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文檔簡介
2021-2022學年云南省麗江市成考專升本政治第一輪測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(30題)1.毛澤東指出的中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命的先行者是()A.A.康有為B.孫中山C.嚴復(fù)D.章太炎
2.社會主義道德建設(shè)的原則是()
A.愛國主義B.社會主義C.集體主義D.為人民服務(wù)
3.“三個代表”重要思想形成的時代背景是
A.當代世界的新變化B.社會主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗C.國情的變化D.黨情的變化
4.地理環(huán)境在社會發(fā)展中的作用,主要通過()
A.對人的心理素質(zhì)的影響B(tài).對人的心理結(jié)構(gòu)的影響C.對民族氣質(zhì)的影響D.對生產(chǎn)過程的影響
5.鄧小平理論成為黨的指導思想是在()。
A.黨的"十二大"B.黨的"十三大"C.黨的"十四大"D.黨的"十五大"
6.1974年2月,毛澤東在會見贊比亞總統(tǒng)卡翁達時提出的重要觀點是()
A.關(guān)于和平共處五項原則的觀點
B.關(guān)于美帝國主義是紙考慮的觀點
C.關(guān)于三個世界劃分的觀點
D.關(guān)于正確認識社會主義社會基本矛盾的觀點
7.馬克思主義考察社會歷史的出發(fā)點是A.人們的思想意識B.人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動C.國家法律制度D.階級斗爭
8.中國外交政策堅持的根本原則是()
A.和平共處B.不干涉他國內(nèi)政C.不結(jié)盟D.獨立自主
9.中國革命和建設(shè)的基本立足點是【】
A.統(tǒng)一戰(zhàn)線B.實事求是C.群眾路線D.獨立自主
10.下列選項中屬于經(jīng)濟基礎(chǔ)對上層建筑起決定作用的是()
A.經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生
B.經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的發(fā)展方向和具體內(nèi)容
C.經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的持續(xù)發(fā)展和聯(lián)系性
D.經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的結(jié)構(gòu)
11.黨的根本組織原則是()
A.民主制B.集中制C.民主集中制D.黨委制
12.絕對真理和相對真理是()
A.兩個不同的真理
B.真理發(fā)展中兩個不同階段
C.兩種完全相同的真理
D.同一真理的辨證屬性
13.中國革命斗爭的主要形式是
A.武裝斗爭B.工人斗爭C.農(nóng)民斗爭D.經(jīng)濟斗爭
14.我國新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線廣泛團結(jié)的基礎(chǔ)是【】
A.堅持共同的社會主義理想B.擁護共產(chǎn)黨的領(lǐng)導C.愛國主義D.共同的文化傳統(tǒng)
15.我國經(jīng)濟體制改革的目標是建立()
A.計劃與市場內(nèi)在結(jié)合的經(jīng)濟體制
B.社會主義市場經(jīng)濟體制
C.計劃調(diào)節(jié)為主、市場調(diào)節(jié)為輔的經(jīng)濟體制
D.完全由市場調(diào)節(jié)的市場經(jīng)濟體制
16.科教興國是黨中央、國務(wù)院按照鄧小平理論和黨的基本路線,科學分析世界經(jīng)濟狀況和社會發(fā)展趨勢,從我國國情出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略措施。我國的科教興國戰(zhàn)略主要是指()A.A.科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力
B.把經(jīng)濟建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)上來
C.堅持對外開放,學習西方的科學技術(shù)和管理經(jīng)驗
D.加快實現(xiàn)高技術(shù)產(chǎn)業(yè)化,走信息化發(fā)展道路
17.2015年5月,國務(wù)院印發(fā)的《中國制造2025》提出了通過“三步走”實現(xiàn)制造強國的戰(zhàn)略目標。其中第一步是到2025年()。
A.我國制造業(yè)整體達到世界制造強國陣營中等水平
B.我制造業(yè)大國地位更加鞏固,綜合實力進入世界制造強國前列
C.邁入制造強國行列
D.實現(xiàn)信息化與工業(yè)化的深度融合,成為制造業(yè)大國
18.看問題“只見樹木,不見森林”、“一葉障目,不見泰山”是()。
A.唯物辯證法的觀點B.主觀唯心主義的觀點C.形而上學的片面性觀點D.不可知論觀點
19.黨的十五大提出社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度是()
A.社會主義公有制和按勞分配
B.公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展
C.按勞分配為主體、多種分配方式并存
D.公有制為主體和共同富裕
20.物質(zhì)和意識的關(guān)系是
A.物質(zhì)決定意識,意識也決定物質(zhì)
B.意識決定物質(zhì),物質(zhì)隨意識的變化而變化
C.物質(zhì)決定意識,意識隨物質(zhì)的變化而變化
D.物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)有能動的反作用
21.我國經(jīng)濟體制改革的目標是
A.建立現(xiàn)代企業(yè)制度
B.建立社會主義市場經(jīng)濟體制
C.建立完善的社會保障制度
D.建立以計劃調(diào)節(jié)為主,市場調(diào)節(jié)為輔的經(jīng)濟體制
22.關(guān)于歷史創(chuàng)造者的問題,歷史唯物論認為()。A.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
B.英雄人物是歷史的創(chuàng)造者
C.人民群眾和英雄人物共同創(chuàng)造了歷史
D.上帝才是真正的歷史創(chuàng)造者
23.1949年,新中國的建立,標志著中國已從半殖民地半封建社會進人()
A.資本主義社會B.新民主主義社會C.社會主義社會D.社會主義初級階段
24.兩個文明一起抓,關(guān)鍵是()。
A.抓物質(zhì)文明B.抓精神文明C.兩手都要硬D.先抓物質(zhì)文明,后抓精神文明
25.毛澤東提出"沒有調(diào)查,就沒有發(fā)言權(quán)"的著名論斷的文章是()
A.《改造我們的學習》B.《反對本本主義》C.《反對黨八股》D.《整頓黨的作風》
26.建設(shè)中國特色社會主義的基本經(jīng)驗證明,我國的強國之路是
A.依法治國B.改革開放C.和平共處D.以德治國
27.健全社會主義法制的基本要求是()
A.有法可依、有法必依、執(zhí)法勢嚴、違法必究B.民主制度化法律化C.法律面前人人平等D.加強法制教育
28.抗日戰(zhàn)爭勝利后,中國國內(nèi)矛盾的焦點是()
A.國共兩黨斗爭B.軍事斗爭C.建立什么性質(zhì)國家的斗爭D.戰(zhàn)爭與和平的斗爭
29.執(zhí)行社會主義宏觀調(diào)控職能的是()
A.社會主義企業(yè)B.社會主義國家的政府C.社會主義經(jīng)濟實體D.人民代表大會
30.空間的無限性是指它的()A.A.存在是永恒的B.三維廣延性是無限的C.體積是不可度量的D.存在是絕對空虛的
二、多選題(10題)31.以人為本是科學發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。以人為本中的“人”是指()
A.具體的、現(xiàn)實的人B.廣大人民群眾C.作為個體的個人D.社會全體成員
32.鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)概括中屬于人民利益方面目標的是()
A.解放生產(chǎn)力B.發(fā)展生產(chǎn)力C.消滅剝削、消除兩極分化D.最終達到共同富裕
33.中國新、舊民主主義革命的不同點是()
A.革命對象不同B.革命任務(wù)不同C.革命領(lǐng)導階級不同D.革命指導思想不同
34.體現(xiàn)和保持無產(chǎn)階級政黨先進性的條件有()
A.由無產(chǎn)階級先進分子組成B.以馬克思主義為指導思想C.實行民主集中制的組織原則D.黨內(nèi)不允許有任何政治派別存在
35.鄧小平對實事求是思想路線所作的完整表述是()
A.實事求是B.一切從實際出發(fā)C.理論聯(lián)系實際D.在實踐中檢驗和發(fā)展真理
36.中國特色社會主義事業(yè)的總體布局包括社會主義的()
A.經(jīng)濟建設(shè)B.政治建設(shè)C.文化建設(shè)D.和諧社會建設(shè)
37.1949年3月,毛澤東在中共七屆二中全會的報告中提出的“兩個務(wù)必”是指()
A.務(wù)必居安思危,增強憂患意識
B.務(wù)必保持同人民群眾的血肉聯(lián)系
C.務(wù)必保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風
D.務(wù)必保持艱苦奮斗的作風
38.對資本主義工商業(yè)的社會主義改造采取的形式是()
A.加工訂貨B.統(tǒng)購包銷C.經(jīng)銷代銷D.個別公私合營
39.鄧小平在強調(diào)馬克思主義要與中國實際相結(jié)合時,指出()
A.我國建設(shè)有中國特色的社會主義,是真正堅持了馬克思主義
B.只有結(jié)合中國實際的馬克思主義,才是我們所需要的真正的馬克思主義
C.我們要堅持的馬克思主義,必須是同中國實際相結(jié)合的馬克思主義
D.真正的馬克思主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況,認識、繼承和發(fā)展馬列主義
40.新時期,人民軍隊要解決的歷史性課題是()
A.軍事過硬B.紀律嚴明C.打得贏D.不變質(zhì)
三、判斷題(5題)41.在實際工作中,只要善于抓住中心,抓住關(guān)鍵,集中全力解決它,就能把事情辦好。
42.人工智能就是人的意識能動性的典型表現(xiàn),可以取代人的意識。
43.意識具有主觀特性。
44.只有先進的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。
45.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。
四、辨析題(2題)46.提倡以德治國就不需要依法治國。
47.人權(quán)高于主權(quán)。
五、論述題(2題)48.為什么說以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展,是我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟制度?
49.試述在我國社會主義初級階段條件下應(yīng)怎樣正確認識和處理自我價值和社會價值的關(guān)系。
六、材料分析題(2題)50.
根據(jù)材料4,說明當前啟動農(nóng)村市場對保持我國經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展的作用。
51.據(jù)國家統(tǒng)計局的一份研究報告測算,1997年我國實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值74772.4億元,其中公有經(jīng)濟實現(xiàn)56676.2億元,非公有經(jīng)濟實現(xiàn)18096.2億元,分別占整個國民經(jīng)濟的75.8%和24.2%。在公有經(jīng)濟中,國有經(jīng)濟實現(xiàn)31295.6億元,集體經(jīng)濟實現(xiàn)25380.6億元,分別占國民經(jīng)濟的41.9%和39%。在混合所有制經(jīng)濟中,公有經(jīng)濟實現(xiàn)增加值6517.1億元,占國內(nèi)生產(chǎn)總值的8.7%,其中國有成分4860.2億元,集體成分1656.9億元,分別占國內(nèi)生產(chǎn)總值的6.5%和2.2%,混合經(jīng)濟中的公有經(jīng)濟比1996年增加了1.7個百分點,其中國有成分和集體成分分別增加了1.5個百分點和0.2個百分點。測算資料表明,公有經(jīng)濟尤其是國有經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中長期處于絕對優(yōu)勢的狀況發(fā)生了明顯變化,非國有經(jīng)濟占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重已達58.1%,非公有制經(jīng)濟在國內(nèi)生產(chǎn)總值中所占比重已由l978年的0.9%上升到1997年的24.2%,成為保證整個國民經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的重要力量。
簡要說明我國所有制結(jié)構(gòu)的變化。
參考答案
1.B
2.C
3.A
4.D
5.D
6.C
7.B物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類最基本的實踐活動,因此,馬克思主義考察社會歷史的出發(fā)點是人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動。
8.D
9.D獨立自主這個思想最早是在《反對本本主義》中提出的,強調(diào)“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”,獨立自主和自力更生緊密相連。毛澤東指出:“我們的方針放在什么基點上?放在自己力量的基點上,叫做自力更生。”
10.A
11.C
12.D
13.A
14.C愛國主義是新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線最廣泛的基礎(chǔ),既為擁護社會主義的愛國者和勞動者所堅持,也為擁護祖國統(tǒng)一但不贊成社會主義的愛國者所接受。
15.B
16.B這是我國法律和政策的規(guī)定,教育是立國之本,科技是強國之路
17.C
18.C
19.B
20.D
21.B
22.A本題考查了歷史唯物論對歷史創(chuàng)造者的觀點。是人民群眾創(chuàng)造了歷史,還是英雄人物創(chuàng)造了歷史的問題,是歷史唯物主義和歷史唯心主義長期斗爭的焦點。歷史唯物主義從物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)這個基本觀點出發(fā),肯定了人民群眾在歷史發(fā)展中的決定性作用,同時也承認個人在歷史發(fā)展中起著重大作用,從而科學地解決了人民群眾和個人在歷史上的作用問題。
23.B
24.C
25.B解析:本題考查的是毛澤東的著作??忌鷳?yīng)該對毛澤東的主要著作內(nèi)容有所了解1930年5月《反對本本主義》提出"沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)"。
26.B2002年11月召開的黨的十六大,科學地總結(jié)了建設(shè)中國特色社會主義的基本經(jīng)驗,其中改革開放是我國的強國之路。
27.A健全社會主義法制的基本要求是“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究”,即從立法、執(zhí)法、守法三個方面嚴格要求,故選“A”。
28.C
29.B社會主義市場經(jīng)濟條件下,市場是資源配置的主體,政府以間接手段從宏觀上調(diào)控經(jīng)濟運行,從而保證國民經(jīng)濟的健康發(fā)展。
30.B
31.ABD
32.CD
33.ABCD
34.ABCD
35.ABCD
36.ABCD
37.CD
38.ABCD
39.ABCD
40.CD
41.N(1)唯物辯證法認為,在復(fù)雜的事物發(fā)展過程中,同時包含著許多矛盾,其中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾,非主要矛盾處理得好與壞,影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們在實際工作中首先必須抓關(guān)鍵,抓中心工作,但同時也要統(tǒng)籌兼顧,適當安排,照顧全局,做好其他工作。我們在實際工作中,要善于抓住中心,抓住關(guān)鍵,集中力量抓好中心工作,這是對的,但是,抓住主要矛盾和解決主要矛盾,并不是要忽視非主要矛盾的解決,必須恰當處理好非主要矛盾,才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點論和重點論的統(tǒng)一。認為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對的,是形而上學的一點論。
42.N(1)人工智能的本質(zhì)是對人的意識、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能,并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦,可以提高人們的意識能力和水平,但是永遠無法取代人的意識,其原因是:第一,人工智能屬于無意識的機械或物理的過程,而人的智能活動則主要是生理和心理的過程;第二,人工智能不具有人的主觀能動性,它不會主動提出新問題,更不能有目的地改造世界;第三,與人的意識從一開始就是社會的產(chǎn)物不同,人工智能不具有社會性。
43.Y意識的內(nèi)容是客觀的,但意識在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在:意識只是客觀事物的主觀映象,而不是客觀事物本身;意識的感性形式和理性形式都是人對主觀世界所特有的反映形式;每個人對客觀事物的反映,都受到其自身的知識、經(jīng)驗、情感等主觀狀態(tài)的影響,因而對同一對象的反映具有個體意識的差異性或區(qū)別性;人的意識不僅反映世界上存在的東西,而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。
44.N任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用,不能認為只有先進的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。理由如下:(1)社會存在決定社會意識,社會意識對社會存在具有能動的反作用,這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會意識對社會存在具有能動的反作用,是說任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用,只不過反作用的性質(zhì)不同而已。先進的社會意識由于正確反映了社會的發(fā)展規(guī)律,因而能夠?qū)ι鐣l(fā)展起推動作用,而落后的社會意識起阻礙和延緩作用。
45.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的,人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會存在的基礎(chǔ),是社會存在和發(fā)展的決定力量。正因為生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會歷史,所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者,杰出人物是人民群眾的代表,杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。
46.錯誤。應(yīng)正確理解依法治國和以德治國的關(guān)系。
(1)依法治國和以德治國兩者是相互區(qū)別的。依法治國,就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導下,依據(jù)憲法和法律規(guī)定,通過各種途徑和形式,管理國家經(jīng)濟文化事務(wù),管理社會事務(wù),保證國家各項工作都依法進行,逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化。以德治國,就是要以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導,積極建立適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的社會主義思想道德體系,發(fā)展社會主義精神文明,這個體系以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求,以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德為落腳點。
(2)依法治國和以德治國是一個緊密結(jié)合的整體。法治屬于政治建設(shè),屬于政治文明;德治屬于思想建設(shè),屬于精神文明。社會法治是建立、維護、實行社會主義道德的法律保障,社會主義德治是以社會主義思想道德來規(guī)范全體社會成員的行為,提高整個民族的道德水平。德治搞好了,可以推動依法治國。
(3)我們在建設(shè)中國特色社會主義、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟過程中,要堅持不懈地加強社會主義法制建設(shè),依法治國,同時也要堅持不懈地加強社會主義道德建設(shè),以德治國。
47.錯誤。主權(quán)是實現(xiàn)人權(quán)的前提,沒有主權(quán)就談不上人權(quán),沒有主權(quán),人權(quán)就缺乏保障;主權(quán)是第一位的,個人的人權(quán)是第二位的,個人的人權(quán)必須服從國家的主權(quán),決不能把個人人權(quán)凌駕于國家主權(quán)之上。所謂“人權(quán)高于主權(quán)”只不過是現(xiàn)代霸權(quán)主義用來干涉他國內(nèi)政、踐踏他國主權(quán),恃強凌弱的一個借口。
48.(1)以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展,是我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟制度。這項基本經(jīng)濟制度是一個有機統(tǒng)一體,既包含了作為主體的公有制經(jīng)濟,又包含了作為我國社會主義市場經(jīng)濟重要組成部分的非公有制經(jīng)濟。(2)社會主義初級階段的以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度的確立,是由社會主義性質(zhì)和初級階段的國情所決定的:①社會主義國家必須堅持公有制作為社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ);②我國社會主義初級階段的實際情況表明,必須在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟;③一切符合“三個有利于”標準的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會主義服務(wù)。(3)實踐證明,社會主義初級階段的以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度的確立是正確的,反映了我們黨對社會主義建設(shè)和發(fā)展規(guī)律認識的深化。
49.(1)人的社會價值是指個人通過自己的實踐活動為滿足社會或他人的需要所做出的貢獻和承擔的責任簡單地說就是個人對社會貢獻的人小。人的個人價值是指在社會生活和社會活動中社會對個人和自己對自己作為人的存在的一種肯定關(guān)系簡單地說就是社會對個人的滿足程度。(2)人的價值是個人價值與社會價值的統(tǒng)一簡單地說就是貢獻與滿足的統(tǒng)一。二者是不可分割的。這要求我們:一方面社會應(yīng)盡可能地創(chuàng)造條件使個人的合理需要得到滿足;另一方面?zhèn)€人也必須努力對社會盡義務(wù)、擔責任盡可能地為社會多做貢獻。我們主張社會價值與個人價值的統(tǒng)一貢獻與滿足的統(tǒng)一。只講對社會的貢獻而不講個人合理需要的滿足或只講個人需要的滿足而不肯為社會作貢獻都是對人的價值的片面理解。(3)個人價值同社會價值除了相統(tǒng)一、相一致的一面外也有不一致、相沖突的一面。我國目前正處于并將長期處于社會主義初級階段一方面社會主
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