陜西省西安市長安區(qū)2021屆高三歷史上學(xué)期第三次月考試題【含答案】

陜西省西安市長安區(qū)2021屆高三歷史上學(xué)期第三次月題一、選擇題（共24小題，每題2分，合計(jì)48分）1.《漢書.食貨志》中記載戰(zhàn)國時代的農(nóng)民“種谷必雜五谷，以備災(zāi)害。田中不得有樹，用妨五谷……還廬樹桑，菜茹有畦，瓜瓠果菰，殖于疆易，雞、豚、狗、彘，毋失其時，女修蠶織，則五十可以衣帛，七十可以食肉”。由此可見中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)()A.以土地經(jīng)營為核心的綜合型經(jīng)濟(jì) B.以一家一戶為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)C.精耕細(xì)作下的低生產(chǎn)率經(jīng)濟(jì) D.有較大經(jīng)營自主權(quán)的小土地經(jīng)濟(jì)C【詳解】戰(zhàn)國時期農(nóng)民“種谷必雜五谷，以備災(zāi)害”，而且嚴(yán)禁田間種樹，同時在住宅周邊種植瓜果蔬菜，并飼養(yǎng)家畜輔以家庭受手工業(yè)，這體現(xiàn)了古代精耕細(xì)作特征，同時也說明當(dāng)時生產(chǎn)率較低，C正確；題干中的住宅旁的種植、養(yǎng)殖以及家庭手工業(yè)都是滿足自家需要，因此不是綜合型經(jīng)濟(jì)，排除A；一家一戶小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在材料中未體現(xiàn)，排除B；題干中未體現(xiàn)出自主權(quán)，排除D。2.孟子說：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世祿，關(guān)市譏而不征，澤梁無禁，罪人不孥。”這表明孟子在政治上主張A.見利思義 B.實(shí)行仁政 C.民貴君輕 D.教化萬民B【詳解】材料意思是孟子說：“從前周文王治理岐地，農(nóng)民只抽九分之一的稅；做官的世代享受俸祿，關(guān)卡和市場（對商人）只稽查不征稅；湖泊池沼不設(shè)禁令，（任人捕魚；）懲辦罪人不牽連妻兒。這是要求統(tǒng)治者要實(shí)行仁政，B項(xiàng)正確；ACD項(xiàng)不符合主旨意思，排除。3.“至于秦以一皇帝高出乎公、卿、守、令百僚之上，固若王室益尊，異乎前軌，然亦事勢推遷所必至，非秦君臣處心積慮欲為此以便專制也。秦延有集議之制，……君臣集議，猶與春秋列國貴族世卿之世略似。……亦非一君權(quán)專制獨(dú)伸之象?！辈牧险J(rèn)為秦朝政治制度()A.強(qiáng)化君主專制 B.強(qiáng)調(diào)中央集權(quán)C.有一定繼承性 D.民主特色鮮明C【詳解】材料認(rèn)為秦朝的制度一方面是時勢使然，另一方面更多的是對之前制度的繼承，如“君臣集議，猶與春秋列國貴族世卿之世略似”，C正確；題干認(rèn)為秦朝君臣并不是出于主觀目的強(qiáng)化君權(quán)，排除A；題干未提及中央集權(quán)，排除B；“亦非一君權(quán)專制獨(dú)伸之象”可知，材料作者認(rèn)為秦朝是專制，排除D。4.史書記載：均田制實(shí)行以后，瀛冀諸劉、清河張宋、并州王氏、濮陽侯族，諸如此輩，一宗近將萬室，煙火連接，比屋而居。這說明當(dāng)時A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的迅速提高促進(jìn)人口迅速增長B.均田制的實(shí)行未能從根本上觸動原有土地制度C.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)盛行推動社會的發(fā)展D.國家對基層社會控制依然牢固B【詳解】從“均田制實(shí)行以后，瀛冀諸劉、清河張宋、并州王氏、濮陽侯族，諸如此輩，一宗近將萬室，煙火連接，比屋而居”可以看出，均田制的實(shí)行并沒有能從根本上抑制土地兼并的現(xiàn)象，故B項(xiàng)正確；ACD三項(xiàng)與材料主旨無關(guān)，排除。5.下圖是依據(jù)《隋書·食貨志》等制作的南北朝時期各地區(qū)貨幣使用情況示意圖。該圖反映出A.長江流域經(jīng)濟(jì)水平總體上高于黃河流域B.河西走廊與嶺南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度最快C.黃河流域的絲織業(yè)迅速發(fā)展D.長江流域經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對穩(wěn)定D試題分析：據(jù)材料提到，南北朝時期各地區(qū)貨幣使用情況示意圖，結(jié)合所學(xué)知識可知，各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中所使用的貨幣不相同，這實(shí)際上反映了南北朝時期南北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的不同。A項(xiàng)說法不符合史實(shí)，南北朝時期南方開始開發(fā)和發(fā)展，故A排除；B項(xiàng)說法不符合題意，河西走廊地區(qū)因?yàn)榻z綢之路商業(yè)較為發(fā)達(dá)，嶺南地區(qū)經(jīng)濟(jì)處于剛開發(fā)時期，故B排除；C項(xiàng)使用絹、帛作為貨幣可以說是黃河流域絲織業(yè)發(fā)達(dá)的表現(xiàn)，但絹、帛作為貨幣材料有其本身的弱點(diǎn)，故C排除；D項(xiàng)準(zhǔn)確地反映了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和銅幣使用情況，說明長江流域經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對穩(wěn)定，故D正確?？键c(diǎn)：古代中國經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)·古代商業(yè)的發(fā)展·貨幣6.明洪武十七年鑄鐵牌，文日：“內(nèi)臣不得干預(yù)政事，犯者斬”；鐵牌宣德間尚存，后來宦官王振盜去。孟森認(rèn)為明代流弊之首乃“信用宦官”。明代太監(jiān)濫用批紅權(quán)，批紅被當(dāng)作“包魚包肉的廢紙用”。上述材料反映問題的實(shí)質(zhì)是A.君權(quán)與相權(quán)的矛盾不可調(diào)和 B.明朝政治制度尚不完善C.中國古代政治人治色彩濃厚 D.明朝宦官干政問題嚴(yán)重C【詳解】材料“明代太監(jiān)濫用批紅權(quán)，批紅被當(dāng)作‘包魚包肉的廢紙用’”體現(xiàn)的是明朝時期君主專制缺乏制約，宦官竊取君上大權(quán)胡作非為，說明的是中國古代政治人治色彩濃厚，C正確；明太祖朱元璋廢除丞相制度，明朝不存在君權(quán)和相權(quán)之間的矛盾，A排除；BD屬于表象，排除。故選C。7.嘉興的王江涇鎮(zhèn)，“多織綢收絲縞之利，居民可七千余家，不務(wù)耕績”。濮院鎮(zhèn)人“以機(jī)為田、以梭為耒”，而吳江的盛澤、黃溪的居民更是“盡逐綾綢之利，有力者雇人織挽，貧者皆自織，而令其童稚挽花，女工不事紡績而日夕治絲”。這表明，明朝江南的某些城鎮(zhèn)A.以織棉為生的機(jī)戶不斷增加 B.社會分工的進(jìn)一步發(fā)展C.經(jīng)濟(jì)作物生產(chǎn)日益專業(yè)化 D.重農(nóng)抑商政策名存實(shí)亡B【詳解】材料表述了明朝江南某些城鎮(zhèn)絲織業(yè)的發(fā)展，體現(xiàn)了明朝社會分工的進(jìn)一步發(fā)展，答案為B；A錯在“織棉”；C錯在“經(jīng)濟(jì)作物生產(chǎn)”；D錯在“名存實(shí)亡”8.明代王守仁說：“我如今且去講習(xí)討論做知的工夫，待知得真了，方去做行的工夫，故遂終身不行，亦遂終身不知。此不是小病痛，其來已非一日矣。某今說個知行合一，正是對病的藥?！捌淠康氖茿.發(fā)明本心以“致良知” B.抨擊程朱格物致知的煩瑣C.倡導(dǎo)經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng) D.針對知行脫節(jié)以矯正時弊D【詳解】根據(jù)材料“待知得真了，方去做行的工夫，故遂終身不行，亦遂終身不知”，可知明人治學(xué)理論與實(shí)踐脫節(jié)，王陽明認(rèn)為這是一種病，須通過“知行合一”這副藥來治療，故選D項(xiàng)；A項(xiàng)是對材料的片面解讀，故排除；抨擊程朱理學(xué)格物致知中“知先行后”的觀點(diǎn)只是王陽明的一種手段，不是目的，排除B項(xiàng)；明代顧炎武倡導(dǎo)經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng)，排除C項(xiàng)。9.1891年，在檢閱北洋海軍后，李鴻章在奏折中稱：“綜核海軍戰(zhàn)備，尚能日新月異，目前僅限于餉力（軍費(fèi)不足），未能擴(kuò)充，但就渤海門戶而論，已有深固不搖之勢?！比旰螅俅涡ｉ喓＼?，上奏稱西洋各國船式日新月異，中國自1888年北洋海軍開辦以來，迄今未添一船，恐后難為繼。由此可知A.落后海防觀念導(dǎo)致戰(zhàn)爭失敗 B.戰(zhàn)爭賠款導(dǎo)致了海軍軍費(fèi)不足C.軍備落后是戰(zhàn)敗的重要原因 D.經(jīng)濟(jì)落后阻礙軍事現(xiàn)代化進(jìn)程C【詳解】1894年，李鴻章校閱海軍時“稱西洋各國船式日新月異，中國自1888年北洋海軍開辦以來，迄今未添一船，恐后難為繼”。由此可知北洋海軍軍備已經(jīng)落后，這是甲午戰(zhàn)敗的原因之一，故C正確；材料主旨沒有體現(xiàn)出海防觀念落后，故A錯誤；海軍軍費(fèi)不足是因?yàn)檐娰M(fèi)被挪用，故B錯誤；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)落后阻礙軍事現(xiàn)代化進(jìn)程，故D錯誤。10.《新學(xué)偽經(jīng)考》認(rèn)為東漢以來獨(dú)尊為儒學(xué)正宗的古文經(jīng)，不過是劉歆為王莽篡漢而偽造的“新學(xué)”，沒了孔子學(xué)說的“微言大義”?！犊鬃痈闹瓶肌纷穹羁鬃訛橥泄鸥闹频母母锛摇＿@兩部書A.很大程度動搖了“恪守祖訓(xùn)”的觀念 B.拉開了維新運(yùn)動的序幕C.使唯有變法才能救亡的觀念深入人心 D.反映了知識分子的要求A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》將西方資產(chǎn)階級政治學(xué)說同中國傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合，主要是為了減少變法的阻力，在很大程度動搖了“恪守祖訓(xùn)”的觀念，A正確；B是公車上書的地位，排除；C錯在“深入人心”，排除；這兩部書受到傳統(tǒng)的知識分子的抵制，D排除。故選A。11.1906年《時報》載：“廈門一島，中國商家掛洋牌者，指不勝屈……掛美商家十家，掛英商家五十三家，掛荷商家者九家……以上共計(jì)三百四十家”。這種現(xiàn)象主要是因?yàn)锳.清末新政迎來民族工業(yè)春天 B.不平等條約下洋商所占優(yōu)勢較多C.廈門近代商業(yè)制度發(fā)展成熟 D.中國民族資本主義企業(yè)合理避稅B【詳解】中國商家“掛洋牌”是由于列強(qiáng)憑借不平等條約控制中國市場，洋商享受很多特權(quán)，所占優(yōu)勢較多，民族商業(yè)難以競爭，故B正確；民族工業(yè)一戰(zhàn)期間迎來春天，A錯；“商業(yè)制度發(fā)展成熟”沒有體現(xiàn)，C錯；D屬于表象，根本原因還是在于中國的社會性質(zhì)，排除。12.下表反映了辛亥革命前后立憲派的各種活動，他們的這些行為1911年6月川漢路股東代表在成都開會?！皶h當(dāng)場就決定成立保路同志會，推立憲黨人蒲段俊，羅綸為正副議長”1911年11月12日湖北咨議局局長、立憲黨人湯化龍向革命派建議，“此時武昌發(fā)難，各省均不曉得，須先通電各省，請一致響應(yīng)，以助成偉舉”1912年初江蘇立憲黨領(lǐng)袖張謇：“甲日滿退，乙日擁公，東南諸方，一切通過”，“愿公奮其英略，旦夕之間，截定大局”A.體現(xiàn)了資產(chǎn)階級走向聯(lián)合 B.影響了清未民初政局的變動C.說明立憲派趁勢投機(jī)革命 D.表明民主革命成為時代湖流B【詳解】表格史料反映出立憲派或自己領(lǐng)導(dǎo)反滿活動，或協(xié)助革命黨人建立軍政府，或促使舊官僚反正，其行動一方面推動了辛亥革命的進(jìn)程，另一方面又幫助袁世凱奪取了辛亥革命的果實(shí)，立憲派的這些行為影響了清末民初政局的演變，體現(xiàn)了其政治上的兩面性特征，故選B項(xiàng)；立憲派幫助袁世凱奪取了辛亥革命的果實(shí)，排除A項(xiàng)；表格信息不能反映立憲派投機(jī)革命，排除C項(xiàng)；立憲派的這些行為不能表明他們贊同民主革命思想，排除D項(xiàng)。13.毛澤東說“邊區(qū)是民主的根據(jù)地，是實(shí)施三民主義最徹底的地方”，“粉碎了人民不關(guān)心政治或人民政治程度不夠不能行使民主權(quán)利的謬論”，這體現(xiàn)出A.工農(nóng)運(yùn)動的發(fā)展推動國民革命 B.土地革命激發(fā)農(nóng)民革命積極性C.民族戰(zhàn)爭時期民主政治的發(fā)展 D.民主人士反對國民黨專制獨(dú)裁C【詳解】毛澤東指出“（陜甘寧）邊區(qū)是民主的根據(jù)地，是實(shí)施三民主義最徹底的地方”，根據(jù)地內(nèi)人民關(guān)心政治，行使民主權(quán)利，體現(xiàn)出（抗日）民族戰(zhàn)爭時期，民主政治的發(fā)展，C項(xiàng)正確；工農(nóng)運(yùn)動的發(fā)展推動“國民革命”時期，“邊區(qū)”尚未建立，A項(xiàng)錯誤；土地革命激發(fā)“農(nóng)民革命積極性”與抗日戰(zhàn)爭時期邊區(qū)人民關(guān)心政治、“行使民主權(quán)利”不符，B項(xiàng)錯誤；民主人士反對國民黨專制獨(dú)裁與“邊區(qū)”民主政治發(fā)展不符，D項(xiàng)錯誤。14.下列內(nèi)容為新中國某段時期中國農(nóng)村地區(qū)流行的標(biāo)語①1949-1952年：“勤勞致富、勞動光榮”②l953-1956年：“急進(jìn)搶先，社會主義有奔頭”③1958-1960年：“爭上游，跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”④1959-1961年：“吃飽肚子尚為先”⑤年：“千變?nèi)f變不如一變（包產(chǎn)到戶）”從內(nèi)容中反映出廣大農(nóng)民()A.對社會主義建設(shè)充滿信心 B.堅(jiān)決擁護(hù)社會轉(zhuǎn)型時期的農(nóng)業(yè)政策C.對建設(shè)社會主義曲折性的清晰認(rèn)識 D.順應(yīng)時代潮流努力建設(shè)的積極信念D【詳解】不同時期農(nóng)村地區(qū)的流行標(biāo)語反映出當(dāng)時時代潮流，如1949-1952年正處于國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時期，口號是“勤勞致富、勞動光榮”。l953-1956年處于一五計(jì)劃時期，口號是“急進(jìn)搶先，社會主義有奔頭”。1958-1960年正處于大躍進(jìn)時期，因此口號中的“爭上游，跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”體現(xiàn)出這一潮流，D正確；1959-1961年的口號“吃飽肚子尚為先”明顯體現(xiàn)出社會主義建設(shè)信心受挫，排除A；1962-1965年的口號“千變?nèi)f變不如一變（包產(chǎn)到戶）”體現(xiàn)了對原有政策的不滿，排除B；農(nóng)村的口號只能反映出社會主義建設(shè)的曲折性，并不能反映農(nóng)民本身對社會主義建設(shè)曲折性的認(rèn)識，排除C。15.劉少奇在1950年曾說：“我們已經(jīng)把中國大門的鑰匙放在自己的袋子里，而不是如過去一樣放在帝國主義及其走狗的袋子里。從今以后，中國工業(yè)就不致受到帝國主義的廉價商品的競爭，中國的原料將首先供給自己工業(yè)的需要?！边@體現(xiàn)的外交方針是A.“一邊倒 B.“另起爐灶”C.“打掃干凈屋子再請客” D.“一條線一大片C【詳解】材料反映出新中國實(shí)現(xiàn)了海關(guān)主權(quán)的獨(dú)立自主，海關(guān)真正起到了保護(hù)民族工業(yè)及國內(nèi)市場的作用，體現(xiàn)出的是清除帝國主義在華殘余勢力和取締其在華特權(quán)，現(xiàn)固新中國的獨(dú)立和主權(quán)的外交方針，C正確；一邊倒指的是倒向以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營，A排除；另起爐灶指的是新中國不承認(rèn)舊中國建立的一切舊的屈辱的外交關(guān)系，而是要在新的平等的基礎(chǔ)上建立新的外交關(guān)系，B排除；D是在20世紀(jì)70年代提出的，排除。故選C。16.如圖反映的是20世紀(jì)八九十年代我國多登記注冊的個體工商戶和從業(yè)人員變化情況。圖中數(shù)據(jù)出現(xiàn)急劇變化的主要原因是A.國家工作重心的轉(zhuǎn)移 B.經(jīng)濟(jì)體制改革的全面展開C.上海浦東的開發(fā)開放 D.“南方談話”解放國人思想D【詳解】根據(jù)圖示信息可知，1992年后中國城鄉(xiāng)登記注冊的個體工商戶及其從業(yè)人員迅速增加，導(dǎo)致這一變化的主要原因是1992年鄧小平南巡及其發(fā)表的“南方談話”，極大地解放了國人的思想，沖破了“姓資”與“姓社”的爭論及計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制對人思想的東縛，眾多公職人員紛紛下海導(dǎo)致個體工商戶及其從業(yè)人員大增，D正確；A是在1978年的十一屆三中全會上，排除；材料中的急劇增加是在1992年后，BC時間不符合，排除。故選D。17.羅馬人把羅馬市民權(quán)授予那些在戰(zhàn)爭中英勇作戰(zhàn)的人，把市民權(quán)授予被解放的奴隸，不蔑視任何人，不根據(jù)人的出生而是依據(jù)羅馬市民和非羅馬市民（包括奴隸）的意志，把人們吸納進(jìn)其社會中。這一現(xiàn)象反映了A.羅馬的奴隸和市民利益的一致性 B.羅馬的奴隸和市民享有同等權(quán)利C.羅馬社會是羅馬人民公共意志的產(chǎn)物 D.羅馬法高揚(yáng)人人生而平等的人文精神C【詳解】羅馬依據(jù)羅馬市民和非羅馬市民（包括奴隸）的意志把他們吸納進(jìn)其社會，說明羅馬人認(rèn)識到社會是人民公共意志的產(chǎn)物并且通過共同意志才得以存續(xù)，故C項(xiàng)正確；羅馬的奴隸和市民在公共利益上有一致性，例如面對外族入侵，但在私人利益上是對立的，故A項(xiàng)錯誤；奴隸只有被授予市民權(quán)才和市民享有同等的權(quán)利，故B項(xiàng)錯誤；材料沒有體現(xiàn)羅馬法有關(guān)人人生而平等的人文精神，故D項(xiàng)錯誤；故選擇C，排除ABD。18.杰里·本特利學(xué)者在他的書中《新全球史》中寫道：“至17世紀(jì)中葉，馬尼拉的42000人口中有四分之一是中國商人。他們給西班牙商人供應(yīng)絲綢，然后這些絲綢就被裝在大帆船中運(yùn)往墨西哥，這種大帆船也因此被稱為“馬尼拉大帆船”。對馬尼拉大帆船貿(mào)易的影響概括最為準(zhǔn)確的是()A.資本主義世界市場得到拓展 B.推動了歐洲的商業(yè)革命與價格革命C.為中國的財(cái)稅改革順利推進(jìn)提供了可能 D.使全球范圍的飲食結(jié)構(gòu)更加豐富A【詳解】17世紀(jì)中葉，馬尼拉大帆船反映了中國商人和西班牙商人之間的溝通，這一貿(mào)易屬于三角貿(mào)易的一部分，有助于資本主義世界市場的拓展，A正確；商業(yè)革命和價格革命是新航路開辟后導(dǎo)致的，而這一時期新航路已經(jīng)開辟，排除B；題干未體現(xiàn)白銀流入中國的相關(guān)信息，排除C；D與題無關(guān)，排除。19.18世紀(jì)后期，法國學(xué)者雷納爾把美洲描述為“低劣”或“退化”的對象，以凸顯歐洲文明的“優(yōu)越”和“理性”；同時又贊揚(yáng)美洲印第安人對自由的維護(hù)。對此理解合理的是，該學(xué)者A.鼓勵美洲的民族獨(dú)立 B.強(qiáng)調(diào)歐洲文明的優(yōu)越性C.提倡不同文明的交融 D.力圖宣揚(yáng)歐洲啟蒙思想D【詳解】根據(jù)材料“18世紀(jì)后期”“凸顯歐洲文明的‘優(yōu)越’和‘理性’”“贊揚(yáng)美洲印第安人對自由的維護(hù)”等信息可知，法國學(xué)者雷納爾咱們這時期歐洲的理性和美洲印第安人的為自由進(jìn)行的斗爭，反映了啟蒙思想家追求理性、自由的主張，即在力圖宣揚(yáng)歐洲啟蒙思想，D項(xiàng)正確；材料主旨不是鼓勵美洲的民族獨(dú)立，而是表達(dá)學(xué)者對啟蒙思想的宣揚(yáng)，A項(xiàng)錯誤；材料中強(qiáng)調(diào)雷納爾凸顯歐洲文明的“優(yōu)越”和“理性”的主要目的是為宣揚(yáng)啟蒙思想，而不是為強(qiáng)調(diào)歐洲文明的優(yōu)越性，B項(xiàng)錯誤；材料學(xué)者強(qiáng)調(diào)“理性”“自由”等，體現(xiàn)了其對啟蒙思想的追求和宣揚(yáng)，無法體現(xiàn)對不同文明交融的提倡，C項(xiàng)錯誤。

20.在一院制與兩院制的多次交替后，法國最終1875年在第三共和國時確定采用兩院制議會。對此，戴高樂曾解釋說：“直接普選產(chǎn)生的議會的初步動議未必是完全有遠(yuǎn)見的，所以必須以另一種選舉方式再組成一個議會來進(jìn)行審查、修改和提出建議?！贝鞲邩穼稍褐谱h會的解釋，說明A.兩院制是世界代議制議會發(fā)展的基本趨勢B.法國議會制是共和派和君主派妥協(xié)的結(jié)果C.間接、直接民主并存是法國代議制的特征D.法國兩院制議會運(yùn)行遵從民主與理性精神D【詳解】據(jù)材料“直接普選產(chǎn)生的議會的初步動議未必是完全有遠(yuǎn)見的，所以必須以另一種選舉方式再組成一個議會來進(jìn)行審查、修改和提出建議?！笨芍鞲邩氛J(rèn)為直接選舉產(chǎn)生的議會（眾議院）未必是有遠(yuǎn)見的，因此需要另一種選舉方式（即間接選舉）再組成一個議會（參議院）來進(jìn)行監(jiān)督。由此可見，戴高樂主要解釋了眾議院和參議院的關(guān)系，其中眾議院由選民普選產(chǎn)生，參議院由選民間接選舉產(chǎn)生，二者的關(guān)系體現(xiàn)了啟蒙思想家所宣揚(yáng)的民主與理性的精神，D正確；材料沒有體現(xiàn)兩院制是世界代議制議會發(fā)展的基本趨勢和法國議會制是共和派和君主派妥協(xié)的結(jié)果，A、B錯誤；材料體現(xiàn)了法國議會產(chǎn)生的方式是間接、直接民主并存，這只是材料的現(xiàn)象，而非材料本質(zhì)，C錯誤。21.19世紀(jì)80年代，有學(xué)者呼吁英國集中精力增加生產(chǎn)力，并將生產(chǎn)轉(zhuǎn)移到那些擁有比較優(yōu)勢的工業(yè)中，但英國卻選擇了最為省事的措施―貿(mào)易，并提出“要么死亡，要么貿(mào)易”的口號。這反映出當(dāng)時英國A.繼續(xù)推行自由主義政策 B.專注于傳統(tǒng)工業(yè)的升級C.對海外市場的過分依賴 D.缺乏工業(yè)生產(chǎn)社會條件C【詳解】19世紀(jì)80年代正值第二次工業(yè)革命，英國并未進(jìn)行產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，而是更多的依靠貿(mào)易，而且認(rèn)為“要么死亡，要么貿(mào)易”，說明當(dāng)時的英國對海外市場過分依賴，C正確；A與題無關(guān)，排除；英國注重貿(mào)易不等于對傳統(tǒng)工業(yè)進(jìn)行升級，而且從題干描述來看，英國在產(chǎn)業(yè)升級方面并不積極，排除B；英國率先進(jìn)行工業(yè)革命，而且實(shí)行民主制，有廣闊的市場，其工業(yè)生產(chǎn)的社會條件優(yōu)越，排除D。22.1924年初，列寧明確指出，當(dāng)前全國計(jì)劃管理中心任務(wù)，不是去規(guī)定做什么、做多少，下達(dá)硬性的計(jì)劃指標(biāo)，而是要使各地在自己的小范圍內(nèi)，能自主地組織經(jīng)濟(jì)活動，發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，從而實(shí)現(xiàn)整個社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這表明當(dāng)時蘇聯(lián)A.經(jīng)濟(jì)管理體制的調(diào)整 B.發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)成為首要任務(wù)C.工業(yè)化建設(shè)全面展開 D.高度集權(quán)模式雛形開始出現(xiàn)A【分析】【詳解】根據(jù)材料“當(dāng)前全國計(jì)劃管理的中心任務(wù)……能自主地組織經(jīng)濟(jì)活動，發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，從而實(shí)現(xiàn)整個社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”結(jié)合所學(xué)可知列寧提出計(jì)劃管理中心要不能局限于下指標(biāo)，要自主組織經(jīng)濟(jì)活動，從而實(shí)現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，表明當(dāng)時蘇聯(lián)要從純粹的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向經(jīng)濟(jì)管理方面進(jìn)行調(diào)整，故選A；材料主旨是自主發(fā)展組織經(jīng)濟(jì)活動，不是講發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)成為首要任務(wù)，B錯誤；工業(yè)化建設(shè)全面展開從1928年開始，C錯誤；斯大林模式是高度集權(quán)模式，1936年確立，D錯誤。23.20世紀(jì)90年代的美國政府相應(yīng)地減少了國防開支，加大了高科技開發(fā)方面的投入，同時政府還擴(kuò)大就業(yè)，鼓勵投資，在福利政策上強(qiáng)調(diào)醫(yī)療、福利改革，使95%以上的人受益。由此可知，此時的美國()A.在美蘇爭霸中處于絕對優(yōu)勢 B.逐步建立起福利國家制度C.經(jīng)濟(jì)政策的核心是凱恩斯主義 D.消除了周期性經(jīng)濟(jì)波動的隱患C【詳解】美國政府減少國防開支，加大科研投入，擴(kuò)大就業(yè)，鼓勵投資，在福利政策上強(qiáng)調(diào)醫(yī)療、福利改革，使95%以上的人受益，說明政府在經(jīng)濟(jì)方面的干預(yù)力度較大，說明當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)政策依然是以凱恩斯主義為核心，C正確；20世紀(jì)90年代蘇聯(lián)已經(jīng)解體，排除A；美國在羅斯福新政時期就逐漸建立了福利國家制度，排除B；D表述絕對，排除。24.小說《悲慘世界》中的主人公冉阿讓的人生，集浪漫主義傳奇色彩及人道主義悲為一體：冉阿上，因?yàn)樯钏?，從一個善良、淳樸的勞動者轉(zhuǎn)變成冷酷、盲目的惡魔；被主教喚醒他本善的良知之后，成為誠實(shí)、正直、仁慈和博愛的人。這說明《悲修世界》A.為悲慘的人民找到了解放的道路 B.強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)自我和社會的精沖危機(jī)C.充滿了對人類“理性王國”的向往 D.一定程度上反映法國社會現(xiàn)實(shí)D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，《悲慘世界》是浪漫主義文學(xué)的代表之作，宣揚(yáng)人性是善良的，嚴(yán)刑峻法只能使人更加邪惡，抨擊了造成社會壓迫的法律和習(xí)俗，小說雖然具有浪漫主義色彩，但一定程度上反映了法國社會現(xiàn)實(shí)，故選D項(xiàng)；雨果對當(dāng)時的資產(chǎn)階級社會進(jìn)行了批判，但是作者企圖單純用人道主義改變這個悲慘世界是不可能的，排除A項(xiàng)；強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)自我和社會的精神危機(jī)是現(xiàn)代主義文學(xué)的特征，排除B項(xiàng)；《悲慘世界》是19世紀(jì)前期法國浪漫主義小說的代表，小說充滿了對啟蒙思想家創(chuàng)設(shè)的“理性王國”的失望，排除C項(xiàng)。二、非選擇題（共四小題，合計(jì)52分）25.閱讀材料，完成下列要求。材料一為維護(hù)社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的繁榮，宋代構(gòu)建了一個針對弱勢群體的社會濟(jì)體系。在預(yù)防性救濟(jì)方面，高宗紹興八年，在全國推行“胎養(yǎng)助產(chǎn)法令”，規(guī)定“禁貧民不舉子，有不能棄要者，給錢養(yǎng)之，”南宋設(shè)有“舉子倉”，面向貧家產(chǎn)婦發(fā)放救濟(jì)糧。在補(bǔ)救性救濟(jì)方面，國家為收嬰和孤兒設(shè)立福利機(jī)構(gòu)。北宋設(shè)有“福田院”，專門收養(yǎng)京師的棄嬰、孤兒等無法自存之幼童。宋代設(shè)立有“安老坊”等專門收養(yǎng)老無所養(yǎng)者的福利機(jī)構(gòu)，機(jī)構(gòu)內(nèi)的老人福利分為三個等，政府給予60—90歲之間的老人米、錢、柴、衣等用品用以補(bǔ)貼生活。崇寧元年，徽宗詔令全四設(shè)立“安濟(jì)坊”，凡境內(nèi)病臥無依之人，均可送入。同時還設(shè)立“藥局”等這些只收本錢不取息的平價門診郵和藥房此外，針對大量流浪乞丐群體，朝廷下詔布《惠養(yǎng)乞丐法》政府將流乞丐登記在冊，每人每日“給米丘一升、小兒半之”，生病的流浪乞丐可以獲得物質(zhì)、藥物救濟(jì)?！幾岳钊A桑等《宋代社會治理研究》材料二胡佛總統(tǒng)信奉放任主義和社會達(dá)爾文主義，始終認(rèn)為政府應(yīng)減少對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，因此聯(lián)邦政府并沒有制定統(tǒng)一的社會保障制度，反而是州政府和地方政府在推動社會保障制度的發(fā)展。而羅斯?？偨y(tǒng)信奉新自由主義，他執(zhí)政后，美國國會成立了第一個全國性的救濟(jì)機(jī)構(gòu)一聯(lián)邦緊急救濟(jì)暑，并撥款5億美元作為各州實(shí)施緊急事業(yè)救助的資金。然而，以工代賑和直接救濟(jì)保障等模式給國家財(cái)政帶來了巨大的負(fù)擔(dān)。1935年，美國國會在人們提出各種社會保險方案的影響下通過了《社會保障法》，這是世界第一部以社會保障為內(nèi)容的全面性法律，規(guī)定了社會保險包括下列4個方面內(nèi)容：1.養(yǎng)老金；2.失業(yè)保險；3.老年保險；4.對盲人、需贍養(yǎng)的兒童和其他遭遇不幸者的救濟(jì)。法案致力于減少財(cái)政的負(fù)擔(dān)、提高社會福利水平?！靶抡笔墙?jīng)濟(jì)危機(jī)的結(jié)果，它對國民經(jīng)濟(jì)的干預(yù)擴(kuò)大了政府的權(quán)力與責(zé)任，但覆蓋范圍仍不夠廣，它的受益者主要是中產(chǎn)階級、農(nóng)民和那些有組織的具有優(yōu)勢的城市工薪階層中的白人，黑人、印第安人的遭遇仍然很悲慘，他們深受種族歧視、失業(yè)、貧困的折磨。（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括宋代濟(jì)貧體系形成的背景并闡述其特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出羅斯福新政社會救濟(jì)制度產(chǎn)生的特點(diǎn)，簡析其特點(diǎn)形成原因。（1）背景：統(tǒng)治者企圖維護(hù)社會穩(wěn)定，緩和社會矛盾；經(jīng)濟(jì)的發(fā)展特別是商品經(jīng)濟(jì)的繁榮；土地兼并嚴(yán)重，社會貧富分化加?。慌c北方少數(shù)民族間的戰(zhàn)爭使社會流民增多。特點(diǎn)：救濟(jì)面廣，但水平不高：救濟(jì)措施類型多樣，但作用仍很有限；救濟(jì)趨于制度化、法制化，但人治特點(diǎn)仍然明顯；市場化手段增多，但仍以行政手段為主導(dǎo)。（2）特點(diǎn)：從無到有，先地方后中央，逐步建立；最初著眼于緊急救助，后來通過國會立法全面建立社會保障制度；以緊急救助、直接救助為主，政府在其中起著主導(dǎo)作用：保障的對象主要是有產(chǎn)階層，覆蓋范圍仍不夠廣。原因：自由主義、社會達(dá)爾文主義長期占據(jù)美國社會思潮主流：30年代經(jīng)濟(jì)大危機(jī)對美國社會的深重打擊；以工代賑和直接救濟(jì)保障等模式給國家財(cái)政帶來了巨大的負(fù)擔(dān)；羅斯?？偨y(tǒng)主張國家對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行全面干預(yù)；種族歧視在美國社會的根深蒂固?！驹斀狻浚?）“背景”，根據(jù)材料一信息“為維護(hù)社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的繁榮”得出：統(tǒng)治者企圖維護(hù)社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展特別是商品經(jīng)濟(jì)的繁榮；由材料信息“針對大量流浪乞丐群體”并結(jié)合所學(xué)知識得出：與北方少數(shù)民族間的戰(zhàn)爭使社會流民增多；結(jié)合所學(xué)知識得出：土地兼并嚴(yán)重，社會貧富分化加劇?！疤攸c(diǎn)”，依據(jù)材料信息“胎養(yǎng)助產(chǎn)法令”“舉子倉”“福田院”“安老坊”“安濟(jì)坊”“藥局”等得出：救濟(jì)面廣、救濟(jì)措施類型多樣；由材料信息《惠養(yǎng)乞丐法》得出：救濟(jì)趨于制度化、法制化，但人治特點(diǎn)仍然明顯；依據(jù)所學(xué)知識得出：市場化手段增多，但仍以行政手段為主導(dǎo)。（2）“特點(diǎn)”，根據(jù)材料二信息“胡佛總統(tǒng)……聯(lián)邦政府并沒有制定統(tǒng)一的社會保障制度……反而是州政府和地方政府在推動社會保障制度的發(fā)展。羅斯?！瓐?zhí)政后，美國國會成立了第一個全國性的救濟(jì)機(jī)構(gòu)——聯(lián)邦緊急救濟(jì)暑”得出：從無到有，先地方后中央，逐步建立；由材料信息“撥款5億美元作為各州實(shí)施緊急事業(yè)救助的資金”得出：以緊急救助、直接救助為主，政府在其中起著主導(dǎo)作用：由材料信息“它的受益者主要是中產(chǎn)階級、農(nóng)民和那些有組織的具有優(yōu)勢的城市工薪階層中的白人，黑人、印第安人的遭遇仍然很悲慘，他們深受種族歧視、失業(yè)、貧困的折磨”得出：保障的對象主要是有產(chǎn)階層，覆蓋范圍仍不夠廣?！霸颉币罁?jù)材料信息“胡佛總統(tǒng)信奉放任主義和社會達(dá)爾文主義，始終認(rèn)為政府應(yīng)減少對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)”得出：自由主義、社會達(dá)爾文主義長期占據(jù)美國社會思潮主流；由材料信息“以工代賑和直接救濟(jì)保障等模式給國家財(cái)政帶來了巨大的負(fù)擔(dān)”得出：以工代賑和直接救濟(jì)保障等模式給國家財(cái)政帶來了巨大的負(fù)擔(dān)；由材料信息“黑人、印第安人的遭遇仍然很悲慘，他們深受種族歧視、失業(yè)、貧困的折磨”并結(jié)合所學(xué)知識得出：種族歧視在美國社會的根深蒂固；由所學(xué)知識得出：30年代經(jīng)濟(jì)大危機(jī)對美國社會的深重打擊、羅斯?？偨y(tǒng)主張國家對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行全面干預(yù)等。26.閱讀材料，完成下列要求。材料清末新政大事記時間進(jìn)程1901年4月成立“督辦政務(wù)處”，作為籌劃推行“新政”的專門機(jī)構(gòu)。1903年9月設(shè)立商部，頒布了一系列工商業(yè)規(guī)章和獎勵實(shí)業(yè)辦法，允許自由發(fā)展實(shí)業(yè)，獎勵興辦工商企業(yè)，鼓勵組織商會團(tuán)體。1905年頒布《奏定學(xué)堂章程》，廢除科舉制度，鼓勵留洋。1906年度支部頒布《清理財(cái)政明定辦法六項(xiàng)》，負(fù)責(zé)統(tǒng)一各中央地方衙門收支、統(tǒng)籌外債借還以及規(guī)定對各省越時造報財(cái)政之懲處，實(shí)現(xiàn)全國預(yù)算。1906年9月頒布《仿行立憲上諭》，“大權(quán)統(tǒng)于朝廷，庶政公諸輿論”。1906年改兵部為陸軍部，編練新軍，開辦西式軍事學(xué)校。為了籌餉，清政府還不惜巧立名目，多方搜刮。1908年8月頒布《欽定憲法大綱》23條，其中“君上大權(quán)”14條，“臣民權(quán)利義務(wù)”9條，“議院不許”干涉君主，臣民需在“法律”范圍內(nèi)行使權(quán)利。（1）根據(jù)材料，概括清末新政的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析清末新政對中國近代社會產(chǎn)生的影響。（1）中央統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)；依靠立法推動；漸進(jìn)性；改革內(nèi)容廣泛，涉及各個領(lǐng)域；具有保守性，專制色彩濃厚。（2）促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展；客觀上為民主革命創(chuàng)造條件；推動了經(jīng)濟(jì)、行政、教育、軍事領(lǐng)域的近代化；籌餉攤派，增加了人民的負(fù)擔(dān)，激化社會矛盾?！驹斀狻浚?）特點(diǎn)：根據(jù)材料“成立‘督辦政務(wù)處’，作為籌劃推行‘新政’的專門機(jī)構(gòu)”可歸納出中央統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)；根據(jù)材料“設(shè)立商部，頒布了一系列工商業(yè)規(guī)章和獎勵實(shí)業(yè)辦法”可歸納出依靠立法推動；從過程來看，具有漸進(jìn)性的特點(diǎn)；從改革的內(nèi)容來看，改革內(nèi)容廣泛，涉及各個領(lǐng)域；根據(jù)材料“其中‘君上大權(quán)’14條，‘臣民權(quán)利義務(wù)’9條”可歸納出具有保守性，專制色彩濃厚。（2）影響：結(jié)合上述分析的特點(diǎn)和所學(xué)知識可知，關(guān)于影響可從促進(jìn)資本主義發(fā)展、推動民主革命發(fā)展、加快中國近代化進(jìn)程及加劇社會矛盾等角度進(jìn)行分析即可。27.閱讀材料，完成下列要求。材料一：18世紀(jì)上半期，隨看啟蒙運(yùn)動從英、法向整個歐洲的擴(kuò)散，德國思想文化界的精英們也匯入啟蒙運(yùn)動的洪流之中。但是，德國的啟蒙運(yùn)動有自己的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)體現(xiàn)為：一方面，它高揚(yáng)理性、寬容、進(jìn)步等啟蒙思想大旗，從迷信和傳統(tǒng)中解放出來；另一方面，它還針對德國分裂落后的現(xiàn)狀，將啟蒙運(yùn)動的理性思考與民族情感融合起來，在宣揚(yáng)理性等啟蒙觀念的同時，伴之以濃烈的民族情感，最終形成了啟蒙思想與德意志民族意識的共生。由于這一特點(diǎn)，啟蒙運(yùn)動在德國成長的過程也成了德意志民族意識在文化領(lǐng)域逐漸成長的過程，它不僅構(gòu)成了德意志民族的自信，而且最終催生了德意志的文化民族主義?！幾孕蟻眄槨兜聡F族文化史》，北京人民出版社2006年出版材料二：近代中國民族主義是在“過去”與“現(xiàn)在”不斷交互和彼此制約的過程中逐步構(gòu)建并于甲午后初步形成的。為救亡圖存，維新派主張“滿漢平等”，“合舉國之民心”：立憲派主張“合族救國”；民國后，孫中山將“驅(qū)除跶虜”轉(zhuǎn)變?yōu)椤懊褡迤降龋遄骞埠汀?，“使世界?qiáng)國不敢輕視中國”。晚清中國思想界呈現(xiàn)出你方唱罷我登場的流動局面，但剖析各種思潮，不難發(fā)現(xiàn)民族主義貫穿其中?！幾杂嶙嫒A《近代中國民族主義類型及主導(dǎo)價值》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括德國“文化民族主義”的內(nèi)涵，并分析德意志民族意識在文化領(lǐng)域逐漸成長的時代背景。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，歸納近代中國民族主義形成過程特點(diǎn)，說明近代中國民族主義對民主革命、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的積極作用。（1）內(nèi)涵：宜揚(yáng)科學(xué)、民主、理性、寬容、進(jìn)步、文明、民族情感；民族意識與民族文化相伴共生，共同發(fā)展。背景：文藝復(fù)興和信仰改革運(yùn)動的推動；啟蒙運(yùn)動的擴(kuò)展；資本主義的發(fā)展受到德意志國家分裂阻礙。（2）特點(diǎn)：受傳統(tǒng)文化與西學(xué)共同影響；與救亡圖存相結(jié)合；內(nèi)涵不斷豐富。積極作用：民主革命：辛亥革命時期孫中山的民族主義有助于推翻滿清專制統(tǒng)治：國共第一次合作時期新三民主義成為國民革命的旗幟；抗日戰(zhàn)爭時期民族主義有助于全民族抗戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)：實(shí)業(yè)救國思潮有助于近代民族工業(yè)的發(fā)展?！驹斀狻浚?）內(nèi)涵：根據(jù)材料“一方面，它高揚(yáng)理性、寬容、進(jìn)步等啟蒙思想大旗，從迷信和傳統(tǒng)中解放出來；另一方面，……將啟蒙運(yùn)動的理性思考與民族情感融合起來，在宣揚(yáng)理性等啟蒙觀念的同時，伴之以濃烈的民族情感”并結(jié)合啟蒙運(yùn)動的知識可得出其內(nèi)涵主要是宣揚(yáng)科學(xué)、民主、理性、寬容、進(jìn)步、文明、民族情感；民族意識與民族文化相伴共生，共同發(fā)展。背景：根據(jù)材料的時間信息及所提及的啟蒙運(yùn)動，可從啟蒙運(yùn)動的背景之一，即文藝復(fù)興和信仰改革運(yùn)動的推動這一角度概括；根據(jù)材料“18世紀(jì)上半期，隨看啟蒙運(yùn)動從英、法向整個歐洲的擴(kuò)散，德國思想文化界的精英們也匯入啟蒙運(yùn)動的洪流之中。”得出啟蒙運(yùn)動的擴(kuò)展；根據(jù)材料“另一方面，它還針對德國分裂落后的現(xiàn)狀，將啟蒙運(yùn)動的理性思考與民族情感融合起來”并結(jié)合所學(xué)可得出資本主義的發(fā)展受到德意志國家分裂阻礙。