論文：論莫泊桑小說(shuō)的藝術(shù)特色

PAGE14論莫泊桑小說(shuō)的藝術(shù)特色論文綱要通過(guò)《羊脂球》淺談莫泊桑短篇小說(shuō)的藝術(shù)特色莫泊桑生前曾戲言：“我進(jìn)文壇如一顆流星，出文壇要響起一記驚雷?！彼龅搅耍藗冏鸱Q他為“世界短篇小說(shuō)之王”。莫泊桑的作品中從來(lái)不作資料性描寫(xiě)，嚴(yán)格選取典型性材料；往往先三言兩語(yǔ)極富表現(xiàn)力地勾勒背景，人物出場(chǎng)，也常常以第一人稱或諷刺、或親切、或冷靜客觀地?cái)⑹鲆粋€(gè)簡(jiǎn)單平凡的故事，在一條看不見(jiàn)的線的貫穿和隱隱暗示中，筆鋒一轉(zhuǎn)，情節(jié)急轉(zhuǎn)直下，悲劇情調(diào)突顯；情節(jié)簡(jiǎn)潔、緊湊、準(zhǔn)確、高度濃縮；敘事形式多樣化，或平鋪直敘如《珠寶》，或一波三折如《項(xiàng)鏈》；或疾速在幾個(gè)小時(shí)中展開(kāi)，或徐緩描寫(xiě)一個(gè)人物相當(dāng)長(zhǎng)的人生歷程；或白描，或心理剖析；或正面描寫(xiě)，或側(cè)面烘托，變化多端通過(guò)羊脂球淺談莫泊桑短篇小說(shuō)的藝術(shù)特色左拉和幾位青年作家經(jīng)常聚會(huì)在左拉的梅塘別墅，他們打賭相約寫(xiě)一組以普法戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的短篇小說(shuō)，1840年4月結(jié)集出版了小說(shuō)集《梅塘之夜》，它的問(wèn)世也標(biāo)志著法國(guó)文壇上又一個(gè)大誕生了，他就是莫泊桑（1850—1893）。莫泊桑的《羊脂球》是《梅塘之夜》中最優(yōu)秀的一篇，《半脂球》讓他一舉成名，從此一發(fā)而不可收，從1880年到1891年，短短10年左右的時(shí)間，莫泊桑創(chuàng)作了306篇中短篇小說(shuō)、以《一生》、《漂亮朋友》為代表的6部長(zhǎng)篇小說(shuō)，1部詩(shī)集，3部抒情游記、4個(gè)劇本，190余篇專欄文章。1893年7月6日莫泊桑去世時(shí)年僅43歲。莫泊桑生前曾戲言：“我進(jìn)文壇如一顆流星，出文壇要響起一記驚雷?！彼龅搅?，人們尊稱他為“世界短篇小說(shuō)之王”。福樓拜是莫泊桑母親童年時(shí)代的朋友，福樓拜幫助莫泊桑選定作家的職業(yè)，一絲不茍地為他修改早年習(xí)作，從嚴(yán)肅的工作態(tài)度、注重文學(xué)形式到對(duì)資產(chǎn)者的痛恨，莫泊桑都得到了福樓拜的真?zhèn)?，可以說(shuō)福樓拜是他的精神父親。福樓拜還把他引薦給當(dāng)時(shí)的文學(xué)大師們，使莫泊桑得以加入以左拉為首的文學(xué)小團(tuán)體，左拉對(duì)道貌岸然都的批判以對(duì)普通人的同情，對(duì)人的動(dòng)物性的發(fā)掘都強(qiáng)烈地影響了青年作家。莫泊桑多方面汲取19世紀(jì)巴爾扎克等現(xiàn)實(shí)主義作家的文學(xué)營(yíng)養(yǎng)。他的小說(shuō)創(chuàng)作一個(gè)首要特點(diǎn)就是新生客觀事實(shí)，力圖忠實(shí)地反映生活的面貌。他從來(lái)都是圍繞著自己熟悉的生活選材，“在同時(shí)代的作家中，他創(chuàng)造的典型比任何人都種類齊全，他描寫(xiě)的題材比任何人都豐富多彩”①，19世紀(jì)短篇小說(shuō)的特點(diǎn)就是通過(guò)人生或現(xiàn)實(shí)的片段，突出世態(tài)人情的某一方面，表現(xiàn)整個(gè)時(shí)代和社會(huì)的形象，就這一特點(diǎn)而言，莫泊桑的作品是這一時(shí)期的典范。莫泊桑在諾曼底鄉(xiāng)間與城鎮(zhèn)度過(guò)了他的童年和青少年時(shí)代，大海、林場(chǎng)、田野，故鄉(xiāng)的自然風(fēng)光陶冶了他熱愛(ài)大自然的情趣，后來(lái)“水”成為他小說(shuō)中的一個(gè)重要意象；故鄉(xiāng)的人情世態(tài)、風(fēng)俗習(xí)慣也對(duì)他影響頗深，成為他短篇小說(shuō)創(chuàng)作的主要源泉之一，重要的作品有《一個(gè)女雇工的故事》、《西蒙的爸爸》、《泰利埃公館》、《瞎子》、《皮埃羅》、《一個(gè)諾曼底佬兒》、《在鄉(xiāng)下》、《一次政變》、《繩子》、《洗禮》、《窮鬼》、《小酒桶》、《歸來(lái)》、《老人》、《圖瓦》、，《真實(shí)的故事》等。1870年7月16日，法國(guó)向普魯士宣戰(zhàn)，普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，莫泊桑參軍入伍。他親眼目睹了法軍的大潰敗，戰(zhàn)爭(zhēng)中的種種慘狀，體驗(yàn)深刻，感受豐富，成為對(duì)這一戰(zhàn)爭(zhēng)描繪最多的法國(guó)作家。主要作品有《羊脂球》、《菲菲小姐》、《兩個(gè)朋友》、《索瓦熱老婆婆》、《米隆老爹》、《女瘋子》《俘虜》、《一場(chǎng)決斗》、《瓦爾特?施那夫斯的奇遇》、《拉萊中尉的婚姻》、《三王來(lái)朝節(jié)》等。《羊脂球》中描寫(xiě)一輛被準(zhǔn)許離開(kāi)敵占區(qū)的驛車在中途被普魯士軍官司扣留，要和車上的一名綽號(hào)羊脂球的妓女睡上一覺(jué)才放行，她雖然淪落煙花，卻堅(jiān)決不向民族敵人賣身。同車的其他九個(gè)體面的企業(yè)主、貴族、政客、修女們剛剛在饑餓中吃了羊脂球滿滿一籃子的食物后，現(xiàn)在又勸說(shuō)她為了共同的利益犧牲自己。鳥(niǎo)夫人說(shuō)：“跟所有男子干這種事，原來(lái)就是個(gè)娼婦的本行，我認(rèn)為她沒(méi)有權(quán)利拒絕這個(gè)人或接受那個(gè)人。”在飯桌上她們絞盡腦汁列舉那些“用自己的英勇的受撫戰(zhàn)勝丑惡可恨的敗類的女人”，一位老修女甚至還說(shuō)：“只要?jiǎng)訖C(jī)純潔，行為本身總是可以得到天主的原諒訴?！辈祭拙S爾伯爵則以帶有外交辭令的甜言蜜語(yǔ)說(shuō)服她：“你是寧愿讓我們留在這里，和你一樣等普魯士軍隊(duì)吃敗伏之后，冒遭受他們種種強(qiáng)暴對(duì)待的危險(xiǎn)，而不肯隨和一點(diǎn)，答應(yīng)做您一生經(jīng)常做的事”羊脂球終于屈服。當(dāng)驛車開(kāi)走的時(shí)候，這些高貴的同胞們?nèi)玑屩刎?fù)，本性畢露，卑鄙地躲著她。當(dāng)她們開(kāi)始大嚼大咽時(shí)，羊脂球卻在匆忙中忘帶食物，忍饑挨餓，羞愧交加，暗自流淚，“她覺(jué)得自己淹沒(méi)在這些正直的惡棍的輕蔑里；他們先把她當(dāng)犧牲品，然后又像拋棄一件骯臟無(wú)用的東西似的把她拋掉。”各種人物的靈魂的美丑昭然若揭，誰(shuí)是愛(ài)國(guó)者，誰(shuí)是民族的敗類，直指民族災(zāi)難的根本原因。莫泊桑把普通老百姓對(duì)侵略者的強(qiáng)烈憎恨和愛(ài)國(guó)主義者激情濃縮在小說(shuō)中?！斗品菩〗恪分械摹胺品菩〗恪笔且粋€(gè)普魯士軍官，她常常態(tài)度傲慢的發(fā)出表示輕蔑的法國(guó)成語(yǔ)“菲菲”，長(zhǎng)得又有些女態(tài)，所以才給她起了這個(gè)外號(hào)，以菲菲小姐為代表的普魯士人在法國(guó)肆意破壞，被迫來(lái)賣身的妓女樂(lè)石兒當(dāng)聽(tīng)到他辱罵法蘭西時(shí)，狂怒中刺死了她，樂(lè)石兒也在人民的保護(hù)之下得以逃脫，還和一位愛(ài)國(guó)人士結(jié)了婚。《女瘋子》、《兩個(gè)朋友》揭露了敵人的殘暴，一個(gè)全身癱瘓神志不清的女瘋子被普魯士士兵無(wú)緣無(wú)故扔到寒冷的林子里喂了狼；兩面三刀個(gè)平民在被占領(lǐng)了巴黎想重溫昔日釣魚(yú)的樂(lè)趣，在郊外普軍抓了起來(lái)，無(wú)端被當(dāng)作間諜處死，這兩個(gè)朋友視死如歸，以身殉國(guó)。1872年至于881年莫泊桑在海軍部和教育部作小職員，10年的公務(wù)員長(zhǎng)一智，使他深刻體察小市民、小人物的生活善和精神面貌，在憐憫與惡習(xí)相交織的復(fù)雜情感中暴露無(wú)遺他們虛榮、勢(shì)力、俗不可耐、膽小如鼠、卑躬屈膝與詭計(jì)多端?！兑粋€(gè)巴黎市民的星期天》、、《一家人》、《一百萬(wàn)》、《項(xiàng)鏈》、《我的叔叔于勒》、《傘》、《珠寶》、《勛章到手了》、《遺產(chǎn)》、《散步》、《保護(hù)人》等都是這一主題的杰作?！兑粋€(gè)巴黎市民的星期天》主人公是海軍部的一個(gè)主任科員，幾十年伏案工作，患上高血壓才想起到郊外散散步；《散步》中描寫(xiě)了一個(gè)抄寫(xiě)了四十年公文的小職員，在單調(diào)機(jī)械的工作中行將就木，孤獨(dú)寂寞以至絕望，一次散步中上吊自殺；《騎馬》中一個(gè)小職員行到一物意外的小財(cái)，全家興高采烈地去郊游，他拙劣的騎技讓他撞傷了一個(gè)貧窮老婦，老婦賴在醫(yī)院不出來(lái)，職員一家人不堪重負(fù)，苦不堪言；《項(xiàng)鏈》中的女主人公也是出于虛榮，為參加舞會(huì)大出風(fēng)頭借了項(xiàng)鏈，不慎丟失，結(jié)果10年艱辛勞動(dòng)，才知這是一條假項(xiàng)鏈；《我的叔叔于勒》展現(xiàn)了小公務(wù)員的家庭生活，當(dāng)發(fā)現(xiàn)本來(lái)期望有錢的叔叔變成流浪漢的時(shí)候，如避瘟疫，世態(tài)炎涼和小市民的卑劣暴露無(wú)遺；《一家人》、《傘》中小職員妻子看到新傘被燒出洞，絞盡腦汁、軟磨硬泡、斤斤計(jì)較，讓保險(xiǎn)公司做了賠償?！秳渍碌绞至恕泛汀吨閷殹分械男÷殕T是靠妻子與人通奸，一個(gè)得到了夢(mèng)寐已求的勛章，一個(gè)發(fā)了財(cái)；《一百萬(wàn)》和《遺產(chǎn)》全家人默契配合，引進(jìn)一個(gè)青年同士，生出孩子繼承了遺產(chǎn)；《保護(hù)人》中的主人公剛混上個(gè)一官半職，不人得志，四處?kù)乓?，四處充?dāng)“保護(hù)人”，一旦涉及個(gè)人利益，馬上落井下石，從而揭示了小人物在悲慘境遇中的扭曲心靈，社會(huì)批判溢于言表。莫泊桑成名后，有機(jī)會(huì)在上流社會(huì)中周旋，所以上流社會(huì)的道德淪喪、放縱淫穢蕩也進(jìn)入到他犀利的描寫(xiě)之中。他在《羊脂球》中一針見(jiàn)血的指出：“對(duì)于上流社會(huì)的婦女披在身上的那層薄薄的謙恥心，吸能掩蓋外表，她們遇到這件猥褻下流的意外事故，卻止不住心花怒放，骨子里竟覺(jué)得異常散心解悶，簡(jiǎn)直可以說(shuō)如魚(yú)得水。她們是抱著一種躍躍欲試的心在為別人從中撮合。正如一個(gè)饞嘴的廚子饞涎欲滴地在為另一個(gè)人做晚餐。”《約瑟》中男爵夫人、伯爵夫人地西裝人的美酒中大談如何勾引男人，滿足自己的欲望；《暗號(hào)》中貴婦閑極無(wú)聊，模仿妓女搔首弄姿，發(fā)出暗號(hào)，還真搶了妓女的生意?！侗贿z棄的人》、《橄欖園》、《一個(gè)釘害父母的人》、《一個(gè)兒子》等作品都是寫(xiě)那些：“體面”人物的私生子的，《一個(gè)兒子》中上議員和法蘭西院士深有體會(huì)，自有一番高見(jiàn)：“您想，差不多所有我們稱之為‘娼妓’的女人都有一兩個(gè)孩子，這些孩子是從那一二十個(gè)法郎一次的擁抱中偶然得來(lái)的，他們的爸爸是誰(shuí)，這些連那些女人自己也說(shuō)不清。……父親是誰(shuí)呢就是您，就是我，就是我們所有這些所謂的‘上流人’。他們是我們愉快的聚餐，狂歡的夜晚，飽暖的肉體驅(qū)使我們?nèi)せ▎?wèn)柳的那些時(shí)刻的產(chǎn)物?！蹦俏辉菏磕贻p時(shí)強(qiáng)暴了個(gè)女傭，30年后重返幫地，發(fā)現(xiàn)那個(gè)“又瘦又瘸”、像“在廄肥里出生長(zhǎng)大的蛆蟲(chóng)”樣的人正是自己的親生兒子。受人新生兒子。受人尊重的教士（《橄欖園》），高高在上的貴族夫妻（《一個(gè)殺害父母的人》）都慘死地他們的私生子手里，幕幕人間悲劇中透視出上流社會(huì)優(yōu)雅姿態(tài)中的極端虛偽與自私。莫泊桑創(chuàng)作靈感最豐沛的幾年，也是他病魔纏身的時(shí)期，眩暈、眼疾、幻覺(jué)接踵而來(lái)，甚至有時(shí)要用乙醚來(lái)刺激精神，對(duì)幻覺(jué)和瘋狂的恐懼焦慮時(shí)時(shí)縈繞心間，他把這些體驗(yàn)感受通通化成具有神秘怪誕色彩和心理傾向的小說(shuō)，如《瘋了》、《恐怖》、《頭發(fā)》、《恐懼》、《高山客?！?，尤其在中篇小說(shuō)《奧爾拉》中出現(xiàn)了令人眩暈和恐怖的事實(shí)：人成為一種未知力量的玩偶，這種力量將人左右，突然之間取代人?！秺W爾拉》以日記的形式，敘說(shuō)精神演變的歷程，一天主人公發(fā)現(xiàn)塞納河上的巴西帆船特別令他注目，從那些以后，他感覺(jué)某種不可見(jiàn)的東西主宰了他的感官，不能安睡，常做有人掐他脖子的惡習(xí)夢(mèng)。他去旅行，一位教士說(shuō)：“世上存在的東西，我們所見(jiàn)的能有十分之一嗎”回來(lái)噩夢(mèng)重現(xiàn)，夜間人有人喝了他的水，有人嘴對(duì)嘴在吸食他的生命，甚至占有了他的靈魂支配了它，為了擺接吻這下他稱之為奧爾拉的入侵都有，他縱火焚燒了自己的房子，結(jié)果白費(fèi)心機(jī)，“不……不……沒(méi)有任何疑問(wèn)……他沒(méi)有死……這么說(shuō)……應(yīng)該由我來(lái)殺死我自己了?！弊掷镄虚g流露出莫泊桑對(duì)命運(yùn)發(fā)出的悲劇性共鳴。莫泊桑由于梅毒發(fā)作，長(zhǎng)期患神經(jīng)紊亂，1892年他企圖自殺，后住院治療，在他生命的最后12個(gè)月再也沒(méi)有恢復(fù)清醒。莫泊桑曾說(shuō)過(guò)：“我從沒(méi)有愛(ài)過(guò)。我想，我太了解女人了，以致辭無(wú)法領(lǐng)受他們的嫵媚。一切女人精神存在和肉體的存在。要愛(ài)，就得遇到這二者和諧，而我卻從來(lái)沒(méi)有遇到過(guò)這樣的人。情與肉的矛盾與托兒所同樣展現(xiàn)在他的作品里?！兑赁碧亍分械呐⒁赁碧孛利惣冋妫玫哪赣H是靠情夫供養(yǎng)的，當(dāng)好發(fā)現(xiàn)這一恥辱的時(shí)候，好勸母親不要再離開(kāi)，做工來(lái)養(yǎng)活兩個(gè)人，而母親以自己的親身經(jīng)歷告訴女兒，好日子是靠出賣靈肉得來(lái)的，否則就要過(guò)女傭的生活。固執(zhí)的女兒只有一死保持自己的清白，好被救過(guò)來(lái)了，突然之間有了一種不可抵擋、強(qiáng)烈的欲望，想活，舒服地活下去，想被人所愛(ài)。好反抗，試圖突破肉欲的羅網(wǎng)，終于還是屈服了。莫泊桑深知，作為一個(gè)作家不僅要繼承前輩大師的傳統(tǒng)，還必須具有獨(dú)創(chuàng)性，如何獲得獨(dú)創(chuàng)性恩師福樓拜教導(dǎo)他：“對(duì)你所發(fā)現(xiàn)的東西，要長(zhǎng)時(shí)間很注意去觀察它，以便能發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)見(jiàn)過(guò)和沒(méi)有寫(xiě)過(guò)的特點(diǎn)。任何事物里，都有未曾發(fā)見(jiàn)的東西，因?yàn)槿藗冇醚塾^看事物的時(shí)候，只習(xí)慣于回憶起前人對(duì)這事物的想法。最微細(xì)的事物里也會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)未被認(rèn)識(shí)過(guò)的東西。讓我們?nèi)ネ诰蛩?。為了描?xiě)一堆篝火和平原上的一株樹(shù)木，我們要面對(duì)這堆火和這株樹(shù)，一直到我們發(fā)郵了它們和其他的樹(shù)和其他的火不相同的特點(diǎn)的時(shí)候?！蹦瓷Ｖ?jǐn)遵教導(dǎo)，他不僅多多地看，而且看得準(zhǔn)，他既是一個(gè)觀察者，又是一個(gè)洞觀者，他說(shuō)：“我具有這種第二視力，它既是作家的力量，也是作家的全部苦難?！边@第二社會(huì)實(shí)際就是精神的眼睛，它既讓作家抓住事物的表象，又深入事物的內(nèi)里，所以莫泊桑說(shuō)：“一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者，如果他是個(gè)藝術(shù)家的話，就不會(huì)把生活的平凡的照相表現(xiàn)給我們，而會(huì)把比現(xiàn)實(shí)本身更完全、更動(dòng)人、更確切的圖景表現(xiàn)給我們。”“看得準(zhǔn)”實(shí)際就是他對(duì)生活的一種痛苦的關(guān)照和體驗(yàn)，盡管他的小說(shuō)不如福樓拜深刻，不如左拉廣闊，但他獨(dú)有的“清澈”欲說(shuō)還休，意味悠遠(yuǎn)。莫泊桑的“真實(shí)論”既捍衛(wèi)了巴爾扎克等作家開(kāi)創(chuàng)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，又弘揚(yáng)了現(xiàn)實(shí)主義實(shí)現(xiàn)他的創(chuàng)作理想，首要條件就必須在大量平凡的現(xiàn)實(shí)中選擇，必須巧妙突出典型的、最有特征的細(xì)節(jié)，簡(jiǎn)而言之，就是要表現(xiàn)比現(xiàn)實(shí)中選擇的真實(shí)表現(xiàn)事物深刻而又隱蔽的意義。莫泊桑在人生悲歡離合的冷暖百態(tài)中洞悉人情世故，對(duì)人性進(jìn)行內(nèi)在省思。他寫(xiě)盡人間之情，如純情之情、肉欲之情、癡心妄想情之情、親情之情、國(guó)家民族之情，表現(xiàn)人性的善。西蒙（《西蒙的爸爸》）是個(gè)沒(méi)有爸爸的私生子，同學(xué)總是侮辱他，他想去投河，這時(shí)一個(gè)剛到此地的工人明白了孩子的痛苦后，把孩子送回了家，毅然擔(dān)當(dāng)起“爸爸”，小學(xué)生西蒙也驕傲地宣稱自己有了新爸爸，愛(ài)挑釁的孩子還是說(shuō)：“他應(yīng)該是你媽的丈夫，因此他不完全是你的爸爸。”可是冒充孩子的爸爸是容易的，要當(dāng)一個(gè)失過(guò)足的女人的丈夫是不容易的，他猶豫中堅(jiān)定了決心，娶了西蒙的媽媽。西蒙響亮地告訴同學(xué)：“我的爸爸是鐵匠斐立卜?勒米，他說(shuō)倘若再有人來(lái)和我搗亂，他一定要揪他們的耳朵。”這一回，誰(shuí)也不笑了，因?yàn)樗麄冎勒l(shuí)有一位這樣的爸都會(huì)驕傲的。這個(gè)工人從偶然同情孩子到去關(guān)心這個(gè)家庭、這個(gè)母親，為了愛(ài)護(hù)這個(gè)孩子而同情母親，以到走進(jìn)這個(gè)家庭成為真正的父親，母親的真正丈夫，其高尚情懷表現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的生活中。《馬丹姑娘》中伯努瓦也熱愛(ài)無(wú)私，伯努瓦曾與馬丹姑娘私定終身，可是后來(lái)姑娘移情別戀拋棄了小伙子，就在姑娘分娩旁邊無(wú)人的關(guān)鍵時(shí)刻，伯努瓦盡棄前嫌沖了上去，雙手接下來(lái)了一個(gè)娃娃，在寬容諒解中他和這一家人又成了朋友。莫泊桑的小說(shuō)世界中這樣的其樂(lè)融融并不多見(jiàn)，更多的是他深刻剖析了人性惡。《繩子》中奧什科納老爹因?yàn)榱邌莩尚?，一個(gè)繩子也要撿起來(lái)當(dāng)寶貝，結(jié)果就被人認(rèn)為揀了錢包一不還，盡管后來(lái)有人送來(lái)了錢包，人們還是不相信，老爹逢人便解釋，“心跟油煎似的難受”，最后為一個(gè)根繩子送了命，表現(xiàn)了人與人之間的無(wú)法理解與溝通?！栋偷偎固靥返墓适赂颖瘧K，一個(gè)11歲的女孩被強(qiáng)奸，盡管這個(gè)叫巴蒂斯特的壞蛋被判了終身服苦役，但從此以后，“小姑娘帶著恥辱的烙印，沒(méi)有伙伴，孤孤單單，慢慢長(zhǎng)大；大人們很少吻她，他們怕挨到好的前額會(huì)臟了他們的嘴唇?！彼闪搜?、怪物，小流氓叫她“巴蒂斯特”太太。她長(zhǎng)得很好好看，一個(gè)外鄉(xiāng)來(lái)的秘書(shū)向她求婚。結(jié)了婚懷孕了，似乎為她洗清了污點(diǎn)，可在一次音樂(lè)比賽中，有人拒絕了他丈夫頒發(fā)的獎(jiǎng)，還嘲弄道：“你可以把這個(gè)獎(jiǎng)牌留給巴蒂斯特?！痹趫?chǎng)的老百姓哈哈大笑，她沒(méi)有說(shuō)話，縱身跳了河，就是笑了兩聲，背后指點(diǎn)幾回，當(dāng)面說(shuō)上幾句，悠悠閑閑中沒(méi)有任何同情心地凌遲了人的心靈、人的生命，平淡中凄涼透骨。《于松太太的貞潔少男》和《怪胎之母》等作品都表現(xiàn)了人在異已力量如金錢的統(tǒng)治之下人性發(fā)生的扭曲與淪落?！柏憹嵣倌小北緛?lái)靦腆、守規(guī)，所以才有了這個(gè)稱號(hào)，伴隨而來(lái)的還有500法郎，多大的一筆財(cái)產(chǎn)，善與惡在貞潔少男的心中進(jìn)行可怕的斗爭(zhēng)，魔鬼向這顆羞怯、童貞的心發(fā)出了種種誘惑，欲望無(wú)法阻擋，理性輕而一舉就投降了，一個(gè)星期后人們發(fā)現(xiàn)了他，他已變成一個(gè)不可救藥的酒鬼?！豆痔ブ浮分械乃^母親，或者是農(nóng)村姑娘為保持自己的細(xì)腰，無(wú)所謂地制造下一代的畸形。這些人本身就是這個(gè)社會(huì)的怪胎，人性喪失，完全淪為了獸類。莫泊桑不僅關(guān)注人性，而且還特別發(fā)現(xiàn)和透析人類的一促內(nèi)在精神現(xiàn)象，即人執(zhí)迷于不切實(shí)際的物質(zhì)與精神的追求，但又愛(ài)到現(xiàn)實(shí)的種種限制，在這種追求中透出無(wú)奈、荒誕與虛幻，并由此產(chǎn)生人和本性的堅(jiān)持或扭曲、人的命運(yùn)的悲劇性或喜劇性。著名的短篇《項(xiàng)璉》中主人公為償還一條遺失的項(xiàng)鏈，辛苦勞作了10年，到頭來(lái)才知道項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?，只換得朋友的一句哀憐：“我的可憐的瑪?shù)贍柕隆币话愣颊f(shuō)它是對(duì)追求浮華虛榮的小職員的諷刺，掩卷而思同絲悵惘之余，似乎小說(shuō)還有空白。小說(shuō)一開(kāi)頭就告訴我們，他要描寫(xiě)一個(gè)“由于命運(yùn)的陰差陽(yáng)錯(cuò)”而安排錯(cuò)了的女子。她“天生麗質(zhì)”，就“美貌”、“風(fēng)韻”、“魅力”以及“天資聰敏”、“風(fēng)度優(yōu)雅”、“頭腦靈活”來(lái)說(shuō)，她本可以“與顯赫的貴婦平起平坐”，可她偏偏“降生在清寒的工薪家庭”，她“無(wú)嫁妝墊底，又無(wú)另獲遺產(chǎn)的希望，根本就不可能去結(jié)識(shí)一個(gè)有錢有地位的男人，得到他的善解與傾心，與他結(jié)為夫婦；這樣，她就只好任人把她嫁給了教育部的一個(gè)小職員?！睂?shí)際上于連、愛(ài)瑪又何嘗不是如此呢對(duì)待命運(yùn)的安排，“要是換一個(gè)與她同一除去的婦女，對(duì)所有這一切肯定是不會(huì)地意的，而她卻覺(jué)得苦不堪言，滿肚子的悶氣?！币?yàn)樗X(jué)得自己生來(lái)是為享受豪華生活的，每個(gè)人都應(yīng)該憑自己的才智和努力去爭(zhēng)取得到自己想要得到的東西，人活著就是為了“享受”，不是為了忍受貧窮。馬蒂爾德的想法不是人之常情嗎那位丈夫倒是看到法老百姓最平常的菜“燉肉”心滿意足，不虛榮、不追求享樂(lè)，但他決不是作者和讀者所贊同的對(duì)象。作者在這里的興趣不在如何對(duì)主人公作出首先判斷（莫泊桑的基本都具有這一特點(diǎn)），他關(guān)注的是主人公如何面對(duì)這無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)，如何面對(duì)自己的那份追求?！八胂笾约业慕哟宜谋趻熘鴸|方的帷幔，被青銅高腳燈照得通亮，寧?kù)o優(yōu)雅；幻想兩個(gè)高大的穿著短褲長(zhǎng)襪的仆人被暖氣熏得昏昏沉沉，下靠在大安樂(lè)椅上打瞌睡?！孟胗袔讉€(gè)香氣醉人、情調(diào)旖旎的內(nèi)客廳，那是專為午后五點(diǎn)釧與親密男友娓娓細(xì)語(yǔ)的地方……”當(dāng)人的物質(zhì)或精神的欲望在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法滿足，就只好在幻想中尋求補(bǔ)償，當(dāng)她面對(duì)三天未換桌布的圓桌，吃著燉肉，想入非非，“精致味美的宴席、閃閃發(fā)亮的銀餐具”浮現(xiàn)在眼前，通過(guò)浪漫想象，臆造一個(gè)想象的世界，借以逃避真實(shí)境遇，這確實(shí)是人類屢見(jiàn)不鮮的一種“生存狀態(tài)”。在莫泊?？磥?lái)，生命沒(méi)有意義。他在小說(shuō)《白與藍(lán)》中寫(xiě)道：“我相到了可憐而渺小的人類，想到了多如塵埃的生命，那么細(xì)小，那么痛苦……相到可憐的蕓蕓眾生，他們被疾病大量危害，被雪崩壓死，被地震搖晃得驚慌失措……他們?nèi)绱睡偪?，如此虛榮，如此喜歡爭(zhēng)吵，他們互相殘殺，