統(tǒng)編版價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)課件1 精美課件

1、價(jià)值判斷、價(jià)值選擇的基本含義、關(guān)系2、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的基本特征3、正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)4、正確處理個(gè)人利益與他人、集體、社會利益的關(guān)系（1）價(jià)值判斷和選擇的社會歷史性特征（2）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的主體性差異特征（1）自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律（2）自覺站在最廣大人民的立場上

價(jià)值判斷與價(jià)值選擇憶往昔1、價(jià)值判斷、價(jià)值選擇的基本含義、關(guān)系（1）價(jià)值判斷和選擇的1第四單元認(rèn)識社會與價(jià)值選擇常寧二中第12課

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

第三框價(jià)值創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)第四單元認(rèn)識社會與價(jià)值選擇常寧二中第12課實(shí)現(xiàn)人學(xué)習(xí)目標(biāo)：快速閱讀課本102--106頁內(nèi)容把握如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值12勞動(dòng)是人的存在方式3實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的主觀條件4人的價(jià)值要在勞動(dòng)中、在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)：快速閱讀課本102--106頁內(nèi)容把握如何創(chuàng)造和實(shí)材料一：屠喲喲作為中國一位普通的科學(xué)家，幾十年如一日，把自己的美好時(shí)光奉獻(xiàn)給了祖國的醫(yī)學(xué)事業(yè)。通過她和同伴的辛勤研究，歷經(jīng)艱辛，終于提煉出抗生素青蒿素。材料主要說明屠呦呦怎樣創(chuàng)造人生價(jià)值的？材料一：屠喲喲作為中國一位普通的科學(xué)家，幾十年如一日，把自己1、在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和體現(xiàn)自己的價(jià)值

（1）勞動(dòng)是人的存在方式。（2）人只有在勞動(dòng)中才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力、意志和情感，創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。2、在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值一個(gè)人在勞動(dòng)中創(chuàng)造的財(cái)富越多，意味著對社會的貢獻(xiàn)就越大，他自身的價(jià)值就越大。3、勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路勞動(dòng)奉獻(xiàn)的人是幸福的。積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。一、在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值p102（根本途徑）1、在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和體現(xiàn)自己的價(jià)值

（1）勞動(dòng)是人的存在

二、在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值p105客觀條件1、社會提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提

人的生存條件和發(fā)展條件、享受條件和工作條件以及人創(chuàng)造價(jià)值的條件都是由社會提供的。人在實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的時(shí)候，必須利用社會和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果。完全脫離社會的“個(gè)人奮斗”和“自我實(shí)現(xiàn)”，實(shí)際上是不可能的。人的價(jià)值只能在社會中實(shí)現(xiàn)。人的價(jià)值只能在社會中實(shí)現(xiàn)，所以要正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會的關(guān)系。正確認(rèn)識“個(gè)性發(fā)展”這種個(gè)性不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)，而應(yīng)表現(xiàn)于對他人、對社會的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式。二、在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值p105客觀

1．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。（強(qiáng)調(diào)克服挫折和失敗，艱辛的努力。）2．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。p106（全面的能力，為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供廣闊的空間）3．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引。p106三、在砥礪自我中走向成功p105主觀條件1．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑三、價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值（根本途徑）在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值（客觀條件）在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值在奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)個(gè)人與社會的發(fā)展是統(tǒng)一的發(fā)揮主觀能動(dòng)性、頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神發(fā)展才能，提高個(gè)人素質(zhì)堅(jiān)定的信念，正確的價(jià)值觀在砥礪自我中走向成功（主觀條件）價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)歷史觀社會發(fā)展的規(guī)律社會歷史的主體社會存在決定社會意識人民群眾是歷史的創(chuàng)造者群眾觀點(diǎn)和群眾路線社會基本矛盾運(yùn)動(dòng)社會歷史發(fā)展總趨勢歷史觀社會發(fā)展的規(guī)律社會歷史的主體社會存在決定社會意識人民群價(jià)值觀價(jià)值與價(jià)值觀價(jià)值判斷與價(jià)值選擇價(jià)值創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值在砥礪自我中走向成功人的價(jià)值價(jià)值觀的導(dǎo)向作用自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律自覺站在最廣大人民的立場上在個(gè)人和社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值價(jià)值觀價(jià)值與價(jià)值觀價(jià)值判斷與價(jià)值選擇價(jià)值創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)在勞動(dòng)和奉1、《人民日報(bào)》報(bào)道，礦界“神探”鄧吉牛，將一座瀕臨枯竭的錫鐵山礦開發(fā)為國內(nèi)領(lǐng)先的富礦，相當(dāng)于再造了一座錫鐵山！鄧吉牛說：“是西部礦業(yè)給了我發(fā)展的平臺，給了我釋放能量的空間，讓我的價(jià)值得到了體現(xiàn)．”這表明：A.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要一定的客觀條件B.客觀條件是決定人生價(jià)值大小的唯一條件C.社會提供的條件越好，人生價(jià)值就越大D.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有一定的科學(xué)文化素質(zhì)A1、《人民日報(bào)》報(bào)道，礦界“神探”鄧吉牛，將一座瀕臨枯竭的錫2、對人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會和他人的關(guān)系的認(rèn)識，不正確的是()

A．二者是統(tǒng)一的，個(gè)人只有在與社會的統(tǒng)一中才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值

B．只要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

C．人在實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的時(shí)候，必須利用社會和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果D.只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會、個(gè)人與他人的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值B2、對人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會和他人的關(guān)系的認(rèn)識，不正確的是(3、我們所處的時(shí)代是一個(gè)“個(gè)性張揚(yáng)”的時(shí)代，追求人的個(gè)性發(fā)展本身也是社會進(jìn)步的表現(xiàn)。但是人們在追求個(gè)性發(fā)展的過程中，應(yīng)該（）①在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值②以“新潮”和“時(shí)髦”作為標(biāo)準(zhǔn)③表現(xiàn)為對他人、對社會的獨(dú)特貢獻(xiàn)方式④追求怪異A、①②B、③④C、②④D、①③D3、我們所處的時(shí)代是一個(gè)“個(gè)性張揚(yáng)”的時(shí)代，追求人的個(gè)性發(fā)展4、面對人生旅途中遇到的挫折和失敗，正確的態(tài)度是()A.充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏，戰(zhàn)勝困難和挫折B.盡量回避和繞開困難和挫折C.努力尋求造成挫折和失敗的客觀原因D.怨天尤人，悲觀失望A4、面對人生旅途中遇到的挫折和失敗，正確的態(tài)度是(5.舞蹈《千手觀音》的主創(chuàng)人把主題定位為“愛”與“善”:如果你伸出手去幫助別人，那么別人也會伸出手來幫助你。這一主題詮釋了A.個(gè)性寓于共性之中B.要在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值C.要在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值D.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律C5.舞蹈《千手觀音》的主創(chuàng)人把主題定位為“愛”與“善”:如果1.每個(gè)人的童年，都是一片寬闊的原野，在這上面，你可以栽植世界上所有的花草，可以放飛所有的希望，可以撒播一生的幸福，可以蕩漾一生的笑意。2.好玩是孩子的天性，三味書屋后面的小園，雖遠(yuǎn)不如百草園那樣多彩有趣，卻也是孩子們開心的好去處，在這里，孩子們同樣玩得有滋有味3.白描原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法4.用幾個(gè)凝練的動(dòng)詞形象逼真地寫出了父親攀爬月臺時(shí)的努力，沒有過多形容、修飾的語言，只是白描，只是寫實(shí)，乍讀很平淡，細(xì)細(xì)品味，卻情真意濃。5.上述情境體現(xiàn)了觀眾在體育賽事中文明有禮的行為，也體現(xiàn)了我國良好的國家形象。

6.這種文明有禮的行為有助于人們友好交往，增進(jìn)人們的團(tuán)結(jié)友愛，有利于形成安定有序、文明祥和的社會。7.一貫遵循聯(lián)合國憲章的宗旨和原則,支持按聯(lián)合國憲章精神所進(jìn)行的各項(xiàng)工作，積極參加聯(lián)合國及其專門機(jī)構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動(dòng)。8.中國在世界裁減軍隊(duì)，保護(hù)環(huán)境，保障人權(quán)和解決地區(qū)沖突等一系列全球問題上發(fā)揮著重要作用，對世界和平與發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。9.聯(lián)系具有客觀性，即是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。10.是為人民服務(wù)宗旨和對人民負(fù)責(zé)原則的要求。堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法.11在現(xiàn)代政治生活中，要實(shí)現(xiàn)“讓市場主體和人民群眾有真真切切的感受”，必須要完善決策機(jī)制，促進(jìn)政府科學(xué)決策民主決策，同時(shí)加強(qiáng)對權(quán)力的制約，完善法律法規(guī)約束行政權(quán)力，一定要把每一筆錢都用在刀刃上緊要處。感謝聆聽，歡迎指導(dǎo)！1.每個(gè)人的童年，都是一片寬闊的原野，在這上面，你可以栽植世1、價(jià)值判斷、價(jià)值選擇的基本含義、關(guān)系2、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的基本特征3、正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)4、正確處理個(gè)人利益與他人、集體、社會利益的關(guān)系（1）價(jià)值判斷和選擇的社會歷史性特征（2）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的主體性差異特征（1）自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律（2）自覺站在最廣大人民的立場上

價(jià)值判斷與價(jià)值選擇憶往昔1、價(jià)值判斷、價(jià)值選擇的基本含義、關(guān)系（1）價(jià)值判斷和選擇的17第四單元認(rèn)識社會與價(jià)值選擇常寧二中第12課

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

第三框價(jià)值創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)第四單元認(rèn)識社會與價(jià)值選擇常寧二中第12課實(shí)現(xiàn)人學(xué)習(xí)目標(biāo)：快速閱讀課本102--106頁內(nèi)容把握如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值12勞動(dòng)是人的存在方式3實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的主觀條件4人的價(jià)值要在勞動(dòng)中、在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)：快速閱讀課本102--106頁內(nèi)容把握如何創(chuàng)造和實(shí)材料一：屠喲喲作為中國一位普通的科學(xué)家，幾十年如一日，把自己的美好時(shí)光奉獻(xiàn)給了祖國的醫(yī)學(xué)事業(yè)。通過她和同伴的辛勤研究，歷經(jīng)艱辛，終于提煉出抗生素青蒿素。材料主要說明屠呦呦怎樣創(chuàng)造人生價(jià)值的？材料一：屠喲喲作為中國一位普通的科學(xué)家，幾十年如一日，把自己1、在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和體現(xiàn)自己的價(jià)值

（1）勞動(dòng)是人的存在方式。（2）人只有在勞動(dòng)中才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力、意志和情感，創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。2、在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值一個(gè)人在勞動(dòng)中創(chuàng)造的財(cái)富越多，意味著對社會的貢獻(xiàn)就越大，他自身的價(jià)值就越大。3、勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路勞動(dòng)奉獻(xiàn)的人是幸福的。積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。一、在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值p102（根本途徑）1、在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和體現(xiàn)自己的價(jià)值

（1）勞動(dòng)是人的存在

二、在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值p105客觀條件1、社會提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提

人的生存條件和發(fā)展條件、享受條件和工作條件以及人創(chuàng)造價(jià)值的條件都是由社會提供的。人在實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的時(shí)候，必須利用社會和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果。完全脫離社會的“個(gè)人奮斗”和“自我實(shí)現(xiàn)”，實(shí)際上是不可能的。人的價(jià)值只能在社會中實(shí)現(xiàn)。人的價(jià)值只能在社會中實(shí)現(xiàn)，所以要正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會的關(guān)系。正確認(rèn)識“個(gè)性發(fā)展”這種個(gè)性不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)，而應(yīng)表現(xiàn)于對他人、對社會的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式。二、在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值p105客觀

1．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。（強(qiáng)調(diào)克服挫折和失敗，艱辛的努力。）2．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。p106（全面的能力，為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供廣闊的空間）3．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引。p106三、在砥礪自我中走向成功p105主觀條件1．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑三、價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值（根本途徑）在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值（客觀條件）在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值在奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)個(gè)人與社會的發(fā)展是統(tǒng)一的發(fā)揮主觀能動(dòng)性、頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神發(fā)展才能，提高個(gè)人素質(zhì)堅(jiān)定的信念，正確的價(jià)值觀在砥礪自我中走向成功（主觀條件）價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)歷史觀社會發(fā)展的規(guī)律社會歷史的主體社會存在決定社會意識人民群眾是歷史的創(chuàng)造者群眾觀點(diǎn)和群眾路線社會基本矛盾運(yùn)動(dòng)社會歷史發(fā)展總趨勢歷史觀社會發(fā)展的規(guī)律社會歷史的主體社會存在決定社會意識人民群價(jià)值觀價(jià)值與價(jià)值觀價(jià)值判斷與價(jià)值選擇價(jià)值創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值在砥礪自我中走向成功人的價(jià)值價(jià)值觀的導(dǎo)向作用自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律自覺站在最廣大人民的立場上在個(gè)人和社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值價(jià)值觀價(jià)值與價(jià)值觀價(jià)值判斷與價(jià)值選擇價(jià)值創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)在勞動(dòng)和奉1、《人民日報(bào)》報(bào)道，礦界“神探”鄧吉牛，將一座瀕臨枯竭的錫鐵山礦開發(fā)為國內(nèi)領(lǐng)先的富礦，相當(dāng)于再造了一座錫鐵山！鄧吉牛說：“是西部礦業(yè)給了我發(fā)展的平臺，給了我釋放能量的空間，讓我的價(jià)值得到了體現(xiàn)．”這表明：A.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要一定的客觀條件B.客觀條件是決定人生價(jià)值大小的唯一條件C.社會提供的條件越好，人生價(jià)值就越大D.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有一定的科學(xué)文化素質(zhì)A1、《人民日報(bào)》報(bào)道，礦界“神探”鄧吉牛，將一座瀕臨枯竭的錫2、對人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會和他人的關(guān)系的認(rèn)識，不正確的是()

A．二者是統(tǒng)一的，個(gè)人只有在與社會的統(tǒng)一中才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值

B．只要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

C．人在實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的時(shí)候，必須利用社會和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果D.只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會、個(gè)人與他人的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值B2、對人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會和他人的關(guān)系的認(rèn)識，不正確的是(3、我們所處的時(shí)代是一個(gè)“個(gè)性張揚(yáng)”的時(shí)代，追求人的個(gè)性發(fā)展本身也是社會進(jìn)步的表現(xiàn)。但是人們在追求個(gè)性發(fā)展的過程中，應(yīng)該（）①在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值②以“新潮”和“時(shí)髦”作為標(biāo)準(zhǔn)③表現(xiàn)為對他人、對社會的獨(dú)特貢獻(xiàn)方式④追求怪異A、①②B、③④C、②④D、①③D3、我們所處的時(shí)代是一個(gè)“個(gè)性張揚(yáng)”的時(shí)代，追求人的個(gè)性發(fā)展4、面對人生旅途中遇到的挫折和失敗，正確的態(tài)度是()A.充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏，戰(zhàn)勝困難和挫折B.盡量回避和繞開困難和挫折C.努力尋求造成挫折和失敗的客觀原因D.怨天尤人，悲觀失望A4、面對人生旅途中遇到的挫折和失敗，正確的態(tài)度是(5.舞蹈《千手觀音》的主創(chuàng)人把主題定位為“愛”與“善”:如果你伸出手去幫助別人，那么別人也會伸出手來幫助你。這一主題詮釋了A.個(gè)性寓于共性之中B.要在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值C.要在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值D.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律C5.舞蹈《千手觀音》的主創(chuàng)人把主題定位為“愛”與“善”:如果1.每個(gè)人的童年，都是一片寬闊的原野，在這上面，你可以栽植世界上所有的花草，可以放飛所有的希望，可以撒播一生的幸福，可以蕩漾一生的笑意。2.好玩是孩子的天性，三味書屋后面的小園，雖遠(yuǎn)不如