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文檔簡介

例淺談人與自然的關(guān)系——以欽州三娘灣白海豚摘要:自古以來就存在著把人與自然對立起來的觀點,特別是到了近代社會,人們改造自然的能力迅速增強,往往把自己擺在自然的對立面,宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。針對這種觀點,以欽州三娘灣為例論述一下人與自然的關(guān)系怎樣才正確的。內(nèi)容:一、中華白海豚現(xiàn)存狀況中華白海豚并非魚類,而是七八十種鯨類動物之一,能用肺呼吸、懷胎產(chǎn)子以及用乳汁哺育幼兒,屬脊索動物門哺乳綱鯨目海豚科。中華白海豚主要分布于印度洋與西太平洋沿岸淺水區(qū)域,中國東南沿海也是其生息繁衍的家園。各國學者統(tǒng)稱其為“印度太平洋駝背海豚”,其實它們并不駝背,香港及中國內(nèi)地居民稱之“中華白海豚”更為親切和準確。近年來由于污水排放、填海圍墾、過度捕撈等人為因素,不少海域的生態(tài)環(huán)境日趨惡化,中華白海豚的生存受到嚴重威脅,以致數(shù)量銳減,瀕危珍稀,屬國家一級保護動物,被稱為“海上大熊貓”。目前,我國沿海中華白海豚的種群只剩5個,分別位于珠江口、香港區(qū)域、福建廈門、臺灣西部、廣東雷州灣及廣西三娘灣。在20世紀七八十年代,三娘灣的中華白海豚一度失去蹤影,到了90年代,由于當?shù)厝罕娮⒅厣鷳B(tài)環(huán)境建設(shè),海灣得到有效保護,海水未受污染,久違的中華白海豚得以重現(xiàn)其矯健活潑的身姿。三娘灣位于欽州市犀牛腳鎮(zhèn)東南面,現(xiàn)存中華白海豚一千余頭,因其相對密集,生存率較高,更便于觀賞。三娘灣旅游景區(qū)的主打項目便是觀賞中華白海豚。可見,白海豚的存否和人們處理和自然的關(guān)系息息相關(guān),然而現(xiàn)在中華白海豚的生存還正在受到人類活動的威脅。比如為建港、建廠、蓋房、養(yǎng)殖而大量填海圍墾,挖沙、砍紅樹林,海洋生態(tài)環(huán)境遭到破壞;比如漁業(yè)過度捕撈,拖網(wǎng)、電擊、爆炸、投毒,某些海域大小魚蝦幾乎被打盡捉絕,白海豚失去了食物保障;比如人類活動頻繁,航運、旅游、勘探、測量,白海豚的生活受到了干擾;比如工業(yè)廢水與生活污水排放、船只油污傾瀉與原油泄漏,使海水受到污染等等。如果人們再這樣下去不加以保護自然環(huán)境的,將來必然會導致白海豚的滅亡。人與自然的關(guān)系也是一樣,如果人類不處理好和自然的關(guān)系在將來也可能走向滅亡,因為我們?nèi)祟惐旧硪彩亲匀坏囊徊糠?。二、引進恩格斯的觀點恩格斯明確指出;“我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然之中的”。隨著自然科學的大踏步前進,“我們越來越有可能學會認識并因而控制那些至少是由我們的最常見的生產(chǎn)行為所引起的較遠的自然后果。但是這種事情發(fā)生得越多,人們就越是不僅再次感覺到,而且也認識到自身和自然界的一體性,而那種關(guān)于精神和物質(zhì)、人類和自然、靈魂和肉體之間的對立的荒謬的、反自然的觀點,也就越不可能成立了……?!痹诙鞲袼箍磥恚瞬皇翘幱谧匀坏耐獠?,而是自然的產(chǎn)物和組成部分。他講的人與自然的一體性,就是指人本身具有作為自然的產(chǎn)物并始終歸屬于、依存于自然的屬性。

事實上,人類作為一個生物物種的確是自然界的一部分,人體的生命活動始終遵循自然規(guī)律。在自然界的長期演化中,人類形成了超越其他物種的智能,并建立起極其復雜而嚴密的社會組織體系。雖然人類同其他生物和無生命的物質(zhì)相比具有許多不同的特征,特別具有高度的能動性和創(chuàng)造性,但是人類本身是自然長期進化的結(jié)果,而且始終同自然之間保持著物質(zhì)、能量和信息的交流。沒有人類,自然照樣存在,即自然不依存于人類;但是人類只有在一定的自然環(huán)境中才能生存,即人類始終依存于自然。大約從5000年的農(nóng)業(yè)文明時代開始,人類的不合理活動對自然界的破壞開始加劇,毀林開荒、過度放牧使森林和草地等遭到了嚴重破壞,引起了水土流失、沙漠化,使生物多樣性的喪失速度大大高于自然喪失速度。特別是18世紀以來,人類由農(nóng)業(yè)文明跨入工業(yè)文明,伴隨工業(yè)的發(fā)展和人口的急劇增長,人類對自然界的索取急劇增加,加上環(huán)境污染,使全世界范圍內(nèi)的生物多樣性遭到了嚴重破壞,并以驚人的速度減少。全世界由于自然環(huán)境的破壞及濫捕濫獵,已使上千種野生動物滅絕。據(jù)估計,鳥類和哺乳動物的滅絕速度幾乎要比過去快100~1000倍。這說明了什么,說明了人類對自然環(huán)境的破壞不單單威脅中華白海豚,三娘灣白海豚的生存環(huán)境,更是使上千種動植物滅亡。而農(nóng)業(yè)上為了達到更高的收獲量,往往就種植單一的高產(chǎn)品種,這些作物在世界經(jīng)濟中占重要地位。隨著作物種類數(shù)量降低,與之相應的固氮細菌、菌根、捕食生物、傳粉和種子傳播的生物以及一些在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)中幾世紀共同進化的物種消失了,如印度尼西亞在過去15年內(nèi)已有1500個水稻地方品種消失了。農(nóng)業(yè)上品種的高度一致性對病蟲害的爆發(fā)和其它災害的發(fā)生缺乏抵御能力。林業(yè)上為了人類的需要往往毀去物種豐富的林地,種植單一樹種,例如轉(zhuǎn)變?yōu)榭Х?、油棕和橡膠的種植園,使各類生物失去原有棲息地。

三、從《動物世界》透出人與自然地關(guān)系在電視節(jié)目《動物世界》中曾經(jīng)見過一幅照片,并深深地為之振奮。那是雪地里一雙狼的眼睛,堅定、深遂、英氣逼人、懾人心魄。它積聚著強悍的力量,蓄勢待發(fā),隨時準備發(fā)起攻擊或者反攻擊,捍衛(wèi)生命的存在和尊嚴。還見過一幅荒漠上奔騰的兩匹斑馬的照片,那飛揚的塵土更突出了它們高昂著頭仰天嘶鳴的奔放氣勢;其雄渾與豪邁,在鉛灰色的沉沉烏云的映襯下,越發(fā)激蕩人心,如同風塵古道上一首回腸蕩氣的戰(zhàn)歌。而這里是海拔5000多米的高寒缺氧地帶,任何動物都可能因缺氧而亡,生命的存在極其艱難。但是它們依然憑借著對生存的強烈渴望和不屈的意志,遠距離地遷徙尋找水源和草場,在充滿危險的環(huán)境中頑強地生活著,構(gòu)成了茫茫草原上跳動的生命旋律,成為美麗草原上一道亮麗的風景線。欣賞,是有的。畢竟在城市中,生活在鋼筋水泥構(gòu)筑成的空間里,需要面對和應付工作中的壓力以及人與人之間的競爭,極其難得有機會見到野生動物,尤其是大型野生動物;更不要說親眼目睹其在山林間、草原上、曠野中自由地縱橫馳騁了。正是由于自然界其他萬物(尤其是野生動物)的存在,人類在這個世界中才不致孤獨。野生動物不僅僅是人類的朋友,更是世界中與人類平等的生命,有個性,有靈魂,更有張揚的激情

為生命的尊嚴和追求奮斗拼搏酌激情。自由、自信、奔放、激昂,生命本該如此。如果沒有了野生動物,已經(jīng)被文明越來越遠地隔絕了自然的我們,又該從何欣賞生命的激揚,領(lǐng)悟生命的真評呢?對自然而言,每一個生靈都是平等的、自由的,生命是充滿激情的。自然界充滿了殘酷的競爭:有驕傲的勝利,有慘烈的失敗,更有無情的死亡;有甘甜,更有艱辛和苦難,但是無論如何,不能也不會沒有生命的激情。自然競爭是殘酷的、野性的,然而整個自然界是和諧的、完善的。人類也是自然界的一個分子,向往野性,回歸自然是人類內(nèi)心深處埋藏著的本性。所以我認為我們應該約束自己,善待生靈,敬重生命,保護自然。地球上不能只剩下人類自己,地球也不只為人類而存在。四、人與海豚回到三娘灣白海豚的問題上來,我又想到曾經(jīng)看到的一則新聞:“個外國的村落,他們的人民和海豚和諧相處,海豚喜歡把魚感到一個包圍圈再捕捉,但是那個地方的包圍圈水位很淺,海豚容易擱淺,所以長吃不到很多魚,但是當?shù)厝税l(fā)現(xiàn)了以后,就用網(wǎng)子等在海豚趕魚的包圍圈處,人們就會在不用出海的情況下就安全的捕到魚,而小魚發(fā)現(xiàn)岸邊有危險,又掉頭向大海游,就落入了海豚的嘴里。時間長了,海豚會主動把魚趕向人們等待撒網(wǎng)的地方,而且當?shù)厝藭鶕?jù)海豚躍出水面的高度等信息了解海豚趕過來的是什么魚和魚的大致上的數(shù)量?!碑?shù)氐陌缀k嗟玫搅税l(fā)展,人類而且又以輕松的打到魚。作為人與海豚和諧的例子來講,這是一個多么好的例子呀。人與自然和諧相處是經(jīng)濟社會發(fā)展到一定程度、一定階段的必由之路,是人類總結(jié)經(jīng)驗教訓后的必然選擇

。而和諧是指系統(tǒng)中各要素、各部分之間配合得勻稱和得當。一個生態(tài)系統(tǒng),尤論是在全球、地區(qū),還是局部區(qū)域,都是復雜的牛物群落與所處的環(huán)境(包括水、大氣、土、巖石等)相互依存、相互制約、相對穩(wěn)定又有自組織功能的一個系統(tǒng),水是其中最活躍、最重要的控制性要素。在潤澤萬物的同時,水又以其自身的豐枯規(guī)律、動力特性,影響著整個自然界的演進和變化。生態(tài)系統(tǒng)所有生命要素因水而生,依水而存,對水的量變和質(zhì)變十分敏感。興水利、除水害,人類社會在與水的相依相伴中,在與水的抗爭中,得到了繁衍和發(fā)展。在治水中處理好人與自然的關(guān)系已經(jīng)成為人類持續(xù)生存和發(fā)展的重要任務。五、保護欽州白海豚生存環(huán)境的建議(一)增強漁業(yè)保護力度漁業(yè)資源是寶貴的可循環(huán)資源,而對漁業(yè)資源充分利用得當既可以發(fā)展當?shù)亟?jīng)濟又可以保護好當?shù)睾Q笊鷳B(tài)環(huán)境。(二)注重旅游區(qū)的生態(tài)保護三娘灣旅游區(qū)是一個毗鄰欽州港工業(yè)開發(fā)區(qū)的旅游區(qū),這里的海域生活這群有著活化石之稱的中華白海豚,保護好旅游區(qū)的生態(tài)環(huán)境才能讓這些有著國寶稱謂的生物擁有最后的一個家園。(三)支持發(fā)展生態(tài)現(xiàn)代化工業(yè)生態(tài)現(xiàn)代化是荷蘭人阿瑟.莫爾和美國人戴爾.索南菲爾德提出的,科學技術(shù)的作用方向正在發(fā)生改變,從以前的以達到生產(chǎn)物品最大化為目標的科研已經(jīng)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐原h(huán)保持久為目標的科研了,所以要注重科學技術(shù)在實際作用和潛在作用的關(guān)系,讓先進的科學技術(shù)發(fā)展起來,日后定能發(fā)揮出應有的作用。(四)加強企業(yè)應對措和嚴格控制企業(yè)的污水排放

(五)加強技術(shù)交流合作北部灣在相對于珠江海域,長江三角洲,渤海海

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