漢家寨11-人教課標版課件

大漠孤煙直長河落日圓

———唐·王維《使至塞上》

大漠孤煙直長河落日圓

———唐·王維《1張承志漢家寨張承志漢家寨2一、字詞積累1、疏通生字詞

褶（zhě）皺腳踝（huái）暈眩（yùn）（xuàn）俯瞰（kàn）咀嚼（jǔ）（jué）白熾（chì）六合：指上下和東西南北四方，泛指天下或宇宙。佇立：長時間地站立。薈集：聚集。崢嶸：高峻。嶙峋：形容山石突兀、重疊。俯瞰：俯視，從高處往下看。決絕：非常堅決。一、字詞積累1、疏通生字詞32、快速瀏覽全文，理清思路。第一部分：走近漢家寨，沿途所見、所聞、所感。第二部分：走進漢家寨的所見所思第三部分、離開漢家寨后的反思2、快速瀏覽全文，理清思路。4第一部分：走近漢家寨：鐵色戈壁巖石紅石焦土酷熱干旱不毛之地：單調(diào)的馬蹄聲：“我覺得自己渺小得連悲哀都是徒勞”：向讀者傳達了一種蒼涼、空寂、荒蕪、廣袤、慷慨悲涼的情緒。突出漢家寨生存環(huán)境的惡劣

具體賞析所見

所聞

所感作用第一部分：5漢家寨11-人教課標版課件6幾間破泥屋（人煙稀少，貧窮）巨大空茫的戈壁灘（險惡荒涼）老漢、小女孩癡癡盯著我（少有人來）老漢“微微搖了一下頭”（從沒離開過故土）女孩不眨眼地盯著我（茫然，好奇）穿一件破紅花棉襖（貧窮）

漢家寨是漢人堅守一千多年的地方在絕境中，人一定能找到一種生存下去的手段第二部分：走進漢家寨所見：景物：人物：所思：第二部分：走進漢家寨所見：景物：人物：所思：7漢家寨11-人教課標版課件8第三部分、離開漢家寨“千年以來，人為著存活曾忍受了多少辛苦……我只是隱隱感到了人的堅守，感到了那堅守如這風景一般蒼涼廣闊。”“從那一日起，無論我走到哪里都在不知不覺之間，堅守著什么。”

作者的感受：遺憾、不舍、回憶、堅守第三部分、離開漢家寨“千年以來，人為著存活曾忍受了多少辛苦…9漢家寨11-人教課標版課件10漢

服漢

服11漢家寨11-人教課標版課件12形散：旅途所見，莽莽各部，見間破舊的泥屋與沉默的人。文章的“形”與“神”神聚：包蘊在嚴酷風景里的“堅守”精神及其帶給作者的震撼力。（在文中找文眼。）思想的深度：漢民族文化頑強的生命力，惡劣環(huán)境中人的精神的超越與升華。形散：旅途所見，莽莽各部，見間破舊的泥屋與沉默的人。文章的“13鑒賞品味就像人有個性品質(zhì)一樣，漢家寨具有怎樣的“性格特點”？一、“年歲”長久。漢人屯田，唐人設縣，宋代稱寨，閱盡人間滄桑。二、神秘。絕地如何生存？多少朝代更迭多少環(huán)境變化，為何都死守不移且不為他族異化？三、堅韌、固守。在眾多少數(shù)民族群體中，固守本民族傳統(tǒng)而不被顛覆、改換。四、保守、封閉（堅守的反面意）。它遠離喧囂，也遠離時代前進的腳步。進入了現(xiàn)代社會仍在簡陋、樸素、枯燥中不思進取，現(xiàn)代社會的日新月異、風云變幻沒有在這里留下多少痕跡。鑒賞品味就像人有個性品質(zhì)一樣，漢家寨具有怎樣的“性格特點”？14漢家寨的人們堅守自己民族的傳統(tǒng)，堅守祖先留給后人的土地，堅守著生存，堅守著理想。作者要“堅守”在荒涼悲絕的境地中衍生出來的一種堅忍不拔的生命力，一種原始古樸的氣概和情感。鑒賞品味“堅守”的雙重含義：漢家寨的人們堅守自己民族的傳統(tǒng)，堅守祖先留給后人的土地，堅守15鑒賞品味大西北的景物干枯單調(diào)，一人獨自旅行又極其艱辛，但旅行者有著豐富的心靈活動，文章在死寂中碰撞出喧響，從干枯處發(fā)掘精神的泉流。鑒賞品味大西北的景物干枯單調(diào)，一人獨自旅行又極其艱辛，但旅行16結(jié)合現(xiàn)實，談談你對堅守的看法。有人在物欲橫流中堅守著清貧，有人在庸俗泛濫中堅守著高雅，有人在寂寞孤獨中堅守著理想，有人在爾虞我詐中堅守著誠信，有人在“眾人皆醉”中堅守著“獨醒”……課題拓展結(jié)合現(xiàn)實，談談你對堅守的看法。課題拓展17語言品味張承志的語言不事華美，不顯喧囂之聲和激烈奔涌之情，但也沉著、凝重，內(nèi)在情味和意蘊頗濃頗深。語言品味18語言品味例1：和北麓的藍松嫩草判若兩地——天山南麓是大地被烤傷的一塊皮膚。除開一種維吾爾語叫uga的毒草是碧綠色的以外，巖石是酥碎的紅石，土壤是淡紅色的焦土。山坳褶皺之間，風蝕的痕跡像刀割一樣清晰，獰惡的尖石棱一浪浪堆起，布滿著正對太陽的一面山坡。馬在這種血一樣的碎石中謹慎地選擇著落蹄之地，我在曝曬中暈眩了，怔怔地覺得馬的腳踝早已被那些尖利的石刃割破了。體會這段寫景文字的特點：語言品味例1：和北麓的藍松嫩草判若兩地——天山南麓是大地被烤191句總寫、概寫，引領以下各個句群，“大地”句是精妙的比喻，給人印象深刻；2句寫地上的幾種顏色，選擇簡單的幾種，已是“提純”；3句寫山石，寫出了大自然獰惡的一面；4句寫馬和人，顯出艱難的情態(tài)。從訴諸感覺上說，有視覺、觸覺，其中觸覺給人的印象尤其深刻。這些感覺好像不怎么舒服，是大自然的嚴酷，還是“我”心境灰暗？耐人尋味。1句總寫、概寫，引領以下各個句群，“大地”句是精妙的比喻，給20例2：那是大風景和大地貌薈集的一個點品析：“點”者小也，二大一小，精深思之而出筆，頗有情趣。例3：漢家寨，如一枚被人丟棄的棋子，如一粒生銹的彈丸，孤零零地存在于這巨大得恐怖的大自然中。品析：以物擬物，形象感很強。例2：那是大風景和大地貌薈集的一個點品析：“點”者小也，二大21例4：可是，那種結(jié)束的白熾已經(jīng)變了，漢家寨日落前的炫目白晝中已經(jīng)有一種寒氣存在。品析：沒有炫耀的色彩和囂張的語言，只是一些平白的字句，可是讀來能感受一種沉著的力量。例5：在那種過于雄大磅礴的蒼涼自然之中，我覺得自己渺小得連悲哀都是徒勞。品析：真切地傳達了此時特殊的情緒感覺和思想意識。這種感覺意識源自于大西北的荒涼沉寂、少有人煙的環(huán)境。這一感覺意識在后文中自然升華為堅忍不拔的心靈追求。例4：可是，那種結(jié)束的白熾已經(jīng)變了，漢家寨日落前的炫目白晝中22張承志，1948年生于北京?；刈?。曾供職于中國歷史博物館、中國社會科學院民族研究所、海軍創(chuàng)作室、日本愛知大學等處?，F(xiàn)為自由職業(yè)作家。補充課后“作者簡介”張承志，1948年生于北京。回族。曾供職于中國歷史博物館、中23代表作：其中1991年出版的《心靈史》，描寫西北哲合忍耶人苦難的信仰歷程，有評論認為是當代文壇少見的“尋找精神價值，向世俗挑戰(zhàn)的旗幟”。《黑駿馬》獲1981—1982年全國優(yōu)秀中篇小說獎，《春天》獲1983年北京文學獎。《北方的河》獲1983—1984年全國優(yōu)秀中篇小說獎。1987年出版長篇小說《金牧場》。

漢家寨11-人教課標版課件24張承志的藝術特色作家總按自己的審美理想和人生信條構(gòu)筑一個相對獨立的完整的藝術世界，傳達對世界、人生、歷史、社會的感受、體驗和認識。張承志在他的小說里構(gòu)筑了一個獨特的“游牧世界”，贏得廣泛的贊譽。他的散文，也一心一意地用厚厚的色塊、粗重的線條，創(chuàng)造一個以游牧世界為核心的，充滿剛烈、犧牲精神和圣潔、堅忍的生存品格，呈現(xiàn)為雄渾、大氣、蒼茫的散文風格，是如賈平凹等提倡的“大散文”。上世紀八九十年代，以“理想主義氣質(zhì)”著稱。張承志的藝術特色作家總按自己的審美理想和人生25張承志的藝術特色張承志真正為人所稱道的,不僅僅是他的小說的獨有的藝術魅力,而是熔鑄其中的一種強大的精神力量，表現(xiàn)出了強烈的生命意識、不斷進取的開拓精神和堅強的民族骨氣，是八十年代理想主義的一面高高飄揚的旗幟。張承志的藝術特色張承志真正為人所稱道的,不僅26《黑駿馬》內(nèi)容概要白音寶力格，離開草原9年了，他從牧人變成了畜牧廳的科學工作者。但他始終不能忘記奶奶唱給他的歌——《黑駿馬》。很久以前，那時，白音寶力格住在公社的鎮(zhèn)子里，已經(jīng)越學越壞，居然偷了武裝部的短槍，把天花板打了個大洞。于是父親便把白音寶力格送到草原上一位老奶奶家。奶奶家只有一個孫女，叫索米婭，與他同歲。在奶奶家，他學會了拾糞，捉牛犢。轟趕春季里帶羔的羊；學會了用小馬桿套羯羊和當年的馬駒子。白音寶力格和索米婭都是奶奶的寶貝。他們倆一塊干活，一塊在三年級學習蒙文和算術；一起騎在牛背上去拖水；一鉆進聽奶奶講那遙遠神秘的故事，一塊跟奶奶學那支《黑駿馬》的歌。13歲是蒙古兒童第一次得到眾人禮遇的年頭。白音寶力格渴望有匹馬。一個暴風雪的夜晚過去后的清晨，白音寶力格和索米婭推開被雪封住的門，突然發(fā)現(xiàn)包門外站著一匹漆黑漆黑的馬駒子：遠處山坡上有一匹黑騍馬的僵尸。奶奶用自己的袖子擦干馬駒子的身體，把它摟到懷里。奶奶說，這黑馬駒子是神打發(fā)來的，因為白音寶力格已經(jīng)到了騎馬的年齡。白音寶力格是神給奶奶的男孩，神又給白音寶力格一匹好馬。奶奶把喂養(yǎng)馬駒子當作神打發(fā)她這把老骨頭干的最后一件事。馬駒子加入了他們的家，一家四口愉快地生活著?！逗隍E馬》內(nèi)容概要27《黑駿馬》內(nèi)容概要又過了幾年，白音寶力格長大了，他變得寡言少語，喜歡思索。他正在專心地讀一本圖文并茂的《怎么經(jīng)營牧業(yè)》。他開始鉆研畜牧機械和獸醫(yī)技術。他也愛上了索米婭，兩個年輕人熱烈地相愛。這是他們最幸福的時光。這時白音寶力格接到一個通知：旗里辦牧技訓練班，為期半年。他決定去。他想：學習回來我就滿18歲了，我將帶著鐵塊般的肌肉和一身本領回到草原，和索米婭建立一個使整個草原羨慕不已的家?？墒钱敾氐讲菰?，發(fā)現(xiàn)索米婭的目光和神情非常古怪。他奇怪了。后來才知索米婭被那個黃毛惡棍強奸并懷孕了。他憤怒地跑回家找出父親給他的蒙古刀，要去殺了那個黃毛鬼?？墒悄棠虆s用充滿奇怪的口吻說：“怎么，孩子，難道為了這件事也值得去殺人嗎？”奶奶認為，佛爺和牧人們對此事并不介意，草原上的女人世世代代都如此，索米婭能生養(yǎng)是件好事。面對這種古怪的觀念，他痛苦極了。他更感到無法忍受的孤獨。他渴望一個更純潔、更文明、更尊重人的人生。他在等待索米婭來向他傾訴，可是沒有。她們平靜地接受了這一切。白音寶力格痛苦絕望地告別了她們，去上大學了。多年后白音寶力格成了一個畜牧專家，他騎著鋼嘎·哈拉重新回到他生活過的草原。這時的索米婭像草原上所有的姑娘一樣，經(jīng)歷過快樂、艱難、忍耐和侮辱，走向成熟。這時白音寶力格想起了《黑駿馬》歌中最后一句：黑駿馬昂首飛奔喲，跑上那山梁，那熟識的綽約的身影喲，卻不是她……《黑駿馬》內(nèi)容概要28《黑駿馬》作品鑒賞《黑駿馬》既是這篇小說的題目，也是一首古老的民歌的歌名。但作者絕不僅僅是單純地向我們講歌中的故事，而是將筆觸深入到草原民族凝重的文化積淀的深層，使作品具有了深厚的歷史縱深感和深刻的現(xiàn)實感。主人公白音寶力格是一個追求文明進步的蒙古青年，他的追求體現(xiàn)了蒙古人民對美好生活的追求。奶奶和索米婭即是勤勞、善良、純樸的蒙古人民的象征。但她們對一些傳統(tǒng)愚昧的認識和認命式的接受，又可見傳統(tǒng)的積淀深深地烙印在她們身上，古老的草原文化中對創(chuàng)造與生命的喜悅這一古老的意識與現(xiàn)代文明在這里發(fā)生了沖撞。主人公面對這強烈的沖撞，感到苦悶、徘徊、失望。作者在文中有這樣一段話：“我漸漸感到，那些過于激昂和遼遠的尾音，那此世難縫的感傷，那古樸的悲劇故事；還有，那深沉而摯切的愛情，都不過是一些倚托或框架?；蛘哒f，都只是那靈性賴以音樂化的色彩和調(diào)子，而那古歌內(nèi)在的真正靈魂卻要隱蔽得多，復雜得多。就是它，世世代代地給我們的祖先和我們以銘心的感受，卻又永遠不讓我們有徹底體味它的可能?！?/p>

《黑駿馬》作品鑒賞29《黑駿馬》作品鑒賞主人公似乎感受到這些正是其民族文化的底蘊、深層的民族文化的積淀，它就是草原的古老生活。主人公清醒地認識到了這一點，但他在感情的深處，還深深眷戀著這片土地，因為那是生他養(yǎng)他的土地；作品最后寫到：“我滾鞍下馬，猛地把身體撲進青青的茂密草叢之中，我悄悄地親吻著這苦澀的草地，親吻著這片留下了我和索米婭的斑斑足跡和熾熱愛情，這出現(xiàn)過我永遠不忘的美麗紅霞和伸展著我的親人們生活的大草原。”作品作為典型的中國心態(tài)小說，在謀篇構(gòu)局上，不以時空界限為囿，而以人物意識流動力線，循著人物的心理流動和思想發(fā)展的軌跡展現(xiàn)出各種情節(jié)，使作品呈現(xiàn)跳動的、但又絲連不斷的整體效果，增強了藝術感染力。作者以散文式的筆法描摹壯美、絢麗的大草原風光，使作品既有濃郁的草原氣息和雄渾深沉的音樂美的效果。讀來回腸蕩氣，具有強烈的藝術效果。

《黑駿馬》作品鑒賞30在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習慣性地回到辦公室看厚厚的專業(yè)書不斷提升和充實自己，他的身上有九零后少見的沉穩(wěn)。同事們恭喜他，大多看到了他的前程似錦，卻很少有人懂得他曾經(jīng)付出過什么。就像說的：“如果這世上真有奇跡，那只是努力的另一個名字，生命中最難的階段，不是沒有人懂你，而是你不懂自已?！倍钠孥E，是努力給了挑選的機會。伊索寓言中，饑餓的狐貍想找一些可口的食物，但只找到了一個酸檸檬，它說，這只檸檬是甜的，正是我想吃的。這種只能得到檸檬，就說檸檬是甜的自我安慰現(xiàn)象被稱為：“甜檸檬效應”。一如很多人不甘平庸，卻又大多安于現(xiàn)狀，大多原因是不知該如何改變?？磿r，每個人都能從角色中看到自已。高冷孤獨的安迪，獨立糾結(jié)的樊勝美，樂觀自強的邱瑩瑩，文靜內(nèi)斂的關睢爾，古怪精靈的曲筱綃。她們努力地在城市里打拼，擁有幸或不幸。但她依然保持學習的習慣，這樣無論什么事她都有最準確的判斷和認知；樊勝美雖然虛榮自私，但她努力做一個好HR，換了新工作后也是拼命爭取業(yè)績；小蚯蚓雖沒有高學歷，卻為了多賣幾包咖啡絞盡腦汁；關睢爾每一次出鏡幾乎都是在房間里戴著耳機聽課，處理文件；就連那個嬉皮的曲筱瀟也會在新年之際為了一單生意飛到境外……其實她們有很多路可以走：嫁人，啃老，安于現(xiàn)狀。但每個人都像個負重的蝸牛一樣緩緩前行，為了心中那丁點兒理想拼命努力。今天的努力或許不能決定明天的未來，但至少可以為明天積累，否則哪來那么多的厚積薄發(fā)和大器晚成？身邊經(jīng)常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蠻，公司格局又不大，但卻不想改變。還說：“改變干嘛？這個年齡了誰還能再看書考試，混一天是一天吧。”一個“混”字就解釋了他的生活態(tài)度。前幾天我聯(lián)系一位朋友，質(zhì)問為什么好久不聯(lián)系我？她說自已每天累的像一條狗，我問她為什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一條狗了?！倍?，新?lián)Q的上司，海歸，雖然她有了磨合幾任領導的經(jīng)驗，但這個給她帶來了壓力。她的英語不好，有時批閱文件全是大段大段的英文，她心里很慪火，埋怨好好的中國人，出了幾天國門弄得自己像個洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌棄她的意思，甚至在一次交待完工作后建議她是否要調(diào)一個合適的部門？她的臉紅到了脖子，想著自己怎么也算是老員工，由她羞辱？兩個人很不愉快。但她有一股子倔勁，不服輸，將近40歲的人了，開始拿出發(fā)狠的學習態(tài)度，報了個英語培訓班?；丶液笈踔⑽臅揽?，每天要求上中學的女兒和自己英語對話，連看電影也是英文版的。功夫不負有心人，當聽力漸漸能跟得上上司的語速，并流利回復，又拿出漂亮的英文版方案，新上司看她的眼光也從挑剔變?nèi)岷停程烨那姆帕藥妆居⑽臅谒郎希睦锿蝗话l(fā)現(xiàn)上司并沒那么討厭。心態(tài)好了，她才發(fā)現(xiàn)新上司的優(yōu)秀，自從她來了后，部門業(yè)績翻了又翻，獎金也拿到手軟，自己也感覺痛快。她說：這個社會很功利，但也很公平。別人的傲慢一定有理由，如果想和平共處，需要同等的段位，而這個段位，自己可能需要更多精力，但唯有不斷付出，才有可能和優(yōu)秀的人比肩而立。人為什么要努力？一位長者告訴我：“適者生存?！边@個社會講究適者生存，優(yōu)勝劣汰。雖然也有潛規(guī)則，有套路和看不見的溝溝坎坎，但一直努力的人總會守得云開見月明。有些人明明很成功了，但還是很拼。比如劇中的安迪，她光環(huán)籠罩，商場大鱷是她的男閨蜜，不離左右，富二代待她小心呵護，視若明珠，加上她走路帶風，職場攻勢凌歷，優(yōu)秀得讓身邊人仰視。這樣優(yōu)秀的人，不管多忙，每天都要抽出兩個小時來學習。她的學習不是目的，而是能量，能讓未來的自己比過去更好一些。現(xiàn)實生活中，努力真的重要，它能改變一個人的成長軌跡，甚至決定人生成敗。有一句雞湯：不著急，你想要的，歲月都會給你。其實，歲月只能給你風塵滿面，而希望，唯有努力才能得到！9、懂得如何避開問題的人，勝過知道怎樣解決問題的人。在這個世界上，不知道怎么辦的時候，就選擇學習，也許是最佳選擇。勝出者往往不是能力而是觀念！在家里看到的永遠是家，走出去看到的才是世界。把錢放在眼前，看到的永遠是錢，把錢放在有用的地方，看到的是金錢的世界。給人金錢是下策，給人能力是中策，給人觀念是上策。財富買不來好觀念，好觀念能換來億萬財富。世界上最大的市場，是在人的腦海里！要用行動控制情緒，不要讓情緒控制行動；要讓心靈啟迪智慧，不能讓耳朵支配心靈。人與人之間的差別，主要差在兩耳之間的那塊地方！人無遠慮，必有近憂。人好的時候要找一條備胎，人不好的時候要找一條退路；人得意的時候要找一條退路，人失意的時候要找一條出路！孩子貧窮是與父母的有一定的關系，因為他小的時候，父母沒給他足夠正確的人生觀。家長的觀念是孩子人生的起跑線！有什么信念，就選擇什么態(tài)度；有什么態(tài)度，就會有什么行為；有什么行為，就產(chǎn)生什么結(jié)果。要想結(jié)果變得好，必須選擇好的信念。播下一個行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。思想會變成語言，語言會變成行動，行動會變成習慣，習慣會變成性格。性格會影響人生！習慣不加以抑制，會變成生活的必需品，不良的習慣隨時改變?nèi)松呦颉Ｈ送y以改變習慣，因為造習慣的就是自己，結(jié)果人又成為習慣的奴隸！人生重要的不是你從哪里來，而是你到哪里去。當你在埋頭工作的時侯，一定要抬頭看看你去的方向。方向不對，努力白費！你來自何處并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永遠不會失去自己！這個世界唯一不變的真理就是變化，任何優(yōu)勢都是暫時的。當你在占有這個優(yōu)勢時，必須爭取主動，再占據(jù)下一個優(yōu)勢，這需要前瞻的決斷力，需要的是智慧！惟一能移山的方法就是：山不過來，我就過去。人生最聰明的態(tài)度就是：改變可以改變的一切，適應不能改變的一切！是產(chǎn)生在人的思想里。你沒找到路，不等于沒有路，你想知道將來要得到什么，你必須知道現(xiàn)在應該先放棄什么！把人拋入最低谷時，往往是人生轉(zhuǎn)折的最佳期。誰能積累能量，誰就能獲得回報；誰若自怨自艾，必會坐失良機！人人都有兩個門：一個是家門，成長的地方；一個是心門，成功的地方。能趕走門中的小人，就會喚醒心中的巨人！要想事情改變，首先自己改變，只有自己改變，才可改變世界。人最大的敵人不是別人，而是自己，只有戰(zhàn)勝自己，才能戰(zhàn)勝困難！在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習慣31

大漠孤煙直長河落日圓

———唐·王維《使至塞上》

大漠孤煙直長河落日圓

———唐·王維《32張承志漢家寨張承志漢家寨33一、字詞積累1、疏通生字詞

褶（zhě）皺腳踝（huái）暈眩（yùn）（xuàn）俯瞰（kàn）咀嚼（jǔ）（jué）白熾（chì）六合：指上下和東西南北四方，泛指天下或宇宙。佇立：長時間地站立。薈集：聚集。崢嶸：高峻。嶙峋：形容山石突兀、重疊。俯瞰：俯視，從高處往下看。決絕：非常堅決。一、字詞積累1、疏通生字詞342、快速瀏覽全文，理清思路。第一部分：走近漢家寨，沿途所見、所聞、所感。第二部分：走進漢家寨的所見所思第三部分、離開漢家寨后的反思2、快速瀏覽全文，理清思路。35第一部分：走近漢家寨：鐵色戈壁巖石紅石焦土酷熱干旱不毛之地：單調(diào)的馬蹄聲：“我覺得自己渺小得連悲哀都是徒勞”：向讀者傳達了一種蒼涼、空寂、荒蕪、廣袤、慷慨悲涼的情緒。突出漢家寨生存環(huán)境的惡劣

具體賞析所見

所聞

所感作用第一部分：36漢家寨11-人教課標版課件37幾間破泥屋（人煙稀少，貧窮）巨大空茫的戈壁灘（險惡荒涼）老漢、小女孩癡癡盯著我（少有人來）老漢“微微搖了一下頭”（從沒離開過故土）女孩不眨眼地盯著我（茫然，好奇）穿一件破紅花棉襖（貧窮）

漢家寨是漢人堅守一千多年的地方在絕境中，人一定能找到一種生存下去的手段第二部分：走進漢家寨所見：景物：人物：所思：第二部分：走進漢家寨所見：景物：人物：所思：38漢家寨11-人教課標版課件39第三部分、離開漢家寨“千年以來，人為著存活曾忍受了多少辛苦……我只是隱隱感到了人的堅守，感到了那堅守如這風景一般蒼涼廣闊?！薄皬哪且蝗掌?，無論我走到哪里都在不知不覺之間，堅守著什么。”

作者的感受：遺憾、不舍、回憶、堅守第三部分、離開漢家寨“千年以來，人為著存活曾忍受了多少辛苦…40漢家寨11-人教課標版課件41漢

服漢

服42漢家寨11-人教課標版課件43形散：旅途所見，莽莽各部，見間破舊的泥屋與沉默的人。文章的“形”與“神”神聚：包蘊在嚴酷風景里的“堅守”精神及其帶給作者的震撼力。（在文中找文眼。）思想的深度：漢民族文化頑強的生命力，惡劣環(huán)境中人的精神的超越與升華。形散：旅途所見，莽莽各部，見間破舊的泥屋與沉默的人。文章的“44鑒賞品味就像人有個性品質(zhì)一樣，漢家寨具有怎樣的“性格特點”？一、“年歲”長久。漢人屯田，唐人設縣，宋代稱寨，閱盡人間滄桑。二、神秘。絕地如何生存？多少朝代更迭多少環(huán)境變化，為何都死守不移且不為他族異化？三、堅韌、固守。在眾多少數(shù)民族群體中，固守本民族傳統(tǒng)而不被顛覆、改換。四、保守、封閉（堅守的反面意）。它遠離喧囂，也遠離時代前進的腳步。進入了現(xiàn)代社會仍在簡陋、樸素、枯燥中不思進取，現(xiàn)代社會的日新月異、風云變幻沒有在這里留下多少痕跡。鑒賞品味就像人有個性品質(zhì)一樣，漢家寨具有怎樣的“性格特點”？45漢家寨的人們堅守自己民族的傳統(tǒng)，堅守祖先留給后人的土地，堅守著生存，堅守著理想。作者要“堅守”在荒涼悲絕的境地中衍生出來的一種堅忍不拔的生命力，一種原始古樸的氣概和情感。鑒賞品味“堅守”的雙重含義：漢家寨的人們堅守自己民族的傳統(tǒng)，堅守祖先留給后人的土地，堅守46鑒賞品味大西北的景物干枯單調(diào)，一人獨自旅行又極其艱辛，但旅行者有著豐富的心靈活動，文章在死寂中碰撞出喧響，從干枯處發(fā)掘精神的泉流。鑒賞品味大西北的景物干枯單調(diào)，一人獨自旅行又極其艱辛，但旅行47結(jié)合現(xiàn)實，談談你對堅守的看法。有人在物欲橫流中堅守著清貧，有人在庸俗泛濫中堅守著高雅，有人在寂寞孤獨中堅守著理想，有人在爾虞我詐中堅守著誠信，有人在“眾人皆醉”中堅守著“獨醒”……課題拓展結(jié)合現(xiàn)實，談談你對堅守的看法。課題拓展48語言品味張承志的語言不事華美，不顯喧囂之聲和激烈奔涌之情，但也沉著、凝重，內(nèi)在情味和意蘊頗濃頗深。語言品味49語言品味例1：和北麓的藍松嫩草判若兩地——天山南麓是大地被烤傷的一塊皮膚。除開一種維吾爾語叫uga的毒草是碧綠色的以外，巖石是酥碎的紅石，土壤是淡紅色的焦土。山坳褶皺之間，風蝕的痕跡像刀割一樣清晰，獰惡的尖石棱一浪浪堆起，布滿著正對太陽的一面山坡。馬在這種血一樣的碎石中謹慎地選擇著落蹄之地，我在曝曬中暈眩了，怔怔地覺得馬的腳踝早已被那些尖利的石刃割破了。體會這段寫景文字的特點：語言品味例1：和北麓的藍松嫩草判若兩地——天山南麓是大地被烤501句總寫、概寫，引領以下各個句群，“大地”句是精妙的比喻，給人印象深刻；2句寫地上的幾種顏色，選擇簡單的幾種，已是“提純”；3句寫山石，寫出了大自然獰惡的一面；4句寫馬和人，顯出艱難的情態(tài)。從訴諸感覺上說，有視覺、觸覺，其中觸覺給人的印象尤其深刻。這些感覺好像不怎么舒服，是大自然的嚴酷，還是“我”心境灰暗？耐人尋味。1句總寫、概寫，引領以下各個句群，“大地”句是精妙的比喻，給51例2：那是大風景和大地貌薈集的一個點品析：“點”者小也，二大一小，精深思之而出筆，頗有情趣。例3：漢家寨，如一枚被人丟棄的棋子，如一粒生銹的彈丸，孤零零地存在于這巨大得恐怖的大自然中。品析：以物擬物，形象感很強。例2：那是大風景和大地貌薈集的一個點品析：“點”者小也，二大52例4：可是，那種結(jié)束的白熾已經(jīng)變了，漢家寨日落前的炫目白晝中已經(jīng)有一種寒氣存在。品析：沒有炫耀的色彩和囂張的語言，只是一些平白的字句，可是讀來能感受一種沉著的力量。例5：在那種過于雄大磅礴的蒼涼自然之中，我覺得自己渺小得連悲哀都是徒勞。品析：真切地傳達了此時特殊的情緒感覺和思想意識。這種感覺意識源自于大西北的荒涼沉寂、少有人煙的環(huán)境。這一感覺意識在后文中自然升華為堅忍不拔的心靈追求。例4：可是，那種結(jié)束的白熾已經(jīng)變了，漢家寨日落前的炫目白晝中53張承志，1948年生于北京?；刈濉Ｔ┞氂谥袊鴼v史博物館、中國社會科學院民族研究所、海軍創(chuàng)作室、日本愛知大學等處?，F(xiàn)為自由職業(yè)作家。補充課后“作者簡介”張承志，1948年生于北京。回族。曾供職于中國歷史博物館、中54代表作：其中1991年出版的《心靈史》，描寫西北哲合忍耶人苦難的信仰歷程，有評論認為是當代文壇少見的“尋找精神價值，向世俗挑戰(zhàn)的旗幟”?！逗隍E馬》獲1981—1982年全國優(yōu)秀中篇小說獎，《春天》獲1983年北京文學獎?！侗狈降暮印帆@1983—1984年全國優(yōu)秀中篇小說獎。1987年出版長篇小說《金牧場》。

漢家寨11-人教課標版課件55張承志的藝術特色作家總按自己的審美理想和人生信條構(gòu)筑一個相對獨立的完整的藝術世界，傳達對世界、人生、歷史、社會的感受、體驗和認識。張承志在他的小說里構(gòu)筑了一個獨特的“游牧世界”，贏得廣泛的贊譽。他的散文，也一心一意地用厚厚的色塊、粗重的線條，創(chuàng)造一個以游牧世界為核心的，充滿剛烈、犧牲精神和圣潔、堅忍的生存品格，呈現(xiàn)為雄渾、大氣、蒼茫的散文風格，是如賈平凹等提倡的“大散文”。上世紀八九十年代，以“理想主義氣質(zhì)”著稱。張承志的藝術特色作家總按自己的審美理想和人生56張承志的藝術特色張承志真正為人所稱道的,不僅僅是他的小說的獨有的藝術魅力,而是熔鑄其中的一種強大的精神力量，表現(xiàn)出了強烈的生命意識、不斷進取的開拓精神和堅強的民族骨氣，是八十年代理想主義的一面高高飄揚的旗幟。張承志的藝術特色張承志真正為人所稱道的,不僅57《黑駿馬》內(nèi)容概要白音寶力格，離開草原9年了，他從牧人變成了畜牧廳的科學工作者。但他始終不能忘記奶奶唱給他的歌——《黑駿馬》。很久以前，那時，白音寶力格住在公社的鎮(zhèn)子里，已經(jīng)越學越壞，居然偷了武裝部的短槍，把天花板打了個大洞。于是父親便把白音寶力格送到草原上一位老奶奶家。奶奶家只有一個孫女，叫索米婭，與他同歲。在奶奶家，他學會了拾糞，捉牛犢。轟趕春季里帶羔的羊；學會了用小馬桿套羯羊和當年的馬駒子。白音寶力格和索米婭都是奶奶的寶貝。他們倆一塊干活，一塊在三年級學習蒙文和算術；一起騎在牛背上去拖水；一鉆進聽奶奶講那遙遠神秘的故事，一塊跟奶奶學那支《黑駿馬》的歌。13歲是蒙古兒童第一次得到眾人禮遇的年頭。白音寶力格渴望有匹馬。一個暴風雪的夜晚過去后的清晨，白音寶力格和索米婭推開被雪封住的門，突然發(fā)現(xiàn)包門外站著一匹漆黑漆黑的馬駒子：遠處山坡上有一匹黑騍馬的僵尸。奶奶用自己的袖子擦干馬駒子的身體，把它摟到懷里。奶奶說，這黑馬駒子是神打發(fā)來的，因為白音寶力格已經(jīng)到了騎馬的年齡。白音寶力格是神給奶奶的男孩，神又給白音寶力格一匹好馬。奶奶把喂養(yǎng)馬駒子當作神打發(fā)她這把老骨頭干的最后一件事。馬駒子加入了他們的家，一家四口愉快地生活著?！逗隍E馬》內(nèi)容概要58《黑駿馬》內(nèi)容概要又過了幾年，白音寶力格長大了，他變得寡言少語，喜歡思索。他正在專心地讀一本圖文并茂的《怎么經(jīng)營牧業(yè)》。他開始鉆研畜牧機械和獸醫(yī)技術。他也愛上了索米婭，兩個年輕人熱烈地相愛。這是他們最幸福的時光。這時白音寶力格接到一個通知：旗里辦牧技訓練班，為期半年。他決定去。他想：學習回來我就滿18歲了，我將帶著鐵塊般的肌肉和一身本領回到草原，和索米婭建立一個使整個草原羨慕不已的家。可是當回到草原，發(fā)現(xiàn)索米婭的目光和神情非常古怪。他奇怪了。后來才知索米婭被那個黃毛惡棍強奸并懷孕了。他憤怒地跑回家找出父親給他的蒙古刀，要去殺了那個黃毛鬼?？墒悄棠虆s用充滿奇怪的口吻說：“怎么，孩子，難道為了這件事也值得去殺人嗎？”奶奶認為，佛爺和牧人們對此事并不介意，草原上的女人世世代代都如此，索米婭能生養(yǎng)是件好事。面對這種古怪的觀念，他痛苦極了。他更感到無法忍受的孤獨。他渴望一個更純潔、更文明、更尊重人的人生。他在等待索米婭來向他傾訴，可是沒有。她們平靜地接受了這一切。白音寶力格痛苦絕望地告別了她們，去上大學了。多年后白音寶力格成了一個畜牧專家，他騎著鋼嘎·哈拉重新回到他生活過的草原。這時的索米婭像草原上所有的姑娘一樣，經(jīng)歷過快樂、艱難、忍耐和侮辱，走向成熟。這時白音寶力格想起了《黑駿馬》歌中最后一句：黑駿馬昂首飛奔喲，跑上那山梁，那熟識的綽約的身影喲，卻不是她……《黑駿馬》內(nèi)容概要59《黑駿馬》作品鑒賞《黑駿馬》既是這篇小說的題目，也是一首古老的民歌的歌名。但作者絕不僅僅是單純地向我們講歌中的故事，而是將筆觸深入到草原民族凝重的文化積淀的深層，使作品具有了深厚的歷史縱深感和深刻的現(xiàn)實感。主人公白音寶力格是一個追求文明進步的蒙古青年，他的追求體現(xiàn)了蒙古人民對美好生活的追求。奶奶和索米婭即是勤勞、善良、純樸的蒙古人民的象征。但她們對一些傳統(tǒng)愚昧的認識和認命式的接受，又可見傳統(tǒng)的積淀深深地烙印在她們身上，古老的草原文化中對創(chuàng)造與生命的喜悅這一古老的意識與現(xiàn)代文明在這里發(fā)生了沖撞。主人公面對這強烈的沖撞，感到苦悶、徘徊、失望。作者在文中有這樣一段話：“我漸漸感到，那些過于激昂和遼遠的尾音，那此世難縫的感傷，那古樸的悲劇故事；還有，那深沉而摯切的愛情，都不過是一些倚托或框架。或者說，都只是那靈性賴以音樂化的色彩和調(diào)子，而那古歌內(nèi)在的真正靈魂卻要隱蔽得多，復雜得多。就是它，世世代代地給我們的祖先和我們以銘心的感受，卻又永遠不讓我們有徹底體味它的可能。”

《黑駿馬》作品鑒賞60《黑駿馬》作品鑒賞主人公似乎感受到這些正是其民族文化的底蘊、深層的民族文化的積淀，它就是草原的古老生活。主人公清醒地認識到了這一點，但他在感情的深處，還深深眷戀著這片土地，因為那是生他養(yǎng)他的土地；作品最后寫到：“我滾鞍下馬，猛地把身體撲進青青的茂密草叢之中，我悄悄地親吻著這苦澀的草地，親吻著這片留下了我和索米婭的斑斑足跡和熾熱愛情，這出現(xiàn)過我永遠不忘的美麗紅霞和伸展著我的親人們生活的大草原?！弊髌纷鳛榈湫偷闹袊膽B(tài)小說，在謀篇構(gòu)局上，不以時空界限為囿，而以人物意識流動力線，循著人物的心理流動和思想發(fā)展的軌跡展現(xiàn)出各種情節(jié)，使作品呈現(xiàn)跳動的、但又絲連不斷的整體效果，增強了藝術感染力。作者以散文式的筆法描摹壯美、絢麗的大草原風光，使作品既有濃郁的草原氣息和雄渾深沉的音樂美的效果。讀來回腸蕩氣，具有強烈的藝術效果。

《黑駿馬》作品鑒賞61在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習慣性地回到辦公室看厚厚的專業(yè)書不斷提升和充實自己，他的身上有九零后少見的沉穩(wěn)。同事們恭喜他，大多看到了他的前程似錦，卻很少有人懂得他曾經(jīng)付出過什么。就像說的：“如果這世上真有奇跡，那只是努力的另一個名字，生命中最難的階段，不是沒有人懂你，而是你不懂自已。”而他的奇跡，是努力給了挑選的機會。伊索寓言中，饑餓的狐貍想找一些可口的食物，但只找到了一個酸檸檬，它說，這只檸檬是甜的，正是我想吃的。這種只能得到檸檬，就說檸檬是甜的自我安慰現(xiàn)象被稱為：“甜檸檬效應”。一如很多人不甘平庸，卻又大多安于現(xiàn)狀，大多原因是不知該如何改變?？磿r，每個人都能從角色中看到自已。高冷孤獨的安迪，獨立糾結(jié)的樊勝美，樂觀自強的邱瑩瑩，文靜內(nèi)斂的關睢爾，古怪精靈的曲筱綃。她們努力地在城市里打拼，擁有幸或不幸。但她依然保持學習的習慣，這樣無論什么事她都有最準確的判斷和認知；樊勝美雖然虛榮自私，但她努力做一個好HR，換了新工作后也是拼命爭取業(yè)績；小蚯蚓雖沒有高學歷，卻為了多賣幾包咖啡絞盡腦汁；關睢爾每一次出鏡幾乎都是在房間里戴著耳機聽課，處理文件；就連那個嬉皮的曲筱瀟也會在新年之際為了一單生意飛到境外……其實她們有很多路可以走：嫁人，啃老，安于現(xiàn)狀。但每個人都像個負重的蝸牛一樣緩緩前行，為了心中那丁點兒理想拼命努力。今天的努力或許不能決定明天的未來，但至少可以為明天積累，否則哪來那么多的厚積薄發(fā)和大器晚成？身邊經(jīng)常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蠻，公司格局又不大，但卻不想改變。還說：“改變干嘛？這個年齡了誰還能再看書考試，混一天是一天吧?！币粋€“混”字就解釋了他的生活態(tài)度。前幾天我聯(lián)系一位朋友，質(zhì)問為什么好久不聯(lián)系我？她說自已每天累的像一條狗，我問她為什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一條狗了?！倍?，新?lián)Q的上司，海歸，雖然她有了磨合幾任領導的經(jīng)驗，但這個給她帶來了壓力。她的英語不好，有時批閱文件全是大段大段的英文，她心里很慪火，埋怨好好的中國人，出了幾天國門弄得自己像個洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌棄她的意思，甚至在一次交待完工作后建議她是否要調(diào)一個合適的部門？她的臉紅到了脖子，想著自己怎么也算是老員工，由她羞辱？兩個人很不愉快。但她有一股子