《“和同為一家”》參考課件4

56個(gè)民族,56支花,56個(gè)兄弟民族是一家第五課和同為一家我能猜：我能猜：我能猜：我能猜：維吾爾族

藏族白、彝族滿族回鶻吐蕃靺鞨南詔我能填：這五個(gè)民族在唐朝時(shí)的稱呼是什么？

民族活動(dòng)地區(qū)時(shí)間

著名人物與唐關(guān)系今何族祖先突厥西北6世紀(jì)中期頡利可汗（東突厥）安西都護(hù)府北庭都護(hù)府回紇色楞格河流域8世紀(jì)中期骨力裴羅封懷仁可汗維吾爾族裕固族粟末靺鞨黑龍江流域7世紀(jì)末大祚榮封渤?？ね鯘M族南詔云南8世紀(jì)前期皮羅閣封云南王彝族白族吐蕃青藏高原7世紀(jì)前期松贊干布尺帶珠丹文成公主和親金城公主和親藏族小組合作：你能指出圖上哪位是唐太宗，哪位是祿東贊嗎？然后從他們的表情、神態(tài)，對(duì)他們的心情進(jìn)行分析?！恫捷倛D》記錄了唐太宗接見吐蕃請(qǐng)婚使節(jié)祿東贊的場(chǎng)面。唐太宗說：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一?！彼脑捠鞘裁匆馑?？體現(xiàn)了什么樣的民族政策？小組合作：唐太宗的話意思是：過去的統(tǒng)治者只重視中原漢族，輕視邊疆的少數(shù)民族，我與他們不同，我對(duì)各民族一視同仁。這種一視同仁的政策，體現(xiàn)了比較開明的民族政策。大昭寺，位于拉薩市中心，始建于公元647年。西藏吐蕃贊普松贊干布先后迎娶尼泊爾尺尊公主和唐文成公主，因兩位公主都是佛教徒故建此寺做為紀(jì)念世界屋脊的明珠－－布達(dá)拉宮吐蕃的松贊干布決定遷都邏些，在布達(dá)拉山修筑王宮，即碉堡式的布達(dá)拉宮。遷都后真正據(jù)有了西藏高原的心臟地區(qū)，接著統(tǒng)一了西藏高原，建立起吐蕃王朝。文成公主入藏后,人民很尊敬﹑感激她，在布達(dá)拉宮雕刻塑像紀(jì)念她。布達(dá)拉宮的松贊干布．文成公主塑像（1）吐蕃是（）的祖先，生活在(）一帶。（2）7世紀(jì)前期，吐蕃杰出的贊普（）統(tǒng)一青藏高原，定都（）。唐太宗把（）嫁給他。（3）8世紀(jì)初，唐朝又將（）嫁到吐蕃。吐蕃贊普上書唐朝皇帝說，吐蕃和唐朝已經(jīng)“

＿＿”。藏族青藏高原松贊干布邏些文成公主金城公主和同為一家（1）唐中宗接受吐蕃贊普尺帶珠丹的請(qǐng)求，把金成公主嫁給他。（3）唐蕃和睦相處，有利于唐朝和吐蕃人民的生活安定，有利于發(fā)展吐蕃經(jīng)濟(jì)，有利于唐蕃的友好往來和文化交流。唐朝政府采取了封冊(cè)，安置、聯(lián)姻友好往來等一些開明的民族政策。2）“先皇帝”指唐太宗。因?yàn)樗少澑刹寂c文成公主成親，唐朝皇帝便是尺帶珠丹的舅家。1.（1）藏族2.（1）這句話的意思是過去的統(tǒng)治者只重視中原漢族，輕視邊疆的少數(shù)民族，我與他們不同，我對(duì)各民族一視同仁（3）文成公主為吐蕃帶去了豐富的糧食品種、大量的技術(shù)工匠、車富的牲畜品種，促進(jìn)了吐蕃地區(qū)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)的大發(fā)展。（2）文成公主入吐蕃，密切了唐蕃經(jīng)濟(jì)文化交流，增強(qiáng)了漢藏兩族的友好關(guān)系.（2）體現(xiàn)了比較開明的民族政策。

1.唐朝皇帝贏得各民族的擁戴并被北方各族尊稱為“天可汗”的是()A.唐高祖B.唐太宗C.武則天D.唐玄宗2.唐朝時(shí)，長安、洛陽等大城市出現(xiàn)“回鶻衣裝回鶻馬”的景象，說明了：()A.漢族人被回鶻人同化

B.漢回兩族間經(jīng)濟(jì)、文化交流很密切

C.大量回鶻人來到中原生活

D.當(dāng)時(shí)漢族人穿少數(shù)民族服飾成為一種時(shí)尚練一練BB

3.“車書本一家”反映了唐朝與下列哪個(gè)政權(quán)的關(guān)系A(chǔ).突厥政權(quán)B.靺鞨政權(quán)

C.回紇政權(quán)D.吐蕃政權(quán)

4、“和同為一家”，語出：()

A松贊干布B金城公主

C文成公主D尺帶珠丹5．下列活動(dòng)與唐太宗無關(guān)的是()A．統(tǒng)一大漠南北B．經(jīng)營西域

C．唐蕃和親D．冊(cè)封南詔BDD6、歷史上與文成公主功績相似的是：()A西施B昭君C張騫D武則天7.下列關(guān)于唐朝的民族關(guān)系的各項(xiàng)表述中，不正確的是（）

A．唐朝是各民族進(jìn)—步融合的重要時(shí)期

B．唐朝是多民族統(tǒng)一國家重要發(fā)展時(shí)期

C．唐朝時(shí)期是西藏成為正式行政區(qū)的開始

D．庸朝的長安是各民族經(jīng)濟(jì)文化交流中心BC8唐朝統(tǒng)治者一反前代“貴中華，賤夷狄”的做法，而“撫九族以仁”。這一政策的轉(zhuǎn)變說明當(dāng)時(shí)()A．統(tǒng)治者放棄了對(duì)邊疆用兵

B．統(tǒng)治者的民族政策比較開明

C，各族之間關(guān)系一直非常和睦

D．統(tǒng)治者冊(cè)封各族首領(lǐng)鞏固邊防9下列對(duì)文成公