2021-2022學(xué)年廣東省東莞市成考專(zhuān)升本政治自考模擬考試(含答案)

2021-2022學(xué)年廣東省東莞市成考專(zhuān)升本政治自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是（）A.A.普及九年制義務(wù)教育B.發(fā)展科學(xué)技術(shù)C.實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略D.加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)

2.中國(guó)共產(chǎn)黨根本的組織原則是

A.集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人分工負(fù)責(zé)相結(jié)合B.民主集中制C.少數(shù)服從多數(shù)D.個(gè)人服從組織

3.歷史唯物主義充分肯定人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的地位和作用。它強(qiáng)調(diào)人民群眾是社會(huì)歷史發(fā)展的（）

A．創(chuàng)造者

B．參與者

C．旁觀者

D．追隨者

4.第一次提出科學(xué)發(fā)展觀是黨的哪次會(huì)議（）

A.十六屆三次會(huì)議B.十六屆四次會(huì)議C.十六屆五次會(huì)議D.十五屆五次會(huì)議

5.毛澤東對(duì)新民主主義革命總路線(xiàn)作出完整、表述的著作是（）。A.新民主主義論B.中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨C.在晉綏干部會(huì)議上的講話(huà)D.論聯(lián)合政府

6.唯物辯證法的總特征是()。

A.量變和質(zhì)變B.對(duì)立統(tǒng)一C.聯(lián)系和發(fā)展D.辯證否定

7.建國(guó)初期，我國(guó)建立社會(huì)主義國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主要途徑是（）。A.沒(méi)收帝國(guó)主義在華企業(yè)B.沒(méi)收官僚資本C.剝奪民族資產(chǎn)階級(jí)的財(cái)產(chǎn)D.依靠蘇聯(lián)的援助

8.標(biāo)志中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)基本形成的不平等條約是（）A.A.《南京條約》B.《北京條約》C.《馬關(guān)條約》D.《辛丑條約》

9.貫徹“三個(gè)代表”重要思想，本質(zhì)在堅(jiān)持（）A.黨的先進(jìn)性B.黨的領(lǐng)導(dǎo)C.執(zhí)政興國(guó)D.執(zhí)政為民

10.毛澤東把重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問(wèn)題提到中國(guó)工業(yè)化道路的高度加以論述的文章是

A.《論十大關(guān)系》

B.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》

C.《為建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義的國(guó)家而奮斗斗》

D.《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表會(huì)議上的講話(huà)》

11.中共同頑固勢(shì)力作斗爭(zhēng)的策略原則是（）

A.有理有利有節(jié)B.獨(dú)立自主C.武裝對(duì)抗D.一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)

12.一個(gè)社會(huì)的基本制度、社會(huì)結(jié)構(gòu)、政治生活以及政治、法律、道德等觀念，歸根到底都是由【】決定的。

A.生產(chǎn)方式B.生產(chǎn)力C.生產(chǎn)關(guān)系D.勞動(dòng)資料

13.毛澤東第一次正式提出“人民民主專(zhuān)政”的概念是在（）中

A.《將革命進(jìn)行到底》B.《論人民民主專(zhuān)政》C.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》D.《反對(duì)本本主義》

14.新舊民主主義革命的根本區(qū)別是()

A.革命原因不同B.革命對(duì)象不同C.革命動(dòng)力不同D.革命領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同

15.擴(kuò)大對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)和主要內(nèi)容是

A.對(duì)外貿(mào)易B.對(duì)外技術(shù)交流C.利用國(guó)外資金D.對(duì)外勞務(wù)合作

16.黨在過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn)的最顯著的特點(diǎn)是

A.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉

B.“一化三改”、“一體兩翼”的辯證統(tǒng)一

C.以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化為最主要目標(biāo)

D.符合當(dāng)前的基本國(guó)情，反映了歷史的必然性

17.我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向

A.低速發(fā)展階段B.高質(zhì)量發(fā)展階段C.中低速發(fā)展階段D.飛速發(fā)展階段

18.保持黨的先進(jìn)性和純潔性，增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力的保證是（）

A.全心全意為人民服務(wù)B.貫徹民主集中制原則C.發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主D.堅(jiān)持從嚴(yán)治黨

19.我國(guó)現(xiàn)有的支柱產(chǎn)業(yè)是指（）。

A.交通，能源等B.石化，汽車(chē)，建筑業(yè)等C.商業(yè)，服務(wù)業(yè)等D.科技，通信，信息等

20.人民群眾是一個(gè)歷史的范疇，其主體是（）。A.腦力勞動(dòng)者B.統(tǒng)治階級(jí)C.體力勞動(dòng)者D.勞動(dòng)階級(jí)

21.西藏和平解放的時(shí)間是（）A.1958年B.1955年C.1951年D.1961年

22.1940年1月，毛澤東在《新民主主義論》中提出建立（）

A.新民主主義共和國(guó)B.工農(nóng)專(zhuān)政共和國(guó)C.人民民主共和國(guó)D.中華人民共和國(guó)

23.

第

6

題

十七大報(bào)告指出要興起社會(huì)主義（）

24.中國(guó)革命斗爭(zhēng)的主要形式是（）A.A.武裝斗爭(zhēng)B.工人斗爭(zhēng)C.農(nóng)民斗爭(zhēng)D.經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)

25.黨的一切工作的最高標(biāo)準(zhǔn)是【】

A.最廣大人民的根本利益B.發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力C.建立先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系D.發(fā)展先進(jìn)文化

26.國(guó)民革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義中，最先從城市向農(nóng)材轉(zhuǎn)移的是【】

A.八一南昌起義B.湘贛邊界秋收起義C.廣州起義D.百色起義27.人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是（）A.A.由低級(jí)到高級(jí)的前進(jìn)上升過(guò)程

B.時(shí)而前進(jìn)時(shí)而倒退的過(guò)程

C.周而復(fù)始循環(huán)往復(fù)的過(guò)程

D.難以準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)的復(fù)雜過(guò)程

28.衡量社會(huì)進(jìn)步的根本標(biāo)準(zhǔn)是（）。A.生產(chǎn)資料公有制的程度

B.社會(huì)財(cái)富的分配是否合理

C.社會(huì)成員是否團(tuán)結(jié)一致

D.基本經(jīng)濟(jì)政治制度是否有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

29.鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)總結(jié)性的科學(xué)概括是在（）。

A.1980年建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)時(shí)做出的

B.1984年黨的十二屆三中全會(huì)上做出的

C.1992年南方談話(huà)時(shí)做出的

D.1992年黨的十四大上做出的

30.墨子提出的“兼相愛(ài)”、“愛(ài)無(wú)差”反映了古人對(duì)（）的向往和追求。

A.和諧社會(huì)B.縮短貧富差距C.君主能尚賢使能D.人人平等二、多選題(10題)31.中國(guó)新民主主義社會(huì)的主要特點(diǎn)是（）

A.是個(gè)過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì)

B.政治上實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專(zhuān)政

C.經(jīng)濟(jì)上實(shí)行國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)下的五種經(jīng)濟(jì)并存

D.社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)是主體

32.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)的主要內(nèi)容是（）

A.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心B.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則C.堅(jiān)持改革開(kāi)放D.領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民

33.鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，因?yàn)樗ǎ?/p>

A.開(kāi)拓了馬克思主義的新境界

B.把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的科學(xué)水平

C.對(duì)當(dāng)今時(shí)代特點(diǎn)和總體國(guó)際形勢(shì)作出了新的科學(xué)判斷

D.形成了新的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系

34.社會(huì)主義制度的基本特征的最重要的方面是（）

A.共同富裕B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)C.按勞分配D.公有制占主體

35.在我國(guó)現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)中，公有制占主體地位。公有制的主體地位主要體現(xiàn)在（）

A.國(guó)家和集體所有的資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)

B.公有制企業(yè)的數(shù)目和職工人數(shù)在各個(gè)行業(yè)中占優(yōu)勢(shì)

C.國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用

D.國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)其他經(jīng)濟(jì)成分實(shí)行正確引導(dǎo)、管理和監(jiān)督

36.1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是中國(guó)革命歷史上劃時(shí)代的里程碑，中國(guó)革命從此煥然一新。從此中國(guó)有了（）

A.科學(xué)的指導(dǎo)思想B.正確的革命道路C.堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量D.嶄新的奮斗目標(biāo)

37.中國(guó)新民主主義革命的目的是（）

A.取消帝國(guó)主義在中國(guó)的特權(quán)

B.消滅地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)的剝削和壓迫

C.改變買(mǎi)辦的封建的生產(chǎn)關(guān)系，以及改變建立在這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的腐朽的政治上層建筑

D.確立以人民民主專(zhuān)政為核心的新的政治上層建筑

38.新中國(guó)成立初期，中國(guó)處于新民主主義社會(huì)，其經(jīng)濟(jì)成分有（）

A.社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)與合作社經(jīng)濟(jì)B.個(gè)體經(jīng)濟(jì)C.私人資本主義經(jīng)濟(jì)D.國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)

39.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括（）在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

A.馬克思列寧主義B.毛澤東思想C.鄧小平理論D.“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀

40.貫徹“三個(gè)代表”重要思想的基本要求是（）

A.關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)B.核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性C.本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民D.重點(diǎn)將黨的利益放在第一位三、判斷題(5題)41.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。42.新事物是不可戰(zhàn)勝的。43.在實(shí)際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。

44.意識(shí)具有主觀特性。

45.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識(shí)。四、辨析題(2題)46.“有用就是真理?！?7.尊重客觀規(guī)律不利于發(fā)揮主觀能動(dòng)性。五、論述題(2題)48.試述黨對(duì)農(nóng)業(yè)和資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的基本理論

49.為什么說(shuō)物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量?六、材料分析題(2題)50.

參照材料3說(shuō)明黨是如何“把工人階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾當(dāng)做人民內(nèi)部矛盾來(lái)處理”的?這樣處理的依據(jù)是什么?

51.

根據(jù)材料3，分析人們?cè)诮鉀Q水資源問(wèn)題的過(guò)程中所體現(xiàn)的唯物辯證法矛盾轉(zhuǎn)化原理。

參考答案

1.D發(fā)展先進(jìn)文化要堅(jiān)持重在建設(shè)，集中到滿(mǎn)足人民的文化和精神需要上來(lái)，集中到加強(qiáng)思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)上來(lái)，故選“D”。其余選壩均不是重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。

2.B

3.A

4.A

5.C

6.C

7.B

8.D

9.D

10.B

11.A

12.A本題考查了生產(chǎn)方式及其在社會(huì)發(fā)展中的作用。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌。有什么樣的生產(chǎn)方式，就有什么性質(zhì)的社會(huì)形態(tài)。一個(gè)社會(huì)的基本制度、社會(huì)結(jié)構(gòu)、政治生活以及政治、法律、道德等觀念，歸根到底都是由生產(chǎn)方式?jīng)Q定的。

13.A

14.D

15.A

16.A

17.B本題考查了我國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀。黨的十九大報(bào)告指出：“我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的攻關(guān)期，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是跨越關(guān)口的迫切要求和我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。”

18.D

19.B

20.D本題考查了人民群眾的主體。人民群眾的主體部分在任何時(shí)候都是澇動(dòng)人民，因?yàn)閯趧?dòng)人民不僅占人民群眾的絕大多數(shù)，而且是決定社會(huì)發(fā)展生產(chǎn)力的主要組成部分，又是變革社會(huì)的決定力量。

21.C

22.A毛澤東著作內(nèi)容，要準(zhǔn)確記憶。

23.C

24.A中國(guó)革命的斗爭(zhēng)形式各種各樣，但不管有何種形式，最主要的斗爭(zhēng)形式是武裝斗爭(zhēng)，武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一?！癇”、“C”、“D”講的是具體的斗爭(zhēng)形式。

25.A我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，一切工作都應(yīng)把人民利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。因此，黨的一切工作的最高標(biāo)準(zhǔn)是維護(hù)最廣大人民的根本利益。

26.B本題考查了最先從城市向農(nóng)村轉(zhuǎn)移的武裝起義。在八七會(huì)議后，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)了湘贛邊界秋收起義，在起義軍失利后，毛澤東決定放棄攻打長(zhǎng)沙的計(jì)劃，改向敵人統(tǒng)治力量較弱的農(nóng)村轉(zhuǎn)移，實(shí)踐了最先從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村、創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地的思想。

27.A本題考查社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程，即由低級(jí)到高級(jí)的前進(jìn)上升過(guò)程。

28.D社會(huì)進(jìn)步的決定性是指社會(huì)發(fā)展具有自身固有的客觀規(guī)律性。衡量社會(huì)進(jìn)步的根本標(biāo)準(zhǔn)是基本經(jīng)濟(jì)政治制度是否有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。

29.C

30.A

31.ABCD

32.ABC

33.ABCD

34.CD

35.AC

36.ACD

37.ABCD

38.ABCD

39.ABCD

40.ABC

41.N(1)回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問(wèn)題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的，主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，只不過(guò)歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用，從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

42.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋旱谝?，就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌囊?、結(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

43.N(1)唯物辯證法認(rèn)為，在復(fù)雜的事物發(fā)展過(guò)程中，同時(shí)包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們?cè)趯?shí)際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時(shí)也要統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，照顧全局，做好其他工作。我們?cè)趯?shí)際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對(duì)的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。認(rèn)為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對(duì)的，是形而上學(xué)的一點(diǎn)論。

44.Y意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但意識(shí)在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識(shí)只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識(shí)的感性形式和理性形式都是人對(duì)主觀世界所特有的反映形式；每個(gè)人對(duì)客觀事物的反映，都受到其自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對(duì)同一對(duì)象的反映具有個(gè)體意識(shí)的差異性或區(qū)別性；人的意識(shí)不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

45.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過(guò)程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過(guò)了人腦，可以提高人們的意識(shí)能力和水平，但是永遠(yuǎn)無(wú)法取代人的意識(shí)，其原因是：第一，人工智能屬于無(wú)意識(shí)的機(jī)械或物理的過(guò)程，而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過(guò)程;第二，人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性，它不會(huì)主動(dòng)提出新問(wèn)題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識(shí)從一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會(huì)性。46.錯(cuò)誤。

把“有用”等同于真理，否認(rèn)了真理的客觀性和一元性。

(1)真理是客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律在人們頭腦中的正確反映。真理是客觀的。所謂真理的客觀性，一是指在真理中包含著不依賴(lài)于主體的客觀內(nèi)容；二是指檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)——社會(huì)實(shí)踐也是客觀的。(2)真理既是客觀的，也是一元的。所謂真理的一元性是指在特定條件下對(duì)特定對(duì)象的正確認(rèn)識(shí)，只能有一個(gè)而不能有兩個(gè)或多個(gè)。

(3)真理是有用的，但不是對(duì)人有用的東西都是真理。實(shí)用主義的真理觀是主觀真理論和真理多元論。47.錯(cuò)誤。(1)發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提，而認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律又必須以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為必要條件。(2)事實(shí)證明，發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律是不矛盾的。人們?cè)绞且詫?shí)事求是的態(tài)度承認(rèn)并按客觀規(guī)律辦事，就越能充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性并在實(shí)踐中獲得成功；相反，違背客觀規(guī)律，肓目蠻干、任意妄為，不僅不能正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，還會(huì)受到客觀規(guī)律的懲罰。

48.在對(duì)農(nóng)北和資本主義：工商業(yè)的社會(huì)主義改造中，中國(guó)共產(chǎn)黨和毛澤東把馬克思主義基本理論同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地提出了一條農(nóng)業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造的理論。(1)關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造理論的主要內(nèi)容是：①農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造與資本主義工商業(yè)改造相結(jié)合。②農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造與發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并舉。把發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力與改造農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系結(jié)合起來(lái)，以推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，鞏固農(nóng)業(yè)合作化的成果。③走“先集體化，后機(jī)械化”的農(nóng)業(yè)互助合作化的發(fā)展道路。④堅(jiān)持自愿互利、循序漸進(jìn)的原則，引導(dǎo)、說(shuō)服、教育農(nóng)民逐步走上社會(huì)主義集體化的道路。⑤堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮思想政治工作優(yōu)勢(shì)，正確執(zhí)行黨在農(nóng)村的階級(jí)政策，充分調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民群眾中蘊(yùn)藏的走社會(huì)主義道路的積極性。