2021-2022年度廣東省茂名市電白縣教師城鄉(xiāng)選調(diào)招聘考試《教育類》真題試卷及答案

姓名準(zhǔn)考證號(hào)姓名準(zhǔn)考證號(hào)坐位號(hào)2021-2022年度廣東省茂名市電白縣教師城鄉(xiāng)選調(diào)招聘考試《教育類》真題試卷及答案注意事項(xiàng)1、考生須誠(chéng)信考試，遵守考場(chǎng)規(guī)則和考試紀(jì)律，并自覺(jué)服從監(jiān)考教師和其他考試工作2、考生按規(guī)定時(shí)間參加考試，考試預(yù)備鈴響后(考前15分鐘),考生進(jìn)考室，按要求坐座位；監(jiān)考教師發(fā)卷后，在試卷指定的地方填寫(xiě)姓名；考試中途考生不準(zhǔn)以任何理由3、所有考生均不得提前交卷出考場(chǎng)。4、不準(zhǔn)用規(guī)定以外的筆答卷，不準(zhǔn)在答卷上作任何標(biāo)記?？忌鷷?shū)寫(xiě)在答題卡規(guī)定區(qū)域外的答案無(wú)效。5、考生嚴(yán)禁攜帶任何通訊工具(如手機(jī)及其它無(wú)線接收、傳送設(shè)備等)、電子存儲(chǔ)記憶錄放設(shè)備以及涂改液、修正帶等物品進(jìn)入考場(chǎng)。6、考生在考試過(guò)程中如不遵守考場(chǎng)紀(jì)律，不服從監(jiān)考教師管理，有違紀(jì)違規(guī)行為，按有關(guān)規(guī)定進(jìn)行處罰。一、單項(xiàng)選擇，從以下四個(gè)選項(xiàng)中選擇最佳選項(xiàng)。二、多項(xiàng)選擇，從以下四個(gè)選項(xiàng)中至少有兩項(xiàng)符合題意，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。運(yùn)用了()。2021-2022年度廣東省茂名市電白縣教師城鄉(xiāng)選調(diào)招聘考試《教育類》真題試卷及答案(參考答案)A。A第8頁(yè)，共12頁(yè)除了包括外部的物理世界以外，我們?nèi)祟惖能|體的一系列生理變化。與題干不符，排除。故選A.【解析】夸美紐斯主張“一切知識(shí)都從感官的知覺(jué)開(kāi)始的”。他是以個(gè)體認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)提出的教學(xué)論。故選D?！窘馕觥啃〗M活動(dòng)是學(xué)校課外活動(dòng)的基本組織形式。小組活動(dòng)以自愿組合為主，根據(jù)和學(xué)校的具體條件，進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的經(jīng)常性活動(dòng)。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：群眾性教育活動(dòng)是一種面向多數(shù)或全體學(xué)生的帶有普及性質(zhì)的活動(dòng)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：個(gè)體活動(dòng)是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，在課外、校外單獨(dú)進(jìn)行的活動(dòng)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：集體活動(dòng)指以集體為單位組織的各種教育活動(dòng)。如校會(huì)、班會(huì)、隊(duì)會(huì)、課外小組活動(dòng)等。與題干不符，排除。故選B?！窘馕觥堪l(fā)展的關(guān)鍵期是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的的某一方面訓(xùn)練可以獲得最佳效果。“關(guān)鍵期”這一概念最早是由奧地利生態(tài)學(xué)家勞倫茲提出的。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：埃里克森提出了社會(huì)化發(fā)展理論。認(rèn)為人格的發(fā)展貫穿于個(gè)體的一生，整個(gè)發(fā)展過(guò)程可以劃分為八個(gè)階段。與題干不符，排除。C項(xiàng)：皮亞杰是瑞士著名心理學(xué)家和哲學(xué)家，他在20世紀(jì)60年代初創(chuàng)立了“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”,形成了其獨(dú)具特色的認(rèn)知發(fā)展觀，并對(duì)教育產(chǎn)生了巨大的積極影響。與題干不符，排除。D項(xiàng)：維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平；二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。與題干不符，排除。故選A。的觀點(diǎn)不謀而合。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：說(shuō)服教育法是指通過(guò)擺事實(shí)、講道理使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。與題干不符，排除。A項(xiàng)：榜樣示范法是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。與題干不符，排除。C項(xiàng)：情感陶冶法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。故選D。要鼓勵(lì)學(xué)生而不要壓抑他們，要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)門(mén)徑，而不是代替學(xué)生作出結(jié)論；道而弗牽，師生關(guān)系才能融洽、親切；強(qiáng)而弗抑，學(xué)生學(xué)習(xí)才會(huì)感到容易；開(kāi)而弗達(dá)，學(xué)生才會(huì)真正開(kāi)動(dòng)腦筋思考，做到這些就可以說(shuō)得上是善于誘導(dǎo)了。這正是體現(xiàn)了啟發(fā)式的教學(xué)思想。故選A?！窘馕觥繍?ài)國(guó)守法是教師處理其與國(guó)家社會(huì)的關(guān)【解析】教學(xué)過(guò)程中應(yīng)處理好的關(guān)系包括：(1)教師主導(dǎo)性和學(xué)生主動(dòng)性的關(guān)系；(2)間接經(jīng)驗(yàn)與直動(dòng)與非智力活動(dòng)的關(guān)系。因此，②③④⑤⑥五項(xiàng)表述正確。故選B。求學(xué)生，但決不使學(xué)生感到壓抑；要在問(wèn)題開(kāi)頭啟發(fā)學(xué)生思考，決不把最終結(jié)果端給學(xué)生。體現(xiàn)了教學(xué)的啟發(fā)性原則?！安粦嵅粏?、不悱不發(fā)”的意思是不到學(xué)生努力想弄明白，但仍然想不透的程度時(shí)，先不要去開(kāi)導(dǎo)他；不到學(xué)生心里明白，卻又不能完善表達(dá)出來(lái)的程度時(shí)，也不要去啟發(fā)他，也是體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。A項(xiàng)正確。A項(xiàng)：“染于蒼則蒼，染于黃則黃”體現(xiàn)了環(huán)境對(duì)人的影響。與題干不符，排除。C項(xiàng)：“知之為知之，不知為不知，是知也”體現(xiàn)了一種實(shí)事求是的學(xué)習(xí)態(tài)度。與題干不符，排除。D項(xiàng)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之"體現(xiàn)了鞏固性教學(xué)原則。與題干不符，排除。故選A?！窘馕觥吭诼男薪處熉氊?zé)、實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)中，中小學(xué)教師實(shí)施的侵權(quán)行為若是執(zhí)行職務(wù)的行為，那么學(xué)校必須承擔(dān)損害后果。故選A?！窘馕觥吭摪嘀魅螌?duì)A同學(xué)進(jìn)行強(qiáng)行搜身的行為是不尊重學(xué)生人格尊嚴(yán)的表現(xiàn)。學(xué)校和教師必須尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，嚴(yán)禁對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為。故選C.【解析】教學(xué)過(guò)程的基本要素有三要素說(shuō)，分別是教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容。故選C?！窘馕觥繉W(xué)習(xí)對(duì)象之間的共同要素是學(xué)習(xí)遷移產(chǎn)生的客觀必要條件。故選C.【解析】經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度，以及教育的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。故選A?！窘馕觥吭O(shè)計(jì)教案是教師備課工作的重要環(huán)節(jié)，也是教師備課工作中最全面系統(tǒng)、深人具體的一步，是保證教師有計(jì)劃、有步驟地上好課的必要手段。A、B、D項(xiàng)都是教案的內(nèi)容。故選C,【解析】形式運(yùn)算階段，是指十一歲以上青少年認(rèn)知發(fā)展的階段。這一階段的兒童或青少年已完全具備進(jìn)行以下思維的能力：假設(shè)一演繹思維，即不僅在邏輯上考慮現(xiàn)實(shí)的情境，而且根據(jù)可能的情境進(jìn)行思維；抽象思維，即能運(yùn)用符號(hào)進(jìn)行思維；系統(tǒng)思維，即在解決問(wèn)題時(shí)，能夠在心理上控制若干變量，同時(shí)還能考慮到其他幾個(gè)變量。在此階段，認(rèn)知趨于成熟的兒童逐漸擺脫了具體實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的支柱，能夠理解并使用相互關(guān)聯(lián)的抽象概念。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：處理命題之間關(guān)系的能力，是指兒童不必以現(xiàn)實(shí)的或第9頁(yè)，共12頁(yè)具體的資料為依據(jù)，只憑一個(gè)命題就可進(jìn)行推理。與題干不符，排除。B項(xiàng)：形式運(yùn)算階段是兒童思維與題干不符，排除。C項(xiàng)：提高感覺(jué)和動(dòng)作分化的能力是處于感知運(yùn)動(dòng)階段兒童的特征。是指兒童只能排除。故選D?！窘馕觥坷碇歉惺侨嗽谥橇顒?dòng)中產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。理智感主要表現(xiàn)為好奇心、求知欲、質(zhì)疑感和追求真理的強(qiáng)烈愿望等。根據(jù)題意可知AC屬于高中生的理智感增強(qiáng)的現(xiàn)象。而其他選項(xiàng)說(shuō)明的是高中生并未增強(qiáng)理智感。故選AC。【解析】品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種相輔相成的基本心理成分：道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為.簡(jiǎn)稱知、情、意、行。故選ABCD?！窘馕觥炕浇探逃俏鳉W中世紀(jì)典型的教育之一，它的主要教育形式是以教會(huì)學(xué)校為主，教會(huì)學(xué)校包括修道院學(xué)校、主教學(xué)校、堂區(qū)學(xué)校，這些都是學(xué)校教育。行會(huì)教育和城市教育是中世紀(jì)后期城市興起的產(chǎn)物。它們都是隨著城市的興起產(chǎn)生，服務(wù)于城市中的人們，也是學(xué)校教育。本題為選非題，A、C.D三項(xiàng)正確。B項(xiàng)：西歐中世紀(jì)的騎士學(xué)校的教育內(nèi)容是“騎士七技”,即騎馬、游泳、擊劍、打獵、投槍、下棋、吟詩(shī)。騎士教育是家庭教育。與題干不符，排除。故選ACD?！窘馕觥恐庇^教學(xué)的種類有三種：①實(shí)物直觀，即直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物的一種直觀方式，包括各種實(shí)物、標(biāo)本、實(shí)驗(yàn)、參觀。②模象直觀是對(duì)事物的模擬形象進(jìn)行直接感知的一種直觀方式，包括各種圖片、圖標(biāo)、模型、幻燈片、錄像帶、電視和電影等。③言語(yǔ)直觀是在形象化語(yǔ)言的作用下，通過(guò)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的物質(zhì)形式(語(yǔ)音、字形)的感知及對(duì)語(yǔ)義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。題干中，教師結(jié)合觀看錄像屬于模象直觀，教師講解飄雪的形態(tài)屬于言語(yǔ)直觀。B、C兩項(xiàng)正確。A項(xiàng)實(shí)物直觀在題干中未體現(xiàn)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選BC?！窘馕觥啃屡d的教育研究方法有：行動(dòng)研究法、教育敘事研究法、教育質(zhì)性研究、校本研究、實(shí)地研究法、教育隨筆等。A、B、C、D四項(xiàng)正確。故選ABCD?！窘馕觥客忤p論的基本觀點(diǎn)認(rèn)為，人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。對(duì)于人自身的因素，有的認(rèn)為是需要改造的，如我國(guó)古代性惡論的代表人物荀子就持這樣的觀點(diǎn)。有的認(rèn)為，人的心靈猶如一塊白板，它本身沒(méi)有內(nèi)容，可以任人涂抹，外部的力量決定了義心理學(xué)家華生。他甚至這樣說(shuō)：給他一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，他可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人。因此選擇BCD。孟子是內(nèi)發(fā)論的代表人物。故選BCD。【解析】歸因是人們對(duì)活動(dòng)及其結(jié)果的原因所作的解釋和評(píng)價(jià)。韋納對(duì)這些行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)探討。將原因歸為六個(gè)因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀況和外界環(huán)境。并把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部與外部；穩(wěn)定和不穩(wěn)定；可控和不可控。外部、不穩(wěn)定、不可控的因素有運(yùn)氣和外界環(huán)境。故選CD。章：對(duì)重新犯罪的預(yù)防；(6)第六章：法律責(zé)任；(7)第七章：附則。A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選ABC.流、發(fā)表意見(jiàn)的權(quán)利。③指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)。④按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受國(guó)家規(guī)定的福利待遇及休假權(quán)利。⑤對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作等提出意見(jiàn)和建議，參與學(xué)校民主管理的權(quán)利。⑥參加進(jìn)修或其他方式培訓(xùn)的權(quán)利。教師只有參與學(xué)校管理的權(quán)利，并沒(méi)選項(xiàng)錯(cuò)誤；D中檢查和評(píng)價(jià)學(xué)生身體也是不對(duì)的。故選AC。【解析】不管測(cè)驗(yàn)的目的是什么，好的測(cè)驗(yàn)都應(yīng)當(dāng)符合一定的要求，通常用實(shí)用性、信度、效度、難度和區(qū)分度等指標(biāo)衡量測(cè)驗(yàn)的質(zhì)量。其中，實(shí)用性反映了試題的基本質(zhì)量，其基本要求是便于組織、便于實(shí)施、節(jié)時(shí)省力。故選ABCD.【解析】麥克里蘭、阿特金森提出成就動(dòng)機(jī)理論，認(rèn)為成就動(dòng)機(jī)是個(gè)體為達(dá)到某一有價(jià)值的社會(huì)目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力。個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分成兩部分：趨向成功的傾向和避免失敗的傾向。其中，避免失敗的傾向是指為了避免因失敗而在他人心中形象受損時(shí)帶來(lái)的挫敗感的心理傾向。他們傾向于選擇非常容易或者非常難的任務(wù)，回避有50%把握的工作。由此，A、D兩項(xiàng)正確。C項(xiàng)：力求成功的人傾向于選擇難度適中的任務(wù)，喜歡選擇有50%把握的、有一定風(fēng)險(xiǎn)的工作，通過(guò)完成任務(wù)提高其自尊心，獲得心理上第10頁(yè)，共12頁(yè)速。B項(xiàng)正確。故選ABCD。教育”;(4)網(wǎng)絡(luò)教育是跨時(shí)空的教育。B、C、D四第12頁(yè)，共12頁(yè)71.【答案】學(xué)科中心課程理論強(qiáng)調(diào)是以學(xué)科為中心，主要包括：結(jié)構(gòu)主義課程理論(1)結(jié)構(gòu)主義課程理論，主要觀點(diǎn)包括：(2)要素主義課程理論，主要觀點(diǎn)包括：①課程的內(nèi)容應(yīng)該是人類文化的“共同要素”;(3)永恒主義課程理論，主要觀點(diǎn)包括：②教育的目的“是要引出我們?nèi)祟愄煨灾泄餐囊亍?72.【答案】義務(wù)教育必須貫徹國(guó)家的教育方針，努力提高教育質(zhì)量，使兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為提高全民族的素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)人才(1)增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)其身體的正常發(fā)育以及身長(zhǎng)、體重、胸圍、肩寬、骨盆寬度、皮膚和皮下組織等方面合乎正常、健康的指標(biāo)。二是要全面/r/