國(guó)開(kāi)(中央電大)本科《外國(guó)文學(xué)專題》十年期末考試簡(jiǎn)答題庫(kù)(排序版)

國(guó)開(kāi)(中央電大)本科《外國(guó)文學(xué)專題》期末考試簡(jiǎn)答題庫(kù)(排序版)布萊希特“敘事劇”理論的主要內(nèi)容是什么?[2013年7月試題]布萊希特“敘事劇”理論的主要內(nèi)容是什么?[2014年7月試題]布萊希特“敘事劇”理論的主要內(nèi)容是什么?[2019年7月試題]布萊希特“敘事劇”理論的主要內(nèi)容是什么?[2020年1月試題](3)為了使戲劇能夠更好地起到教育作用，起到改造世界的作用，布萊希特提出了自己的“敘事劇”城堡》的多解性是如何表現(xiàn)的?[2013年1月試題]城堡》的多解性是如何表現(xiàn)的?[2015年7月試題]城堡》的多解性是如何表現(xiàn)的?[2016年1月試題]城堡》的多解性是如何體現(xiàn)的?[2018年7月試題]城堡》的多解性是如何體現(xiàn)的?[2020年1月試題]存在主義文學(xué)有什么特征?[2011年7月試題]根據(jù)教材，試解釋新小說(shuō)派“消解深度”的含義。[2011年荒誕派戲劇在藝術(shù)形式上有哪些基本特征?[2013年1月試題]荒誕派戲劇在藝術(shù)形式上有哪些基本特征?[2014年7月試題]荒誕派戲劇在藝術(shù)形式上有哪些基本特征?[2017年6月試題]荒誕派戲劇在藝術(shù)形式上有哪些基本特征?[2019年1月試題](1)非理性的情節(jié)結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)戲劇的情節(jié)結(jié)構(gòu)都遵守開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的規(guī)則，合理而符合(2)抽象的人物。荒誕派戲劇中的人物形象往往是沒(méi)有個(gè)性的抽象的人。抽掉人物個(gè)性的主要方法(3)直喻的舞臺(tái)形象。直喻意為直接用舞臺(tái)形象和表演本身表達(dá)作品內(nèi)容，而不是用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)內(nèi)簡(jiǎn)述“冰山原則”的內(nèi)容。[2012年1月試題]簡(jiǎn)述“冰山原則”的內(nèi)容。[2018年7月試題]答：(1)“冰山原則”是海明威1932年在《午后之死》中總結(jié)自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)時(shí)提出的。所省略的東西，好像作者已經(jīng)寫(xiě)出來(lái)似的?！背刹糠?結(jié)構(gòu)性存在),當(dāng)他呈現(xiàn)了世界的瘋狂，也就使自己的創(chuàng)作成為瘋狂世界的一部分。它是后現(xiàn)(2)法國(guó)存在主義作家差不多都是哲學(xué)學(xué)生出身，而他們?cè)谡軐W(xué)思想上的共同理念就是存在主義。(3)從形式方面看，存在主義作家基本上是遵循傳統(tǒng)的，但在一定程度上有所創(chuàng)新。例如：薩特的戲劇被稱作“境遇劇”,即表現(xiàn)人在特殊環(huán)境下的艱難選擇，表現(xiàn)人在面臨兩難抉擇時(shí)內(nèi)心的劇烈沖突和巨大痛苦。加繆的小說(shuō)在敘事方法上與傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義敘事有較大差異。例如簡(jiǎn)述海明威的小說(shuō)《老人與?！返闹饕枷雰?nèi)容。[2016年7(2)桑提亞哥不僅僅是個(gè)普通勞動(dòng)者的形象，還是一個(gè)富有寓意的形象，他是一個(gè)作者所崇尚的完簡(jiǎn)述海明威“冰山原則”的主要內(nèi)容。[2020年1月試題]答：(1)“冰山原則”是海明威1932年在《午后之死》中總結(jié)自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)時(shí)提出的。簡(jiǎn)述拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義的基本特征。[2013年7月試題]簡(jiǎn)述拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義的特征。[2017年(2)魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的魔幻并不是虛幻，而是以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，執(zhí)著于描寫(xiě)拉丁美洲的現(xiàn)實(shí)，其內(nèi)(3)魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的現(xiàn)實(shí)不是一般意義的現(xiàn)實(shí)主義，更不同于傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義。它不追求如實(shí)及到問(wèn)題的表面因素。并且正面人物和反面人物不應(yīng)涇渭分明(或者是既沒(méi)有正面人物，也沒(méi)有反面人簡(jiǎn)述意識(shí)流小說(shuō)的基本特征。[2012年7簡(jiǎn)述意識(shí)流小說(shuō)的基本特征。[2018年1簡(jiǎn)述意識(shí)流小說(shuō)的基本特征。[2019年7答：(1)意識(shí)流小說(shuō)描繪的重心不在于客觀事物，而是在于人物對(duì)客觀事物純粹個(gè)人角度的反應(yīng)。在主(2)在意識(shí)流小說(shuō)中，人物的行動(dòng)或意識(shí)不是由作家來(lái)說(shuō)明或解釋，而是通過(guò)人物本身的感受或內(nèi)(3)意識(shí)流小說(shuō)的焦點(diǎn)是人物的意識(shí)，讀者擺脫了作者的干擾而直接面對(duì)卡夫卡的小說(shuō)在藝術(shù)上有哪些主要特征?[2011年1月試題]卡夫卡的小說(shuō)在藝術(shù)上有哪些主要特征?[2011年7月試題]答：(1)淡化人物和情節(jié)。人物常常不知來(lái)歷，沒(méi)有全名甚或連起碼的稱呼也沒(méi)有，只用“她”或“他”什么是“冰山原則”?[2018年1月試題]答：(1)“冰山原則”是海明威1932年在《午后之死》中總結(jié)自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)時(shí)提出的。所省略的東西，好像作者已經(jīng)寫(xiě)出來(lái)似的?！笔裁词恰皯嵟那嗄辍?[2015年1月試題]什么是“憤怒的青年”?[2019年7月試題]“憤怒的青年”的主要作家除奧斯本之外，還有艾米斯、韋恩、波萊恩等。他們的作品中的主人公什么是“跨掉的一代”?[2014年1月試題]答：(1)第二次世紀(jì)大戰(zhàn)后，美國(guó)進(jìn)入所謂后工業(yè)社會(huì)，在物質(zhì)豐裕和生活質(zhì)量大大提高的同時(shí)，精神什么是“迷惘的一代”?[2017年6月試題]答：(1)“迷惘的二代”產(chǎn)生于20世紀(jì)兩次世界大戰(zhàn)之間的美國(guó)。什么是“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義”?[2013年1月試題]答；(1)1934年召開(kāi)的第一次全蘇作家代表大會(huì)，大會(huì)通過(guò)的蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)章程規(guī)定了“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)體性必須與用社會(huì)主義精神從思想上改造和教育勞動(dòng)人民的任務(wù)結(jié)合起來(lái)?！笔裁词恰霸≌f(shuō)”?[2011年1月試題]分。當(dāng)一部小說(shuō)中充斥著大量這樣的關(guān)于小說(shuō)本身的敘述的時(shí)候，這種敘述就是“元敘述”,而具有元什么是社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義?[2012年7月試題]什么是社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義?[2014年1月試題]什么是社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義?[2016年1月試題]什么是社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義?[2017年1月試題]什么是社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義?[2018年7月試題]答：(1)1934年召開(kāi)的第一次全蘇作家代表大會(huì)，大會(huì)通過(guò)的蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)章程規(guī)定了“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)體性必須與用社會(huì)主義精神從思想上改造和教育勞動(dòng)人民的任務(wù)結(jié)合起來(lái)。”什么是意識(shí)流小說(shuō)的“內(nèi)心獨(dú)白”?[2012年1月試題]什么是意識(shí)流小說(shuō)的“內(nèi)心獨(dú)白”?[2016年1月試題]什么是意識(shí)流小說(shuō)的“內(nèi)心獨(dú)白”?[2016年7月試題]什么是意識(shí)流小說(shuō)的“內(nèi)心獨(dú)白”?[2019年1月試題](2)內(nèi)心獨(dú)白又可分為間接內(nèi)心獨(dú)白和直接內(nèi)心獨(dú)白。間接內(nèi)心獨(dú)白是在小說(shuō)敘述者的敘述中插人識(shí)流小說(shuō)中最為常用，它能夠造成人物內(nèi)心無(wú)保留地直接袒露給讀者的真切什么是意識(shí)流小說(shuō)中的“自由聯(lián)想”?它對(duì)于組織小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)有什么作用?[2013年7月試題]什么是意識(shí)流小說(shuō)中的“自由聯(lián)想”?它對(duì)于組織小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)有什么作用?[2014年7月試題]什么是意識(shí)流小說(shuō)中的“自由聯(lián)想”?它對(duì)于組織小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)有什么作用?[2017年6月試題]什么是意識(shí)流小說(shuō)中的“自由聯(lián)想”?它對(duì)于組織小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)有什么作用?[2020年7月試題](3)自由聯(lián)想打破了傳統(tǒng)小說(shuō)基本上按故事情節(jié)發(fā)生的先后次序，或是按情節(jié)之間的邏輯聯(lián)系而形為什么學(xué)術(shù)界有一種觀點(diǎn)認(rèn)為《追憶似水年華》不屬于意識(shí)流小說(shuō)?[2011年7月試題]答：按弗洛伊德的分類，人的精神領(lǐng)域可分為意識(shí)、前意識(shí)和無(wú)意識(shí)。理論界對(duì)新小說(shuō)有哪些主要理論?[2014年1月試題]答：(1)反對(duì)過(guò)分強(qiáng)調(diào)小說(shuō)的思想性、社會(huì)性、傾向性。羅伯一格里耶指出，人道主義把人作為世界的其實(shí)是漫畫(huà)式的，人物被安排在一連串冒險(xiǎn)中，最后達(dá)到一個(gè)所謂“小說(shuō)邏輯必然的結(jié)局”,其實(shí)這樣新小說(shuō)在創(chuàng)作方法方面提出了哪些新的理論?[2020年7月試題](2)否定傳統(tǒng)小說(shuō)的寫(xiě)作方法，強(qiáng)調(diào)探索新的小說(shuō)表現(xiàn)方式。在傳統(tǒng)小說(shuō)中，人物是第一位的，人局取決于敘述人的意愿，無(wú)真實(shí)性可言。新小說(shuō)中的人物應(yīng)該是一個(gè)無(wú)名無(wú)性的“我”,即沒(méi)有鮮明的以下選段選自《尤利西斯》,敘述的主人公是摩莉。請(qǐng)寫(xiě)出選段所運(yùn)用的意識(shí)流技巧的名稱及其定義。[2011年1月試題]幾點(diǎn)過(guò)一刻啦可真不是個(gè)時(shí)候我猜想在中國(guó)人們這會(huì)兒準(zhǔn)正在起來(lái)梳辮子哪好開(kāi)始當(dāng)天的生活喏修女們快要敲晨禱鐘啦沒(méi)有人會(huì)進(jìn)去吵醒她們除非有個(gè)把修士去做夜課啦要/r/