全國統(tǒng)考《美學(xué)》真題：2014年04月

浙00037#美學(xué)試題第5頁（共5頁）全國2014年4月高等教育自學(xué)考試美學(xué)試題課程代碼：00037請考生按規(guī)定用筆將所有試題的答案涂、寫在答題紙上。選擇題部分注意事項：1．答題前，考生務(wù)必將自己的考試課程名稱、姓名、準考證號用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題紙規(guī)定的位置上。2．每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題紙上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。不能答在試題卷上。一、單項選擇題（本大題共20小題，每小題1分，共20分）在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯涂、多涂或未涂均無分。1．鮑姆加登認為美學(xué)是A．感性學(xué) B．理性學(xué)C．邏輯學(xué) D．藝術(shù)學(xué)2．黑格爾認為美學(xué)的研究對象應(yīng)該是A．美的規(guī)律 B．審美經(jīng)驗C．審美活動 D．藝術(shù)3．美學(xué)發(fā)展的第一階段是A．審美想象 B．審美意識C．審美現(xiàn)象 D．審美經(jīng)驗4．克羅齊的“藝術(shù)即直覺”說體現(xiàn)的藝術(shù)觀是A．游戲說 B．符號說C．表現(xiàn)說 D．巫術(shù)說5．藝術(shù)的最高追求和目標應(yīng)是A．創(chuàng)造有意境的世界 B．創(chuàng)造有意象的世界C．創(chuàng)造有意境的意象世界 D．創(chuàng)造有意象的意境世界6．魯迅的作品批判了落后的國民性，這反映了藝術(shù)的A．思想啟迪功能 B．政治宣傳功能C．社會干預(yù)功能 D．道德教育功能7．藝術(shù)品結(jié)構(gòu)中的核心層次是A．意境超驗層 B．意象世界層C．物質(zhì)實在層 D．形式符號層8．．孕育意象需要藝術(shù)家具備A．“瀟灑”的精神狀態(tài) B．“豁達”的精神狀態(tài)C．“寬容”的精神狀態(tài) D．“虛靜”的精神狀態(tài)9．藝術(shù)敏感主要是指藝術(shù)家的A．表現(xiàn)力 B．理解力C．判斷力 D．感悟力10．夏夫茲博里把人類天生就具有的分辨善惡和美丑的能力歸結(jié)于A．視覺器官 B．聽覺器官C．內(nèi)在感官 D．外在感官11．把審美經(jīng)驗說成是“觀審活動”的美學(xué)家是A．克羅齊 B．柏格森C．狄爾泰 D．叔本華12．《荀子·樂論》云：“以道制欲，則樂而不亂?！本蛯徝澜?jīng)驗而言，這句話說的是A．感知和想象的關(guān)系 B．想象和情感的關(guān)系C．情感和理智的關(guān)系 D．想象和理智的關(guān)系13．審美活動是無功利性和有功利性的辯證統(tǒng)一，因此審美活動又是A．自律性和他律性的統(tǒng)一 B．個體性和社會性的統(tǒng)一C．主觀性和客觀性的統(tǒng)一 D．形式因和內(nèi)容因的統(tǒng)一14．審美體驗具有整體性、集中性和A．抽象性 B．概括性C．具體性 D．間接性15．審美形態(tài)是多種因素的統(tǒng)一，其中核心的因素是A．審美情趣 B．人生境界C．審美風(fēng)格 D．天地境界16．最早被人類認識和把握的審美形態(tài)是A．優(yōu)美 B．崇高C．悲劇 D．喜劇17．荒誕引起的笑A．是對舊事物的諷刺 B．是對自己的信心和自豪C．是充滿希望的肯定 D．是一種無望的否定18．首先提出“審美教育”概念的西方美學(xué)家是A．康德 B．黑格爾C．席勒 D．叔本華19．荀子所謂“化性起偽”中的“偽”是指A．虛偽矯飾 B．私意人欲C．自然本質(zhì) D．精神境界20．美育的最高目的是培養(yǎng)A．具有藝術(shù)創(chuàng)造力的人 B．全面發(fā)展的人C．具有高尚人格的人 D．具有敏銳感受力的人二、多項選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯涂、多涂、少涂或未涂均無分。21．審美關(guān)系中主體對客體的把握方式主要是A．邏輯思辨 B．理性認識C．感性直觀 D．情感體驗E．自由想象22．靈感現(xiàn)象的主要特點是A．精神昂奮 B．注意力集中C．情緒激動 D．想象力活躍E．判斷力準確23．審美經(jīng)驗中涉及的高級想象形式包括A．接近聯(lián)想 B．對比聯(lián)想C．類似聯(lián)想 D．再造性想象E．創(chuàng)造性想象24．原始形態(tài)的審美意識具有A．具體性中的抽象性 B．蒙昧性中的真實性C．直觀性中的邏輯性 D．神秘性中的創(chuàng)造性E．虛幻性中的科學(xué)性25．蔡元培倡導(dǎo)“以美育代宗教”的依據(jù)主要有A．美育是自由的，而宗教是強制的B．美育是有趣的，而宗教是枯燥的C．美育是進步的，而宗教是保守的D．美育是中國的，而宗教是西方的E．美育是普及的，而宗教是有界的非選擇題部分注意事項：用黑色字跡的簽字筆或鋼筆將答案寫在答題紙上，不能答在試題卷上。三、名詞解釋題（本大題共4小題，26、27小題每題3分，28、29小題每題4分，共14分）26．載道說27．化育28．優(yōu)美29．審美距離說四、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）30．簡述審美活動作為人生活動的獨特之處。31．簡述審美感知的基本特征。32．簡析藝術(shù)的核心功能。33．為什么不能把美育等同于人格教育？34．簡述悲劇的基本特征。五、論述題（本大題共2小題，每小題13分，共26分）35．結(jié)合