2021-2022學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市成考專升本政治自考測(cè)試卷(含答案)

2021-2022學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市成考專升本政治自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.農(nóng)業(yè)在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮

A.主導(dǎo)作用B.基礎(chǔ)作用C.決定作用D.領(lǐng)導(dǎo)作用

2.在五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)中起領(lǐng)導(dǎo)作用的是

A.知識(shí)分子B.中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)C.革命青年學(xué)生D.民族資產(chǎn)階級(jí)

3.在自然界，沒有上，就無所謂下；在社會(huì)中，沒有先進(jìn)，就無所謂落后；在認(rèn)識(shí)中，沒有正確，就無所謂錯(cuò)誤。這說明

A.矛盾雙方互相排斥B.矛盾雙方互相依賴C.矛盾雙方互相轉(zhuǎn)化D.矛盾雙方互相對(duì)抗

4.劃分階級(jí)的根本標(biāo)準(zhǔn)在于人們（）

A.政治態(tài)度和立場(chǎng)不同

B.思想觀念和信仰不同

C.對(duì)生產(chǎn)資料的不同關(guān)系造成的經(jīng)濟(jì)地位不同

D.在社會(huì)歷史發(fā)展中所起的作用不同

5.從1978年至1982年是鄧小平理論

A.初步形成B.形成輪廓C.形成理論體系D.發(fā)展完善

6.解放思想意味著主觀與客觀的關(guān)系是（）

A.從根本上不能統(tǒng)一B.可以達(dá)到絕對(duì)的統(tǒng)一C.是具體的、歷史的統(tǒng)一D.兩者不相關(guān)

7.要全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想就是要（）

A.走新型工業(yè)化道路B.實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略C.大力實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略D.實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益的統(tǒng)一

8.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是（）

A．發(fā)展生產(chǎn)力與落后的經(jīng)濟(jì)體制的矛盾

B．發(fā)展生產(chǎn)力與科技、教育體制的矛盾

C．發(fā)展生產(chǎn)力與政治體制的矛盾

D．人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)的矛盾

9.意識(shí)是像肝臟分泌膽汁一樣的分泌物。這個(gè)命題表達(dá)的哲學(xué)觀點(diǎn)是

A.辯證唯物主義的B.古代樸素唯物主義的C.機(jī)械唯物主義的D.庸俗唯物主義的

10.要實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，必須加快經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變，其核心是正確處理好（）A.A.積累與消費(fèi)的關(guān)系B.投入與產(chǎn)出的關(guān)系C.速度與效益的關(guān)系D.數(shù)量與質(zhì)量的關(guān)系

11.沖破“兩個(gè)凡是”禁錮，開創(chuàng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書是（）

A.《新民主主義論》B.《解放思想、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看》C.鄧小平的“南方談話”D.十五大報(bào)告

12.無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問題是（）A.實(shí)現(xiàn)對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)B.實(shí)現(xiàn)對(duì)小資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)C.實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)D.實(shí)現(xiàn)對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)

13.我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是（）

A.建立社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制B.建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制C.建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制D.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

14.中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的土地政策是()A.A.減租減息B.消滅富農(nóng)經(jīng)濟(jì)C.消滅地主階級(jí)D.沒收地主土地分給農(nóng)民

15.可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)（）

A.經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展B.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.人口的發(fā)展D.高科技的發(fā)展

16.鄧小平理論中，關(guān)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義首先要搞清楚的首要基本理論問題是（）

A.解放思想，實(shí)事求是B.社會(huì)主義初級(jí)階段C.是姓“資”還是姓“社”的判斷標(biāo)準(zhǔn)D.什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義

17.社會(huì)主義制度對(duì)資本主義制度的優(yōu)越性，應(yīng)當(dāng)主要體現(xiàn)在

A.生產(chǎn)力迅速發(fā)展，人民生活水平不斷提高

B.生產(chǎn)資料公有制和按勞分配

C.對(duì)人民民主，對(duì)敵人專政

D.人民享有管理國(guó)家事務(wù)的權(quán)力

18.認(rèn)為意識(shí)是一種特殊的物質(zhì)，這是（）。

A.辯證唯物主義觀點(diǎn)B.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)C.主觀唯心主義觀點(diǎn)D.庸俗唯物主義觀點(diǎn)

19.我國(guó)解決民族問題的基本國(guó)策是（）

A.聯(lián)邦制度B.分而治之方針C.民族區(qū)域自治制度D.一切服從中央

20.

第

12

題

絕對(duì)真理和相對(duì)真理的關(guān)系是（）

21.黨的十五大報(bào)告指出,加強(qiáng)黨的思想建設(shè),根本是()

A.解放思想,開動(dòng)腦筋,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看

B.在全黨上下積極開展講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣“三講”活動(dòng)

C.堅(jiān)定不移地用鄧小平理論武裝全黨,充分發(fā)揮黨的思想政治優(yōu)勢(shì)

D.堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)民主集中制原則,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,開展批評(píng)和自我批評(píng)

22.到十三大時(shí)，鄧小平理論所處階段的標(biāo)志是（）

A.形成輪廓B.成熟時(shí)期C.初步形成D.繼續(xù)發(fā)展

23.一個(gè)社會(huì)的基本制度、社會(huì)結(jié)構(gòu)、政治生活以及政治、法律、道德等觀念的決定因素是【】

A.生產(chǎn)力B.生產(chǎn)關(guān)系C.生產(chǎn)方式D.生產(chǎn)率

24.世界和平與發(fā)展這兩大問題，至今一個(gè)也沒解決，主要是由于

A.爭(zhēng)霸與戰(zhàn)爭(zhēng)成為當(dāng)前時(shí)代的主流

B.因民族、宗教、領(lǐng)土等引起的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)起時(shí)伏

C.人口增長(zhǎng)失控，資源破壞，環(huán)境惡化

D.霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的作祟

25.公有資產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)在質(zhì)與量上的對(duì)比關(guān)系是

A.公有資產(chǎn)要有量的優(yōu)勢(shì)，更要注重質(zhì)的提高B.只要質(zhì)量好，量多量少無關(guān)緊要C.質(zhì)量并重原則D.數(shù)量越大越好26.從1949年中華人民共和國(guó)成立到1956年社會(huì)主義改造完成，我國(guó)社會(huì)性質(zhì)是新民主主義社會(huì)，它屬于()A.A.民主主義范疇B.資本主義范疇C.社會(huì)主義范疇D.共產(chǎn)主義范疇

27.

第

1

題

個(gè)人的社會(huì)價(jià)值的大小主要取決于（）

28.黨的十七大報(bào)告指出，堅(jiān)持()，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。

A.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系B.科學(xué)發(fā)展觀C.和諧社會(huì)D.中國(guó)特色社會(huì)主義

29.毛澤東指出，解決中國(guó)一切革命問題的最基本的根據(jù)是

A.正確分析中國(guó)社會(huì)的階級(jí)狀況B.正確分析中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C.認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的特殊國(guó)情D.認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的主要矛盾30.歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)是（）。A.A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)B.社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在C.物質(zhì)文明與精神文明要兩手抓D.社會(huì)意識(shí)是完全被動(dòng)的二、多選題(10題)31.科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本要求包括（）

A.堅(jiān)持以人為本B.全面發(fā)展C.協(xié)調(diào)發(fā)展D.可持續(xù)發(fā)展

32.1928年到1930年，毛澤東撰寫了形成農(nóng)村包圍城市道路理論的著名文章有（）

A.《中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在?》B.《星星之火，可以燎原》C.《井岡山的斗爭(zhēng)》D.《反對(duì)本本主義》

33.下列選項(xiàng)中，屬于科學(xué)社會(huì)主義觀點(diǎn)的有（）

A.民主是一個(gè)多義詞，首先和主要的是指國(guó)家制度

B.沒有民主就沒有社會(huì)主義；沒有民主就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化

C.全民民主就等于沒有民主

D.作為國(guó)家制度的民主是民主和專政的統(tǒng)一

34.我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)中的公平正義是（）

A.各方面的積極因素得到調(diào)動(dòng)

B.社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)

C.人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理

D.社會(huì)公平和正義得到維護(hù)和實(shí)現(xiàn)

35.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)論斷的顯著特點(diǎn)是（）

A.在目標(biāo)的層次上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義

B.在本質(zhì)的層次上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義

C.在特征的層次上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義

D.在原則的層次上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義

36.社會(huì)主義制度的基本特征的最重要的方面是（）

A.共同富裕B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)C.按勞分配D.公有制占主體

37.列寧說：“一切民族都將走向社會(huì)主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不完全一樣，在民主的這種或那種形式上，在無產(chǎn)階級(jí)專政的這種或那種形態(tài)上……每個(gè)民族都會(huì)有自己的特點(diǎn)?！边@就是說（）

A.社會(huì)主義代替資本主義是人類社會(huì)的必然規(guī)律

B.在不同國(guó)家建立的無產(chǎn)階級(jí)專政，其本質(zhì)都是一樣的

C.社會(huì)主義民主和無產(chǎn)階級(jí)專政必然具有民族特色

D.無產(chǎn)階級(jí)專政在不同的國(guó)家有不同的形式

38.鄧小平提出在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中，判斷各方面工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)，歸根到底看其是否有利于（）

A.提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)B.發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力C.增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力D.提高人民的生活水平

39.我國(guó)政治體制改革必須堅(jiān)持的基礎(chǔ)原則是（）

A.四項(xiàng)基本原則B.從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，走自己的路C.與經(jīng)濟(jì)體制改革相配合D.分步驟、有領(lǐng)導(dǎo)、有秩序地進(jìn)行

40.實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的措施（）

A.加強(qiáng)基礎(chǔ)研究和應(yīng)用基礎(chǔ)研究B.鼓勵(lì)科技創(chuàng)新C.把工程科技放在科技發(fā)展的突出地位D.以引進(jìn)設(shè)備代替自我研制三、判斷題(5題)41.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。42.公有制經(jīng)濟(jì)就是國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。

43.意識(shí)具有主觀特性。

44.在實(shí)際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。45.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識(shí)。四、辨析題(2題)46.公有制占主體地位關(guān)鍵體現(xiàn)在量的優(yōu)勢(shì)。

47.尊重客觀規(guī)律不利于發(fā)揮主觀能動(dòng)性。五、論述題(2題)48.試述社會(huì)主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)。

49.試述我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的原因。

六、材料分析題(2題)50.

參照材料3說明黨是如何“把工人階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾當(dāng)做人民內(nèi)部矛盾來處理”的?這樣處理的依據(jù)是什么?

51.

根據(jù)材料4，說明當(dāng)前啟動(dòng)農(nóng)村市場(chǎng)對(duì)保持我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展的作用。

參考答案

1.B

2.B本題考查了五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)中的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。在五四運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)工人階級(jí)發(fā)揮了決定性作用，開始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，從此，中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)開始領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)。

3.B

4.C

5.A鄧小平理論形成輪廓是從1982年黨的十二大到1987年黨的十三大；形成體系是從1987年黨的十三大到1992年南方談話和黨的十四大。

6.C

7.C

8.D

9.D

10.C

11.B

12.C

13.D

14.A

15.A

16.D

17.A

18.D

19.C

20.B

21.C

22.A

23.C本題考查了生產(chǎn)方式在社會(huì)發(fā)展中的作用。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌。有什么樣的生產(chǎn)方式，就有什么性質(zhì)的社會(huì)形態(tài)。一個(gè)社會(huì)的基本制度、社會(huì)結(jié)構(gòu)、政治生活以及政治、法律、道德等觀念，歸根到底都是由生產(chǎn)方式?jīng)Q定的。

24.D霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是威脅世界和平與發(fā)展的主要根源。

25.A

26.C

27.A

28.A

29.C

30.A

31.ABCD

32.ABCD

33.ABCD

34.BCD

35.AB

36.CD

37.ABCD

38.BCD

39.ABCD

40.ABC

41.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。正因?yàn)樯a(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

42.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，把公有制為主體理解為國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分，其資本和收益歸國(guó)家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì)，其中由國(guó)家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來越大，越來越重要。

43.Y意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但意識(shí)在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識(shí)只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識(shí)的感性形式和理性形式都是人對(duì)主觀世界所特有的反映形式；每個(gè)人對(duì)客觀事物的反映，都受到其自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對(duì)同一對(duì)象的反映具有個(gè)體意識(shí)的差異性或區(qū)別性；人的意識(shí)不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

44.N(1)唯物辯證法認(rèn)為，在復(fù)雜的事物發(fā)展過程中，同時(shí)包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們?cè)趯?shí)際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時(shí)也要統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，照顧全局，做好其他工作。我們?cè)趯?shí)際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對(duì)的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。認(rèn)為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對(duì)的，是形而上學(xué)的一點(diǎn)論。

45.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦，可以提高人們的意識(shí)能力和水平，但是永遠(yuǎn)無法取代人的意識(shí)，其原因是：第一，人工智能屬于無意識(shí)的機(jī)械或物理的過程，而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過程;第二，人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性，它不會(huì)主動(dòng)提出新問題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識(shí)從一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會(huì)性。

46.錯(cuò)誤。公有資產(chǎn)在社會(huì)資產(chǎn)中占數(shù)量上的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)是相對(duì)于社會(huì)資產(chǎn)的總體而言的并排除在個(gè)別部門、個(gè)別地區(qū)非公有資產(chǎn)占數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)；公有制起主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上；公有資產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)既要有量的優(yōu)勢(shì)更要注重質(zhì)的提高。錯(cuò)誤。公有資產(chǎn)在社會(huì)資產(chǎn)中占數(shù)量上的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)是相對(duì)于社會(huì)資產(chǎn)的總體而言的，并排除在個(gè)別部門、個(gè)別地區(qū)非公有資產(chǎn)占數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)；公有制起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在控制力上；公有資產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)，既要有量的優(yōu)勢(shì)，更要注重質(zhì)的提高。47.錯(cuò)誤。(1)發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提而認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律又必須以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為必要條件。(2)事實(shí)證明發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律是不矛盾的。人們?cè)绞且詫?shí)事求是的態(tài)度承認(rèn)并按客觀規(guī)律辦事就越能充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性并在實(shí)踐中獲得成功；相反違背客觀規(guī)律盲目蠻干、任意妄為不僅不能正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性還會(huì)受到客觀規(guī)律的懲罰。

48.（1）堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的方針，創(chuàng)造性地開辟了一條適合中國(guó)國(guó)情的具有中國(guó)特色的社會(huì)主義改造道路，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義改造的順利進(jìn)行并促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。（2）采取積極引導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)、逐步過渡的方式，既避免了社會(huì)動(dòng)蕩和生產(chǎn)力的破壞，又使被改造對(duì)象逐步提高覺悟，愿意接受改造，變成社會(huì)主義勞動(dòng)者。（3）運(yùn)用自愿互利、典型示范、國(guó)家?guī)椭⒄f服教育等原則實(shí)現(xiàn)了和平過渡，不僅保證了社會(huì)的穩(wěn)定，而且極大地促進(jìn)了社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。

49.我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，不是主觀臆斷，而是從我國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情出發(fā)，在總結(jié)社會(huì)主義發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上得出的科學(xué)結(jié)論，具有客觀必然性。(1)我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是由中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷史前提決定的。中國(guó)的社會(huì)主義脫胎于半殖民地半封建社會(huì)，逾越了資本主義充分發(fā)展的歷史階段。生產(chǎn)力水平低下，生產(chǎn)的商品化、社會(huì)化程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家。這就決定了我國(guó)社會(huì)主義必須經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，去完成別的國(guó)家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和生產(chǎn)的商品化、社會(huì)化和現(xiàn)代化的任務(wù)。這樣的歷史階段就是社會(huì)主義初級(jí)階段，沒有這樣的一個(gè)發(fā)展階段，我國(guó)的社會(huì)主義就不可能發(fā)展成為比較成熟的社會(huì)主義，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性就不能顯示出來?？梢哉f，正是因?yàn)槲覀冇庠搅速Y本主義充分發(fā)展的歷史階段，才必然要