2021-2022學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市成考專升本政治第二輪測(cè)試卷(含答案)

2021-2022學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市成考專升本政治第二輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.白菜、芹菜、油菜、菠菜等同蔬菜的關(guān)系屬于

A.部分與整體的關(guān)系B.個(gè)別與一般的關(guān)系C.現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系D.形式與內(nèi)容的關(guān)系

2.

第

6

題

十七大報(bào)告指出社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的（）

3.馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果是（）。A.A.孫中山的新三民主義B.王明等為中共更加布爾什維克克而斗爭(zhēng)C.毛澤東思想D.鄧小平理論

4.現(xiàn)代企業(yè)制度是適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的、依法規(guī)范的企業(yè)制度，一般采?。ǎ?/p>

A.合作制B.公司制C.合伙制D.個(gè)人業(yè)主制

5.馬克思主義同中國(guó)實(shí)際結(jié)合有兩次歷史性飛躍，其中第二次飛躍的理論成果是（）

A.毛澤東思想B.鄧小平理論C.實(shí)事求是的理論D.改革開放的理論6.新民主主義革命的中心內(nèi)容是（）。A.A.沒收地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有

B.沒收官僚資本歸無產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家所有

C.消滅資本主義私有制

D.實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制

7.人的本質(zhì)是

A.永恒不變的B.隨主觀意志的變化而變化的C.隨人的主觀意志變化而變化的D.隨社會(huì)關(guān)系的變化而變化的8.黨在探索社會(huì)主義道路過程中出現(xiàn)失誤的根本原因是（）A.A.缺乏社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)

B.對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的復(fù)雜性缺乏思想理論準(zhǔn)備

C.民主集中制遭到破壞

D.沒有搞清"什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義"

9.貫徹“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)是

A.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)B.堅(jiān)持黨的先進(jìn)性C.堅(jiān)持執(zhí)政為民D.堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀

10.理性認(rèn)識(shí)高于感性認(rèn)識(shí)，因?yàn)?/p>

A.理性認(rèn)識(shí)是絕對(duì)的，感性認(rèn)識(shí)是相對(duì)的

B.理性認(rèn)識(shí)可靠，感性認(rèn)識(shí)不可靠

C.理性認(rèn)識(shí)反映事物的本質(zhì)，感性認(rèn)識(shí)只反映事物的現(xiàn)象

D.理性認(rèn)識(shí)是抽象的，感性認(rèn)識(shí)是具體的

11.人民群眾創(chuàng)造歷史的最基本的首要的活動(dòng)是

A.階級(jí)斗爭(zhēng)活動(dòng)B.處理社會(huì)關(guān)系活動(dòng)C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)D.生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)

12.我國(guó)對(duì)外政策的根本原則是（）

A.和平共處B.不干涉他國(guó)內(nèi)政C.獨(dú)立自主D.發(fā)展經(jīng)濟(jì)

13.明末清初的哲學(xué)家王夫之認(rèn)為,“氣”是萬物本原。這種觀點(diǎn)屬于()

A.古代樸素唯物主義B.近代機(jī)械唯物主義C.主觀唯物主義D.客觀唯心主義

14.毛澤東在哪次會(huì)議上對(duì)新民主主義五種經(jīng)濟(jì)成分作了具體分析（）

A.中共七大B.中共七屆二中全會(huì)C.中共七屆三中全會(huì)D.新政治協(xié)商會(huì)議

15.五四運(yùn)動(dòng)后的新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)屬于

A.舊民主主義B.民主主義C.新民主主義D.社會(huì)主義

16.允許和鼓勵(lì)一部分人通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來，是（）

A.權(quán)宜之計(jì)B.必然造成兩極分化C.違背了社會(huì)主義原則D.實(shí)現(xiàn)共同富裕的必由之路

17.在真理觀上堅(jiān)持唯物主義，就必須承認(rèn)（）

A．真理的客觀性

B．真理的相對(duì)性

C．真理的全面性

D．真理的具體性

18.區(qū)別新民主主義革命與舊民主主義革命的根本標(biāo)志是【】

A.革命指導(dǎo)思想不同B.革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不同C.革命前途不同D.革命對(duì)象不同

19.中國(guó)共產(chǎn)黨在過渡時(shí)期的總路線也稱為“一體兩翼”，其中的“兩翼”是指

A.逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化

B.逐步實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造

C.逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕

D.逐步實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化

20.澳門回歸祖國(guó)標(biāo)志著（）

A.外國(guó)人占據(jù)和統(tǒng)治中國(guó)領(lǐng)土的歷史徹底結(jié)束

B.祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的完成

C.中國(guó)人民為世界和平作出新的貢獻(xiàn)

D.中國(guó)抵御外敵的徹底勝利

21.社會(huì)主義初級(jí)階段的按勞分配的實(shí)現(xiàn)有其自身特點(diǎn)。下列選項(xiàng)中不屬于這些特點(diǎn)的是（）。A.按勞分配不是在全社會(huì)公有制經(jīng)濟(jì)范圍內(nèi)按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)等量勞動(dòng)獲取等量消費(fèi)品

B.還要按勞動(dòng)凝結(jié)在商品中的價(jià)值形式實(shí)現(xiàn)

C.還要借助于商品貨幣形式實(shí)現(xiàn)

D.按勞分配是唯一的分配形式

22.在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的兩個(gè)聯(lián)盟中，基本的主要的聯(lián)盟是（）

A.工農(nóng)聯(lián)盟B.工人階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟C.勞動(dòng)者同非勞動(dòng)者的聯(lián)盟D.被剝削者同剝削者的聯(lián)盟23.中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開端是（）。A.南昌起義B.秋收起義C.廣州起義D.三灣改編

24.概念、判斷、推理是

A.感性認(rèn)識(shí)的三種形式B.理性認(rèn)識(shí)的三種形式C.社會(huì)意識(shí)形態(tài)的三種形式D.社會(huì)心理的三種形式

25.2008年8月8日俄格沖突涉及的主要地區(qū)是()。

A.南奧塞梯B.阿布哈茲C.車臣D.克里米亞

26.在生產(chǎn)關(guān)系各要素中，起決定作用的是（）。

A.生產(chǎn)資料所有制形式B.生產(chǎn)過程中人們的相互關(guān)系C.產(chǎn)品分配關(guān)系D.消費(fèi)關(guān)系

27.新民主主義革命的必然前途是

A.社會(huì)主義B.共產(chǎn)主義C.資本主義D.民主主義

28.黨的十七大報(bào)告指出，社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心是

A.依法治國(guó)B.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作C.法律面前人人平等D.人民當(dāng)家作主

29.承認(rèn)理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，這是堅(jiān)持了（）

A．認(rèn)識(shí)論中的唯物主義

B．認(rèn)識(shí)論中的辯證法

C．認(rèn)識(shí)中的經(jīng)驗(yàn)論

D．認(rèn)識(shí)論中的唯理論

30.黨的十九大報(bào)告提出，經(jīng)濟(jì)體制改革的重點(diǎn)是

A.完善產(chǎn)權(quán)制度和要素市場(chǎng)化配置B.體制機(jī)制改革C.刺激消費(fèi)D.工業(yè)強(qiáng)國(guó)二、多選題(10題)31.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架主要包括（）

A.現(xiàn)代企業(yè)制度和完善的市場(chǎng)體系B.完善的社會(huì)保障制度C.健全的宏觀調(diào)控體系D.合理的個(gè)人分配制度

32.2002年11月中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次全國(guó)代表大會(huì)在北京勝利召開，這次大會(huì)的主題是（）

A.高舉鄧小平理論偉大旗幟

B.全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想

C.繼往開來，與時(shí)俱進(jìn)，全面建設(shè)小康社會(huì)

D.加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，為開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而奮斗

33.文化體制改革的過程也就是文化創(chuàng)新的過程，具體包括（）

A.創(chuàng)新管理體制B.創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)格局C.創(chuàng)新市場(chǎng)體系D.創(chuàng)新市場(chǎng)主體

34.黨的組織建設(shè)的主要內(nèi)容包括（）

A.堅(jiān)持和健全民主集中制B.加強(qiáng)和選拔德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)干部C.加強(qiáng)和改進(jìn)黨的基層組織建設(shè)D.加強(qiáng)馬克思主義理論教育

35.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就要（）

A.堅(jiān)持用鄧小平理論教育全黨，教育干部和群眾

B.努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平

C.堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向

D.堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針

36.中華人民共和國(guó)的成立標(biāo)志著（）

A.半殖民地半封建社會(huì)結(jié)束B.中國(guó)進(jìn)入新民主主義社會(huì)C.中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)D.新民主主義革命基本勝利

37.我國(guó)社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化是（）

A.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)B.現(xiàn)代工業(yè)C.現(xiàn)代國(guó)防D.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)

38.鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，因?yàn)樗ǎ?/p>

A.開拓了馬克思主義的新境界

B.把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的科學(xué)水平

C.對(duì)當(dāng)今時(shí)代特點(diǎn)和總體國(guó)際形勢(shì)作出了新的科學(xué)判斷

D.形成了新的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系

39.馬克思主義中國(guó)化的根本原因是（）

A.解決中國(guó)實(shí)際問題的需要B.馬克思主義理論的內(nèi)在要求C.中國(guó)革命進(jìn)程中實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)D.共產(chǎn)國(guó)際的要求

40.中國(guó)共產(chǎn)黨在探索中國(guó)建設(shè)道路過程中的理論成就有（）

A.毛澤東《論十大關(guān)系》的發(fā)表

B.中共“八大”制定的路線

C.毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的重要講話

D.黨在過渡時(shí)期總路線的制定及社會(huì)主義建設(shè)思想路線的制定

三、判斷題(5題)41.意識(shí)具有主觀特性。

42.在實(shí)際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。43.新事物是不可戰(zhàn)勝的。44.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法。45.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。四、辨析題(2題)46.民主革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的絕大多數(shù)來自農(nóng)民，因而它不是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)。47.絕對(duì)真理和相對(duì)真理是兩個(gè)不同的真理。五、論述題(2題)48.為什么說對(duì)外開放是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策?

49.聯(lián)系鄧小平“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略思想，談?wù)勀銓?duì)黨的十六大提出的“全面建設(shè)小康社會(huì)”這一奮斗目標(biāo)的認(rèn)識(shí)與理解。

六、材料分析題(2題)50.

根據(jù)材料3，分析人們?cè)诮鉀Q水資源問題的過程中所體現(xiàn)的唯物辯證法矛盾轉(zhuǎn)化原理。

51.

根據(jù)材料2，說明我國(guó)社會(huì)發(fā)展的新變化。

參考答案

1.B本題考查了馬克思主義哲學(xué)中的個(gè)別與一般的關(guān)系。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系，它們是辯證統(tǒng)一的。普遍性存在于特殊性之中，一般只能在個(gè)別中存在，只能通過個(gè)別而存在。蔬菜只能存在于白菜、芹菜、油菜、菠菜等之中，不存在離開白菜、芹菜、油菜、菠菜等獨(dú)立存在的蔬菜。這體現(xiàn)了個(gè)別與一般的關(guān)系。

2.A

3.C

4.B

5.B

6.A

7.D

8.D

9.C

10.C

11.D

12.C

13.A

14.B本題屬于歷史知識(shí)，要記住。

15.C

16.D允許和鼓勵(lì)一部分人通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來，是由我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的客觀經(jīng)濟(jì)原因決定的，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的必由之路。故選“D”

17.A

18.B本題考查了區(qū)別新舊民主主義革命的根本標(biāo)志。革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是決定革命性質(zhì)的最根本因素，領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同是新舊民主主義革命的根本區(qū)別。

19.B

20.A臺(tái)灣還沒回歸，故排除“B”。“C”、“D，’不合題意。

21.D

22.A

23.A本題考查了中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開端。1927年8月1日的南昌起義打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍，成為中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的偉大開端。

24.B

25.A

26.A

27.A

28.D

29.A

30.A本題考查了經(jīng)濟(jì)體制改革的重點(diǎn)。黨的十九大報(bào)告提出，加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，要求經(jīng)濟(jì)體制改革必須以完善產(chǎn)權(quán)制度和要素市場(chǎng)化配置為重點(diǎn)，堅(jiān)決破除各方面體制機(jī)制弊端，激發(fā)全社會(huì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力。

31.ABCD

32.AB

33.ABCD

34.ABC

35.ABCD

36.ABD

37.ABCD

38.ABCD

39.ABC

40.ABC

41.Y意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但意識(shí)在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識(shí)只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識(shí)的感性形式和理性形式都是人對(duì)主觀世界所特有的反映形式；每個(gè)人對(duì)客觀事物的反映，都受到其自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對(duì)同一對(duì)象的反映具有個(gè)體意識(shí)的差異性或區(qū)別性；人的意識(shí)不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

42.N(1)唯物辯證法認(rèn)為，在復(fù)雜的事物發(fā)展過程中，同時(shí)包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們?cè)趯?shí)際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時(shí)也要統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，照顧全局，做好其他工作。我們?cè)趯?shí)際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對(duì)的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。認(rèn)為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對(duì)的，是形而上學(xué)的一點(diǎn)論。

43.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋旱谝?，就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌囊亍⒔Y(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

44.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物的是非功過進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí)，如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系，如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無視歷史人物的歷史局限性，對(duì)其過分夸大、美化或拔高是不對(duì)的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評(píng)價(jià)。階級(jí)分析方法要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中，同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來加以考察和評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物時(shí)，同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大功績(jī)；另一方面，又應(yīng)指出他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和行動(dòng)上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯(cuò)誤。

45.N(1)回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的，主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用，從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。46.這種說法是錯(cuò)誤的。（1）民主革命時(shí)期農(nóng)民黨員占絕大多數(shù)大量非無產(chǎn)階級(jí)思想侵入黨內(nèi)給黨保持工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。（2）決定黨的性質(zhì)的主要是它的理論和綱領(lǐng)。中國(guó)共產(chǎn)黨的理論和綱領(lǐng)是馬克思主義的代表了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的正確方向；黨高度重視在思想上建黨堅(jiān)持用馬克思主義理論教育和武裝全體黨員不僅要求黨員在組織上入黨而且要求黨員首先在思想上入黨指導(dǎo)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)和任務(wù)而奮斗因而保持了黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)。47.錯(cuò)誤。

理由：(1)違背了絕對(duì)真理和相對(duì)真理的辯證關(guān)系。絕對(duì)真理和相對(duì)真理是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，兩者是同一真理的兩個(gè)不同的側(cè)面和兩重不同的屬性，而不是兩個(gè)不同的真理。

(2)絕對(duì)真理和相對(duì)真理有對(duì)立的一面，因?yàn)檎胬淼南鄬?duì)性和絕對(duì)性是對(duì)立的，它們是從不同角度、不同側(cè)面反映同一真理的不同性質(zhì)。真理的相對(duì)性和絕對(duì)性又有統(tǒng)一性的一面，因?yàn)榻^對(duì)真理寓于相對(duì)真理之中，相對(duì)真理是絕對(duì)真理的組成部分，相對(duì)真理不斷地走向或接近絕對(duì)真理，無數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理。要正確認(rèn)識(shí)真理相對(duì)性和絕對(duì)性的辯證關(guān)系：

夸大真理的相對(duì)性將導(dǎo)致真理問題上的相對(duì)主義詭辯論而變?yōu)樘摕o;夸大真理的絕對(duì)性將導(dǎo)致真理問題上的絕對(duì)主義、教條主義，兩者都是錯(cuò)誤的。

48.(1)現(xiàn)在的世界是開放的世界。這是生產(chǎn)社會(huì)化發(fā)展的必然結(jié)果，是商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。

(2)中國(guó)的發(fā)展離不開世界。這是對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期停滯落后的歷史教訓(xùn)的深刻總結(jié)。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：閉關(guān)鎖國(guó)只能導(dǎo)致貧窮落后。

(3)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)迫切需要對(duì)外開放。擴(kuò)大開放可以引進(jìn)資金、引進(jìn)技術(shù)、引進(jìn)管理、引進(jìn)人才，以克服我國(guó)資金短缺、技術(shù)落后、管理知識(shí)不足等困難；可以大力開拓國(guó)際市場(chǎng)，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加速實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

(4)對(duì)外開放不是權(quán)宜之計(jì)。即使我國(guó)今后經(jīng)濟(jì)、技術(shù)水平提高了，仍然要實(shí)行對(duì)外開放。要充分利用世界的資源、技術(shù)和市場(chǎng)，以促進(jìn)自己的發(fā)展。

49.“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略的主要內(nèi)容：第一步從1981年到1990年國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番解決人民的溫飽問題；第二步從1991年到20世紀(jì)末國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番人民生活達(dá)到小康水平；第三步到21世紀(jì)中葉人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平人民生活比較富?；緦?shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。然后在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)?！靶】瞪鐣?huì)”是鄧小平提出的一個(gè)概念指