2021-2022年度廣東省肇慶市廣寧縣教師縣鄉(xiāng)選調(diào)招聘考試《教育基礎(chǔ)知識(shí)》試卷及答案

2021-2022年度廣東省肇慶市廣寧縣教師縣鄉(xiāng)選調(diào)招聘考試《教育基礎(chǔ)知識(shí)》試卷及答案1、考生須誠(chéng)信考試，遵守考場(chǎng)規(guī)則和考試紀(jì)律，并自覺服從監(jiān)考教師和其他考試工作2、考生按規(guī)定時(shí)間參加考試，考試預(yù)備鈴響后(考前15分鐘),考生進(jìn)考室，按要求坐座位；監(jiān)考教師發(fā)卷后，在試卷指定的地方填寫姓名；考試中途考生不準(zhǔn)以任何理由3、所有考生均不得提前交卷出考場(chǎng)。4、不準(zhǔn)用規(guī)定以外的筆答卷，不準(zhǔn)在答卷上作任何標(biāo)記?？忌鷷鴮懺诖痤}卡規(guī)定區(qū)域5、考生嚴(yán)禁攜帶任何通訊工具(如手機(jī)及其它無線接收、傳送設(shè)備等)、電子存儲(chǔ)記憶錄放設(shè)備以及涂改液、修正帶等物品進(jìn)入考場(chǎng)。6、考生在考試過程中如不遵守考場(chǎng)紀(jì)律，不服從監(jiān)考教師管理，有違紀(jì)違規(guī)行為，按一、單項(xiàng)選擇，從以下四個(gè)選項(xiàng)中選擇最佳選項(xiàng)。理部門()。體是()。第2頁(yè)，共12頁(yè)二、多項(xiàng)選擇，從以下四個(gè)選項(xiàng)中至少有兩項(xiàng)符合題意，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。第4頁(yè)，共12頁(yè)38.班集體具有的主要的心理功能有()。40.德育活動(dòng)的基本環(huán)節(jié)包括()。43.我國(guó)的課程標(biāo)準(zhǔn)一般包括()。第5頁(yè)，共12頁(yè)48.課程的類型是根據(jù)()來確定的。三、判斷題，判斷下列說法的正誤。55.教育發(fā)展的規(guī)模和速度，歸根到底取決于五、案例分析題某(1)班(冠軍):同學(xué)們，經(jīng)過全班同學(xué)的努力，我們班榮獲了四個(gè)班級(jí)廣播操的某(2)班(第三名):老師不打算對(duì)這件事進(jìn)行評(píng)價(jià)。某(3)班(第四名):同學(xué)們，這次廣播操比賽，很多同學(xué)都盡力了，但還有一些方面某(4)班(第二名):這次比賽由于有的同學(xué)不努力，我們班沒能獲得冠軍，老師很失望。2021-2022年度廣東省肇慶市廣寧縣教師縣鄉(xiāng)選調(diào)招聘考試《教育基礎(chǔ)知識(shí)》試卷及答案2.【答案】C第8頁(yè)，共12頁(yè)材料(論點(diǎn)的陳述、小說、詩(shī)歌以及研究報(bào)告等)作價(jià)值判斷的能力，包括按材料的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)(如材料內(nèi)在組織的邏輯性)或外在標(biāo)準(zhǔn)(如材料對(duì)目標(biāo)的適用性)評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)是最高水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果，因?yàn)樗蟪皆鹊膶W(xué)習(xí)內(nèi)容，綜合多方面的知識(shí)并要基于明確的標(biāo)準(zhǔn)才能做出評(píng)價(jià)。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)應(yīng)用是指將所學(xué)材料應(yīng)用于新的情境之中，包括概念、規(guī)則、方法、規(guī)律和理論的應(yīng)用。應(yīng)用代表較高水平的理解。與題干不符，排除。C項(xiàng)：領(lǐng)會(huì)是指把握所學(xué)材料的意義。與題干不符，排除。D項(xiàng)：綜合是指將所學(xué)的零碎知識(shí)整合為知識(shí)系統(tǒng)。它包括三個(gè)水平：(1)用語言表達(dá)(2)處理事物時(shí)表現(xiàn)的綜合；(3)推演抽象關(guān)系時(shí)表現(xiàn)出的綜合。綜合目標(biāo)所強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造能力，需要產(chǎn)生新的模式或結(jié)構(gòu)。與題干不符，排除。故選A。【解析】學(xué)習(xí)策就是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中，為了達(dá)到有效的學(xué)習(xí)目的而采用的規(guī)則、方調(diào)控方式的綜合。故選C.【解析】素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需要，以全面尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。故選B。線、圈點(diǎn)批注等等。題干中“學(xué)無當(dāng)于五官，五官不得不治”的意思是學(xué)習(xí)和記憶如果不能動(dòng)員五官參加活動(dòng)，那就學(xué)不好，也記不住，這符合復(fù)述策略中的多種感官參與。故選D?！窘馕觥咳嗽谥X事物時(shí)，總是根據(jù)已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)來理解知覺對(duì)象，并用詞把它標(biāo)志植物學(xué)家與木匠的經(jīng)驗(yàn)不一樣，對(duì)于香樟樹自然有不同的體會(huì)，體現(xiàn)了知覺的理解性。故選B.【解析】建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，而是意義的主動(dòng)建構(gòu)者；建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)是主動(dòng)的，他們要對(duì)外部信息做主動(dòng)地選擇和加工；建構(gòu)主義主張?jiān)诮虒W(xué)過程中向?qū)W習(xí)者提供解決問題的原型，強(qiáng)調(diào)具體情境中形成的具體經(jīng)驗(yàn)背景對(duì)建構(gòu)的重要作用。故選C。學(xué)生的終身發(fā)展是本次課程改革的根本理念。第二，為了每位學(xué)生的發(fā)展?；A(chǔ)教育是奠基工程，關(guān)系學(xué)生的適應(yīng)性，使全體學(xué)生能得到充分的發(fā)展。第三，為了學(xué)生的全面發(fā)展。未來社會(huì)需要高素質(zhì)的、具有廣泛適應(yīng)性的、全面發(fā)展的人。第四，為了學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。現(xiàn)行課程體系強(qiáng)調(diào)整齊劃一、規(guī)模效應(yīng)，忽視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，忽視學(xué)生發(fā)展的具體性、差異性。新課程追求學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，承認(rèn)學(xué)生是發(fā)展的、有潛力的、有差異的人，是活潑的、具有獨(dú)立個(gè)性的人。教育要尊重學(xué)生的獨(dú)特性和具體性。基礎(chǔ)教育新課程改革始終貫徹的核心理念是為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展。A項(xiàng)正確。B內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。與題干不符，排除。C項(xiàng)：基礎(chǔ)教育新課程改革強(qiáng)調(diào)要改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。具體來講，新課改在學(xué)習(xí)方式上強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究學(xué)習(xí)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：基礎(chǔ)教育新課程改革強(qiáng)調(diào)要改變課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的干不符，排除。故選A?！窘馕觥拷處熉殬I(yè)道德影響的深遠(yuǎn)性是指教師的道德品質(zhì)和行為能給學(xué)生留下深刻久遠(yuǎn)的影響，它不會(huì)因?qū)W生的畢業(yè)而隨之結(jié)束，還將延續(xù)到畢業(yè)之后，有時(shí)甚至伴隨學(xué)生的一生。故選C.【解析】教育的社會(huì)屬性包括永恒性、歷史性、長(zhǎng)期性、相對(duì)獨(dú)立性等。其中，歷史性是指在不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同。這是因?yàn)榻逃仁墚?dāng)時(shí)生產(chǎn)力的制約，同時(shí)也受生產(chǎn)關(guān)系的制約。題干中，唐朝以胖為美體現(xiàn)了古今的不同。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：民族性是指在制度、思想、方法上，不同民族的教育都有自己的特質(zhì)，尤其是在語言教學(xué)和民族文化傳遞上。與題干不符，排除。C項(xiàng)：階級(jí)性是指一定的教育反映一定的階級(jí)要求并為其服務(wù)。體現(xiàn)在教育方針、教育目的、教育制度、教育內(nèi)容甚至教育方法上。與題干不符，排除。D項(xiàng)：無此說法。與題干不符，排除。故選A。【解析】1985年5月27日，中共中央發(fā)布了《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》。故選B?！窘馕觥恳话隳芰τ址Q為智力，包括觀察力、記憶力、注意力、想象力、思維力等，其核心是思維力。思維力指人通過思維活動(dòng)指導(dǎo)創(chuàng)造過程、認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律，進(jìn)行科學(xué)發(fā)明、技術(shù)創(chuàng)造、工藝革新設(shè)計(jì)、改革方案等創(chuàng)新活動(dòng)，必須具備的最基本的最重要的心理品質(zhì)和思維能力。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：觀察力是指大腦對(duì)事物的觀察能力，并不是智力的核心成分。與題干不符，排除。C項(xiàng)：注意力是指人的心理活動(dòng)指向和集中于某種事物的能力。與題干不符，排除。D項(xiàng)：記憶力是識(shí)記、保持、再認(rèn)和重現(xiàn)客觀事物所反映的內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)的能力。與題干不符，排除。故選B。【解析】元認(rèn)知策略包括計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。調(diào)節(jié)策略是根據(jù)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)結(jié)果的檢查，如發(fā)現(xiàn)問題，則采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施；或者根據(jù)對(duì)認(rèn)知策略的效果的檢查，及時(shí)修正、調(diào)整認(rèn)知策略。題第9頁(yè)，共12頁(yè)故選A。個(gè)選項(xiàng)。故選ABCD。第10頁(yè)，共12頁(yè)者當(dāng)下的直接經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值，主張?jiān)诨顒?dòng)中進(jìn)行教學(xué)和教育，但是它容易導(dǎo)致學(xué)生忽略系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視了知識(shí)本身的邏輯順序，影響了系統(tǒng)的知識(shí)學(xué)習(xí)。代表人物有杜威、克伯屈。題干中，所述的課程類型指的是經(jīng)驗(yàn)課程，杜威、克伯屈為此課程類型代表人物，因此與這種觀點(diǎn)是保持一致的。因此，B、D兩項(xiàng)正確。A、C項(xiàng)：斯賓塞、孔子、赫爾巴特是學(xué)科課程的代表人物，學(xué)科課程重視每門學(xué)科知識(shí)的邏輯性、系統(tǒng)性和完整性，不重視相互聯(lián)系，造成和加深學(xué)科的分離，不利于聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)踐，忽視學(xué)生的興趣和需要。與題干不符，排除。故選BD?！窘馕觥繉?shí)施學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的意義包括：(1)促進(jìn)發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建；(2)有效發(fā)揮學(xué)生評(píng)價(jià)的引領(lǐng)作用；(3)完善人才的選拔方式。故選ABC?！窘馕觥堪嗉w具有的心理功能包括：滿足成員需要、提供社會(huì)化機(jī)會(huì)、比較和調(diào)節(jié)功能。故選ABC。【解析】常見的新興的教育科學(xué)研究方法有(1)教育行動(dòng)研究：教育行動(dòng)研究，亦稱教師行動(dòng)研究，是指教師在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)情境中自主進(jìn)行反思性探索，并以解決工作情境中特定的實(shí)際問題為主要目的，強(qiáng)調(diào)研究與活動(dòng)一體化，使教師從工作過程中學(xué)習(xí)、思考、嘗試和解決問題。(2)質(zhì)性研究是以研究者本人作為研究工具，在自然情境下，采用多種資料收集方法，對(duì)研究現(xiàn)象進(jìn)行深入的整體性探究，從原始資料中形成結(jié)論和理論，通過與研究對(duì)象互動(dòng)，對(duì)其行為和意義建構(gòu)獲得解釋性理解的一種活動(dòng)。(3)教育敘事研究：教育敘事研究是指以敘事、講故事的方式開展的教育研究，通過對(duì)有意義的校園生活、教育教學(xué)事件、教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的描述與分析，發(fā)掘或揭示內(nèi)隱于這些生故選ABC.【解析】德育活動(dòng)的基本環(huán)節(jié)包括德育任務(wù)的制定、德育內(nèi)容的確立、德育模式和育途徑的實(shí)施。故選ABCD?！窘馕觥總€(gè)人本位論的代表人物有：孟子、盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾、洛克、馬斯洛等，他們都注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值。故選ABCD。老師任命她當(dāng)生活委員，組織演講比賽等，體現(xiàn)了集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合。吳老師通過多種手段和方法進(jìn)行教育和管理工作，體現(xiàn)了班主任的多種多樣的工作方法。吳老師關(guān)愛學(xué)生的表現(xiàn)，促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展，體現(xiàn)了情感是班級(jí)管理的基礎(chǔ)。故選ABCD?！窘馕觥緼項(xiàng)教學(xué)大綱又稱為課程標(biāo)準(zhǔn)，B項(xiàng)教學(xué)計(jì)劃叫做課程計(jì)劃，是制定課程標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)。所以A、B都排除。課程標(biāo)準(zhǔn)的基本框架包括：前言、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施建議、附錄。其核心部分是課程目標(biāo)。故選CD。故選AD?！窘馕觥渴繗馐侵溉后w在完成任務(wù)時(shí)的工作精神。高昂的士氣就是群體成員普遍表現(xiàn)出態(tài)度積極和情緒高漲。影響士氣的因素主要有：①成員對(duì)群體目標(biāo)的贊同。士氣是群體成員意識(shí)到個(gè)人成敗與群體成就休戚與共的心理。這種心理只有在個(gè)體目標(biāo)和群體目標(biāo)一致時(shí)才有可能產(chǎn)生。這時(shí)個(gè)體對(duì)群體產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感，愿意為組織目標(biāo)而努力。②成員對(duì)活動(dòng)的滿意感。成員對(duì)活動(dòng)感到有興趣，適合自己的能力具有挑戰(zhàn)性，能使自己的理想實(shí)現(xiàn)，就會(huì)有較高的士氣。③群體領(lǐng)導(dǎo)方式。民主式的領(lǐng)導(dǎo)有利于形成高昂的士氣，而專制式的領(lǐng)導(dǎo)容易導(dǎo)致士氣低落。④和諧的人際關(guān)系。B、C、D三項(xiàng)正確。A項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選BCD?！窘馕觥恐庇^性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。理論聯(lián)系實(shí)際原則，是指教學(xué)必須堅(jiān)持理論與實(shí)際的結(jié)合與統(tǒng)一，用理論分析實(shí)際，用實(shí)際驗(yàn)證理論，使學(xué)生從理論和實(shí)際的結(jié)合中理解和掌握知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。該題目中老師