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北京高考文言文《秦廢封建》春秋初期年份考查篇目考查題型分值《偃虹堤記》實詞、斷句、翻譯、內(nèi)容了解、感悟29《天無私覆》實詞、虛詞、翻譯、內(nèi)容了解、成語24《桓公問于管子》實詞、虛詞、翻譯、啟示、人物分析24《秦廢封建》實詞、虛詞、翻譯、內(nèi)容了解23《積微》《治亂》實詞、虛詞、翻譯、確定標題24邏輯推斷綜合利用實詞、虛詞意義和使用方法推斷文言語句翻譯文章內(nèi)容了解文言知識不牢靠忽略語境文章內(nèi)容了解文言語句翻譯重點難點易錯點題型:實詞、虛詞、翻譯、內(nèi)容了解等要求:正/不正確、結合文章內(nèi)容等關鍵詞:加點詞句、引號內(nèi)詞句等審題圈出故、是故、此所謂等秦廢封建北京高考文言文封邦建國指分封諸侯

秦廢封建秦初并天下,丞相綰(wǎn)等言:“燕、齊、荊地遠,不置王無以鎮(zhèn)之,請立諸子?!笔蓟氏缕渥h,群臣皆認為便。廷尉斯曰:“周文、武所封子弟同姓甚眾,然后屬疏遠,相攻擊如仇讎,諸侯更相誅伐,天子不能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng),皆為郡縣,諸子功臣以公賦稅重賞賜之,甚易制。天下無異意,則安寧之術也,置諸侯不便?!笔蓟试唬骸疤煜鹿部鄳?zhàn)斗不休,以有侯王。賴宗廟天下初定,又復立國,是樹兵也,求其寧息,豈不難哉!廷尉議是?!狈痔煜聻槿ぃぶ檬?、尉、監(jiān)。

燕、齊、荊地遠,不置王無以鎮(zhèn)之,請立諸子。議其下周文、武所封子弟同姓甚眾,然后屬疏遠,相攻擊如仇讎,諸侯更相誅伐,……皆為郡縣,諸子功臣以公賦稅重賞賜之,甚易制。天下無異意,則安寧之術也,置諸侯不便。分天下為三十六郡,郡置守、尉、監(jiān)。

蘇子曰:圣人不能為時,亦不失時。時非圣人之所能為也,能不失時而已。三代之興,諸侯無罪不可奪削,因而君之雖欲罷侯置守,可得乎?此所謂不能為時者也。周衰,諸侯相并,齊、晉、秦、楚皆千馀里,其勢足以建侯樹屏。至于七國皆稱王,行天子之事,然終不封諸侯。久矣,世之畏諸侯之禍也,非獨李斯、始皇知之。

始皇既并天下,分郡邑,置守宰,理固當然,如冬裘夏葛,時之所宜,非人之私智獨見也,所謂不失時者,而學士大夫多非之。漢高帝欲立六國后,張子房認為不可,李斯之論與子房無異。高帝聞子房之言,知諸侯之不可復,明矣。然卒王韓信、彭越、英布、盧綰,豈獨高帝所為,子房亦與焉。故柳宗元曰:“封建非圣人意也,勢也?!蔽糁摲饨ㄕ呱醣?,宗元之論出,而諸子之論廢矣,雖圣人復起,不能易也。故吾取其說而附益之,曰:凡有血氣必爭,爭必以利,利莫大于封建。封建者,爭之端而亂之始也。自書契【1】以來,臣弒其君,子弒其父,父子弟兄相賊殺,有不出于襲封而爭位者乎?自三代圣人以禮樂教化天下,至刑措不用,然終不能已篡弒之禍。至漢以來,君臣父子相賊虐者,皆諸侯王子孫,其馀卿大夫不世襲者,蓋未嘗有也。近世無復封建,則此禍幾絕。仁人君子,忍復開之歟?故吾認為李斯、始皇之言,柳宗元之論,當為萬世法也。實詞9.以下對句中加點詞解釋,不正確一項是(3分)A.然后屬疏遠屬:親屬B.諸侯更相誅伐更:交替C.子房亦與焉與:參加D.不能易也易:交換結合語境代入分析D改變10.以下各組語句中加點詞意義和使用方法,不一樣一項是(3分)A.以有侯王爭必以利B.三代之興知諸侯之不可復C.而學士大夫多非之而諸子之論廢矣D.襲封而爭位者君臣父子相賊虐者C虛詞6主名、代謂動、形賓名、代結構分析法9子房亦與焉10三代之興主謂主謂翻譯專有名詞人名、地名等省略成份倒裝句式發(fā)語詞、語氣詞

通假字古今異義詞替刪補調(diào)留翻譯B11.以下對文中語句了解,不正確一項是(3分)A.請立諸子請立各位皇子為諸侯王B.諸子功臣以公賦稅重賞賜之諸皇子和功臣們皆封侯并用國家賦稅重賞他們C.君之雖欲罷侯置守,可得乎君主即使想要廢除封侯制度設置郡守,能行得通嗎D.封建非圣人意也,勢也分封諸侯制度不是圣人本意,而是時勢使然12.將下面句子譯為當代漢語。(6分)①蘇子曰:圣人不能為時,亦不失時。時非圣人之所能為也,能不失時而已。②自書契【1】以來,臣弒其君,子弒其父,父子弟兄相賊殺,有不出于襲封而爭位者乎?自三代圣人以禮樂教化天下,至刑措不用,然終不能已篡弒之禍。翻譯①句意為:時勢不是圣人所能創(chuàng)造,(圣人)只是能夠不失掉時機(或者“抓住時機”)罷了。時:時勢。為:創(chuàng)造。而已:罷了。②句意為:從三代圣人以來,用禮樂教化天下,以至于刑罰放置不用,但最終也不能阻止篡權弒君禍患。以:用。措:放置。篡弒:篡權弒君。翻譯15內(nèi)容了解D13.以下對文意了解,不正確一項是(3分)A.文題“秦廢封建”意指秦王朝建立后廢除了三代以來分封諸侯國家制度。B.始皇不急于說出己見,而讓群臣議論丞相諫言,群臣多贊成丞相意見。C.廷尉李斯深諳時移世變,以史為鑒,力排眾議,反對恢復分封諸侯制度。D.蘇東坡學養(yǎng)深厚,縱論古今,鞭辟入里,指出了分封制和郡縣制各有優(yōu)劣?!窘忸}】步驟一:用自己話解釋觀點

步驟二:結合文章內(nèi)容步驟三:總結論點14.第三段末句“故柳宗元曰:‘封建非圣人意也,勢也’”,這是作者借柳宗元話做出判斷。請用自己話詳細說明作者做出這個判斷直接依據(jù)。(5分)論點論據(jù)內(nèi)容了解步驟一:“封建不是圣人所能左右,是時勢造就”步驟二:漢高帝和張子房是反對分封諸侯,不過迫于形勢,不得不封韓信等人為諸侯王,步驟三:所以說“封建非圣人意也,勢也”。答案23內(nèi)容了解無

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