慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興周年課件

慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年作者：顧拜旦慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年作者：顧拜旦1第一課時(shí)第一課時(shí)2目錄4課時(shí)作業(yè)1情境導(dǎo)入2讀文知事3拓展延伸目錄4課時(shí)作業(yè)1情境導(dǎo)入2讀文知事3拓展延伸3情境導(dǎo)入登錄優(yōu)教通平臺(tái)教學(xué)素材欄目下的視頻：2016年里約奧運(yùn)會(huì)感人片段。情境導(dǎo)入登錄優(yōu)教通平臺(tái)教學(xué)素材欄目下的視頻：201642016年里約奧運(yùn)會(huì)女子5000米預(yù)賽發(fā)生最感人一幕，美國(guó)選手達(dá)戈斯蒂諾被新西蘭選手漢布林絆倒受傷，卻仍先將她扶起，并互相鼓勵(lì)跑回終點(diǎn)，堅(jiān)持到底的運(yùn)動(dòng)精神感動(dòng)全場(chǎng)。為了看體育比賽，我們甚至不惜守候到半夜而無怨無悔。在半夜看比賽時(shí)，我總在想：是什么讓我們“為伊消得人憔悴”，為什么“總有一種力量讓人淚流滿面”?，F(xiàn)在我有了答案：那是一種奧林匹克精神在激勵(lì)著我們，在提升著我們。今天我們就來認(rèn)識(shí)一下現(xiàn)代奧林匹克的創(chuàng)始人顧拜旦先生。2016年里約奧運(yùn)會(huì)女子5000米預(yù)賽發(fā)生最感人一幕，美國(guó)選5學(xué)習(xí)目標(biāo)1．了解作者的有關(guān)知識(shí)和寫作背景，體會(huì)作者積極、正確的人生觀。2.理清課文思路，理解奧林匹克精神的含義。3.把握課文的表現(xiàn)手法和寫作特色，培養(yǎng)學(xué)生熱愛和平、公平競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。

學(xué)習(xí)目標(biāo)1．了解作者的有關(guān)知識(shí)和寫作背景，體會(huì)作者積極6讀文知事顧拜旦（1863～1937），是法國(guó)著名教育家、國(guó)際體育活動(dòng)家、教育學(xué)家和歷史學(xué)家、現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人。1863年1月1日出生于法國(guó)巴黎的一個(gè)非常富有的貴族家庭。1896年至1925年，他曾任國(guó)際奧林匹克委員會(huì)主席，并設(shè)計(jì)了奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽、奧運(yùn)會(huì)會(huì)旗。由于他對(duì)奧林匹克不朽的功績(jī)，被國(guó)際上譽(yù)為“奧林匹克之父”?！稇c祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》是作者于1919年4月在瑞士洛桑舉行的“慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年”紀(jì)念會(huì)上的演說。作者介紹讀文知事顧拜旦（1863～1937），是法國(guó)著名教育家7什么樣的“聽”才叫傾聽呢？“專心、細(xì)心”傾聽作答什么樣的“聽”才叫傾聽呢？“專心、細(xì)心”傾聽作答8請(qǐng)大家合上書本，靜心傾聽，提取關(guān)鍵信息，回答幾個(gè)問題。請(qǐng)拿出紙和筆作必要的記錄。請(qǐng)大家合上書本，靜心傾聽，提取關(guān)鍵信息，回答幾個(gè)問題。請(qǐng)拿出91.五年前具體是指導(dǎo)哪一年？在奧林匹克運(yùn)動(dòng)史上，這一年有什么重大事件？2.顧拜旦闡述奧林匹克主義與一般體育運(yùn)動(dòng)有什么不同？3.作者復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的宗旨是什么？他決心怎樣做？4.作者認(rèn)為完美的、民主的奧林匹克精神應(yīng)該是什么？5.請(qǐng)你用一句話，結(jié)合全文概括一下奧林匹克精神的內(nèi)涵。1.五年前具體是指導(dǎo)哪一年？在奧林匹克運(yùn)動(dòng)史上，這一年有什么101919年，瑞士的洛桑金色演講廳內(nèi)，正在舉行慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)恢復(fù)25周年的紀(jì)念大會(huì)，在熱烈的掌聲中，奧運(yùn)創(chuàng)始人顧拜旦走上了演講臺(tái)，開始了他最為經(jīng)典的一次演說。四人小組交流答案，可以參考文本，完善記錄的關(guān)鍵詞。1919年，瑞士的洛桑金色演講廳內(nèi)，正在舉行慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)11五年前是指1914年，這一年在巴黎慶?；謴?fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)25周年。顧拜旦認(rèn)為“奧林匹克主義包括但又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了一般體育運(yùn)動(dòng)”。一般體育運(yùn)動(dòng)能帶給運(yùn)動(dòng)員的是勇氣，是拼搏的樂趣，是心理上自得其樂的愉悅感；而奧林匹克主義帶給人的是是自信、平和，是美感、榮譽(yù)感。12五年前是指1914年，這一年在巴黎慶?；謴?fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)25周12作者復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)的宗旨是通過體育競(jìng)賽來教育青少年。因此，他決心把“盎格魯—撒克遜人的運(yùn)動(dòng)功利思想向古希臘遺留下來的一呼百應(yīng)的體育觀靠攏，兩者逐漸融為一體”，開辟奧林匹克新時(shí)代。3作者復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)的宗旨是通過體育競(jìng)賽來教育青少年。因此，13他認(rèn)為奧林匹克精神是人類“吸收古文明遺留下來的全部精華，用以構(gòu)筑未來”的力量之一，這種力量體現(xiàn)在：雖“不足以保障社會(huì)層面的和平，以及更公平、公正地分配人類生產(chǎn)勞動(dòng)，分配滿足的物質(zhì)生活的消費(fèi)必需品”，但可以促進(jìn)和平、公平、公正；雖“不足以向青少年提供與他們的能力相當(dāng)而與其家庭出生無關(guān)的才智培訓(xùn)機(jī)會(huì)”，但可以促進(jìn)教育?！皧W林匹克精神致力于讓社會(huì)底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式，享受到強(qiáng)身健體的樂趣。”由此可見，和平性、公平性、公正性、教育性、大眾參與性，就是完美的、民主的奧林匹克精神。4他認(rèn)為奧林匹克精神是人類“吸收古文明遺留下來的全部精華，用以14奧林匹克精神包括又超越了競(jìng)技精神，它可以給人帶來悅樂感，帶來美感和榮譽(yù)感，它可以讓大眾參與，促進(jìn)社會(huì)和平、公平、公正和教育，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。5奧林匹克精神包括又超越了競(jìng)技精神，它可以給人帶來悅樂感，帶來15拓展延伸想一想：百年前，顧拜旦所提倡的奧林匹克精神與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的道德修養(yǎng)矛盾嗎？為什么？公正、公開、公平是奧林匹克精神的精髓，既指運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上公平競(jìng)爭(zhēng)，也是指運(yùn)動(dòng)員必須遵守規(guī)則、光明磊落、平等公正，它是人類社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的典范。這與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的道德修養(yǎng)是一脈相承的。中國(guó)素來有“文明禮儀之邦”的美譽(yù)，歷來把道德修養(yǎng)作為評(píng)價(jià)一個(gè)人的重要標(biāo)準(zhǔn)。其中，儒家道德最具有代表性，講求仁、義、禮、誠，為其最高道德原則。拓展延伸想一想：百年前，顧拜旦所提倡的奧林匹克精神與中16另外，中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)過西方文化的催化，不但有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化建立平等的觀念，而且還有利于市場(chǎng)道德觀念的建設(shè)。我國(guó)的現(xiàn)代化正在完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，思想道德建設(shè)是其重要的支柱之一。因而東西方文化的交融與碰撞對(duì)于我國(guó)不平等的思想觀念是一次洗禮，對(duì)于市場(chǎng)中的不正當(dāng)行為是一次整頓，從而使我國(guó)的傳統(tǒng)文化更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。另外，中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)過西方文化的催化，不但有利于中國(guó)傳統(tǒng)17課時(shí)作業(yè)1．課外收集有關(guān)演講詞的相關(guān)知識(shí)，了解演講詞的基本特點(diǎn)。2．背誦課文最后三段。課時(shí)作業(yè)1．課外收集有關(guān)演講詞的相關(guān)知識(shí)，了解演講詞的18慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年作者：顧拜旦慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年作者：顧拜旦19第一課時(shí)第一課時(shí)20目錄4課時(shí)作業(yè)1情境導(dǎo)入2讀文知事3拓展延伸目錄4課時(shí)作業(yè)1情境導(dǎo)入2讀文知事3拓展延伸21情境導(dǎo)入登錄優(yōu)教通平臺(tái)教學(xué)素材欄目下的視頻：2016年里約奧運(yùn)會(huì)感人片段。情境導(dǎo)入登錄優(yōu)教通平臺(tái)教學(xué)素材欄目下的視頻：2016222016年里約奧運(yùn)會(huì)女子5000米預(yù)賽發(fā)生最感人一幕，美國(guó)選手達(dá)戈斯蒂諾被新西蘭選手漢布林絆倒受傷，卻仍先將她扶起，并互相鼓勵(lì)跑回終點(diǎn)，堅(jiān)持到底的運(yùn)動(dòng)精神感動(dòng)全場(chǎng)。為了看體育比賽，我們甚至不惜守候到半夜而無怨無悔。在半夜看比賽時(shí)，我總在想：是什么讓我們“為伊消得人憔悴”，為什么“總有一種力量讓人淚流滿面”?，F(xiàn)在我有了答案：那是一種奧林匹克精神在激勵(lì)著我們，在提升著我們。今天我們就來認(rèn)識(shí)一下現(xiàn)代奧林匹克的創(chuàng)始人顧拜旦先生。2016年里約奧運(yùn)會(huì)女子5000米預(yù)賽發(fā)生最感人一幕，美國(guó)選23學(xué)習(xí)目標(biāo)1．了解作者的有關(guān)知識(shí)和寫作背景，體會(huì)作者積極、正確的人生觀。2.理清課文思路，理解奧林匹克精神的含義。3.把握課文的表現(xiàn)手法和寫作特色，培養(yǎng)學(xué)生熱愛和平、公平競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。

學(xué)習(xí)目標(biāo)1．了解作者的有關(guān)知識(shí)和寫作背景，體會(huì)作者積極24讀文知事顧拜旦（1863～1937），是法國(guó)著名教育家、國(guó)際體育活動(dòng)家、教育學(xué)家和歷史學(xué)家、現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人。1863年1月1日出生于法國(guó)巴黎的一個(gè)非常富有的貴族家庭。1896年至1925年，他曾任國(guó)際奧林匹克委員會(huì)主席，并設(shè)計(jì)了奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽、奧運(yùn)會(huì)會(huì)旗。由于他對(duì)奧林匹克不朽的功績(jī)，被國(guó)際上譽(yù)為“奧林匹克之父”?！稇c祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》是作者于1919年4月在瑞士洛桑舉行的“慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年”紀(jì)念會(huì)上的演說。作者介紹讀文知事顧拜旦（1863～1937），是法國(guó)著名教育家25什么樣的“聽”才叫傾聽呢？“專心、細(xì)心”傾聽作答什么樣的“聽”才叫傾聽呢？“專心、細(xì)心”傾聽作答26請(qǐng)大家合上書本，靜心傾聽，提取關(guān)鍵信息，回答幾個(gè)問題。請(qǐng)拿出紙和筆作必要的記錄。請(qǐng)大家合上書本，靜心傾聽，提取關(guān)鍵信息，回答幾個(gè)問題。請(qǐng)拿出271.五年前具體是指導(dǎo)哪一年？在奧林匹克運(yùn)動(dòng)史上，這一年有什么重大事件？2.顧拜旦闡述奧林匹克主義與一般體育運(yùn)動(dòng)有什么不同？3.作者復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的宗旨是什么？他決心怎樣做？4.作者認(rèn)為完美的、民主的奧林匹克精神應(yīng)該是什么？5.請(qǐng)你用一句話，結(jié)合全文概括一下奧林匹克精神的內(nèi)涵。1.五年前具體是指導(dǎo)哪一年？在奧林匹克運(yùn)動(dòng)史上，這一年有什么281919年，瑞士的洛桑金色演講廳內(nèi)，正在舉行慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)恢復(fù)25周年的紀(jì)念大會(huì)，在熱烈的掌聲中，奧運(yùn)創(chuàng)始人顧拜旦走上了演講臺(tái)，開始了他最為經(jīng)典的一次演說。四人小組交流答案，可以參考文本，完善記錄的關(guān)鍵詞。1919年，瑞士的洛桑金色演講廳內(nèi)，正在舉行慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)29五年前是指1914年，這一年在巴黎慶?；謴?fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)25周年。顧拜旦認(rèn)為“奧林匹克主義包括但又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了一般體育運(yùn)動(dòng)”。一般體育運(yùn)動(dòng)能帶給運(yùn)動(dòng)員的是勇氣，是拼搏的樂趣，是心理上自得其樂的愉悅感；而奧林匹克主義帶給人的是是自信、平和，是美感、榮譽(yù)感。12五年前是指1914年，這一年在巴黎慶?；謴?fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)25周30作者復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)的宗旨是通過體育競(jìng)賽來教育青少年。因此，他決心把“盎格魯—撒克遜人的運(yùn)動(dòng)功利思想向古希臘遺留下來的一呼百應(yīng)的體育觀靠攏，兩者逐漸融為一體”，開辟奧林匹克新時(shí)代。3作者復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)的宗旨是通過體育競(jìng)賽來教育青少年。因此，31他認(rèn)為奧林匹克精神是人類“吸收古文明遺留下來的全部精華，用以構(gòu)筑未來”的力量之一，這種力量體現(xiàn)在：雖“不足以保障社會(huì)層面的和平，以及更公平、公正地分配人類生產(chǎn)勞動(dòng)，分配滿足的物質(zhì)生活的消費(fèi)必需品”，但可以促進(jìn)和平、公平、公正；雖“不足以向青少年提供與他們的能力相當(dāng)而與其家庭出生無關(guān)的才智培訓(xùn)機(jī)會(huì)”，但可以促進(jìn)教育?！皧W林匹克精神致力于讓社會(huì)底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式，享受到強(qiáng)身健體的樂趣?！庇纱丝梢?，和平性、公平性、公正性、教育性、大眾參與性，就是完美的、民主的奧林匹克精神。4他認(rèn)為奧林匹克精神是人類“吸收古文明遺留下來的全部精華，用以32奧林匹克精神包括又超越了競(jìng)技精神，它可以給人帶來悅樂感，帶來美感和榮譽(yù)感，它可以讓大眾參與，促進(jìn)社會(huì)和平、公平、公正和教育，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。5奧林匹克精神包括又超越了競(jìng)技精神，它可以給人帶來悅樂感，帶來33拓展延伸想一想：百年前，顧拜旦所提倡的奧林匹克精神與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的道德修養(yǎng)矛盾嗎？為什么？公正、公開、公平是奧林匹克精神的精髓，既指運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上公平競(jìng)爭(zhēng)，也是指運(yùn)動(dòng)員必須遵守規(guī)則、光明磊落、平等公正，它是人類社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的典范。這與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的道德修養(yǎng)是一脈相承的。中國(guó)素來有“文明禮儀之邦”的美譽(yù)，歷來把道德修養(yǎng)作為評(píng)價(jià)一個(gè)人的重要標(biāo)準(zhǔn)。其中，儒家道德最具有代表性，講求仁、義、禮、誠，為其最高道德原則。拓展延伸想一想：百年前，顧拜旦所提倡的奧林匹克精神與中34另外，中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)過西方文化的催化，不但有利