)的技術(shù)。4，作為意志的技術(shù)技術(shù)和不同種類的決心、動(dòng)力、目的、渴望、意圖和抉擇相聯(lián)系。4，作為意志的技術(shù)什么是技術(shù)？請(qǐng)結(jié)合本專業(yè)談?wù)勀銓?duì)技術(shù)的認(rèn)識(shí)。什么是技術(shù)？請(qǐng)結(jié)合本專業(yè)談?wù)勀銓?duì)技術(shù)的認(rèn)識(shí)。二技術(shù)客體的二重性Artifacts技術(shù)人工物現(xiàn)象的多樣性——“器官的投影”

二技術(shù)客體的二重性技術(shù)客體（人工物）和自然客體的區(qū)別1）功能是技術(shù)客體的本質(zhì)。借助于功能描述揭示技術(shù)客體。2）從技術(shù)客體內(nèi)部結(jié)構(gòu)看，和自然客體一樣受自然規(guī)律支配，可以用科學(xué)語(yǔ)言描述。技術(shù)客體（人工物）和自然客體的區(qū)別

有一種說(shuō)法：天然物有其內(nèi)在的動(dòng)力之源，而人工物的動(dòng)力是外在的。但是隨著化學(xué)技術(shù)、生物技術(shù)或基因工程的出現(xiàn)，兩者的界限不再清晰?；瘜W(xué)反應(yīng)到什么程度是人工物，例如，起搏器和人為一體，器官移植，基因技術(shù)的應(yīng)用。有一種說(shuō)法：天然物有其內(nèi)在的動(dòng)力之源，而人工物的動(dòng)力是外在技術(shù)客體具有物理的和意向的二重性。A。是物理客體，由自然規(guī)律支配。B。技術(shù)具有特定功能。技術(shù)人工客體是結(jié)構(gòu)和功能的統(tǒng)一體。

技術(shù)客體具有物理的和意向的二重性。人工客體的結(jié)構(gòu)和功能的比較特征人工客體的結(jié)構(gòu)人工客體的功能論域的邊界客體內(nèi)部的組成元素與關(guān)系客體外部的關(guān)系與作用與主體的關(guān)系其性質(zhì)與主體無(wú)關(guān)其性質(zhì)與主體相關(guān)支配律則自然界的要素或事件之間的因果關(guān)系律人與自然關(guān)系的目的手段關(guān)系律層次分析將結(jié)構(gòu)看作白箱進(jìn)行分析，而將功能當(dāng)作黑箱進(jìn)行分析將結(jié)構(gòu)當(dāng)作黑箱進(jìn)行分析，而將功能當(dāng)作白箱進(jìn)行分析評(píng)價(jià)性質(zhì)不做或不可做功效價(jià)值判斷可能或必須做功效價(jià)值判斷人工客體的結(jié)構(gòu)和功能的比較客體內(nèi)部的組成元素與關(guān)系客體外部的技術(shù)客體的兩種描述方式：結(jié)構(gòu)描述模式功能描述模式第四章馬克思主義科學(xué)、技術(shù)、工程觀課件三、實(shí)踐智能把技術(shù)理解為包含實(shí)踐智慧與技藝的特殊知識(shí)體系。技術(shù)知識(shí)：明言知識(shí)（explicitknowledge）意會(huì)知識(shí)（tacit

knowledge）暫時(shí)難以表達(dá)理解實(shí)踐智能的兩個(gè)核心要素：

目的性傾向和意會(huì)知識(shí)三、實(shí)踐智能技術(shù)與科學(xué)簡(jiǎn)單考察歷史，有助于看清技術(shù)與科學(xué)的關(guān)系。一、前科學(xué)時(shí)期技術(shù)的發(fā)展并非來(lái)自科學(xué)的指導(dǎo)。技術(shù)來(lái)源于實(shí)踐中觀察性發(fā)現(xiàn)和經(jīng)驗(yàn)積累。技術(shù)發(fā)展走在科學(xué)的前面技術(shù)與科學(xué)簡(jiǎn)單考察歷史，有助于看清技術(shù)與科學(xué)的關(guān)系。技術(shù)與科學(xué)的結(jié)合第一階段：技術(shù)與科學(xué)的相互融合技術(shù)發(fā)展更多來(lái)自于生產(chǎn)實(shí)踐的推動(dòng)，有效的技術(shù)改革主要來(lái)自于工匠和發(fā)明家，他們多數(shù)人沒(méi)受過(guò)正規(guī)的科學(xué)教育。技術(shù)反過(guò)來(lái)為科學(xué)提供支持。技術(shù)與科學(xué)的結(jié)合第二階段：以科學(xué)為基礎(chǔ)的高技術(shù)發(fā)展科學(xué)技術(shù)一體化——大科學(xué)的概念第二階段：以科學(xué)為基礎(chǔ)的高技術(shù)發(fā)展

三、技術(shù)與科學(xué)的區(qū)別聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)科學(xué)技術(shù)活動(dòng)作了如下區(qū)分：（1）基礎(chǔ)研究（2）應(yīng)用研究（3）技術(shù)開(kāi)發(fā)或?qū)嶒?yàn)開(kāi)發(fā)三、技術(shù)與科學(xué)的區(qū)別技術(shù)并不是科學(xué)的應(yīng)用或應(yīng)用科學(xué)，技術(shù)在自身的進(jìn)化中發(fā)展出相對(duì)獨(dú)立的、并區(qū)別于科學(xué)的知識(shí)體系與社會(huì)規(guī)范。技術(shù)和科學(xué)在研究目的、研究對(duì)象、研究核心及社會(huì)規(guī)范上有根本區(qū)別。技術(shù)并不是科學(xué)的應(yīng)用或應(yīng)用科學(xué)，技術(shù)在自身的進(jìn)化中發(fā)展出相對(duì)第一、研究目的不同科學(xué)的首要目的是“求知”技術(shù)的基本目的是“求用”第一、研究目的不同二、研究對(duì)象不同科學(xué)研究的對(duì)象是自然界技術(shù)研究的對(duì)象是人工系統(tǒng)天然客體與人工客體的比較：二、研究對(duì)象不同特征天然客體人工客體存在的樣態(tài)自動(dòng)的依賴于的人的起

源自我創(chuàng)生人造的發(fā)

展自發(fā)進(jìn)行的人工指導(dǎo)下進(jìn)行的進(jìn)

化自發(fā)的變異與自然選擇有目的的變異與人工的有意識(shí)的或無(wú)意識(shí)的選擇結(jié)構(gòu)及其規(guī)律自然結(jié)構(gòu)與自然律人工型構(gòu)與運(yùn)行原理功

能物理因果性功能或生命目的性功能實(shí)踐功能設(shè)

計(jì)無(wú)有計(jì)

劃無(wú)有意向性目標(biāo)無(wú)服務(wù)于人們的需要產(chǎn)品成本無(wú)有被研究的學(xué)科自然科學(xué)技術(shù)科學(xué)特征天然客體人工客體存在的樣態(tài)自動(dòng)的依賴于的人的起源自我第三、研究核心不同科學(xué)回答“是什么”的問(wèn)題，只需事實(shí)判斷，不涉及價(jià)值判斷和規(guī)范判斷技術(shù)回答“怎么做”的問(wèn)題，不僅需要事實(shí)判斷，而且需要價(jià)值判斷和規(guī)范判斷。

第三、研究核心不同第四、社會(huì)規(guī)范不同科學(xué)共同體的規(guī)范：普遍主義、知識(shí)公有、無(wú)私利性和有條理的懷疑精神。上面的規(guī)范對(duì)技術(shù)領(lǐng)域就不一定適用。第四、社會(huì)規(guī)范不同科學(xué)無(wú)國(guó)界，科學(xué)成果是公有的共享的；技術(shù)是有國(guó)界的，私有的保密的。技術(shù)有專利有知識(shí)產(chǎn)權(quán)。技術(shù)共同體與科學(xué)共同體也有共同的規(guī)范如懷疑精神與創(chuàng)新精神、競(jìng)爭(zhēng)性的合作精神、為全人類造福的精神?？茖W(xué)無(wú)國(guó)界，科學(xué)成果是公有的共享的；技術(shù)的本質(zhì)技術(shù)有復(fù)雜多樣的本質(zhì)。馬克思主義認(rèn)為，技術(shù)在本質(zhì)上體現(xiàn)了“人對(duì)自然界的理論關(guān)系和實(shí)踐關(guān)系”，技術(shù)上人的本質(zhì)力量的對(duì)象化。1.勞動(dòng)資料延長(zhǎng)了人的“自然肢體”2.工藝學(xué)在本質(zhì)上“揭示出人對(duì)自然的能動(dòng)關(guān)系”3.技術(shù)發(fā)展引起生產(chǎn)關(guān)系變革技術(shù)的本質(zhì)技術(shù)有復(fù)雜多樣的本質(zhì)。技術(shù)的演化發(fā)展一、技術(shù)發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制1.社會(huì)需要導(dǎo)向型“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?！奔夹g(shù)的演化發(fā)展一、技術(shù)發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制2.科學(xué)理論導(dǎo)向型技術(shù)的發(fā)展需要科學(xué)理論的突破，為其提供發(fā)展的基礎(chǔ)。1.新的工業(yè)革命引進(jìn)了以科學(xué)為基礎(chǔ)的技術(shù)；2.新的產(chǎn)業(yè)普遍建立工業(yè)試驗(yàn)室或研發(fā)試驗(yàn)室；3.一些大型企業(yè)雇用大批科學(xué)家為技術(shù)服務(wù)。2.科學(xué)理論導(dǎo)向型3.現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)導(dǎo)向型許多技術(shù)發(fā)明來(lái)自經(jīng)驗(yàn)性的發(fā)現(xiàn)和技術(shù)知識(shí)的積累。某一科學(xué)事實(shí)或現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，被轉(zhuǎn)移到技術(shù)原理的構(gòu)思中，導(dǎo)致新技術(shù)的產(chǎn)生。3.現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)導(dǎo)向型四、日常改進(jìn)型在現(xiàn)有技術(shù)基礎(chǔ)上日積月累的改進(jìn)四、日常改進(jìn)型第四章馬克思主義科學(xué)、技術(shù)、工程觀課件二、技術(shù)的演化過(guò)程1.技術(shù)演化的內(nèi)在動(dòng)力主要來(lái)自于技術(shù)目的和技術(shù)手段之間的矛盾。技術(shù)目的既要考慮社會(huì)需要，也要考慮科學(xué)技術(shù)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的可能性。技術(shù)手段是實(shí)現(xiàn)技術(shù)目的的中介和保證，包括為達(dá)到技術(shù)功能所使用的工具以及應(yīng)用工具的方式。二、技術(shù)的演化過(guò)程2.技術(shù)發(fā)展的一般特征從技術(shù)客體發(fā)展的一般表現(xiàn)形式來(lái)看，有以下特征：一、技術(shù)發(fā)展并不總是累積的，存在過(guò)程的漸進(jìn)與飛躍相互交織的發(fā)展特點(diǎn)。二、技術(shù)的選擇受到了來(lái)自社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化等各方面的影響。三、技術(shù)發(fā)展并不是線性發(fā)展，而是體現(xiàn)出技術(shù)與科學(xué)的協(xié)同進(jìn)化。2.技術(shù)發(fā)展的一般特征1）多樣性：1）多樣性：2）延續(xù)性a.技術(shù)客體的產(chǎn)生與技術(shù)發(fā)明與過(guò)去已有的客體與發(fā)明之間密切關(guān)聯(lián)；b.借助行為的學(xué)習(xí)和語(yǔ)言與樣品的傳播，技術(shù)客體得以被模仿、復(fù)制與批量生產(chǎn)，從而構(gòu)成一種文化傳統(tǒng)、技術(shù)傳統(tǒng)和工藝傳統(tǒng)2）延續(xù)性3）躍遷性：技術(shù)有延續(xù)積累，也有創(chuàng)新。根據(jù)TRIZ理論，技術(shù)發(fā)明創(chuàng)新分幾個(gè)層次：3）躍遷性：3.技術(shù)演化的選擇機(jī)制經(jīng)濟(jì)因素軍事因素文化因素3.技術(shù)演化的選擇機(jī)制4.技術(shù)與科學(xué)協(xié)同進(jìn)化科學(xué)理論導(dǎo)向型的技術(shù)發(fā)展讓我們能夠更好地理解科學(xué)對(duì)技術(shù)的推動(dòng)。技術(shù)對(duì)科學(xué)促進(jìn)主要來(lái)自以下兩個(gè)方面：其一，技術(shù)發(fā)明為科學(xué)提供可觀察材料和實(shí)驗(yàn)手段，從而促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展。其二，出于解決技術(shù)問(wèn)題的需要引發(fā)了相關(guān)的科學(xué)研究，從而推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展。如各種遺傳疾病的治療困難推動(dòng)了基因科學(xué)的發(fā)展。4.技術(shù)與科學(xué)協(xié)同進(jìn)化巴斯德的研究可以用來(lái)很好地說(shuō)明以應(yīng)用為目的而推動(dòng)了基礎(chǔ)研究的發(fā)展。從研究發(fā)酵解決生產(chǎn)實(shí)踐問(wèn)題出發(fā)，提出微生物理論。按對(duì)“以認(rèn)識(shí)為目的”的基礎(chǔ)研究和“以應(yīng)用為目的”的應(yīng)用研究的區(qū)分，巴斯德的研究不在其列。第四章馬克思主義科學(xué)、技術(shù)、工程觀課件第四章馬克思主義科學(xué)、技術(shù)、工程觀課件第三節(jié)工程觀工程與科學(xué)和技術(shù)不同，工程注重實(shí)踐，工程具有集成性、系統(tǒng)性和復(fù)雜性一、工程的內(nèi)涵工程有狹義廣義之分。狹義的工程是指和生產(chǎn)實(shí)踐密切聯(lián)系、運(yùn)用有關(guān)科學(xué)知識(shí)和技術(shù)手段得以實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)，如水利工程、冶金工程、化學(xué)工程、建筑工程等（具體如三峽工程、南水北調(diào)工程等）第三節(jié)工程觀工程與科學(xué)和技術(shù)不同，工程注重實(shí)踐，工程具有集廣義工程是指人類為達(dá)到某種目的，在一個(gè)比較長(zhǎng)的周期內(nèi)進(jìn)行協(xié)作活動(dòng)的過(guò)程，包括狹義工程，還包括社會(huì)生活的許多領(lǐng)域，如“五個(gè)一”工程、安居工程、希望工程、引智工程、下崗再就業(yè)工程等。課程涉及的是狹義工程。廣義工程是指人類為達(dá)到某種目的，在一個(gè)比較長(zhǎng)的周期內(nèi)進(jìn)行協(xié)作工程的定義：工程是為了滿足人類特定目標(biāo)，在特定的自然環(huán)境和社會(huì)情境中，運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和技術(shù)手段，有計(jì)劃、有組織地建造某一特定人工物的活動(dòng)。工程的最終成果是“工程實(shí)體”，而不是思想或理論，不像科學(xué)和技術(shù)一樣僅局限于知識(shí)和活動(dòng)階段，工程的最終成果一定是實(shí)體，從科學(xué)、技術(shù)到工程，工程是最直接、最現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)。工程的定義：工程是為了滿足人類特定目標(biāo)，在特定的自然環(huán)境和社二工程的特性1.工程活動(dòng)具有系統(tǒng)性和復(fù)雜性系統(tǒng)性：包含諸多因素，需要內(nèi)部協(xié)調(diào)，也需要和外部環(huán)境協(xié)調(diào)。復(fù)雜性：包含工程本身、環(huán)境、工程參與人員各方面的復(fù)雜系統(tǒng)；工程系統(tǒng)包含設(shè)計(jì)、研發(fā)、建造、使用等過(guò)程，在每一階段也都包含很多因素；工程包含諸多要素，是多學(xué)科的集合體，既要考慮技術(shù)要素，還要考慮經(jīng)濟(jì)、政治、管理、社會(huì)、文化等要素；工程還涉及多方利益主體；工程還是分層次的。二工程的特性1.工程活動(dòng)具有系統(tǒng)性和復(fù)雜性2.工程具有特定的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)比如三峽工程和南水北調(diào)工程3.工程與環(huán)境相互影響4.工程是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程5.工程需要最優(yōu)化6.工程包含不確定性和風(fēng)險(xiǎn)2.工程具有特定的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)三科學(xué)、技術(shù)與工程的關(guān)系1.科學(xué)技術(shù)與工程之間相互聯(lián)系、相互滲透1）技術(shù)支撐工程的實(shí)施，工程依賴技術(shù)的發(fā)展。2）科學(xué)技術(shù)和工程都是生產(chǎn)力，都能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和人類的進(jìn)步3）現(xiàn)代社會(huì)中的科學(xué)、技術(shù)和工程都負(fù)荷價(jià)值三科學(xué)、技術(shù)與工程的關(guān)系1.科學(xué)技術(shù)與工程之間相互聯(lián)系、相2.工程與科學(xué)、技術(shù)的區(qū)別（P132）1）研究的目的和任務(wù)不同2.工程與科學(xué)、技術(shù)的區(qū)別（P132）2）活動(dòng)的主體不同2）活動(dòng)的主體不同3）研究的過(guò)程和活動(dòng)方式不同3）研究的過(guò)程和活動(dòng)方式不同4）研究的取向與核心不同科學(xué)在于發(fā)現(xiàn)，技術(shù)在于發(fā)明，工程在于建造。4）研究的取向與核心不同5）成果性質(zhì)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同5）成果性質(zhì)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同第四章馬克思主義科學(xué)、技術(shù)、工程觀課件第四章馬克思主義科學(xué)、技術(shù)、工程觀課件小魔方站作品盜版必究語(yǔ)文小魔方站作品盜版必究語(yǔ)文更多精彩內(nèi)容，微信掃描二維碼獲取掃描二維碼獲取更多資源謝謝您下載使用！更多精彩內(nèi)容，微信掃描二維碼獲取掃描二維碼獲取更多資源謝謝您第四章馬克思主義科學(xué)、技術(shù)、工程觀課件第四章馬克思主義科學(xué)、技術(shù)、工程觀課件附贈(zèng)中高考狀元學(xué)習(xí)方法附贈(zèng)中高考狀元學(xué)習(xí)方法群星璀璨---近幾年全國(guó)高考狀元薈萃群星璀璨---近幾年全國(guó)高考狀元薈萃

前言

高考狀元是一個(gè)特殊的群體，在許多人的眼中，他們就如浩瀚宇宙里璀璨奪目的星星那樣遙不可及。但實(shí)際上他們和我們每一個(gè)同學(xué)都一樣平凡而普通，但他們有是不平凡不普通的，他們的不平凡之處就是在學(xué)習(xí)方面有一些獨(dú)到的個(gè)性，又有著一些共性，而這些對(duì)在校的同學(xué)尤其是將參加高考的同學(xué)都有一定的借鑒意義。前言高考狀元是一青春風(fēng)采青春風(fēng)采青春風(fēng)采青春風(fēng)采北京市文科狀元陽(yáng)光女孩--何旋高考總分：692分(含20分加分)

語(yǔ)文131分?jǐn)?shù)學(xué)145分英語(yǔ)141分文綜255分畢業(yè)學(xué)校：北京二中

報(bào)考高校：北京大學(xué)光華管理學(xué)院北京市文科狀元陽(yáng)光女孩--何旋高考總分：來(lái)自北京二中，高考成績(jī)672分，還有20分加分?！昂涡o人