《中國人失掉自信力了嗎》 全省一等獎-完整版課件

駁論文知識駁論方法（1）駁論點（2）駁論據(jù)（3）駁論證.時代背景

這篇文章寫于1934年9月25日，正是“九·一八”事變?nèi)苣曛?。?dāng)時，有些人散布對抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國人失掉了自信力。魯迅這篇文章，就是為批駁這種錯誤論調(diào)，鼓舞民族的自信心而寫的。題目“中國人失掉自信力了嗎”是一反問句，意即中國人沒有失掉自信力。中國人失掉自信力了嗎魯迅教學(xué)目標(biāo)

1、積累生字、詞語，復(fù)習(xí)與作者相關(guān)的文學(xué)常識；2、學(xué)習(xí)本文抓住“突破口”進行批駁的方法；3、學(xué)習(xí)本文通過駁論證來反駁論點的方法；4、學(xué)習(xí)本文直接反駁和間接反駁相結(jié)合的方法；5、體會本文精辟含蓄的語言特點，感受魯迅先生民族感情。作者簡介

魯迅（1881_1936），原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。我國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家。主要作品有：小說集《吶喊》、《彷徨》；歷史小說集《故事新編》；散文集《朝花夕拾》；散文詩集《野草》；雜文集《華蓋集》、《南腔北調(diào)集》、《墳》、《熱風(fēng)》等十五部。魯迅精神:橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。讀準(zhǔn)字音

渺miǎo茫誆kuāng騙家譜pǔ

脊jǐ梁污蔑miè

脂zhī粉摧cuī殘前仆pū后繼倘tǎng若抹mǒ殺籠lǒng罩zhào

玄xuán虛慨kǎi嘆省xǐng悟切qiè實摧cuī殘宰zǎi相學(xué)習(xí)字詞搽chá涂抹。玄虛xuán

xū用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。渺茫miǎománg因遙遠而模糊不清;因沒有把握而難以預(yù)期。麻醉mázuì文中比喻用某種手段使人認(rèn)識模糊、意志消沉。摧殘cuīcán使(政治、經(jīng)濟、文化、身體、精神等)蒙受嚴(yán)重?fù)p失。

誆騙kuāng

piàn說謊話騙人。懷古傷今huáigǔshāng

jīn追念古代的事情，感傷今天的事情。埋頭苦干máitóukǔgàn專心一意地刻苦工作。舍身求法shěshēn

qiúfǎ原指佛教徒舍棄肉身去尋求佛法。后來比喻為了追求真理而不惜犧牲個人的生命。地大物博dì

dà

wù

bó土地廣大，物產(chǎn)豐富。前仆后繼qián

pū

hòu

jì前面的人倒下，后面的人繼續(xù)跟上去。形容英勇戰(zhàn)斗，不怕犧牲。自欺欺人zì

qī

qī

rén既欺騙自己，也欺騙別人。不足為據(jù)bùzúwéijù不值得當(dāng)做根據(jù)。為民請命wèi

mín

qǐng

mìng替老百姓向掌權(quán)的人請求解除他們的痛苦，保全他們的性命。也指替老百姓說話。

誣蔑wūmiè捏造事實敗壞別人的名譽。自夸zìkuā自己夸耀自己。省悟xǐngwù在認(rèn)識上由模糊而清楚，由錯誤而正確。

自信

zìxìn自己相信自己。自欺zìqī自己欺騙自己。

抹殺

mǒshā一概不計；完全勾銷。倘若

tǎngruò連詞，表示假設(shè)。脂粉

zhīfěn胭脂和香粉。分析結(jié)構(gòu)第一部分（1～2段）：揭示對方謬誤。揭示對方論點及論據(jù)，暗示對方的論證以偏概全。第二部分（3～5段）：直接反駁。駁敵方論證。說明敵方論據(jù)不能證明其論點。第三部分（6～8段）：間接反駁。用事實證明正面論點的正確從而反駁敵論點。揭示敵論點虛假。第四部分（9段）：作出結(jié)論。直接駁論點揭示對方論點以偏概全，以表面概實質(zhì)。自主學(xué)習(xí)11、對方的錯誤觀點是什么?作者為什么認(rèn)為它是錯誤的?

【1】對方的錯誤觀點是“中國人失掉自信力了”；

【2】因為信“地”信“物”信“國聯(lián)”，從來就沒有相信過自己；而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。論據(jù)論點：兩年前:不久:現(xiàn)在:自夸“地大物博”希望國聯(lián)求神拜佛中國人失掉自信力了（1—2）敵論據(jù)論點敵方的錯誤論點是什么？敵方的論據(jù)又是什么？論據(jù)論點：兩年前:不久:現(xiàn)在:自夸“地大物博”希望國聯(lián)求神拜佛中國人失掉自信力了反駁失掉的是“他信力”發(fā)展著“自欺力”作者為什么認(rèn)為它是錯誤的？（1—2）（3—5）敵論據(jù)論點直接反駁：駁敵方論據(jù)無法得出敵方論點：駁論證

2、作者正面提出的觀點是什么?作者提出觀點的依據(jù)是什么?

【1】作者正面提出的觀點是“中國有并不失掉自信力的中國人在”；

【2】因為有過去和現(xiàn)在的事實為證。3、文章怎樣提出批駁的論點的？

從公開的文字的三個階段談起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望國聯(lián)，再后改為一味求神拜佛，懷古傷今，亮出批駁的靶子“有人慨嘆日：中國人失掉自信力了。”

正面論點中國有并不失掉自信力的中國人在論據(jù)古今埋頭苦干的人有確信,不自欺拼命硬干的人為民請命的人前仆后繼的戰(zhàn)斗舍身求法的人脊梁（6—8）間接反駁：通過建立與對方完全不同的觀點來駁斥對方的觀點。作者最后得出什么結(jié)論？本段在全文中的作用？

結(jié)論：自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據(jù)的，要自己去看地底下作用：照應(yīng)題目，作出回答。呼應(yīng)開篇“公開的文字”中所提到的“中國人失掉自信力”。

4、這兩段話中，揭示了對方的什么謬誤論點？什么論據(jù)？哪些語句最富于諷刺意味？

【1】對方的謬誤論點是：中國人失掉自信力了。【2】論據(jù)是：公開的文字的三個階段。【3】最富于諷刺意味的文字是：“改為一味求神拜佛，懷古傷今了”國難當(dāng)頭，國民黨政府官僚和“社會名流”不是號召人民奮起反抗，而是以祈禱“解救國難”為名，多次在一些大城市舉辦“時輪金剛法會”等。請菩薩來“解救國難”，多么荒誕，多么愚昧啊！

5、文中反復(fù)承認(rèn)“是事實”“也是事實”“卻也是事實”，與后文的批判有什么關(guān)系？

先確認(rèn)敵論據(jù)的真實性，但這真實的論據(jù)不能證明其論點，為后文的駁論證奠定基礎(chǔ)。

6、文章如何駁論證的？（1）自夸“地大物博”是信“地”信“物”并非“自信”；（2）希望國聯(lián)是“他信”不是“自信”；（3）求神拜佛是“自欺”。這些批駁證明失掉的不是“自信力”而是“他信力”，發(fā)展著“自欺力”。說明敵方的論據(jù)不能證明其論點。這就是批駁的突破口”。

7、文中“他信力”“自欺力”加引號起什么作用？

起諷刺否定的作用。

8、“失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路?！边@里的“新生路”指什么？

新生路指相信自己的力量，號召全國民眾團結(jié)起來抗日救亡。

9、作者指出“求神拜佛”的危害性是什么？

危害性是有益或是有害，一時就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。自主學(xué)習(xí)21、第6段作者提出“我們有并不失掉自信力的中國人在”，這對批駁敵論點起什么作用？

作者從正面樹立自己的論點是為了間接反駁敵論點。

2、作者怎么證明正面論點的？

作者歷數(shù)從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，…作為事實論據(jù)證明他們都是沒有失掉自信力的中國人。

3、作者為什么贊揚他們“這就是中國的脊梁”？

這是比喻的說法。這些沒有失掉自信力的中國人是中國的主流，是中國的希望。4、這一類沒有失掉自信心的人現(xiàn)狀如何？（l）從人數(shù)上看：何嘗少呢？（2）從特征上看：有確信，不自欺，前仆后繼地戰(zhàn)斗。（3）從處境上看：總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道。

5、作者“這一類的人們”指的是誰？

指堅持抗戰(zhàn)和民族解放的人們。6、“說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑?！边@句話批駁敵論證的什么毛病？

批駁敵論證以偏概全的毛病。

自主學(xué)習(xí)31、課文最后一段如何總結(jié)的？

第一句先論論點的前半部分，“中國人”不能看“表面的自欺欺人的脂粉”卻要看“他的筋骨和脊梁”。不能以偏概全。第二句再論論點的后半部分，“自信力”的有無，“狀元宰相的文章是不足為據(jù)的”要拿出自己的眼光來看地底下不能為大家所知道的事實。

2、本文按什么樣的順序反駁的？

按逐層推進的邏輯順序反駁的。3、文中有加黑點的兩段文字，這是作品發(fā)表時被國民黨檢查官刪掉的。想想為什么被刪去？

因為這兩段文字諷刺了當(dāng)時一些國民黨官僚和“社會名流”，以祈禱“解救國難”為名，多次在一些大城市舉辦“時輪金剛法會”等行徑，指出求神拜佛的危害性。所以不合國民黨檢查官的胃口被刪掉。

4、魯迅為什么反復(fù)強調(diào)“中國的脊梁”？

高度贊揚中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日救亡、民族解放的斗爭，認(rèn)為這是中國人的主流，是中國未來的希望。

5、本文語言上有什么特色？

辛辣的諷刺是本文語言上的特色。如“他信力”“自欺力”等。

6、聯(lián)系全文，想一想，為什么本文以反駁對方的論證，即指出其論據(jù)不能證明論點為“突破口”?

因為謬論論據(jù)都是被作者給予肯定的事實，謬論論點表面看上去似乎也正確，那么要想駁斥這——觀點，最好的方法自然是揭穿對方的論據(jù)與論點之間沒有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，即駁論證了。

7、你能舉出一些具體事例來證明作者的觀點嗎?

“九?一八”事變后，中國共產(chǎn)黨于9月20日和22日連續(xù)發(fā)表宣言，提出“組織群眾的反帝運動，發(fā)動群眾斗爭，反抗日本帝國主義的侵略”的戰(zhàn)斗號召。在黨的號召和領(lǐng)導(dǎo)下，全國掀起聲勢浩大的抗日運動，堅決反對蔣介石政府的不抵抗政策。1931年9月至12月，曾發(fā)生三次規(guī)模很大的學(xué)生請愿運動。

8、作者指出應(yīng)如何評價中國人？

“要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。”

9、閱讀理解課文最后一段，說出脂粉、筋骨和脊梁、狀元宰相、地底下等詞語在文中的意思。

【1】脂粉指

美化、偽裝；【2】筋骨和脊梁指精神、品質(zhì)、人格、操守等；

【3】狀元宰相指國民黨反動政客及御用文人；【4】地底下指人民群眾的生活和斗爭，暗指當(dāng)時還處于地下斗爭的中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。

鞏固練習(xí)1、閱讀課文，回答下列問題?！?】作者批駁的觀點是什么？與同學(xué)討論。

作者批駁的觀點是：中國人失掉自信力了?！?】作者主張的觀點是什么？在文中勾畫出來。

作者主張的觀點是：我們有并不失掉自信力的中國人在。

2、駁論一般是先反駁錯誤的觀點，然后樹立自己的觀點。反駁錯誤觀點時，可以針對錯誤觀點，也可以針對錯誤論據(jù)和錯誤論證過程。讀課文第3_5段，看看課文運用了怎樣的批駁方式，結(jié)合具體內(nèi)容加以分析。課文第3_5段是通過批駁對方論證來進一步批駁對方的觀點的。第3段由信“地”、信“物”、信“國聯(lián)”推斷出這都不是“自信力”，而是“他信力”，從而通過駁論證的方式來駁斥對方的論點。第4、5兩段通過批駁對方失掉的是“他信力”而非“自信力”，來批駁對方的錯誤觀點。這與第3段同屬駁論證。

3、仔細(xì)研讀課文，回答下列問題?！?】文章開頭連續(xù)列舉的三個“事實”，有什么作用？

從文理上看，沒有這三個“事實”，就成了敘述事實，用上“事實”就成了對對方論據(jù)的肯定，為下文揭示對方論據(jù)與論點之間缺乏必然聯(lián)系做鋪墊。同時，這三個“事實”也為下文樹立了批駁的靶子。

【2】“他信力”是作者仿照“自信力”新造的詞，又怎樣的表達效果？

運用了仿擬的修辭手法，“他”與“自”一對照，就顯出極其深刻的諷刺意義，犀利而又生動地指出反動當(dāng)局的自欺欺人?！?】文章最后一句說“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下?！边@句話與上文中的哪句話相呼應(yīng)？怎樣理解這句話的含義？

①這句話與文章開頭“公開的文字”相呼應(yīng)；②要判斷中國人有沒有失掉自信力，不要去相信反動派及其御用文人的文章，要自己去觀察，以辨是非。

4、閱讀下面的文字，完成練習(xí)。我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂"正史"，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。【1】“中國的脊梁”這個比喻好在哪里？模仿這個語段的句式，用排比和比喻這兩種修辭手法寫一段話。

這個比喻的好處：①贊揚了那些有自信力的中國人；②強調(diào)了有自信力的中國人對民族生存和發(fā)展的巨大作用；③說明他們才是我們民族的中堅力量，才能代表我們的民族。

仿寫的話：我心目中的今天中國“脊梁式”人物，是堅決“說真話”的“世紀(jì)老人”巴金先生，是郎咸平，中國唯一的一位替百姓說話的經(jīng)濟學(xué)家，是李承鵬，關(guān)注民生，足球評論和雜文都堪稱經(jīng)典的人……他們用自己的力量推動著中國社會的進步和發(fā)展，詮釋著當(dāng)代中國人對國家、對社會的責(zé)任，帶給人們感人至深的心靈沖擊，他們確實是今天中國的脊梁?！?】文中提到了四種“中國的脊梁”，你知道歷史上哪些人物具有這樣的品行？課外查找資料，搜集相關(guān)的人物事跡，與同學(xué)進行交流。①“埋頭苦干的人”指默默無聞、努力工作的廣大勞動人民。如畢升、祖沖之、李時珍、張衡、詹天佑等人。②“拼命硬干的人”、指那些不怕犧牲、不計得失、忠于祖國的人。如岳飛、文天祥、戚繼光、林則徐等人。

③“為民請命的人”指同情人民，為人民鳴不平、伸張正義的人。如屈原、關(guān)漢卿、海瑞、包公等人。④“舍身求法的人”指歷盡艱辛、英勇獻身、追求真理的人。如商鞅、譚嗣同、玄奘、法顯等人。5、請以“逆境是否有利于人成長”為論題，組織一次小型辯論會，學(xué)習(xí)如何確立自己的觀點和反駁對方的觀點。

主持人：今天我們辯論的主題是“逆境是否有利于人成長”。好，下面我們請正方的代表發(fā)言。

正方：逆境有利于人的成長。因為人的才能是在艱難困苦的磨煉中形成和增長的。逆境能夠鍛煉人堅毅的性格，增長才干。

反方：逆境不利于人的成長。因為逆境最主要是條件艱苦，缺少食物，缺少信息，對人的成長有很大的限制，所以不利于人的成長。正方：有很多名人都是在逆境中成長起來的。孟子就曾經(jīng)說過：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！?/p>

反方：請大家注意，對方觀點中“在逆境中成長起來的是名人”，而現(xiàn)代教育困乏地區(qū)的學(xué)生如何成長？他們已經(jīng)輸在起跑線上了。

小結(jié)：本文按揭示對方謬誤、直接反駁、間接反駁、作出結(jié)論的順序逐層推進。通過駁論證批駁了對方的論點，通過正面立論間接反駁了對方論點，批駁了“中國人失掉自信力”的錯誤論調(diào)，鼓舞了民族的自信心。

中心：這篇駁論文明確指出中國人的絕大部分沒有失去自信力，它極大的鼓舞了中國人的民族自信心，表現(xiàn)了作者的一顆愛國赤子之心。讀后感悟

面對精神幻滅的論調(diào)，魯迅先生大聲呼喊：我們從古以來，就有中國的脊梁！這無疑是一聲驚雷，振奮了民族精神。作為21世紀(jì)的建設(shè)者，作為祖國的未來和希望，應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)，為將來報效祖國，為中華民族的騰飛貢獻力量！請你來說說：中國人失掉自信力了嗎？拓展延伸題？1949開國大典1964中國第一顆原子彈

1997年7月1日，香港在淪亡百年之后于回到祖國的懷抱一九九七年六月三十日午夜,英國旗徐徐降下

1999年12月20日,中國政府對澳門恢復(fù)行使主權(quán)澳門兒童手拿區(qū)旗與國旗，迎接回歸中國國旗在會場揚起來

2001年7月13日，薩馬蘭奇在莫斯科宣布北京獲得2008年奧運會主辦權(quán)。2001年11月10日，世界貿(mào)易組織（WTO）作出決定，接納中國加入WTO,歷經(jīng)15年的奮爭與期待，中國終昂首跨入WTO大門！

2003年１０月１５日，“神舟”五號載人飛船