萬福2 創(chuàng)建育人為本的課程文化 主題班會 獲獎?wù)n件

創(chuàng)建育人為本的課程文化教育部教師綜合素質(zhì)培訓(xùn)項目辦公室副主任國家教育行政學(xué)院兼職教授萬福創(chuàng)建育人為本教育部教師綜合素質(zhì)培訓(xùn)項目辦公室副主任萬福2創(chuàng)建育人為本的課程文化主題班會獲獎?wù)n件

一、創(chuàng)建育人為本的課程文化

1、文化是真正的學(xué)校

在各級政府加大教育投入，辦學(xué)的硬件環(huán)境有了很大的改善后，要更加重視軟環(huán)境的建設(shè)。與時俱進的課程建設(shè)不斷發(fā)展的教師隊伍長期形成的學(xué)校文化

一、創(chuàng)建育人為本的課程文化

1、文化是真正的學(xué)

文化是由穩(wěn)定的深層的價值取向構(gòu)成的，不斷影響我們的信念與行為。

價值取向趨同，群體行為共行，以文化人，具有巨大的影響力。

文化是由穩(wěn)定的深層的價值取向構(gòu)成的，不斷影響我們的信2、課程文化是學(xué)校文化的核心。

課程文化是課程實施中師生共認的價值取向與行為方式。

2、課程文化是學(xué)校文化的核心。3、創(chuàng)建育人為本的課程文化

--育人是課程的本質(zhì)價值追求

課程是時代反映的文化---

3、創(chuàng)建育人為本的課程文化

--育人是課程的本質(zhì)價值追。

育人為本的課程文化--既為學(xué)生在校發(fā)展負責，更為學(xué)生一生發(fā)展奠基,促進學(xué)生品德、智力、體質(zhì)的全面提高。

。

育人為本的課程文化--既為學(xué)生在校發(fā)展負責，更為學(xué)生4、課程文化建設(shè)是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵

要克服教育研究的過分理想化。

要克服學(xué)校面對過于功利化的現(xiàn)實。4、課程文化建設(shè)是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵

在積極推進新課程中，構(gòu)建基礎(chǔ)的課堂，追求基礎(chǔ)的教育價值。構(gòu)建人文的課堂，創(chuàng)建和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。構(gòu)建有效的課堂，實施以學(xué)為主的教學(xué)策略。構(gòu)建數(shù)字化課堂，實現(xiàn)信息技術(shù)與課程的整合。

在積極推進新課程中，二、構(gòu)建基礎(chǔ)的課堂—追求基礎(chǔ)的教育價值

重視基礎(chǔ)、發(fā)展基礎(chǔ)、在基礎(chǔ)上創(chuàng)新，追求基礎(chǔ)中蘊藏的最為重要的教育價值是課程文化的基本特征。

二、構(gòu)建基礎(chǔ)的課堂—追求基礎(chǔ)的教育價值

重視基1、重視基礎(chǔ)----正確掌握課程的核心知識

1、重視基礎(chǔ)----正確掌握課程的核心知識

課程核心知識的教育價值是讓我們認識三種文化：

科學(xué)文化—強調(diào)求真(明理），說明世界是什么。技術(shù)文化--強調(diào)求實（力量），表明人能干什么。人文文化—強調(diào)求善和諧（方向），表明人該干什么——課程核心知識的教育價值是讓我們認識三種文化：

知識是文化的載體—要在理解的基礎(chǔ)上記憶必要的關(guān)鍵的事實性的知識，要掌握核心的方法與原理知識，要培養(yǎng)認識知識的主體性知識。萬福2創(chuàng)建育人為本的課程文化主題班會獲獎?wù)n件OECD對知識類型的劃分

、事實性的知識—原理性的知識—方法性的知識—主體性的知識—OECD對知識類型的劃分

、2、發(fā)展基礎(chǔ)---全面落實三維目標

教學(xué)目標不斷拓展

50年代是解放初學(xué)習(xí)蘇聯(lián)以后，提出在重視知識傳授的基礎(chǔ)上加強技能訓(xùn)練，也就是通常說的加強雙基。

80年代“撥亂反正”以后，教育得到迅猛發(fā)展，提出了在加強雙基的基礎(chǔ)上，開發(fā)智力培養(yǎng)能力。

80年代中又提出在學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生非智力因素，進行德育滲透等。這段回顧說明了學(xué)科教學(xué)目標是在不斷拓展的，學(xué)科目標每一次拓展都不是對原來目標的否定，而是對原有目標的發(fā)展，意味著教學(xué)的一次改革進步，拓展的方向與脈胳是在加強雙基的基礎(chǔ)上向全面育人的方向發(fā)展。新課程從全面育人出發(fā)，提出三維目標，是對基礎(chǔ)的全面闡述和發(fā)展。2、發(fā)展基礎(chǔ)---全面落實三維目標教學(xué)目標不斷拓展

關(guān)注知識獲取過程的經(jīng)驗與體驗，促進情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)。

關(guān)注知識獲取過程的經(jīng)驗與體驗，促進情感、態(tài)度、價值觀的3、實現(xiàn)基礎(chǔ)的創(chuàng)新--培養(yǎng)智慧的學(xué)生

3、實現(xiàn)基礎(chǔ)的創(chuàng)新--培養(yǎng)智慧的學(xué)生

智慧的學(xué)生要有獨立思考能力、實踐能力與創(chuàng)新能力

獨立思考能力—實踐能力-創(chuàng)新能力-智慧的學(xué)生要有獨立思考能力、實踐能力與創(chuàng)新能力三、構(gòu)建人文的課堂—創(chuàng)建和諧的育人環(huán)境

三、構(gòu)建人文的課堂—創(chuàng)建和諧的育人環(huán)境

教師要面對有差異的學(xué)生，創(chuàng)造尊重的環(huán)境，讓學(xué)生享受平等。平等----自己喜歡和不喜歡的同學(xué)平等對待；學(xué)習(xí)成績不同的同學(xué)平等對待；智力能力不同的同學(xué)平等對待；性格特點不同的同學(xué)平等對待；家庭背景不同的同學(xué)平等對待。。教師要面對有差異的學(xué)生，創(chuàng)造尊重的環(huán)境，讓學(xué)生尊重—

面帶微笑進入課堂；（煩惱放在門外）使用教學(xué)文明語言；（最可愛的人）面對全體學(xué)生提問；要讓學(xué)生體面坐下；認真解決學(xué)生求助；公正評價每個學(xué)生。尊重—

面帶微笑進入課堂；（煩惱放在門外）整體構(gòu)建班級和諧的文化---

整體構(gòu)建班級和諧的文化---教師解決紀律問題的價值取向：國外有很多的解決紀律的理論，從價值取向思考，四種之一：教師控制課堂，讓學(xué)生守規(guī)矩。之二：找到違紀的原因，從根本上消除違紀的行為。之三：讓學(xué)生學(xué)會與他人和睦相助。之四：紀律就是自我控制。教師解決紀律問題的價值取向：國外有很多的解決紀律的理論，從價四、構(gòu)建有效的課堂—實施以學(xué)為主的教學(xué)策略四、構(gòu)建有效的課堂—實施以學(xué)為主的教學(xué)策略低效---無效---。負效---有效---

萬福2創(chuàng)建育人為本的課程文化主題班會獲獎?wù)n件教學(xué)方法記住率%采用率%教師講授595學(xué)生閱讀1080視聽并用2070教師演示3065學(xué)生討論5045學(xué)生實踐7020學(xué)生教別人955希望通過教師教學(xué)方式的改變，促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。為此要研究有效的課堂、基礎(chǔ)的課堂、生態(tài)的課堂、數(shù)字化課堂。教學(xué)方式與教學(xué)效果的關(guān)系教學(xué)方法記住率%采用率%教師講授595學(xué)生閱讀1080視聽并有效教學(xué)的實施策略

實現(xiàn)有效教學(xué)的根本途徑：

1、以學(xué)為主設(shè)計教學(xué)有效教學(xué)的實施策略

實現(xiàn)有效教學(xué)的根本途徑：

1、以學(xué)為學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的需要--理解教學(xué)目標或教學(xué)任務(wù)---了解這節(jié)課干什麼希望把教師的示范看作一種有趣的示范活動理解并參與教學(xué)過程---不能只是旁聽者，而教師一講到底滿堂灌要把學(xué)科內(nèi)容與自己的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來希望在學(xué)習(xí)過程中得到成功的體驗?zāi)艿玫椒e極的外來鼓勵，能提高自我學(xué)習(xí)效能，獲得與學(xué)業(yè)進步相稱的獎勵，不是一般地說你真棒。收到能提高自我效能的反饋有一個安全的、有序的學(xué)習(xí)環(huán)境有時間自己思考整合知識與其他的同學(xué)有積極的聯(lián)系對自己學(xué)習(xí)及努力可以進行自我評價學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的需要--理解教學(xué)目標或教學(xué)任務(wù)---了解這節(jié)2、回歸生活世界與關(guān)注學(xué)生經(jīng)驗世界

課程內(nèi)容回歸學(xué)生生活世界

課程既要關(guān)注過去，又要關(guān)注現(xiàn)在；要讓學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注生活。2、回歸生活世界與關(guān)注學(xué)生經(jīng)驗世界課程內(nèi)容回歸學(xué)生生活課程要尊重學(xué)生個體經(jīng)驗

課程要尊重學(xué)生個體經(jīng)驗3、建立自主、探究、合作的學(xué)習(xí)文化自主學(xué)習(xí)---相對于被動學(xué)習(xí)、機械學(xué)習(xí)而言，是學(xué)生不受他人支配的學(xué)習(xí)方式。探究學(xué)習(xí)---相對于接受學(xué)習(xí)而言，是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的學(xué)習(xí)方式。合作---相對于個體學(xué)習(xí)而言，指的是學(xué)生以小組為單位的學(xué)習(xí)方式。3、建立自主、探究、合作的學(xué)習(xí)文化自主學(xué)習(xí)---相對于被動學(xué)羅杰斯人本主義學(xué)習(xí)論----

人類生來就有學(xué)習(xí)的潛能。當學(xué)生覺察到學(xué)習(xí)的內(nèi)容與他自己的目的有關(guān)時，意義學(xué)習(xí)就發(fā)生了。大多數(shù)意義學(xué)習(xí)都是從做中學(xué)的。涉及學(xué)習(xí)者整個人（包括情感與理智）的自我發(fā)起的學(xué)習(xí)，是最持久、最深刻的。當學(xué)生以自我批判和自我評價為主要依據(jù)，把他人評價作為次要地位時，獨立性、創(chuàng)造性和自主性就會得到促進。

羅杰斯人本主義學(xué)習(xí)論----

人類生來就有學(xué)習(xí)的潛能。

接受已知(知識/真理)

探索未知(方法/鑰匙)(事實→概念→原理)

(問題--信息—方法)

接受性學(xué)習(xí)

(記憶/模仿)

發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)

(嘗試/體驗)

掌握知識

加工智慧

接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的結(jié)合

接受已知探索未知(事實→概念→原理)(問題--教師學(xué)生知識教師把知識教給學(xué)生知識學(xué)生教師知識通過教師讓學(xué)生學(xué)習(xí)教師學(xué)生知識教師和學(xué)生共同學(xué)習(xí)知識教師學(xué)生知識教師把知識教給學(xué)生知識學(xué)生教師知識通過教師讓學(xué)生

強調(diào)自主學(xué)習(xí)，不是否定教師指導(dǎo)強調(diào)探究學(xué)習(xí)，不是否定接受學(xué)習(xí)強調(diào)合作學(xué)習(xí)，不是否定獨立學(xué)習(xí)強調(diào)自主學(xué)習(xí)，不是否定教師指導(dǎo)強調(diào)探究學(xué)習(xí)，不是否定接

4、抓住學(xué)科本質(zhì)特征----

4、抓住學(xué)科本質(zhì)特征----

5、科學(xué)與藝術(shù)的教學(xué)5、科學(xué)與藝術(shù)的教學(xué)6、改進課程評價

任何評價都是事實判斷與價值判斷的過程。

廣泛、客觀地收集信息與實施積極性的評價。

評價角度從終結(jié)性轉(zhuǎn)向過程性、發(fā)展性，關(guān)注學(xué)生的個別差異；評價方式更多地采取諸如觀察、面談、調(diào)查、作品展示、項目活動報告等開放的、多樣化的方式等等。這些充分體現(xiàn)了以人為本，尊重人的主體性和能動性的人文精神。

6、改進課程評價

任何評價都是事實以學(xué)為主的課堂教學(xué)評價觀察----學(xué)生的實際學(xué)習(xí)活動是否發(fā)生，為研究教學(xué)提供信息。學(xué)生的注意力是否集中？學(xué)生實際參與了那些學(xué)習(xí)活動？教師采取了哪些措施引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動？學(xué)生與學(xué)生、教師與學(xué)生是否真正發(fā)生互動？課堂教學(xué)的高潮與低潮是在那些地方產(chǎn)生的？原因如何？有多少學(xué)生自始至終參與了學(xué)習(xí)活動？學(xué)生在那些地方的學(xué)習(xí)活動產(chǎn)生阻礙？應(yīng)當如何改進？評課----自述—設(shè)計與自我體驗描述--分別描述或復(fù)述前面教師看到的學(xué)習(xí)活動，并補充自己看到的學(xué)生學(xué)習(xí)活動激勵--提出任課教師最好的引導(dǎo)學(xué)生的活動。研討—教育觀念、教學(xué)設(shè)計、教的行為、學(xué)的行為與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系。以學(xué)為主的課堂教學(xué)評價觀察----學(xué)生的實際學(xué)習(xí)活動是否發(fā)生五、構(gòu)建數(shù)字化課堂--實現(xiàn)信息技術(shù)與課程的整合。交流方式：信息獲取：文化傳播：休閑方式：生活方式：表達方式：五、構(gòu)建數(shù)字化課堂--實現(xiàn)信息技術(shù)與課程的整合。交流方式：使用信息技術(shù)涵養(yǎng)學(xué)校的文化。使用信息技術(shù)涵養(yǎng)學(xué)校的文化。

工欲善其事，必先利其器

實現(xiàn)四個轉(zhuǎn)變：內(nèi)容的呈現(xiàn)方式；學(xué)生的學(xué)習(xí)方式;

教師的教學(xué)方式；教與學(xué)的互動方式。

虛擬課堂與實體課堂的結(jié)合

工欲善其事，必先利其器

六、師生是新課程文化的創(chuàng)造者

課程文化深刻的影響師生行為的改進過程

1、把握文化交融的的角度---學(xué)會揚棄與交融

新課程改革遇到來自文化的挑戰(zhàn)--外來與傳統(tǒng)文化的對立。六、師生是新課程文化的創(chuàng)造者

課程文化深刻的影任何事物的發(fā)展,都離不開繼承.但不是盲目繼承，要在揚棄中繼承,在發(fā)展中創(chuàng)新。

任何事物的發(fā)展,都離不開繼承.但不是盲目繼承，要在揚棄中繼承建構(gòu)主義與啟發(fā)式的結(jié)合不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”。學(xué)習(xí)不是簡單傳遞的過程，而是學(xué)生參與和建構(gòu)知識的過程。建構(gòu)主義與啟發(fā)式的結(jié)合不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，2、發(fā)展務(wù)實的學(xué)習(xí)文化

2、發(fā)展務(wù)實的學(xué)習(xí)文化

3、整體構(gòu)建新課程文化，優(yōu)化新課程文化環(huán)境

3、整體構(gòu)建新課程文化，優(yōu)化新課程文化環(huán)境小魔方站作品盜版必究語文小魔方站作品盜版必究語文更多精彩內(nèi)容，微信掃描二維碼獲取掃描二維碼獲取更多資源謝謝您下載使用！更多精彩內(nèi)容，微信掃描二維碼獲取掃描二維碼獲取更多資源謝謝您萬福2創(chuàng)建育人為本的課程文化主題班會獲獎?wù)n件萬福2創(chuàng)建育人為本的課程文化主題班會獲獎?wù)n件附贈中高考狀元學(xué)習(xí)方法附贈中高考狀元學(xué)習(xí)方法群星璀璨---近幾年全國高考狀元薈萃群星璀璨---近幾年全國高考狀元薈萃

前言

高考狀元是一個特殊的群體，在許多人的眼中，他們就如浩瀚宇宙里璀璨奪目的星星那樣遙不可及。但實際上他們和我們每一個同學(xué)都一樣平凡而普通，但他們有是不平凡不普通的，他們的不平凡之處就是在學(xué)習(xí)方面有一些獨到的個性，又有著一些共性，而這些對在校的同學(xué)尤其是將參加高考的同學(xué)都有一定的借鑒意義。前言高考狀元是一青春風采青春風采青春風采青春風采北京市文科狀元陽光女孩--何旋高考總分：692分(含20分加分)

語文131分數(shù)學(xué)145分英語141分文綜255分畢業(yè)學(xué)校：北京二中

報考高校：北京大學(xué)光華管理學(xué)院北京市文科狀元陽光女孩--何旋高考總分：來自北京二中，高考成績672分，還有20分加分?！昂涡o人最深的印象就是她的笑聲，遠遠的就能聽見她的笑聲。”班主任吳京梅說，何旋是個陽光女孩?！八菍W(xué)校的攝影記者，非常外向，如果加上20分的加分，她的成績應(yīng)該是692。”吳老師說，何旋考出好成績的秘訣是心態(tài)好?！八茏孕?，也很有愛心?？荚嚱Y(jié)束后，她還問我怎么給邊遠地區(qū)的學(xué)校捐書”。來自北京二中，高考成績672分，還有20分加分?！昂涡o人最班主任：我覺得何旋今天取得這樣的成績，我覺得，很重要的是，何旋是土生土長的北京二中的學(xué)生，二中的教育理念是綜合培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)和能力。我覺得何旋，她取得今天這么好的成績，一個來源于她的扎實的學(xué)習(xí)上的基礎(chǔ)，還有一個非常重要的，我覺得特別想提的，何旋是一個特別充滿自信，充滿陽光的這樣一個女孩子。在我印象當中，何旋是一個最愛笑的，而且她的笑特別感染人的。所以我覺得她很陽光，而且充滿自信，這是她突出的這樣一個特點。所以我覺得，這是她今天取得好成績當中，心理素質(zhì)非常好，是非常重要的。班主任：我覺得何旋今天取得這樣的成績，我覺得，很重要的是，高考總分:711分

畢業(yè)學(xué)校:北京八中

語文139分數(shù)學(xué)140分英語141分理綜291分報考高校：北京大學(xué)光華管理學(xué)院北京市理科狀元楊蕙心高考總分:711分

畢業(yè)學(xué)校:北京八中

語文139分數(shù)學(xué)1

創(chuàng)建育人為本的課程文化教育部教師綜合素質(zhì)培訓(xùn)項目辦公室副主任國家教育行政學(xué)院兼職教授萬福創(chuàng)建育人為本教育部教師綜合素質(zhì)培訓(xùn)項目辦公室副主任萬福2創(chuàng)建育人為本的課程文化主題班會獲獎?wù)n件

一、創(chuàng)建育人為本的課程文化

1、文化是真正的學(xué)校

在各級政府加大教育投入，辦學(xué)的硬件環(huán)境有了很大的改善后，要更加重視軟環(huán)境的建設(shè)。與時俱進的課程建設(shè)不斷發(fā)展的教師隊伍長期形成的學(xué)校文化

一、創(chuàng)建育人為本的課程文化

1、文化是真正的學(xué)

文化是由穩(wěn)定的深層的價值取向構(gòu)成的，不斷影響我們的信念與行為。

價值取向趨同，群體行為共行，以文化人，具有巨大的影響力。

文化是由穩(wěn)定的深層的價值取向構(gòu)成的，不斷影響我們的信2、課程文化是學(xué)校文化的核心。

課程文化是課程實施中師生共認的價值取向與行為方式。

2、課程文化是學(xué)校文化的核心。3、創(chuàng)建育人為本的課程文化

--育人是課程的本質(zhì)價值追求

課程是時代反映的文化---

3、創(chuàng)建育人為本的課程文化

--育人是課程的本質(zhì)價值追。

育人為本的課程文化--既為學(xué)生在校發(fā)展負責，更為學(xué)生一生發(fā)展奠基,促進學(xué)生品德、智力、體質(zhì)的全面提高。

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育人為本的課程文化--既為學(xué)生在校發(fā)展負責，更為學(xué)生4、課程文化建設(shè)是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵

要克服教育研究的過分理想化。

要克服學(xué)校面對過于功利化的現(xiàn)實。4、課程文化建設(shè)是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵

在積極推進新課程中，構(gòu)建基礎(chǔ)的課堂，追求基礎(chǔ)的教育價值。構(gòu)建人文的課堂，創(chuàng)建和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。構(gòu)建有效的課堂，實施以學(xué)為主的教學(xué)策略。構(gòu)建數(shù)字化課堂，實現(xiàn)信息技術(shù)與課程的整合。

在積極推進新課程中，二、構(gòu)建基礎(chǔ)的課堂—追求基礎(chǔ)的教育價值

重視基礎(chǔ)、發(fā)展基礎(chǔ)、在基礎(chǔ)上創(chuàng)新，追求基礎(chǔ)中蘊藏的最為重要的教育價值是課程文化的基本特征。

二、構(gòu)建基礎(chǔ)的課堂—追求基礎(chǔ)的教育價值

重視基1、重視基礎(chǔ)----正確掌握課程的核心知識

1、重視基礎(chǔ)----正確掌握課程的核心知識

課程核心知識的教育價值是讓我們認識三種文化：

科學(xué)文化—強調(diào)求真(明理），說明世界是什么。技術(shù)文化--強調(diào)求實（力量），表明人能干什么。人文文化—強調(diào)求善和諧（方向），表明人該干什么——課程核心知識的教育價值是讓我們認識三種文化：

知識是文化的載體—要在理解的基礎(chǔ)上記憶必要的關(guān)鍵的事實性的知識，要掌握核心的方法與原理知識，要培養(yǎng)認識知識的主體性知識。萬福2創(chuàng)建育人為本的課程文化主題班會獲獎?wù)n件OECD對知識類型的劃分

、事實性的知識—原理性的知識—方法性的知識—主體性的知識—OECD對知識類型的劃分

、2、發(fā)展基礎(chǔ)---全面落實三維目標

教學(xué)目標不斷拓展

50年代是解放初學(xué)習(xí)蘇聯(lián)以后，提出在重視知識傳授的基礎(chǔ)上加強技能訓(xùn)練，也就是通常說的加強雙基。

80年代“撥亂反正”以后，教育得到迅猛發(fā)展，提出了在加強雙基的基礎(chǔ)上，開發(fā)智力培養(yǎng)能力。

80年代中又提出在學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生非智力因素，進行德育滲透等。這段回顧說明了學(xué)科教學(xué)目標是在不斷拓展的，學(xué)科目標每一次拓展都不是對原來目標的否定，而是對原有目標的發(fā)展，意味著教學(xué)的一次改革進步，拓展的方向與脈胳是在加強雙基的基礎(chǔ)上向全面育人的方向發(fā)展。新課程從全面育人出發(fā)，提出三維目標，是對基礎(chǔ)的全面闡述和發(fā)展。2、發(fā)展基礎(chǔ)---全面落實三維目標教學(xué)目標不斷拓展

關(guān)注知識獲取過程的經(jīng)驗與體驗，促進情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)。

關(guān)注知識獲取過程的經(jīng)驗與體驗，促進情感、態(tài)度、價值觀的3、實現(xiàn)基礎(chǔ)的創(chuàng)新--培養(yǎng)智慧的學(xué)生

3、實現(xiàn)基礎(chǔ)的創(chuàng)新--培養(yǎng)智慧的學(xué)生

智慧的學(xué)生要有獨立思考能力、實踐能力與創(chuàng)新能力

獨立思考能力—實踐能力-創(chuàng)新能力-智慧的學(xué)生要有獨立思考能力、實踐能力與創(chuàng)新能力三、構(gòu)建人文的課堂—創(chuàng)建和諧的育人環(huán)境

三、構(gòu)建人文的課堂—創(chuàng)建和諧的育人環(huán)境

教師要面對有差異的學(xué)生，創(chuàng)造尊重的環(huán)境，讓學(xué)生享受平等。平等----自己喜歡和不喜歡的同學(xué)平等對待；學(xué)習(xí)成績不同的同學(xué)平等對待；智力能力不同的同學(xué)平等對待；性格特點不同的同學(xué)平等對待；家庭背景不同的同學(xué)平等對待。。教師要面對有差異的學(xué)生，創(chuàng)造尊重的環(huán)境，讓學(xué)生尊重—

面帶微笑進入課堂；（煩惱放在門外）使用教學(xué)文明語言；（最可愛的人）面對全體學(xué)生提問；要讓學(xué)生體面坐下；認真解決學(xué)生求助；公正評價每個學(xué)生。尊重—

面帶微笑進入課堂；（煩惱放在門外）整體構(gòu)建班級和諧的文化---

整體構(gòu)建班級和諧的文化---教師解決紀律問題的價值取向：國外有很多的解決紀律的理論，從價值取向思考，四種之一：教師控制課堂，讓學(xué)生守規(guī)矩。之二：找到違紀的原因，從根本上消除違紀的行為。之三：讓學(xué)生學(xué)會與他人和睦相助。之四：紀律就是自我控制。教師解決紀律問題的價值取向：國外有很多的解決紀律的理論，從價四、構(gòu)建有效的課堂—實施以學(xué)為主的教學(xué)策略四、構(gòu)建有效的課堂—實施以學(xué)為主的教學(xué)策略低效---無效---。負效---有效---

萬福2創(chuàng)建育人為本的課程文化主題班會獲獎?wù)n件教學(xué)方法記住率%采用率%教師講授595學(xué)生閱讀1080視聽并用2070教師演示3065學(xué)生討論5045學(xué)生實踐7020學(xué)生教別人955希望通過教師教學(xué)方式的改變，促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。為此要研究有效的課堂、基礎(chǔ)的課堂、生態(tài)的課堂、數(shù)字化課堂。教學(xué)方式與教學(xué)效果的關(guān)系教學(xué)方法記住率%采用率%教師講授595學(xué)生閱讀1080視聽并有效教學(xué)的實施策略

實現(xiàn)有效教學(xué)的根本途徑：

1、以學(xué)為主設(shè)計教學(xué)有效教學(xué)的實施策略

實現(xiàn)有效教學(xué)的根本途徑：

1、以學(xué)為學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的需要--理解教學(xué)目標或教學(xué)任務(wù)---了解這節(jié)課干什麼希望把教師的示范看作一種有趣的示范活動理解并參與教學(xué)過程---不能只是旁聽者，而教師一講到底滿堂灌要把學(xué)科內(nèi)容與自己的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來希望在學(xué)習(xí)過程中得到成功的體驗?zāi)艿玫椒e極的外來鼓勵，能提高自我學(xué)習(xí)效能，獲得與學(xué)業(yè)進步相稱的獎勵，不是一般地說你真棒。收到能提高自我效能的反饋有一個安全的、有序的學(xué)習(xí)環(huán)境有時間自己思考整合知識與其他的同學(xué)有積極的聯(lián)系對自己學(xué)習(xí)及努力可以進行自我評價學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的需要--理解教學(xué)目標或教學(xué)任務(wù)---了解這節(jié)2、回歸生活世界與關(guān)注學(xué)生經(jīng)驗世界

課程內(nèi)容回歸學(xué)生生活世界

課程既要關(guān)注過去，又要關(guān)注現(xiàn)在；要讓學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注生活。2、回歸生活世界與關(guān)注學(xué)生經(jīng)驗世界課程內(nèi)容回歸學(xué)生生活課程要尊重學(xué)生個體經(jīng)驗

課程要尊重學(xué)生個體經(jīng)驗3、建立自主、探究、合作的學(xué)習(xí)文化自主學(xué)習(xí)---相對于被動學(xué)習(xí)、機械學(xué)習(xí)而言，是學(xué)生不受他人支配的學(xué)習(xí)方式。探究學(xué)習(xí)---相對于接受學(xué)習(xí)而言，是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的學(xué)習(xí)方式。合作---相對于個體學(xué)習(xí)而言，指的是學(xué)生以小組為單位的學(xué)習(xí)方式。3、建立自主、探究、合作的學(xué)習(xí)文化自主學(xué)習(xí)---相對于被動學(xué)羅杰斯人本主義學(xué)習(xí)論----

人類生來就有學(xué)習(xí)的潛能。當學(xué)生覺察到學(xué)習(xí)的內(nèi)容與他自己的目的有關(guān)時，意義學(xué)習(xí)就發(fā)生了。大多數(shù)意義學(xué)習(xí)都是從做中學(xué)的。涉及學(xué)習(xí)者整個人（包括情感與理智）的自我發(fā)起的學(xué)習(xí)，是最持久、最深刻的。當學(xué)生以自我批判和自我評價為主要依據(jù)，把他人評價作為次要地位時，獨立性、創(chuàng)造性和自主性就會得到促進。

羅杰斯人本主義學(xué)習(xí)論----

人類生來就有學(xué)習(xí)的潛能。

接受已知(知識/真理)

探索未知(方法/鑰匙)(事實→概念→原理)

(問題--信息—方法)

接受性學(xué)習(xí)

(記憶/模仿)

發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)

(嘗試/體驗)

掌握知識

加工智慧

接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的結(jié)合

接受已知探索未知(事實→概念→原理)(問題--教師學(xué)生知識教師把知識教給學(xué)生知識學(xué)生教師知識通過教師讓學(xué)生學(xué)習(xí)教師學(xué)生知識教師和學(xué)生共同學(xué)習(xí)知識教師學(xué)生知識教師把知識教給學(xué)生知識學(xué)生教師知識通過教師讓學(xué)生

強調(diào)自主學(xué)習(xí)，不是否定教師指導(dǎo)強調(diào)探究學(xué)習(xí)，不是否定接受學(xué)習(xí)強調(diào)合作學(xué)習(xí)，不是否定獨立學(xué)習(xí)強調(diào)自主學(xué)習(xí)，不是否定教師指導(dǎo)強調(diào)探究學(xué)習(xí)，不是否定接

4、抓住學(xué)科本質(zhì)特征----

4、抓住學(xué)科本質(zhì)特征----

5、科學(xué)與藝術(shù)的教學(xué)5、科學(xué)與藝術(shù)的教學(xué)6、改進課程評價

任何評價都是事實判斷與價值判斷的過程。

廣泛、客觀地收集信息與實施積極性的評價。

評價角度從終結(jié)性轉(zhuǎn)向過程性、發(fā)展性，關(guān)注學(xué)生的個別差異；評價方式更多地采取諸如觀察、面談、調(diào)查、作品展示、項目活動報告等開放的、多樣化的方式等等。這些充分體現(xiàn)了以人為本，尊重人的主體性和能動性的人文精神。

6、改進課程評價

任何評價都是事實以學(xué)為主的課堂教學(xué)評價觀察----學(xué)生的實際學(xué)習(xí)活動是否發(fā)生，為研究教學(xué)提供信息。學(xué)生的注意力是否集中？學(xué)生實際參與了那些學(xué)習(xí)活動？教師采取了哪些措施引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動？學(xué)生與學(xué)生、教師與學(xué)生是否真正發(fā)生互動？課堂教學(xué)的高潮與低潮是在那些地方產(chǎn)生的？原因如何？有多少學(xué)生自始至終參與了學(xué)習(xí)活動？學(xué)生在那些地方的學(xué)習(xí)活動產(chǎn)生阻礙？應(yīng)當如何改進？評課----自述—設(shè)計與自我體驗描述--分別描述或復(fù)述前面教師看到的學(xué)習(xí)活動，并補充自己看到的學(xué)生學(xué)習(xí)活動激勵--提出任課教師最好的引導(dǎo)學(xué)生的活動。研討—教育觀念、教學(xué)設(shè)計、教的行為、學(xué)的行為與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系。以學(xué)為主的課堂教學(xué)評價觀察----學(xué)生的實際學(xué)習(xí)活動是否發(fā)生五、構(gòu)建數(shù)字化課堂--實現(xiàn)信息技術(shù)與課程的整合。交流方式：信息獲?。何幕瘋鞑ィ盒蓍e方式：生活方式：表達方式：五、構(gòu)建數(shù)字化課堂--實現(xiàn)信息技術(shù)與課程的整合。交流方式：使用信息技術(shù)涵養(yǎng)學(xué)校的文化。使用信息技術(shù)涵養(yǎng)學(xué)校的文化。

工欲善其事，必先利其器

實現(xiàn)四個轉(zhuǎn)變：內(nèi)容的呈現(xiàn)方式；學(xué)生的學(xué)習(xí)方式;

教師的教學(xué)方式；教與學(xué)的互動方式。

虛擬課堂與實體課堂的結(jié)合

工欲善其事，必先利其器

六、師生是新課程文化的創(chuàng)造者

課程文化深刻的影響師生行為的改進過程

1、把握文化交融的的角度---學(xué)會揚棄與交融

新課程改革遇到來自文化的挑戰(zhàn)--外來與傳統(tǒng)文化的對立。六、師生是新課程文化的創(chuàng)造者

課程文化深刻的影任何事物的發(fā)展,都離不開繼承.但不是盲目繼承，要在揚棄中繼承,在發(fā)展中創(chuàng)新。

任何事物的發(fā)展,都離不開繼承.但不是盲目繼承，要在揚棄中繼承建構(gòu)主義與啟發(fā)式的結(jié)合不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”。學(xué)習(xí)不是簡單傳遞的過程，而是學(xué)生參與和建構(gòu)知識的過程。