美麗的夢留下美麗的憂傷人間天上

舒婷陜州中學(xué)李玉敏

教學(xué)目標(biāo)1、激發(fā)學(xué)生朗讀詩歌的興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動地去讀詩，品詩。

2、引導(dǎo)學(xué)生朗讀、感悟詩，提高學(xué)生的鑒賞能力，探究質(zhì)疑精神。

3、體會詩中對傳統(tǒng)女性觀念的批判，以及對新愛情觀的向往和呼喚。

舒婷，原名龔佩瑜。

1952年出生,1969年下鄉(xiāng)插隊(duì)；1972年返城當(dāng)工人；1979年開始發(fā)表詩歌作品；1980年至文聯(lián)工作，從事專業(yè)寫作。

主要著作有詩集《雙桅船》、《會唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》，散文集《心煙》等。

舒婷崛起于70年代末中國的詩壇，她和同代人北島、顧城、梁小斌等以迥異于前輩的詩風(fēng)，在中國詩壇上掀起了一股“朦朧詩”的大潮。她們的詩一改新詩明白如話、幾近分行散文式的傳統(tǒng)特點(diǎn)，意蘊(yùn)深厚而不顯露，變詩的單一形象為多層次的意象迭加，給讀者留下廣闊的想象、闡述的余地，使許多詩失卻傳統(tǒng)的明朗色彩，蒙上了一層朦朦朧朧的氛圍。他們用朦朧詩表達(dá)了一代人對國家命運(yùn)的反思，對社會生活的方方面面的審慎思索和批判。

舒婷是朦朧詩派的代表人物.<<致橡樹>>是朦朧詩潮的代表作之一。舒婷詩的特點(diǎn)溫柔中透著堅(jiān)強(qiáng)，徘徊中透著執(zhí)著，朦朧中顯著清新，透射出女性心靈特有的細(xì)膩、敏銳、堅(jiān)韌的特質(zhì)。朦朧詩20世紀(jì)70年代末、80年代初，在中國出現(xiàn)。因是以描述詩人內(nèi)心的主觀感受為主，采用新奇的意象，具有豐富的意義，詩意內(nèi)涵豐富，很多人覺得不好理解，稱之為朦朧詩。

神女峰舒婷在向你揮舞的各色花帕中是誰的手突然收回緊緊捂住了自己的眼睛當(dāng)人們四散離去，誰還站在船尾衣裙漫飛，如翻涌不息的云江濤高一聲低一聲美麗的夢留下美麗的憂傷人間天上，代代相傳但是，心真能變成石頭嗎為眺望遠(yuǎn)天的杳鶴而錯過無數(shù)次春江月明沿著江岸金光菊和女貞子的洪流正煽動新的背叛與其在懸崖上展覽千年不如在愛人肩頭痛哭一晚自主探究以下問題：1.如何把握“江濤/高一聲/低一聲”的詩情？2.如何理解“心/真能變成石頭嗎”的詩意？3.怎樣理解“為眺望遠(yuǎn)天杳鶴/而錯過無數(shù)次春江月明”的深意？4.如何理解和評價“新的背叛”？神女峰在向你揮舞的各色花帕中是誰的手突然收回緊緊捂住了自己的眼睛當(dāng)人們四散離去，誰還站在船尾衣裙漫飛，如翻涌不息的云江濤高一聲

低一聲暗示詩人心中翻騰不已的同情、悲傷、惋惜、遺憾等錯綜復(fù)雜的情感。美麗的夢留下美麗的憂傷人間天上，代代相傳但是，

心真能變成石頭嗎為眺望遠(yuǎn)天的杳鶴而錯過無數(shù)次春江月明指詩人對巫山神女發(fā)出深情詢問，人不可能心如死灰、心如頑石，詩人賦予神女以常人脆弱卻真實(shí)的情感。是神女對杳不可及的愛情固守，這種固守可以理解為禮教對人性的束縛。指錯過世間的真摯愛情。沿著江岸金光菊和女貞子的洪流正煽動新的背叛與其在懸崖上展覽千年不如在愛人肩頭痛哭一晚詩人號召中國婦女?dāng)[脫千年的歷史重壓，拋卻虛浮的貞節(jié)牌坊，在真情的尋覓中活出自我，這是詩人賦予神女的新時代的叛逆精神。合作探究“美麗的夢”為何會留下“美麗的憂傷”？“美麗的夢”就是指傳說中的女神忠貞不二，寧愿化石也要忠貞于愛情的人們美好愿望?！懊利惖膽n傷”是指陳腐的封建道德，男權(quán)社會，按照自己的價值體系和審美標(biāo)準(zhǔn)要求和改造女性，派給他們”賢妻良母孝婦“的角色，并且打造出一些典型的女性偶像，以此作為婦道婦德的標(biāo)準(zhǔn)，使女性千百年來受著這些典范的約束。理解詩中”神女“的怎樣理解本詩中“神女”的意象？要求：1.根據(jù)你的理解，寫出自己的觀點(diǎn)。2.50字左右。3.在隨