高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：必修四生活與哲學(xué)第四課探究世界的本源

一輪復(fù)習(xí)第二單元探索世界與追求真理常寧二中第四課探究世界的本質(zhì)高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：必修四生活與哲學(xué)第四課.探究世界的本源高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：必修四生活與哲學(xué)第四課.探究世界的本源一輪復(fù)習(xí)常寧二中第四課探究世界的本質(zhì)高考政治一輪復(fù)習(xí)1知考綱1.哲學(xué)的物質(zhì)概念：自然界的物質(zhì)性；人類社會(huì)的物質(zhì)性2.哲學(xué)的運(yùn)動(dòng)概念：運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系；絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止3.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律：規(guī)律的概念；規(guī)律的客觀性和普遍性；尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性明方向1.把握重點(diǎn)知識(shí)：物質(zhì)的概念、發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律的關(guān)系2.關(guān)注焦點(diǎn)問(wèn)題：(1)我國(guó)近期出臺(tái)的宏觀調(diào)控政策與措施；(2)經(jīng)濟(jì)體制與政治體制改革的舉措；(3)生態(tài)文明建設(shè)、氣候變化、航空航天新成就等3.強(qiáng)化重點(diǎn)題型：引言類選擇題、體現(xiàn)類主觀題培素養(yǎng)科學(xué)精神：堅(jiān)持唯物主義的基本觀點(diǎn)，尊重自然和社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，用運(yùn)動(dòng)變化的觀點(diǎn)看問(wèn)題，做到尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合知考綱2客觀物質(zhì)性社會(huì)固有的根本屬性承擔(dān)著永恒無(wú)條件暫時(shí)有條件人的意志創(chuàng)造固有的規(guī)律客觀規(guī)律利用客觀實(shí)在物質(zhì)的人的意識(shí)客觀物質(zhì)性社會(huì)固有的根本屬性承擔(dān)著永恒無(wú)條件暫時(shí)有條件人的意3

1．物質(zhì)是標(biāo)志客觀存在的哲學(xué)范疇。(

)×物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇?！翱陀^實(shí)在”不同于“客觀存在”，“客觀實(shí)在”的東西一定是物質(zhì)，“客觀存在”的東西既可能是物質(zhì)，也可能是意識(shí)。

2．人們的思想是客觀存在的，因此人們的思想也是物質(zhì)的。(

)×

“客觀存在”不等于“客觀實(shí)在”，“客觀實(shí)在性”是物質(zhì)的唯一特性?？陀^存在的東西未必是物質(zhì)現(xiàn)象，思想屬于意識(shí)范疇。3．物質(zhì)是物質(zhì)具體形態(tài)的總和。(

)×物質(zhì)是從物質(zhì)具體形態(tài)中概括出來(lái)的萬(wàn)事萬(wàn)物的共同本質(zhì)，物質(zhì)與物質(zhì)具體形態(tài)不是整體與部分的關(guān)系，而是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。4．離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的觀點(diǎn)，離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是唯心主義觀點(diǎn)。5．春夏秋冬四季更替，白天黑夜晝夜循環(huán)，水往低處流，地球圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)，都是自然規(guī)律。(

)×離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)是唯心主義觀點(diǎn)，離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是形而上學(xué)的觀點(diǎn)。×

上述現(xiàn)象不是規(guī)律，而是規(guī)律的表現(xiàn)形式。

1．物質(zhì)是標(biāo)志客觀存在的哲學(xué)范疇。()×物質(zhì)是標(biāo)志4×客觀規(guī)律始終制約著人的主觀能動(dòng)性，但主觀能動(dòng)性不能制約客觀規(guī)律。7．人不能違背規(guī)律，也不可以創(chuàng)造、制定、廢除、改變、消滅規(guī)律。(

)8．發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的前提和基礎(chǔ)。(

)10．客觀規(guī)律和主觀能動(dòng)性相互制約。(

)×規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。人不能隨意改變規(guī)律，但規(guī)律會(huì)隨著物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式的改變而改變，具體規(guī)律的存在和發(fā)生作用是有條件的，把規(guī)律看作永遠(yuǎn)不變的，是形而上學(xué)的靜止的觀點(diǎn)。6．規(guī)律是客觀的，因而規(guī)律是永恒存在、萬(wàn)古不變的。(

)×

尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的必要條件。9．規(guī)律有好壞之分。(

)×規(guī)律在不同的條件下發(fā)揮作用，會(huì)給人帶來(lái)積極或消極影響，但這不能說(shuō)明規(guī)律本身有好壞之分?！量陀^規(guī)律始終制約著人的主觀能動(dòng)性，但主觀能動(dòng)性不能制約客5考點(diǎn)精析1．世界是物質(zhì)的提醒：關(guān)于世界的物質(zhì)性，有以下幾種說(shuō)法：世界的本質(zhì)是物質(zhì)；世界的本原是物質(zhì)；世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性；世界統(tǒng)一于物質(zhì)；世界是物質(zhì)的。考點(diǎn)精析1．世界是物質(zhì)的提醒：關(guān)于世界的物質(zhì)性，有以下幾種說(shuō)6考點(diǎn)精析2.馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)概念提醒：物質(zhì)的外延是自然界和人類社會(huì)中的萬(wàn)事萬(wàn)物的總和?？陀^實(shí)在是一種客觀存在，客觀存在不僅包括具有客觀實(shí)在性的物質(zhì)現(xiàn)象，還包括不具有客觀實(shí)在性的精神、意識(shí)現(xiàn)象。（1）物質(zhì)的概念考點(diǎn)精析2.馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)概念提醒：物質(zhì)的外延是自然界7[2019·茂名模擬]有人說(shuō)“物質(zhì)是永恒的”，也有人說(shuō)“一切事物都是有生有滅的”。這兩種說(shuō)法(

)A．是矛盾的，因?yàn)槲镔|(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性B．是矛盾的，因?yàn)槲镔|(zhì)是各種事物的總和C．并不矛盾，因?yàn)椤拔镔|(zhì)”和“事物”是一般和個(gè)別的關(guān)系D．并不矛盾，因?yàn)槲镔|(zhì)是世界的本原C對(duì)點(diǎn)精練[2019·茂名模擬]有人說(shuō)“物質(zhì)是永恒的”，也有人說(shuō)“一切8（2）區(qū)分物質(zhì)與具體物質(zhì)形態(tài)提醒：①物質(zhì)是對(duì)物質(zhì)具體形態(tài)共性的概括，與物質(zhì)具體形態(tài)是共性與個(gè)性的關(guān)系，而不是整體與部分的關(guān)系。②要明確自然科學(xué)的物質(zhì)概念與哲學(xué)的物質(zhì)概念的關(guān)系：自然科學(xué)的物質(zhì)概念只涉及自然界中的物質(zhì)形態(tài)的具體特征，而哲學(xué)上講的物質(zhì)概念則概括了世界上所有物質(zhì)具體形態(tài)的共同特點(diǎn)，即客觀實(shí)在性。（2）區(qū)分物質(zhì)與具體物質(zhì)形態(tài)提醒：①物質(zhì)是對(duì)物質(zhì)具體形態(tài)共性93.運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系關(guān)系理解強(qiáng)調(diào)誤區(qū)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在，世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)側(cè)重強(qiáng)調(diào)物質(zhì)離不開(kāi)運(yùn)動(dòng)離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)會(huì)導(dǎo)致形而上學(xué)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者任何運(yùn)動(dòng)都有自己的承擔(dān)者或者叫載體。脫離物質(zhì)載體的運(yùn)動(dòng)是不存在的側(cè)重強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)會(huì)導(dǎo)致唯心主義3.運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系關(guān)系理解強(qiáng)調(diào)誤區(qū)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是104.運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系

運(yùn)動(dòng)靜止區(qū)別含義宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程兩種情形：一是指事物之間的空間位置保持不變；二是指事物某一方面的性質(zhì)在一定時(shí)期內(nèi)基本不變性質(zhì)無(wú)條件的、永恒的和絕對(duì)的有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的聯(lián)系①靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)；動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，世界上一切事物的存在和發(fā)展，都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一②只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論提醒：全面認(rèn)識(shí)相對(duì)靜止：①是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)、特殊的運(yùn)動(dòng)。②是事物處于量變狀態(tài)。③是構(gòu)成事物的矛盾雙方相互依存，矛盾主次方面的地位沒(méi)有發(fā)生易位。4.運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系

運(yùn)動(dòng)靜止區(qū)別含義宇宙間一切事物、現(xiàn)象的11考向一考查世界物質(zhì)性原理1．[2014·全國(guó)卷Ⅱ，21]地球上生物細(xì)胞的直接能源為三磷酸腺苷。最近，研究人員將含磷隕石放置在模擬的早期地球環(huán)境中與酸性流質(zhì)物等進(jìn)行反應(yīng)，產(chǎn)生了原始的、可供生命使用的能量源——三磷酸腺苷分子的早期形式，該發(fā)現(xiàn)為解開(kāi)地球上的無(wú)機(jī)環(huán)境如何進(jìn)化出最初的生命物質(zhì)這一生命起源之謎提供了新的可能性。上述試驗(yàn)進(jìn)一步證明(

)

①無(wú)生命物質(zhì)和生命物質(zhì)具有共同的基礎(chǔ)和本質(zhì)②無(wú)生命物質(zhì)向生命物質(zhì)的轉(zhuǎn)變是無(wú)條件的、必然的③無(wú)生命物質(zhì)和生命物質(zhì)的規(guī)律具有同樣的表現(xiàn)形式④無(wú)生命物質(zhì)向生命物質(zhì)進(jìn)化的規(guī)律是能夠被認(rèn)識(shí)的A．①②B．①④C．②③D．③④B命題探究核心考點(diǎn)一物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)考向一考查世界物質(zhì)性原理B命題探究核心考點(diǎn)一物質(zhì)與運(yùn)12

考向二對(duì)運(yùn)動(dòng)和靜止的理解2．[2017·江蘇卷，26]風(fēng)箏在我國(guó)已經(jīng)有2000多年的歷史，最初用于軍事，到了唐代中期逐漸轉(zhuǎn)向娛樂(lè)。后來(lái)，人們又將神話故事、吉祥寓意等表現(xiàn)在風(fēng)箏上，使風(fēng)箏成為了一門藝術(shù)。現(xiàn)在，風(fēng)箏藝術(shù)在我國(guó)仍然很受歡迎，并形成了以山東濰坊風(fēng)箏、北京風(fēng)箏、江蘇南通風(fēng)箏等為代表的風(fēng)箏流派。從材料中可以看出(

)①事物是普遍性和特殊性的統(tǒng)一②事物的發(fā)展變化是有規(guī)律可循的③事物變化發(fā)展的道路是曲折的④事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一A．①③B．①④C．②③D．②④

B考向二對(duì)運(yùn)動(dòng)和靜止的理解B13逐點(diǎn)過(guò)關(guān)命題點(diǎn)一對(duì)世界物質(zhì)性的理解D1．荀子說(shuō)：“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣?！边@句話表明(

)A．世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性B．自然界先于人和人的意識(shí)而存在C．自然界的事物是按自己的意志行事的D．萬(wàn)事萬(wàn)物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的逐點(diǎn)過(guò)關(guān)命題點(diǎn)一對(duì)世界物質(zhì)性的理解D1．荀子說(shuō)：“天不為人14命題點(diǎn)二

對(duì)運(yùn)動(dòng)和靜止的理解2．[2015·江蘇卷，24]世間萬(wàn)物，變動(dòng)不居。“明者因時(shí)而變，知者隨事而制。”這說(shuō)明(

)①運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、靜止是相對(duì)的②一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移③離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是唯心主義的觀點(diǎn)④要在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立A．①②B．①④C．②③D．③④

A2020年高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：必修四生活與哲學(xué)第四課.探究世界的本源（共30張PPT）2020年高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：必修四生活與哲學(xué)第四課.探究世界的本源（共30張PPT）命題點(diǎn)二對(duì)運(yùn)動(dòng)和靜止的理解A2020年高考政治一輪15易錯(cuò)點(diǎn)混淆物質(zhì)的唯一特性和存在方式

B易錯(cuò)歸零提醒：物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。矯正訓(xùn)練物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。這里的“客觀實(shí)在性”是指(

)A．物質(zhì)固有的根本屬性B．世界上一切物質(zhì)的共性C．人們認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的特質(zhì)D．事物發(fā)展中確定不移的基本秩序

2020年高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：必修四生活與哲學(xué)第四課.探究世界的本源（共30張PPT）2020年高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：必修四生活與哲學(xué)第四課.探究世界的本源（共30張PPT）易錯(cuò)點(diǎn)混淆物質(zhì)的唯一特性和存在方式B易錯(cuò)歸零提醒：物質(zhì)的唯16核心考點(diǎn)二物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律

考向尊重規(guī)律按客觀規(guī)律辦事1.[2016·全國(guó)卷Ⅱ，22]在長(zhǎng)征途中，毛澤東非常重視情報(bào)工作，及時(shí)掌握敵方的部署與動(dòng)向，根據(jù)敵我雙方力量的變化，尋找敵方薄弱環(huán)節(jié)，靈活調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，四渡赤水，終于擺脫了敵兵的圍追堵截。毛澤東用兵如神的奧秘在于(

)①重視調(diào)查研究，依據(jù)不斷變化的情況決定軍事部署②把對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的真理性認(rèn)識(shí)作為軍事行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)③善于在瞬息萬(wàn)變的戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)中掌握和利用戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律④認(rèn)識(shí)到紅軍將士的主觀能動(dòng)性在戰(zhàn)爭(zhēng)中起決定性作用A．①②B．①③C．②④D．③④B1．命題探究2020年高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：必修四生活與哲學(xué)第四課.探究世界的本源（共30張PPT）2020年高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：必修四生活與哲學(xué)第四課.探究世界的本源（共30張PPT）核心考點(diǎn)二物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律B1．命題探究2020年高考政治一17考點(diǎn)精析1．正確理解規(guī)律的含義

提醒：(1)規(guī)律≠聯(lián)系。規(guī)律是一種聯(lián)系，但是并非任何聯(lián)系都是規(guī)律。(2)規(guī)律≠規(guī)則。規(guī)律是客觀的，不能被制定、修改或廢除。規(guī)則是主觀的，可以制定、修改、補(bǔ)充或廢除，正確的、合理的規(guī)則總是根據(jù)客觀規(guī)律制定的，是對(duì)客觀規(guī)律的反映。

2020年高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：必修四生活與哲學(xué)第四課.探究世界的本源（共30張PPT）2020年高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：必修四生活與哲學(xué)第四課.探究世界的本源（共30張PPT）考點(diǎn)精析1．正確理解規(guī)律的含義

提醒：(1)規(guī)律≠聯(lián)系。規(guī)律18考點(diǎn)精析2．規(guī)律的客觀性和普遍性提醒：規(guī)律是客觀的，說(shuō)明規(guī)律無(wú)好壞之分。規(guī)律是普遍的，但并非是永恒的，它的存在和發(fā)生作用是有條件的。原理①規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅②規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律方法論①規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律②在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類2020年高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：必修四生活與哲學(xué)第四課.探究世界的本源（共30張PPT）2020年高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：必修四生活與哲學(xué)第四課.探究世界的本源（共30張PPT）考點(diǎn)精析2．規(guī)律的客觀性和普遍性提醒：規(guī)律是客觀的，說(shuō)明規(guī)律19考點(diǎn)精析3．尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性提醒：把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，要反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向。一是“宿命論”，夸大規(guī)律的客觀性，認(rèn)為人在規(guī)律面前無(wú)能為力；二是“唯意志論”，夸大人的主觀能動(dòng)性，忽視規(guī)律的客觀性。

原理尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辯證統(tǒng)一的，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提，發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律的必要條件方法論既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)2020年高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：必修四生活與哲學(xué)第四課.探究世界的本源（共30張PPT）2020年高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：必修四生活與哲學(xué)第四課.探究世界的本源（共30張PPT）考點(diǎn)精析3．尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性提醒：把發(fā)揮主觀能動(dòng)20逐點(diǎn)過(guò)關(guān)命題點(diǎn)尊重規(guī)律按客觀規(guī)律辦事A1．[2015·北京卷，24]這說(shuō)明在我國(guó)古代，人們(

)①認(rèn)識(shí)到了節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的客觀聯(lián)系②將節(jié)氣智慧融入于生產(chǎn)和生活實(shí)踐中③順應(yīng)自然規(guī)律，實(shí)現(xiàn)了對(duì)自然的征服④在實(shí)踐中獲得了對(duì)人與自然關(guān)系的完整認(rèn)識(shí)A．①②

B．①③C．②④

D．③④

2020年高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：必修四生活與哲學(xué)第四課.探究世界的本源（共30張PPT）2020年高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：必修四生活與哲學(xué)第四課.探究世界的本源（共30張PPT）逐點(diǎn)過(guò)關(guān)命題點(diǎn)尊重規(guī)律按客觀規(guī)律辦事A1．[2015·北212．[2014·山東卷，42]文化是不同國(guó)家和民族溝通心靈和情感的橋梁紐帶。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料近年來(lái)，我國(guó)在對(duì)外文化傳播過(guò)程中，把握并順應(yīng)國(guó)際傳播發(fā)展的必然趨勢(shì)，利用對(duì)象國(guó)資源，充分考慮其文化傳統(tǒng)、消費(fèi)習(xí)慣、審美標(biāo)準(zhǔn)，推出了越來(lái)越多的具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的文化精品。

結(jié)合材料，說(shuō)明我國(guó)在對(duì)外文化傳播過(guò)程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系的。答案：我國(guó)在對(duì)外文化傳播過(guò)程中順應(yīng)國(guó)際傳播發(fā)展的必然趨勢(shì)，是尊重客觀規(guī)律的表現(xiàn)；在把握規(guī)律的基礎(chǔ)上充分考慮對(duì)象國(guó)的資源和條件，是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)；我國(guó)在對(duì)外文化傳播過(guò)程中把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，推出了越來(lái)越多的文化精品。2020年高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：必修四生活與哲學(xué)第四課.探究世界的本源（共30張PPT）2020年高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：必修四生活與哲學(xué)第四課.探究世界的本源（共30張PPT）2．[2014·山東卷，42]文化是不同國(guó)家和民族溝通心靈22易錯(cuò)點(diǎn)1

對(duì)規(guī)律的客觀性理解有誤

提醒：規(guī)律是客觀的，它的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。人們可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性去發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，但人們不能發(fā)明、改造、創(chuàng)造、改變、消滅規(guī)律。

A易錯(cuò)歸零矯正訓(xùn)練1

2013年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者的發(fā)現(xiàn)表明，生物體中的每一個(gè)細(xì)胞都像一個(gè)工廠，會(huì)生產(chǎn)和輸出許多物質(zhì)，這些物質(zhì)被包裹在囊泡內(nèi)運(yùn)輸?shù)郊?xì)胞周圍和細(xì)胞外。細(xì)胞內(nèi)囊泡運(yùn)輸調(diào)控機(jī)制的發(fā)現(xiàn)，特別適用于解釋一些疾病發(fā)生的原理，并研發(fā)藥物以用于治療。這說(shuō)明(

)A．人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律B．人的理性為自然界立法C．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式D．物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性2020年高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：必修四生活與哲學(xué)第四課.探究世界的本源（共30張PPT）2020年高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：必修四生活與哲學(xué)第四課.探究世界的本源（共30張PPT）易錯(cuò)點(diǎn)1對(duì)規(guī)律的客觀性理解有誤A易錯(cuò)歸零矯正訓(xùn)練120123易錯(cuò)點(diǎn)1

割裂客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的關(guān)系示例1發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用就可以防災(zāi)減災(zāi)

示例2順從自然是防災(zāi)減災(zāi)的根本出路提醒：尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，離不開(kāi)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性；發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)；要把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。D易錯(cuò)歸零矯正訓(xùn)練2

[2014·重慶卷，10]李克強(qiáng)說(shuō)，向霧霾等污染宣戰(zhàn)，不是說(shuō)向老天爺宣戰(zhàn)，而是要向我們自身粗放的生產(chǎn)和生活方式宣戰(zhàn)。這表明(

)A．順應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律就能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處B．向污染宣戰(zhàn)需要從根本上變革物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式C．改善生產(chǎn)與生活方式有助于消除人與自然的斗爭(zhēng)性D．尊重自然規(guī)律，按照自然規(guī)律辦事，是治污成功的關(guān)鍵

2020年高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：必修四生活與哲學(xué)第四課.探究世界的本源（共30張PPT）2020年高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：必修四生活與哲學(xué)第四課.探究世界的本源（共30張PPT）易錯(cuò)點(diǎn)1割裂客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的關(guān)系D易錯(cuò)歸零矯正訓(xùn)練242018年10月23日，舉世矚目的港珠澳大橋正式通車。在港珠澳大橋建設(shè)過(guò)程中，創(chuàng)新了海上裝配化橋梁、超長(zhǎng)外海沉管隧道、海上人工島等方面的設(shè)計(jì)及施工理論與方法；超長(zhǎng)的跨海距離、超深的海水深度、穿越船舶主航道和飛機(jī)主航線、身處中華白海豚保護(hù)區(qū)，這些看似不可能克服的問(wèn)題在創(chuàng)新引領(lǐng)下被一一解決。港珠澳大橋建成表明(

)①人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律為人類造福②發(fā)揮主觀能動(dòng)性是大橋建成的決定因素③科技創(chuàng)新是港珠澳大橋建成的物質(zhì)保障④科技創(chuàng)新開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)橋梁建設(shè)的新局面A．①②B．①④C．②③D．③④對(duì)點(diǎn)精練B2020年高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：必修四生活與哲學(xué)第四課.探究世界的本源（共30張PPT）2020年高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：必修四生活與哲學(xué)第四課.探究世界的本源（共30張PPT）2018年10月23日，舉世矚目的港珠澳大橋正式通車。在港珠25中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。但這沒(méi)有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。這表明(

)①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性和共同本質(zhì)②物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一③靜止是一種無(wú)條件的、絕對(duì)的不運(yùn)動(dòng)④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式A．①②B．③④C．①③D．②④對(duì)點(diǎn)精練D2020年高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：必修四生活與哲學(xué)第四課.探究世界的本源（共30張PPT）2020年高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：必修四生活與哲學(xué)第四課.探究世界的本源（共30張PPT）中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日262020年高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：必修四生活與哲學(xué)第四課.探究世界的本源（共30張PPT）2020年高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：必修四生活與哲學(xué)第四課.探究世界的本源（共30張PPT）2020年高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：必修四生活與哲學(xué)第四課.探究27[命題預(yù)測(cè)]1．當(dāng)前，有些家長(zhǎng)“超前”“超負(fù)荷”地讓孩子上各種培訓(xùn)班，使孩子學(xué)習(xí)壓力過(guò)大，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒，結(jié)果事與愿違。在孩子培養(yǎng)問(wèn)題上，這些家長(zhǎng)(

)A．認(rèn)為事物發(fā)展不存在矛盾B．忽視了規(guī)律在事物發(fā)展中的作用C．沒(méi)看到事物發(fā)展過(guò)程中存在質(zhì)變D．不重視外部條件對(duì)事物發(fā)展的影響B(tài)2020年高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：必修四生活與哲學(xué)第四課.探究世界的本源（共30張PPT）2020年高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：必修四生活與哲學(xué)第四課.探究世界的本源（共30張PPT）[命題預(yù)測(cè)]B2020年高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：必修四生活與哲282．“教育的特征就是‘慢’。兒童的手很小，不要往他的小手上放太多的東西；他們只有一個(gè)童年，應(yīng)當(dāng)讓他們慢慢地享受幸福。”江蘇省特級(jí)教師王棟生的上述話語(yǔ)告誡人們(

)A．事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一B．價(jià)值觀決定人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)C．要遵循教育發(fā)展的規(guī)律，按規(guī)律辦事D．要抓住時(shí)機(jī)促成飛躍C2020年高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：必修四生活與哲學(xué)第四課.探究世界的本源（共30張PPT）2020年高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：必修四生活與哲學(xué)第四課.探究世界的本源（共30張PPT）2．“教育的特征就是‘慢’。兒童的手很小，不要往他的小手上293．漫畫《不能輸在起跑線上》啟示我們，實(shí)現(xiàn)特定目標(biāo)要(

)①充分發(fā)揮意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)作用②將尊重客觀規(guī)律作為前提和基礎(chǔ)③一切從實(shí)際出發(fā)，防止教條主義④正確處理物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系A(chǔ)．①③B．②④C．①④D．②③D2020年高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：必修四生活與哲學(xué)第四課.探究世界的本源（共30張PPT）2020年高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：必修四生活與哲學(xué)第四課.探究世界的本源（共30張PPT）3．漫畫《不能輸在起跑線上》啟示我們，實(shí)現(xiàn)特定目標(biāo)要()30一輪復(fù)習(xí)第二單元探索世界與追求真理常寧二中第四課探究世界的本質(zhì)高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：必修四生活與哲學(xué)第四課.探究世界的本源高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：必修四生活與哲學(xué)第四課.探究世界的本源一輪復(fù)習(xí)常寧二中第四課探究世界的本質(zhì)高考政治一輪復(fù)習(xí)31知考綱1.哲學(xué)的物質(zhì)概念：自然界的物質(zhì)性；人類社會(huì)的物質(zhì)性2.哲學(xué)的運(yùn)動(dòng)概念：運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系；絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止3.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律：規(guī)律的概念；規(guī)律的客觀性和普遍性；尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性明方向1.把握重點(diǎn)知識(shí)：物質(zhì)的概念、發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律的關(guān)系2.關(guān)注焦點(diǎn)問(wèn)題：(1)我國(guó)近期出臺(tái)的宏觀調(diào)控政策與措施；(2)經(jīng)濟(jì)體制與政治體制改革的舉措；(3)生態(tài)文明建設(shè)、氣候變化、航空航天新成就等3.強(qiáng)化重點(diǎn)題型：引言類選擇題、體現(xiàn)類主觀題培素養(yǎng)科學(xué)精神：堅(jiān)持唯物主義的基本觀點(diǎn)，尊重自然和社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，用運(yùn)動(dòng)變化的觀點(diǎn)看問(wèn)題，做到尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合知考綱32客觀物質(zhì)性社會(huì)固有的根本屬性承擔(dān)著永恒無(wú)條件暫時(shí)有條件人的意志創(chuàng)造固有的規(guī)律客觀規(guī)律利用客觀實(shí)在物質(zhì)的人的意識(shí)客觀物質(zhì)性社會(huì)固有的根本屬性承擔(dān)著永恒無(wú)條件暫時(shí)有條件人的意33

1．物質(zhì)是標(biāo)志客觀存在的哲學(xué)范疇。(

)×物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇。“客觀實(shí)在”不同于“客觀存在”，“客觀實(shí)在”的東西一定是物質(zhì)，“客觀存在”的東西既可能是物質(zhì)，也可能是意識(shí)。

2．人們的思想是客觀存在的，因此人們的思想也是物質(zhì)的。(

)×

“客觀存在”不等于“客觀實(shí)在”，“客觀實(shí)在性”是物質(zhì)的唯一特性。客觀存在的東西未必是物質(zhì)現(xiàn)象，思想屬于意識(shí)范疇。3．物質(zhì)是物質(zhì)具體形態(tài)的總和。(

)×物質(zhì)是從物質(zhì)具體形態(tài)中概括出來(lái)的萬(wàn)事萬(wàn)物的共同本質(zhì)，物質(zhì)與物質(zhì)具體形態(tài)不是整體與部分的關(guān)系，而是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。4．離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的觀點(diǎn)，離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是唯心主義觀點(diǎn)。5．春夏秋冬四季更替，白天黑夜晝夜循環(huán)，水往低處流，地球圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)，都是自然規(guī)律。(

)×離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)是唯心主義觀點(diǎn)，離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是形而上學(xué)的觀點(diǎn)?！?/p>

上述現(xiàn)象不是規(guī)律，而是規(guī)律的表現(xiàn)形式。

1．物質(zhì)是標(biāo)志客觀存在的哲學(xué)范疇。()×物質(zhì)是標(biāo)志34×客觀規(guī)律始終制約著人的主觀能動(dòng)性，但主觀能動(dòng)性不能制約客觀規(guī)律。7．人不能違背規(guī)律，也不可以創(chuàng)造、制定、廢除、改變、消滅規(guī)律。(

)8．發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的前提和基礎(chǔ)。(

)10．客觀規(guī)律和主觀能動(dòng)性相互制約。(

)×規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。人不能隨意改變規(guī)律，但規(guī)律會(huì)隨著物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式的改變而改變，具體規(guī)律的存在和發(fā)生作用是有條件的，把規(guī)律看作永遠(yuǎn)不變的，是形而上學(xué)的靜止的觀點(diǎn)。6．規(guī)律是客觀的，因而規(guī)律是永恒存在、萬(wàn)古不變的。(

)×

尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的必要條件。9．規(guī)律有好壞之分。(

)×規(guī)律在不同的條件下發(fā)揮作用，會(huì)給人帶來(lái)積極或消極影響，但這不能說(shuō)明規(guī)律本身有好壞之分。×客觀規(guī)律始終制約著人的主觀能動(dòng)性，但主觀能動(dòng)性不能制約客35考點(diǎn)精析1．世界是物質(zhì)的提醒：關(guān)于世界的物質(zhì)性，有以下幾種說(shuō)法：世界的本質(zhì)是物質(zhì)；世界的本原是物質(zhì)；世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性；世界統(tǒng)一于物質(zhì)；世界是物質(zhì)的?？键c(diǎn)精析1．世界是物質(zhì)的提醒：關(guān)于世界的物質(zhì)性，有以下幾種說(shuō)36考點(diǎn)精析2.馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)概念提醒：物質(zhì)的外延是自然界和人類社會(huì)中的萬(wàn)事萬(wàn)物的總和?？陀^實(shí)在是一種客觀存在，客觀存在不僅包括具有客觀實(shí)在性的物質(zhì)現(xiàn)象，還包括不具有客觀實(shí)在性的精神、意識(shí)現(xiàn)象。（1）物質(zhì)的概念考點(diǎn)精析2.馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)概念提醒：物質(zhì)的外延是自然界37[2019·茂名模擬]有人說(shuō)“物質(zhì)是永恒的”，也有人說(shuō)“一切事物都是有生有滅的”。這兩種說(shuō)法(

)A．是矛盾的，因?yàn)槲镔|(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性B．是矛盾的，因?yàn)槲镔|(zhì)是各種事物的總和C．并不矛盾，因?yàn)椤拔镔|(zhì)”和“事物”是一般和個(gè)別的關(guān)系D．并不矛盾，因?yàn)槲镔|(zhì)是世界的本原C對(duì)點(diǎn)精練[2019·茂名模擬]有人說(shuō)“物質(zhì)是永恒的”，也有人說(shuō)“一切38（2）區(qū)分物質(zhì)與具體物質(zhì)形態(tài)提醒：①物質(zhì)是對(duì)物質(zhì)具體形態(tài)共性的概括，與物質(zhì)具體形態(tài)是共性與個(gè)性的關(guān)系，而不是整體與部分的關(guān)系。②要明確自然科學(xué)的物質(zhì)概念與哲學(xué)的物質(zhì)概念的關(guān)系：自然科學(xué)的物質(zhì)概念只涉及自然界中的物質(zhì)形態(tài)的具體特征，而哲學(xué)上講的物質(zhì)概念則概括了世界上所有物質(zhì)具體形態(tài)的共同特點(diǎn)，即客觀實(shí)在性。（2）區(qū)分物質(zhì)與具體物質(zhì)形態(tài)提醒：①物質(zhì)是對(duì)物質(zhì)具體形態(tài)共性393.運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系關(guān)系理解強(qiáng)調(diào)誤區(qū)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在，世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)側(cè)重強(qiáng)調(diào)物質(zhì)離不開(kāi)運(yùn)動(dòng)離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)會(huì)導(dǎo)致形而上學(xué)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者任何運(yùn)動(dòng)都有自己的承擔(dān)者或者叫載體。脫離物質(zhì)載體的運(yùn)動(dòng)是不存在的側(cè)重強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)會(huì)導(dǎo)致唯心主義3.運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系關(guān)系理解強(qiáng)調(diào)誤區(qū)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是404.運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系

運(yùn)動(dòng)靜止區(qū)別含義宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程兩種情形：一是指事物之間的空間位置保持不變；二是指事物某一方面的性質(zhì)在一定時(shí)期內(nèi)基本不變性質(zhì)無(wú)條件的、永恒的和絕對(duì)的有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的聯(lián)系①靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)；動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，世界上一切事物的存在和發(fā)展，都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一②只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論提醒：全面認(rèn)識(shí)相對(duì)靜止：①是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)、特殊的運(yùn)動(dòng)。②是事物處于量變狀態(tài)。③是構(gòu)成事物的矛盾雙方相互依存，矛盾主次方面的地位沒(méi)有發(fā)生易位。4.運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系

運(yùn)動(dòng)靜止區(qū)別含義宇宙間一切事物、現(xiàn)象的41考向一考查世界物質(zhì)性原理1．[2014·全國(guó)卷Ⅱ，21]地球上生物細(xì)胞的直接能源為三磷酸腺苷。最近，研究人員將含磷隕石放置在模擬的早期地球環(huán)境中與酸性流質(zhì)物等進(jìn)行反應(yīng)，產(chǎn)生了原始的、可供生命使用的能量源——三磷酸腺苷分子的早期形式，該發(fā)現(xiàn)為解開(kāi)地球上的無(wú)機(jī)環(huán)境如何進(jìn)化出最初的生命物質(zhì)這一生命起源之謎提供了新的可能性。上述試驗(yàn)進(jìn)一步證明(

)

①無(wú)生命物質(zhì)和生命物質(zhì)具有共同的基礎(chǔ)和本質(zhì)②無(wú)生命物質(zhì)向生命物質(zhì)的轉(zhuǎn)變是無(wú)條件的、必然的③無(wú)生命物質(zhì)和生命物質(zhì)的規(guī)律具有同樣的表現(xiàn)形式④無(wú)生命物質(zhì)向生命物質(zhì)進(jìn)化的規(guī)律是能夠被認(rèn)識(shí)的A．①②B．①④C．②③D．③④B命題探究核心考點(diǎn)一物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)考向一考查世界物質(zhì)性原理B命題探究核心考點(diǎn)一物質(zhì)與運(yùn)42

考向二對(duì)運(yùn)動(dòng)和靜止的理解2．[2017·江蘇卷，26]風(fēng)箏在我國(guó)已經(jīng)有2000多年的歷史，最初用于軍事，到了唐代中期逐漸轉(zhuǎn)向娛樂(lè)。后來(lái)，人們又將神話故事、吉祥寓意等表現(xiàn)在風(fēng)箏上，使風(fēng)箏成為了一門藝術(shù)?，F(xiàn)在，風(fēng)箏藝術(shù)在我國(guó)仍然很受歡迎，并形成了以山東濰坊風(fēng)箏、北京風(fēng)箏、江蘇南通風(fēng)箏等為代表的風(fēng)箏流派。從材料中可以看出(

)①事物是普遍性和特殊性的統(tǒng)一②事物的發(fā)展變化是有規(guī)律可循的③事物變化發(fā)展的道路是曲折的④事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一A．①③B．①④C．②③D．②④

B考向二對(duì)運(yùn)動(dòng)和靜止的理解B43逐點(diǎn)過(guò)關(guān)命題點(diǎn)一對(duì)世界物質(zhì)性的理解D1．荀子說(shuō)：“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣?！边@句話表明(

)A．世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性B．自然界先于人和人的意識(shí)而存在C．自然界的事物是按自己的意志行事的D．萬(wàn)事萬(wàn)物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的逐點(diǎn)過(guò)關(guān)命題點(diǎn)一對(duì)世界物質(zhì)性的理解D1．荀子說(shuō)：“天不為人44命題點(diǎn)二

對(duì)運(yùn)動(dòng)和靜止的理解2．[2015·江蘇卷，24]世間萬(wàn)物，變動(dòng)不居?！懊髡咭驎r(shí)而變，知者隨事而制?！边@說(shuō)明(

)①運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、靜止是相對(duì)的②一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移③離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是唯心主義的觀點(diǎn)④要在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立A．①②B．①④C．②③D．③④

A2020年高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：必修四生活與哲學(xué)第四課.探究世界的本源（共30張PPT）2020年高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：必修四生活與哲學(xué)第四課.探究世界的本源（共30張PPT）命題點(diǎn)二對(duì)運(yùn)動(dòng)和靜止的理解A2020年高考政治一輪45易錯(cuò)點(diǎn)混淆物質(zhì)的唯一特性和存在方式

B易錯(cuò)歸零提醒：物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。矯正訓(xùn)練物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。這里的“客觀實(shí)在性”是指(

)A．物質(zhì)固有的根本屬性B．世界上一切物質(zhì)的共性C．人們認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的特質(zhì)D．事物發(fā)展中確定不移的基本秩序

2020年高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：必修四生活與哲學(xué)第四課.探究世界的本源（共30張PPT）2020年高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：必修四生活與哲學(xué)第四課.探究世界的本源（共30張PPT）易錯(cuò)點(diǎn)混淆物質(zhì)的唯一特性和存在方式B易錯(cuò)歸零提醒：物質(zhì)的唯46核心考點(diǎn)二物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律

考向尊重規(guī)律按客觀規(guī)律辦事1.[2016·全國(guó)卷Ⅱ，22]在長(zhǎng)征途中，毛澤東非常重視情報(bào)工作，及時(shí)掌握敵方的部署與動(dòng)向，根據(jù)敵我雙方力量的變化，尋找敵方薄弱環(huán)節(jié)，靈活調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，四渡赤水，終于擺脫了敵兵的圍追堵截。毛澤東用兵如神的奧秘在于(

)①重視調(diào)查研究，依據(jù)不斷變化的情況決定軍事部署②把對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的真理性認(rèn)識(shí)作為軍事行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)③善于在瞬息萬(wàn)變的戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)中掌握和利用戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律④認(rèn)識(shí)到紅軍將士的主觀能動(dòng)性在戰(zhàn)爭(zhēng)中起決定性作用A．①②B．①③C．②④D．③④B1．命題探究2020年高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：必修四生活與哲學(xué)第四課.探究世界的本源（共30張PPT）2020年高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：必修四生活與哲學(xué)第四課.探究世界的本源（共30張PPT）核心考點(diǎn)二物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律B1．命題探究2020年高考政治一47考點(diǎn)精析1．正確理解規(guī)律的含義

提醒：(1)規(guī)律≠聯(lián)系。規(guī)律是一種聯(lián)系，但是并非任何聯(lián)系都是規(guī)律。(2)規(guī)律≠規(guī)則。規(guī)律是客觀的，不能被制定、修改或廢除。規(guī)則是主觀的，可以制定、修改、補(bǔ)充或廢除，正確的、合理的規(guī)則總是根據(jù)客觀規(guī)律制定的，是對(duì)客觀規(guī)律的反映。

2020年高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：必修四生活與哲學(xué)第四課.探究世界的本源（共30張PPT）2020年高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：必修四生活與哲學(xué)第四課.探究世界的本源（共30張PPT）考點(diǎn)精析1．正確理解規(guī)律的含義

提醒：(1)規(guī)律≠聯(lián)系。規(guī)律48考點(diǎn)精析2．規(guī)律的客觀性和普遍性提醒：規(guī)律是客觀的，說(shuō)明規(guī)律無(wú)好壞之分。規(guī)律是普遍的，但并非是永恒的，它的存在和發(fā)生作用是有條件的。原理①規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅②規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律方法論①規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律②在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類2020年高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：必修四生活與哲學(xué)第四課.探究世界的本源（共30張PPT）2020年高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：必修四生活與哲學(xué)第四課.探究世界的本源（共30張PPT）考點(diǎn)精析2．規(guī)律的客觀性和普遍性提醒：規(guī)律是客觀的，說(shuō)明規(guī)律49考點(diǎn)精析3．尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性提醒：把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，要反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向。一是“宿命論”，夸大規(guī)律的客觀性，認(rèn)為人在規(guī)律面前無(wú)能為力；二是“唯意志論”，夸大人的主觀能動(dòng)性，忽視規(guī)律的客觀性。

原理尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辯證統(tǒng)一的，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提，發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律的必要條件方法論既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)2020年高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：必修四生活與哲學(xué)第四課.探究世界的本源（共30張PPT）2020年高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：必修四生活與哲學(xué)第四課.探究世界的本源（共30張PPT）考點(diǎn)精析3．尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性提醒：把發(fā)揮主觀能動(dòng)50逐點(diǎn)過(guò)關(guān)命題點(diǎn)尊重規(guī)律按客觀規(guī)律辦事A1．[2015·北京卷，24]這說(shuō)明在我國(guó)古代，人們(

)①認(rèn)識(shí)到了節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的客觀聯(lián)系②將節(jié)氣智慧融入于生產(chǎn)和生活實(shí)踐中③順應(yīng)自然規(guī)律，實(shí)現(xiàn)了對(duì)自然的征服④在實(shí)踐中獲得了對(duì)人與自然關(guān)系的完整認(rèn)識(shí)A．①②

B．①③C．②④

D．③④

2020年高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：必修四生活與哲學(xué)第四課.探究世界的本源（共30張PPT）2020年高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：必修四生活與哲學(xué)第四課.探究世界的本源（共30張PPT）逐點(diǎn)過(guò)關(guān)命題點(diǎn)尊重規(guī)律按客觀規(guī)律辦事A1．[2015·北512．[2014·山東卷，42]文化是不同國(guó)家和民族溝通心靈和情感的橋梁紐帶。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料近年來(lái)，我國(guó)在對(duì)外文化傳播過(guò)程中，把握并順應(yīng)國(guó)際傳播發(fā)展的必然趨勢(shì)，利用對(duì)象國(guó)資源，充分考慮其文化傳統(tǒng)、消費(fèi)習(xí)慣、審美標(biāo)準(zhǔn)，推出了越來(lái)越多的具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的文化精品。

結(jié)合材料，說(shuō)明我國(guó)在對(duì)外文化傳播過(guò)程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系的。答案：我國(guó)在對(duì)外文化傳播過(guò)程中順應(yīng)國(guó)際傳播發(fā)展的必然趨勢(shì)，是尊重客觀規(guī)律的表現(xiàn)；在把握規(guī)律的基礎(chǔ)上充分考慮對(duì)象國(guó)的資源和條件，是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)；我國(guó)在對(duì)外文化傳播過(guò)程中把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，推出了越來(lái)越多的文化精品。2020年高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：必修四生活與哲學(xué)第四課.探究世界的本源（共30張PPT）2020年高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：必修四生活與哲學(xué)第四課.探究世界的本源（共30張PPT）2．[2014·山東卷，42]文化是不同國(guó)家和民族溝通心靈52易錯(cuò)點(diǎn)1

對(duì)規(guī)律的客觀性理解有誤

提醒：規(guī)律是客觀的，它的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。人們可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性去發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，但人們不能發(fā)明、改造、創(chuàng)造、改變、消滅規(guī)律。

A易錯(cuò)歸零矯正訓(xùn)練1

2013年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者的發(fā)現(xiàn)表明，生物體中的每一個(gè)細(xì)胞都像一個(gè)工廠，會(huì)生產(chǎn)和輸出許多物質(zhì)，這些物質(zhì)被包裹在囊泡內(nèi)運(yùn)輸?shù)郊?xì)胞周圍和細(xì)胞外。細(xì)胞內(nèi)囊泡運(yùn)輸調(diào)控機(jī)制的發(fā)現(xiàn)，特別適用于解釋一些疾病發(fā)生的原理，并研發(fā)藥物以用于治療。這說(shuō)明(

)A．人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律B．人的理性為自然界立法C．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式D．物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性2020年高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：必修四生活與哲學(xué)第四課.探究世界的本源（共30張PPT）2020年高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：必修四生活與哲學(xué)第四課.探究世界的本源（共30張PPT）易錯(cuò)點(diǎn)1對(duì)規(guī)律的客觀性理解有誤A易錯(cuò)歸零矯正訓(xùn)練120153易錯(cuò)點(diǎn)1

割裂客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的關(guān)系示例1發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用就可以防災(zāi)減災(zāi)

示例2順從自然是防災(zāi)減災(zāi)的根本出路提醒：尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，離不開(kāi)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性；發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)；要把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。D易錯(cuò)歸零矯正訓(xùn)練2

[2014·重慶卷，10]李克強(qiáng)說(shuō)，向霧霾等污染宣戰(zhàn)，不是說(shuō)向老天爺宣戰(zhàn)，而是要向我們自身粗放的生產(chǎn)和生活方式宣戰(zhàn)。這表明(

)A．順應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律就能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處B．向污染宣戰(zhàn)需要從根本上變革物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式C．改善生產(chǎn)與生活方式有助于消除人與自然的斗爭(zhēng)性D．尊重自然規(guī)律，按照自然規(guī)律辦事，是治污成功的關(guān)鍵

2020年高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：必修四生活與哲學(xué)第四課.探究世界的本源（共30張PPT）2020年高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：必修四生活與哲學(xué)第四課.探究世界的本源（共30張PPT）易錯(cuò)點(diǎn)1割裂客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的關(guān)系D易錯(cuò)歸零矯正訓(xùn)練5