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創(chuàng)建育人為本的課程文化教育部教師綜合素質(zhì)培訓(xùn)項(xiàng)目辦公室副主任國(guó)家教育行政學(xué)院兼職教授萬(wàn)福創(chuàng)建育人為本教育部教師綜合素質(zhì)培訓(xùn)項(xiàng)目辦公室副主任萬(wàn)福2創(chuàng)建育人為本的課程文化主題班會(huì)獲獎(jiǎng)?wù)n件
一、創(chuàng)建育人為本的課程文化
1、文化是真正的學(xué)校
在各級(jí)政府加大教育投入,辦學(xué)的硬件環(huán)境有了很大的改善后,要更加重視軟環(huán)境的建設(shè)。與時(shí)俱進(jìn)的課程建設(shè)不斷發(fā)展的教師隊(duì)伍長(zhǎng)期形成的學(xué)校文化
一、創(chuàng)建育人為本的課程文化
1、文化是真正的學(xué)
文化是由穩(wěn)定的深層的價(jià)值取向構(gòu)成的,不斷影響我們的信念與行為。
價(jià)值取向趨同,群體行為共行,以文化人,具有巨大的影響力。
文化是由穩(wěn)定的深層的價(jià)值取向構(gòu)成的,不斷影響我們的信2、課程文化是學(xué)校文化的核心。
課程文化是課程實(shí)施中師生共認(rèn)的價(jià)值取向與行為方式。
2、課程文化是學(xué)校文化的核心。3、創(chuàng)建育人為本的課程文化
--育人是課程的本質(zhì)價(jià)值追求
課程是時(shí)代反映的文化---
3、創(chuàng)建育人為本的課程文化
--育人是課程的本質(zhì)價(jià)值追。
育人為本的課程文化--既為學(xué)生在校發(fā)展負(fù)責(zé),更為學(xué)生一生發(fā)展奠基,促進(jìn)學(xué)生品德、智力、體質(zhì)的全面提高。
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育人為本的課程文化--既為學(xué)生在校發(fā)展負(fù)責(zé),更為學(xué)生4、課程文化建設(shè)是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵
要克服教育研究的過(guò)分理想化。
要克服學(xué)校面對(duì)過(guò)于功利化的現(xiàn)實(shí)。4、課程文化建設(shè)是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵
在積極推進(jìn)新課程中,構(gòu)建基礎(chǔ)的課堂,追求基礎(chǔ)的教育價(jià)值。構(gòu)建人文的課堂,創(chuàng)建和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。構(gòu)建有效的課堂,實(shí)施以學(xué)為主的教學(xué)策略。構(gòu)建數(shù)字化課堂,實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與課程的整合。
在積極推進(jìn)新課程中,二、構(gòu)建基礎(chǔ)的課堂—追求基礎(chǔ)的教育價(jià)值
重視基礎(chǔ)、發(fā)展基礎(chǔ)、在基礎(chǔ)上創(chuàng)新,追求基礎(chǔ)中蘊(yùn)藏的最為重要的教育價(jià)值是課程文化的基本特征。
二、構(gòu)建基礎(chǔ)的課堂—追求基礎(chǔ)的教育價(jià)值
重視基1、重視基礎(chǔ)----正確掌握課程的核心知識(shí)
1、重視基礎(chǔ)----正確掌握課程的核心知識(shí)
課程核心知識(shí)的教育價(jià)值是讓我們認(rèn)識(shí)三種文化:
科學(xué)文化—強(qiáng)調(diào)求真(明理),說(shuō)明世界是什么。技術(shù)文化--強(qiáng)調(diào)求實(shí)(力量),表明人能干什么。人文文化—強(qiáng)調(diào)求善和諧(方向),表明人該干什么——課程核心知識(shí)的教育價(jià)值是讓我們認(rèn)識(shí)三種文化:
知識(shí)是文化的載體—要在理解的基礎(chǔ)上記憶必要的關(guān)鍵的事實(shí)性的知識(shí),要掌握核心的方法與原理知識(shí),要培養(yǎng)認(rèn)識(shí)知識(shí)的主體性知識(shí)。萬(wàn)福2創(chuàng)建育人為本的課程文化主題班會(huì)獲獎(jiǎng)?wù)n件OECD對(duì)知識(shí)類(lèi)型的劃分
、事實(shí)性的知識(shí)—原理性的知識(shí)—方法性的知識(shí)—主體性的知識(shí)—OECD對(duì)知識(shí)類(lèi)型的劃分
、2、發(fā)展基礎(chǔ)---全面落實(shí)三維目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)不斷拓展
50年代是解放初學(xué)習(xí)蘇聯(lián)以后,提出在重視知識(shí)傳授的基礎(chǔ)上加強(qiáng)技能訓(xùn)練,也就是通常說(shuō)的加強(qiáng)雙基。
80年代“撥亂反正”以后,教育得到迅猛發(fā)展,提出了在加強(qiáng)雙基的基礎(chǔ)上,開(kāi)發(fā)智力培養(yǎng)能力。
80年代中又提出在學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生非智力因素,進(jìn)行德育滲透等。這段回顧說(shuō)明了學(xué)科教學(xué)目標(biāo)是在不斷拓展的,學(xué)科目標(biāo)每一次拓展都不是對(duì)原來(lái)目標(biāo)的否定,而是對(duì)原有目標(biāo)的發(fā)展,意味著教學(xué)的一次改革進(jìn)步,拓展的方向與脈胳是在加強(qiáng)雙基的基礎(chǔ)上向全面育人的方向發(fā)展。新課程從全面育人出發(fā),提出三維目標(biāo),是對(duì)基礎(chǔ)的全面闡述和發(fā)展。2、發(fā)展基礎(chǔ)---全面落實(shí)三維目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)不斷拓展
關(guān)注知識(shí)獲取過(guò)程的經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn),促進(jìn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)。
關(guān)注知識(shí)獲取過(guò)程的經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn),促進(jìn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的3、實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)的創(chuàng)新--培養(yǎng)智慧的學(xué)生
3、實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)的創(chuàng)新--培養(yǎng)智慧的學(xué)生
智慧的學(xué)生要有獨(dú)立思考能力、實(shí)踐能力與創(chuàng)新能力
獨(dú)立思考能力—實(shí)踐能力-創(chuàng)新能力-智慧的學(xué)生要有獨(dú)立思考能力、實(shí)踐能力與創(chuàng)新能力三、構(gòu)建人文的課堂—?jiǎng)?chuàng)建和諧的育人環(huán)境
三、構(gòu)建人文的課堂—?jiǎng)?chuàng)建和諧的育人環(huán)境
教師要面對(duì)有差異的學(xué)生,創(chuàng)造尊重的環(huán)境,讓學(xué)生享受平等。平等----自己喜歡和不喜歡的同學(xué)平等對(duì)待;學(xué)習(xí)成績(jī)不同的同學(xué)平等對(duì)待;智力能力不同的同學(xué)平等對(duì)待;性格特點(diǎn)不同的同學(xué)平等對(duì)待;家庭背景不同的同學(xué)平等對(duì)待。。教師要面對(duì)有差異的學(xué)生,創(chuàng)造尊重的環(huán)境,讓學(xué)生尊重—
面帶微笑進(jìn)入課堂;(煩惱放在門(mén)外)使用教學(xué)文明語(yǔ)言;(最可愛(ài)的人)面對(duì)全體學(xué)生提問(wèn);要讓學(xué)生體面坐下;認(rèn)真解決學(xué)生求助;公正評(píng)價(jià)每個(gè)學(xué)生。尊重—
面帶微笑進(jìn)入課堂;(煩惱放在門(mén)外)整體構(gòu)建班級(jí)和諧的文化---
整體構(gòu)建班級(jí)和諧的文化---教師解決紀(jì)律問(wèn)題的價(jià)值取向:國(guó)外有很多的解決紀(jì)律的理論,從價(jià)值取向思考,四種之一:教師控制課堂,讓學(xué)生守規(guī)矩。之二:找到違紀(jì)的原因,從根本上消除違紀(jì)的行為。之三:讓學(xué)生學(xué)會(huì)與他人和睦相助。之四:紀(jì)律就是自我控制。教師解決紀(jì)律問(wèn)題的價(jià)值取向:國(guó)外有很多的解決紀(jì)律的理論,從價(jià)四、構(gòu)建有效的課堂—實(shí)施以學(xué)為主的教學(xué)策略四、構(gòu)建有效的課堂—實(shí)施以學(xué)為主的教學(xué)策略低效---無(wú)效---。負(fù)效---有效---
萬(wàn)福2創(chuàng)建育人為本的課程文化主題班會(huì)獲獎(jiǎng)?wù)n件教學(xué)方法記住率%采用率%教師講授595學(xué)生閱讀1080視聽(tīng)并用2070教師演示3065學(xué)生討論5045學(xué)生實(shí)踐7020學(xué)生教別人955希望通過(guò)教師教學(xué)方式的改變,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。為此要研究有效的課堂、基礎(chǔ)的課堂、生態(tài)的課堂、數(shù)字化課堂。教學(xué)方式與教學(xué)效果的關(guān)系教學(xué)方法記住率%采用率%教師講授595學(xué)生閱讀1080視聽(tīng)并有效教學(xué)的實(shí)施策略
實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的根本途徑:
1、以學(xué)為主設(shè)計(jì)教學(xué)有效教學(xué)的實(shí)施策略
實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的根本途徑:
1、以學(xué)為學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的需要--理解教學(xué)目標(biāo)或教學(xué)任務(wù)---了解這節(jié)課干什麼希望把教師的示范看作一種有趣的示范活動(dòng)理解并參與教學(xué)過(guò)程---不能只是旁聽(tīng)者,而教師一講到底滿(mǎn)堂灌要把學(xué)科內(nèi)容與自己的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)希望在學(xué)習(xí)過(guò)程中得到成功的體驗(yàn)?zāi)艿玫椒e極的外來(lái)鼓勵(lì),能提高自我學(xué)習(xí)效能,獲得與學(xué)業(yè)進(jìn)步相稱(chēng)的獎(jiǎng)勵(lì),不是一般地說(shuō)你真棒。收到能提高自我效能的反饋有一個(gè)安全的、有序的學(xué)習(xí)環(huán)境有時(shí)間自己思考整合知識(shí)與其他的同學(xué)有積極的聯(lián)系對(duì)自己學(xué)習(xí)及努力可以進(jìn)行自我評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的需要--理解教學(xué)目標(biāo)或教學(xué)任務(wù)---了解這節(jié)2、回歸生活世界與關(guān)注學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界
課程內(nèi)容回歸學(xué)生生活世界
課程既要關(guān)注過(guò)去,又要關(guān)注現(xiàn)在;要讓學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活。2、回歸生活世界與關(guān)注學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界課程內(nèi)容回歸學(xué)生生活課程要尊重學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)
課程要尊重學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)3、建立自主、探究、合作的學(xué)習(xí)文化自主學(xué)習(xí)---相對(duì)于被動(dòng)學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)而言,是學(xué)生不受他人支配的學(xué)習(xí)方式。探究學(xué)習(xí)---相對(duì)于接受學(xué)習(xí)而言,是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)方式。合作---相對(duì)于個(gè)體學(xué)習(xí)而言,指的是學(xué)生以小組為單位的學(xué)習(xí)方式。3、建立自主、探究、合作的學(xué)習(xí)文化自主學(xué)習(xí)---相對(duì)于被動(dòng)學(xué)羅杰斯人本主義學(xué)習(xí)論----
人類(lèi)生來(lái)就有學(xué)習(xí)的潛能。當(dāng)學(xué)生覺(jué)察到學(xué)習(xí)的內(nèi)容與他自己的目的有關(guān)時(shí),意義學(xué)習(xí)就發(fā)生了。大多數(shù)意義學(xué)習(xí)都是從做中學(xué)的。涉及學(xué)習(xí)者整個(gè)人(包括情感與理智)的自我發(fā)起的學(xué)習(xí),是最持久、最深刻的。當(dāng)學(xué)生以自我批判和自我評(píng)價(jià)為主要依據(jù),把他人評(píng)價(jià)作為次要地位時(shí),獨(dú)立性、創(chuàng)造性和自主性就會(huì)得到促進(jìn)。
羅杰斯人本主義學(xué)習(xí)論----
人類(lèi)生來(lái)就有學(xué)習(xí)的潛能。
接受已知(知識(shí)/真理)
探索未知(方法/鑰匙)(事實(shí)→概念→原理)
(問(wèn)題--信息—方法)
接受性學(xué)習(xí)
(記憶/模仿)
發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)
(嘗試/體驗(yàn))
掌握知識(shí)
加工智慧
接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的結(jié)合
接受已知探索未知(事實(shí)→概念→原理)(問(wèn)題--教師學(xué)生知識(shí)教師把知識(shí)教給學(xué)生知識(shí)學(xué)生教師知識(shí)通過(guò)教師讓學(xué)生學(xué)習(xí)教師學(xué)生知識(shí)教師和學(xué)生共同學(xué)習(xí)知識(shí)教師學(xué)生知識(shí)教師把知識(shí)教給學(xué)生知識(shí)學(xué)生教師知識(shí)通過(guò)教師讓學(xué)生
強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí),不是否定教師指導(dǎo)強(qiáng)調(diào)探究學(xué)習(xí),不是否定接受學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí),不是否定獨(dú)立學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí),不是否定教師指導(dǎo)強(qiáng)調(diào)探究學(xué)習(xí),不是否定接
4、抓住學(xué)科本質(zhì)特征----
4、抓住學(xué)科本質(zhì)特征----
5、科學(xué)與藝術(shù)的教學(xué)5、科學(xué)與藝術(shù)的教學(xué)6、改進(jìn)課程評(píng)價(jià)
任何評(píng)價(jià)都是事實(shí)判斷與價(jià)值判斷的過(guò)程。
廣泛、客觀地收集信息與實(shí)施積極性的評(píng)價(jià)。
評(píng)價(jià)角度從終結(jié)性轉(zhuǎn)向過(guò)程性、發(fā)展性,關(guān)注學(xué)生的個(gè)別差異;評(píng)價(jià)方式更多地采取諸如觀察、面談、調(diào)查、作品展示、項(xiàng)目活動(dòng)報(bào)告等開(kāi)放的、多樣化的方式等等。這些充分體現(xiàn)了以人為本,尊重人的主體性和能動(dòng)性的人文精神。
6、改進(jìn)課程評(píng)價(jià)
任何評(píng)價(jià)都是事實(shí)以學(xué)為主的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)觀察----學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)活動(dòng)是否發(fā)生,為研究教學(xué)提供信息。學(xué)生的注意力是否集中?學(xué)生實(shí)際參與了那些學(xué)習(xí)活動(dòng)?教師采取了哪些措施引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)?學(xué)生與學(xué)生、教師與學(xué)生是否真正發(fā)生互動(dòng)?課堂教學(xué)的高潮與低潮是在那些地方產(chǎn)生的?原因如何?有多少學(xué)生自始至終參與了學(xué)習(xí)活動(dòng)?學(xué)生在那些地方的學(xué)習(xí)活動(dòng)產(chǎn)生阻礙?應(yīng)當(dāng)如何改進(jìn)?評(píng)課----自述—設(shè)計(jì)與自我體驗(yàn)描述--分別描述或復(fù)述前面教師看到的學(xué)習(xí)活動(dòng),并補(bǔ)充自己看到的學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)激勵(lì)--提出任課教師最好的引導(dǎo)學(xué)生的活動(dòng)。研討—教育觀念、教學(xué)設(shè)計(jì)、教的行為、學(xué)的行為與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系。以學(xué)為主的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)觀察----學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)活動(dòng)是否發(fā)生五、構(gòu)建數(shù)字化課堂--實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與課程的整合。交流方式:信息獲取:文化傳播:休閑方式:生活方式:表達(dá)方式:五、構(gòu)建數(shù)字化課堂--實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與課程的整合。交流方式:使用信息技術(shù)涵養(yǎng)學(xué)校的文化。使用信息技術(shù)涵養(yǎng)學(xué)校的文化。
工欲善其事,必先利其器
實(shí)現(xiàn)四個(gè)轉(zhuǎn)變:內(nèi)容的呈現(xiàn)方式;學(xué)生的學(xué)習(xí)方式;
教師的教學(xué)方式;教與學(xué)的互動(dòng)方式。
虛擬課堂與實(shí)體課堂的結(jié)合
工欲善其事,必先利其器
六、師生是新課程文化的創(chuàng)造者
課程文化深刻的影響師生行為的改進(jìn)過(guò)程
1、把握文化交融的的角度---學(xué)會(huì)揚(yáng)棄與交融
新課程改革遇到來(lái)自文化的挑戰(zhàn)--外來(lái)與傳統(tǒng)文化的對(duì)立。六、師生是新課程文化的創(chuàng)造者
課程文化深刻的影任何事物的發(fā)展,都離不開(kāi)繼承.但不是盲目繼承,要在揚(yáng)棄中繼承,在發(fā)展中創(chuàng)新。
任何事物的發(fā)展,都離不開(kāi)繼承.但不是盲目繼承,要在揚(yáng)棄中繼承建構(gòu)主義與啟發(fā)式的結(jié)合不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也”。學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單傳遞的過(guò)程,而是學(xué)生參與和建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。建構(gòu)主義與啟發(fā)式的結(jié)合不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,2、發(fā)展務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)文化
2、發(fā)展務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)文化
3、整體構(gòu)建新課程文化,優(yōu)化新課程文化環(huán)境
3、整體構(gòu)建新課程文化,優(yōu)化新課程文化環(huán)境小魔方站作品盜版必究語(yǔ)文小魔方站作品盜版必究語(yǔ)文更多精彩內(nèi)容,微信掃描二維碼獲取掃描二維碼獲取更多資源謝謝您下載使用!更多精彩內(nèi)容,微信掃描二維碼獲取掃描二維碼獲取更多資源謝謝您萬(wàn)福2創(chuàng)建育人為本的課程文化主題班會(huì)獲獎(jiǎng)?wù)n件萬(wàn)福2創(chuàng)建育人為本的課程文化主題班會(huì)獲獎(jiǎng)?wù)n件附贈(zèng)中高考狀元學(xué)習(xí)方法附贈(zèng)中高考狀元學(xué)習(xí)方法群星璀璨---近幾年全國(guó)高考狀元薈萃群星璀璨---近幾年全國(guó)高考狀元薈萃
前言
高考狀元是一個(gè)特殊的群體,在許多人的眼中,他們就如浩瀚宇宙里璀璨奪目的星星那樣遙不可及。但實(shí)際上他們和我們每一個(gè)同學(xué)都一樣平凡而普通,但他們有是不平凡不普通的,他們的不平凡之處就是在學(xué)習(xí)方面有一些獨(dú)到的個(gè)性,又有著一些共性,而這些對(duì)在校的同學(xué)尤其是將參加高考的同學(xué)都有一定的借鑒意義。前言高考狀元是一青春風(fēng)采青春風(fēng)采青春風(fēng)采青春風(fēng)采北京市文科狀元陽(yáng)光女孩--何旋高考總分:692分(含20分加分)
語(yǔ)文131分?jǐn)?shù)學(xué)145分英語(yǔ)141分文綜255分畢業(yè)學(xué)校:北京二中
報(bào)考高校:北京大學(xué)光華管理學(xué)院北京市文科狀元陽(yáng)光女孩--何旋高考總分:來(lái)自北京二中,高考成績(jī)672分,還有20分加分?!昂涡o人最深的印象就是她的笑聲,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就能聽(tīng)見(jiàn)她的笑聲?!卑嘀魅螀蔷┟氛f(shuō),何旋是個(gè)陽(yáng)光女孩。“她是學(xué)校的攝影記者,非常外向,如果加上20分的加分,她的成績(jī)應(yīng)該是692?!眳抢蠋熣f(shuō),何旋考出好成績(jī)的秘訣是心態(tài)好。“她很自信,也很有愛(ài)心??荚嚱Y(jié)束后,她還問(wèn)我怎么給邊遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校捐書(shū)”。來(lái)自北京二中,高考成績(jī)672分,還有20分加分?!昂涡o人最班主任:我覺(jué)得何旋今天取得這樣的成績(jī),我覺(jué)得,很重要的是,何旋是土生土長(zhǎng)的北京二中的學(xué)生,二中的教育理念是綜合培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)和能力。我覺(jué)得何旋,她取得今天這么好的成績(jī),一個(gè)來(lái)源于她的扎實(shí)的學(xué)習(xí)上的基礎(chǔ),還有一個(gè)非常重要的,我覺(jué)得特別想提的,何旋是一個(gè)特別充滿(mǎn)自信,充滿(mǎn)陽(yáng)光的這樣一個(gè)女孩子。在我印象當(dāng)中,何旋是一個(gè)最?lèi)?ài)笑的,而且她的笑特別感染人的。所以我覺(jué)得她很陽(yáng)光,而且充滿(mǎn)自信,這是她突出的這樣一個(gè)特點(diǎn)。所以我覺(jué)得,這是她今天取得好成績(jī)當(dāng)中,心理素質(zhì)非常好,是非常重要的。班主任:我覺(jué)得何旋今天取得這樣的成績(jī),我覺(jué)得,很重要的是,高考總分:711分
畢業(yè)學(xué)校:北京八中
語(yǔ)文139分?jǐn)?shù)學(xué)140分英語(yǔ)141分理綜291分報(bào)考高校:北京大學(xué)光華管理學(xué)院北京市理科狀元楊蕙心高考總分:711分
畢業(yè)學(xué)校:北京八中
語(yǔ)文139分?jǐn)?shù)學(xué)1
創(chuàng)建育人為本的課程文化教育部教師綜合素質(zhì)培訓(xùn)項(xiàng)目辦公室副主任國(guó)家教育行政學(xué)院兼職教授萬(wàn)福創(chuàng)建育人為本教育部教師綜合素質(zhì)培訓(xùn)項(xiàng)目辦公室副主任萬(wàn)福2創(chuàng)建育人為本的課程文化主題班會(huì)獲獎(jiǎng)?wù)n件
一、創(chuàng)建育人為本的課程文化
1、文化是真正的學(xué)校
在各級(jí)政府加大教育投入,辦學(xué)的硬件環(huán)境有了很大的改善后,要更加重視軟環(huán)境的建設(shè)。與時(shí)俱進(jìn)的課程建設(shè)不斷發(fā)展的教師隊(duì)伍長(zhǎng)期形成的學(xué)校文化
一、創(chuàng)建育人為本的課程文化
1、文化是真正的學(xué)
文化是由穩(wěn)定的深層的價(jià)值取向構(gòu)成的,不斷影響我們的信念與行為。
價(jià)值取向趨同,群體行為共行,以文化人,具有巨大的影響力。
文化是由穩(wěn)定的深層的價(jià)值取向構(gòu)成的,不斷影響我們的信2、課程文化是學(xué)校文化的核心。
課程文化是課程實(shí)施中師生共認(rèn)的價(jià)值取向與行為方式。
2、課程文化是學(xué)校文化的核心。3、創(chuàng)建育人為本的課程文化
--育人是課程的本質(zhì)價(jià)值追求
課程是時(shí)代反映的文化---
3、創(chuàng)建育人為本的課程文化
--育人是課程的本質(zhì)價(jià)值追。
育人為本的課程文化--既為學(xué)生在校發(fā)展負(fù)責(zé),更為學(xué)生一生發(fā)展奠基,促進(jìn)學(xué)生品德、智力、體質(zhì)的全面提高。
。
育人為本的課程文化--既為學(xué)生在校發(fā)展負(fù)責(zé),更為學(xué)生4、課程文化建設(shè)是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵
要克服教育研究的過(guò)分理想化。
要克服學(xué)校面對(duì)過(guò)于功利化的現(xiàn)實(shí)。4、課程文化建設(shè)是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵
在積極推進(jìn)新課程中,構(gòu)建基礎(chǔ)的課堂,追求基礎(chǔ)的教育價(jià)值。構(gòu)建人文的課堂,創(chuàng)建和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。構(gòu)建有效的課堂,實(shí)施以學(xué)為主的教學(xué)策略。構(gòu)建數(shù)字化課堂,實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與課程的整合。
在積極推進(jìn)新課程中,二、構(gòu)建基礎(chǔ)的課堂—追求基礎(chǔ)的教育價(jià)值
重視基礎(chǔ)、發(fā)展基礎(chǔ)、在基礎(chǔ)上創(chuàng)新,追求基礎(chǔ)中蘊(yùn)藏的最為重要的教育價(jià)值是課程文化的基本特征。
二、構(gòu)建基礎(chǔ)的課堂—追求基礎(chǔ)的教育價(jià)值
重視基1、重視基礎(chǔ)----正確掌握課程的核心知識(shí)
1、重視基礎(chǔ)----正確掌握課程的核心知識(shí)
課程核心知識(shí)的教育價(jià)值是讓我們認(rèn)識(shí)三種文化:
科學(xué)文化—強(qiáng)調(diào)求真(明理),說(shuō)明世界是什么。技術(shù)文化--強(qiáng)調(diào)求實(shí)(力量),表明人能干什么。人文文化—強(qiáng)調(diào)求善和諧(方向),表明人該干什么——課程核心知識(shí)的教育價(jià)值是讓我們認(rèn)識(shí)三種文化:
知識(shí)是文化的載體—要在理解的基礎(chǔ)上記憶必要的關(guān)鍵的事實(shí)性的知識(shí),要掌握核心的方法與原理知識(shí),要培養(yǎng)認(rèn)識(shí)知識(shí)的主體性知識(shí)。萬(wàn)福2創(chuàng)建育人為本的課程文化主題班會(huì)獲獎(jiǎng)?wù)n件OECD對(duì)知識(shí)類(lèi)型的劃分
、事實(shí)性的知識(shí)—原理性的知識(shí)—方法性的知識(shí)—主體性的知識(shí)—OECD對(duì)知識(shí)類(lèi)型的劃分
、2、發(fā)展基礎(chǔ)---全面落實(shí)三維目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)不斷拓展
50年代是解放初學(xué)習(xí)蘇聯(lián)以后,提出在重視知識(shí)傳授的基礎(chǔ)上加強(qiáng)技能訓(xùn)練,也就是通常說(shuō)的加強(qiáng)雙基。
80年代“撥亂反正”以后,教育得到迅猛發(fā)展,提出了在加強(qiáng)雙基的基礎(chǔ)上,開(kāi)發(fā)智力培養(yǎng)能力。
80年代中又提出在學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生非智力因素,進(jìn)行德育滲透等。這段回顧說(shuō)明了學(xué)科教學(xué)目標(biāo)是在不斷拓展的,學(xué)科目標(biāo)每一次拓展都不是對(duì)原來(lái)目標(biāo)的否定,而是對(duì)原有目標(biāo)的發(fā)展,意味著教學(xué)的一次改革進(jìn)步,拓展的方向與脈胳是在加強(qiáng)雙基的基礎(chǔ)上向全面育人的方向發(fā)展。新課程從全面育人出發(fā),提出三維目標(biāo),是對(duì)基礎(chǔ)的全面闡述和發(fā)展。2、發(fā)展基礎(chǔ)---全面落實(shí)三維目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)不斷拓展
關(guān)注知識(shí)獲取過(guò)程的經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn),促進(jìn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)。
關(guān)注知識(shí)獲取過(guò)程的經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn),促進(jìn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的3、實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)的創(chuàng)新--培養(yǎng)智慧的學(xué)生
3、實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)的創(chuàng)新--培養(yǎng)智慧的學(xué)生
智慧的學(xué)生要有獨(dú)立思考能力、實(shí)踐能力與創(chuàng)新能力
獨(dú)立思考能力—實(shí)踐能力-創(chuàng)新能力-智慧的學(xué)生要有獨(dú)立思考能力、實(shí)踐能力與創(chuàng)新能力三、構(gòu)建人文的課堂—?jiǎng)?chuàng)建和諧的育人環(huán)境
三、構(gòu)建人文的課堂—?jiǎng)?chuàng)建和諧的育人環(huán)境
教師要面對(duì)有差異的學(xué)生,創(chuàng)造尊重的環(huán)境,讓學(xué)生享受平等。平等----自己喜歡和不喜歡的同學(xué)平等對(duì)待;學(xué)習(xí)成績(jī)不同的同學(xué)平等對(duì)待;智力能力不同的同學(xué)平等對(duì)待;性格特點(diǎn)不同的同學(xué)平等對(duì)待;家庭背景不同的同學(xué)平等對(duì)待。。教師要面對(duì)有差異的學(xué)生,創(chuàng)造尊重的環(huán)境,讓學(xué)生尊重—
面帶微笑進(jìn)入課堂;(煩惱放在門(mén)外)使用教學(xué)文明語(yǔ)言;(最可愛(ài)的人)面對(duì)全體學(xué)生提問(wèn);要讓學(xué)生體面坐下;認(rèn)真解決學(xué)生求助;公正評(píng)價(jià)每個(gè)學(xué)生。尊重—
面帶微笑進(jìn)入課堂;(煩惱放在門(mén)外)整體構(gòu)建班級(jí)和諧的文化---
整體構(gòu)建班級(jí)和諧的文化---教師解決紀(jì)律問(wèn)題的價(jià)值取向:國(guó)外有很多的解決紀(jì)律的理論,從價(jià)值取向思考,四種之一:教師控制課堂,讓學(xué)生守規(guī)矩。之二:找到違紀(jì)的原因,從根本上消除違紀(jì)的行為。之三:讓學(xué)生學(xué)會(huì)與他人和睦相助。之四:紀(jì)律就是自我控制。教師解決紀(jì)律問(wèn)題的價(jià)值取向:國(guó)外有很多的解決紀(jì)律的理論,從價(jià)四、構(gòu)建有效的課堂—實(shí)施以學(xué)為主的教學(xué)策略四、構(gòu)建有效的課堂—實(shí)施以學(xué)為主的教學(xué)策略低效---無(wú)效---。負(fù)效---有效---
萬(wàn)福2創(chuàng)建育人為本的課程文化主題班會(huì)獲獎(jiǎng)?wù)n件教學(xué)方法記住率%采用率%教師講授595學(xué)生閱讀1080視聽(tīng)并用2070教師演示3065學(xué)生討論5045學(xué)生實(shí)踐7020學(xué)生教別人955希望通過(guò)教師教學(xué)方式的改變,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。為此要研究有效的課堂、基礎(chǔ)的課堂、生態(tài)的課堂、數(shù)字化課堂。教學(xué)方式與教學(xué)效果的關(guān)系教學(xué)方法記住率%采用率%教師講授595學(xué)生閱讀1080視聽(tīng)并有效教學(xué)的實(shí)施策略
實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的根本途徑:
1、以學(xué)為主設(shè)計(jì)教學(xué)有效教學(xué)的實(shí)施策略
實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的根本途徑:
1、以學(xué)為學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的需要--理解教學(xué)目標(biāo)或教學(xué)任務(wù)---了解這節(jié)課干什麼希望把教師的示范看作一種有趣的示范活動(dòng)理解并參與教學(xué)過(guò)程---不能只是旁聽(tīng)者,而教師一講到底滿(mǎn)堂灌要把學(xué)科內(nèi)容與自己的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)希望在學(xué)習(xí)過(guò)程中得到成功的體驗(yàn)?zāi)艿玫椒e極的外來(lái)鼓勵(lì),能提高自我學(xué)習(xí)效能,獲得與學(xué)業(yè)進(jìn)步相稱(chēng)的獎(jiǎng)勵(lì),不是一般地說(shuō)你真棒。收到能提高自我效能的反饋有一個(gè)安全的、有序的學(xué)習(xí)環(huán)境有時(shí)間自己思考整合知識(shí)與其他的同學(xué)有積極的聯(lián)系對(duì)自己學(xué)習(xí)及努力可以進(jìn)行自我評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的需要--理解教學(xué)目標(biāo)或教學(xué)任務(wù)---了解這節(jié)2、回歸生活世界與關(guān)注學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界
課程內(nèi)容回歸學(xué)生生活世界
課程既要關(guān)注過(guò)去,又要關(guān)注現(xiàn)在;要讓學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活。2、回歸生活世界與關(guān)注學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界課程內(nèi)容回歸學(xué)生生活課程要尊重學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)
課程要尊重學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)3、建立自主、探究、合作的學(xué)習(xí)文化自主學(xué)習(xí)---相對(duì)于被動(dòng)學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)而言,是學(xué)生不受他人支配的學(xué)習(xí)方式。探究學(xué)習(xí)---相對(duì)于接受學(xué)習(xí)而言,是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)方式。合作---相對(duì)于個(gè)體學(xué)習(xí)而言,指的是學(xué)生以小組為單位的學(xué)習(xí)方式。3、建立自主、探究、合作的學(xué)習(xí)文化自主學(xué)習(xí)---相對(duì)于被動(dòng)學(xué)羅杰斯人本主義學(xué)習(xí)論----
人類(lèi)生來(lái)就有學(xué)習(xí)的潛能。當(dāng)學(xué)生覺(jué)察到學(xué)習(xí)的內(nèi)容與他自己的目的有關(guān)時(shí),意義學(xué)習(xí)就發(fā)生了。大多數(shù)意義學(xué)習(xí)都是從做中學(xué)的。涉及學(xué)習(xí)者整個(gè)人(包括情感與理智)的自我發(fā)起的學(xué)習(xí),是最持久、最深刻的。當(dāng)學(xué)生以自我批判和自我評(píng)價(jià)為主要依據(jù),把他人評(píng)價(jià)作為次要地位時(shí),獨(dú)立性、創(chuàng)造性和自主性就會(huì)得到促進(jìn)。
羅杰斯人本主義學(xué)習(xí)論----
人類(lèi)生來(lái)就有學(xué)習(xí)的潛能。
接受已知(知識(shí)/真理)
探索未知(方法/鑰匙)(事實(shí)→概念→原理)
(問(wèn)題--信息—方法)
接受性學(xué)習(xí)
(記憶/模仿)
發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)
(嘗試/體驗(yàn))
掌握知識(shí)
加工智慧
接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的結(jié)合
接受已知探索未知(事實(shí)→概念→原理)(問(wèn)題--教師學(xué)生知識(shí)教師把知識(shí)教給學(xué)生知識(shí)學(xué)生教師知識(shí)通過(guò)教師讓學(xué)生學(xué)習(xí)教師學(xué)生知識(shí)教師和學(xué)生共同學(xué)習(xí)知識(shí)教師學(xué)生知識(shí)教師把知識(shí)教給學(xué)生知識(shí)學(xué)生教師知識(shí)通過(guò)教師讓學(xué)生
強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí),不是否定教師指導(dǎo)強(qiáng)調(diào)探究學(xué)習(xí),不是否定接受學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí),不是否定獨(dú)立學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí),不是否定教師指導(dǎo)強(qiáng)調(diào)探究學(xué)習(xí),不是否定接
4、抓住學(xué)科本質(zhì)特征----
4、抓住學(xué)科本質(zhì)特征----
5、科學(xué)與藝術(shù)的教學(xué)5、科學(xué)與藝術(shù)的教學(xué)6、改進(jìn)課程評(píng)價(jià)
任何評(píng)價(jià)都是事實(shí)判斷與價(jià)值判斷的過(guò)程。
廣泛、客觀地收集信息與實(shí)施積極性的評(píng)價(jià)。
評(píng)價(jià)角度從終結(jié)性轉(zhuǎn)向過(guò)程性、發(fā)展性,關(guān)注學(xué)生的個(gè)別差異;評(píng)價(jià)方式更多地采取諸如觀察、面談、調(diào)查、作品展示、項(xiàng)目活動(dòng)報(bào)告等開(kāi)放的、多樣化的方式等等。這些充分體現(xiàn)了以人為本,尊重人的主體性和能動(dòng)性的人文精神。
6、改進(jìn)課程評(píng)價(jià)
任何評(píng)價(jià)都是事實(shí)以學(xué)為主的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)觀察----學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)活動(dòng)是否發(fā)生,為研究教學(xué)提供信息。學(xué)生的注意力是否集中?學(xué)生實(shí)際參與了那些學(xué)習(xí)活動(dòng)?教師采取了哪些措施引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)?學(xué)生與學(xué)生、教師與學(xué)生是否真正發(fā)生互動(dòng)?課堂教學(xué)的高潮與低潮是在那些地方產(chǎn)生的?原因如何?有多少學(xué)生自始至終參與了學(xué)習(xí)活動(dòng)?學(xué)生在那些地方的學(xué)習(xí)活動(dòng)產(chǎn)生阻礙?應(yīng)當(dāng)如何改進(jìn)?評(píng)課----自述—設(shè)計(jì)與自我體驗(yàn)描述--分別描述或復(fù)述前面教師看到的學(xué)習(xí)活動(dòng),并補(bǔ)充自己看到的學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)激勵(lì)--提出任課教師最好的引導(dǎo)學(xué)生的活動(dòng)。研討—教育觀念、教學(xué)設(shè)計(jì)、教的行為、學(xué)的行為與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系。以學(xué)為主的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)觀察----學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)活動(dòng)是否發(fā)生五、構(gòu)建數(shù)字化課堂--實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與課程的整合。交流方式:信息獲?。何幕瘋鞑ィ盒蓍e方式:生活方式:表達(dá)方式:五、構(gòu)建數(shù)字化課堂--實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與課程的整合。交流方式:使用信息技術(shù)涵養(yǎng)學(xué)校的文化。使用信息技術(shù)涵養(yǎng)學(xué)校的文化。
工欲善其事,必先利其器
實(shí)現(xiàn)四個(gè)轉(zhuǎn)變:內(nèi)容的呈現(xiàn)方式;學(xué)生的學(xué)習(xí)方式;
教師的教學(xué)方式;教與學(xué)的互動(dòng)方式。
虛擬課堂與實(shí)體課堂的結(jié)合
工欲善其事,必先利其器
六、師生是新課程文化的創(chuàng)造者
課程文化深刻的影響師生行為的改進(jìn)過(guò)程
1、把握文化交融的的角度---學(xué)會(huì)揚(yáng)棄與交融
新課程改革遇到來(lái)自文化的挑戰(zhàn)--外來(lái)與傳統(tǒng)文化的對(duì)立。六、師生是新課程文化的創(chuàng)造者
課程文化深刻的影任何事物的發(fā)展,都離不開(kāi)繼承.但不是盲目繼承,要在揚(yáng)棄中繼承,在發(fā)展中創(chuàng)新。
任何事物的發(fā)展,都離不開(kāi)繼承.但不是盲目繼承,要在揚(yáng)棄中繼承建構(gòu)主義與啟發(fā)式的結(jié)合不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也”。學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單傳遞的過(guò)程,而是學(xué)生參與和建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。
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