2021-2022學(xué)年山東省日照市成考專(zhuān)升本政治自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2021-2022學(xué)年山東省日照市成考專(zhuān)升本政治自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.區(qū)分國(guó)家的類(lèi)型和本質(zhì)的根據(jù)是()A.人口多少B.領(lǐng)土的大小C.國(guó)體D.政體

2.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是（）

A．黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義

B．古代樸素唯物主義

C．古代樸素辯證法

D．英國(guó)古典哲學(xué)

3.真理的客觀性決定了真理的【】

A.一元性B.斗爭(zhēng)性C.相對(duì)性D.絕對(duì)性

4.人民群眾對(duì)歷史的創(chuàng)造作用總是受到社會(huì)歷史條件的制約,其根本的條件是指()

A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的狀況B.人們頭腦中的傳統(tǒng)觀念C.科學(xué)文化水平D.人們的生活水平

5.對(duì)一個(gè)復(fù)雜事物的正確認(rèn)識(shí)往往需要經(jīng)過(guò)（）

A．由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)、再由理性認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐的兩次飛躍

B．由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的一次完成

C．由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)、再由理性認(rèn)識(shí)回到感性認(rèn)識(shí)

D．由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)

6.按勞分配是馬克思主義的一項(xiàng)基本原則，它是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)中的（）。A.A.社會(huì)總產(chǎn)品分配原則B.國(guó)民收入分配原則C.生產(chǎn)資料分配原則D.個(gè)人消費(fèi)品分配原則

7.

第

27

題

哲學(xué)上的二元論是（）

8.

第

10

題

時(shí)間和空間是（）

9.整個(gè)人類(lèi)發(fā)展史的鑰匙是（）

A.生產(chǎn)勞動(dòng)發(fā)展史B.階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展史C.政治制度演變史D.宗教信仰變遷史10.否定世界同一性的觀點(diǎn)是（）。A.A.二元論B.唯心主義C.形而上學(xué)D.舊唯物主義11.建國(guó)初期，黨在土地改革中對(duì)富農(nóng)的政策是（）。A.A.征收富農(nóng)多余的土地財(cái)產(chǎn)B.保存富農(nóng)經(jīng)濟(jì)C.限制富農(nóng)D.消滅富農(nóng)

12.檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（）

A.中央文件B.憲法C.生產(chǎn)力D.實(shí)踐

13.中國(guó)近代史上真正意義的資產(chǎn)階級(jí)民主革命的起點(diǎn)是

A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B.戊戌變法C.辛亥革命D.“五四”運(yùn)動(dòng)

14.中國(guó)古代曾有一種"白馬非馬"論，這種觀點(diǎn)割裂了（）。

A.一般和個(gè)別的辯證關(guān)系B.肯定和否定的辯證關(guān)系C.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系D.絕對(duì)真理和相對(duì)真理的辯證關(guān)系

15.我國(guó)進(jìn)行政治體制改革是根據(jù)()

A.人民群眾是歷史創(chuàng)造者的規(guī)律

B.階級(jí)斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律

C.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律

D.上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律

16.

第

17

題

關(guān)于意識(shí)的本質(zhì)問(wèn)題，唯心主義的錯(cuò)誤在于（）

17.“一國(guó)兩制”的前提是

A.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則B.堅(jiān)持和平共處原則C.堅(jiān)持特別行政區(qū)的高度自治原則D.堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則

18.在我國(guó)，為人民服務(wù)作為一種多層次、多形式的道德規(guī)范是【】

A.對(duì)社會(huì)全體成員的共同要求B.對(duì)少數(shù)先進(jìn)分子的要求C.對(duì)共產(chǎn)黨員的要求D.對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的要求

19.在農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造中建立的初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社屬于（）

A.新民主主義性質(zhì)B.社會(huì)主義萌芽性質(zhì)C.半社會(huì)主義性質(zhì)D.社會(huì)主義性質(zhì)

20.社會(huì)主義初級(jí)階段的非公有制經(jīng)濟(jì)是

A.社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的必要補(bǔ)充C.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

21.可能性是指（）。

A.頭腦中的構(gòu)造物B.已經(jīng)存在著的事物C.預(yù)示事物發(fā)展前途的種種趨勢(shì)D.失去必然性的東西

22.下列選項(xiàng)中，屬于共產(chǎn)主義人生價(jià)值觀的是（）。

A.知足常樂(lè)，隨遇而安B.主觀為自己，客觀為別人C.寧讓我負(fù)天下人，不讓天下人負(fù)我D.毫不利已，專(zhuān)門(mén)利人

23.正確的意識(shí)來(lái)源于客觀世界，錯(cuò)誤的思想歸根到底來(lái)源于（）

A.人腦的錯(cuò)誤判斷B.人的主觀想象C.客觀世界D.落后的思想意識(shí)

24.黨的十五大提出，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的（）。

A.基本方針B.基本政策C.基本方略D.指導(dǎo)思想25.我國(guó)黨和政府解決臺(tái)灣問(wèn)題的基本方針是（）。A.中國(guó)政府承諾不以武力解決B.和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制C.臺(tái)灣享有完全自治權(quán)D.與美國(guó)等有關(guān)國(guó)家共同談判解決

26.鄧小平提出的“四項(xiàng)基本原則”是

A.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的中心內(nèi)容

B.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)的根本宗旨

C.社會(huì)主義建設(shè)的根本保證

D.改革開(kāi)放的基本原則

27.否認(rèn)思維和存在的同一性必然導(dǎo)致

A.—元論B.可知論C.不可知論D.詭辯論28.在科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容中，可以直接解釋為落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本要求的是（）A.A.堅(jiān)持以人為本B.全面發(fā)展C.協(xié)調(diào)發(fā)展D.可持續(xù)發(fā)展

29.新中國(guó)成立以后，毛澤東提出在我國(guó)，工人階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾屬于()。

A.敵我矛盾B.對(duì)抗性矛盾C.無(wú)法調(diào)和的矛盾D.人民內(nèi)部矛盾

30.毛主席思想形成的標(biāo)志是（）。

A.新民主主義革命基本思想的提出

B.農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路理論的形成

C.人民民主專(zhuān)政理論的形成

D.新民主主義革命理論的形成

二、多選題(10題)31.十七大報(bào)告首次明確指出高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要（）

A.堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路B.堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系C.堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)D.堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政

32.馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。因?yàn)椋ǎ?/p>

A.它們產(chǎn)生的時(shí)代背景是一致的

B.它們的基本立場(chǎng)和方法是一致的

C.它們具體的理論觀點(diǎn)是一樣的

D.它們對(duì)根本任務(wù)和最終目標(biāo)的認(rèn)識(shí)是一樣的

33.臺(tái)灣問(wèn)題（）

A.是中國(guó)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的遺留問(wèn)題B.是屬于中國(guó)的內(nèi)政問(wèn)題C.決不允許外國(guó)勢(shì)力插手D.只能用和平的方式解決

34.下列選項(xiàng)中，正確的觀點(diǎn)有（）

A.在社會(huì)主義社會(huì)，國(guó)家、集體和個(gè)人的利益在根本上是一致的

B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身要求提倡集體主義

C.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，“人人為我，我為人人”已不現(xiàn)實(shí)，取而代之的必然是“人人為自己，上帝為大家”

D.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下建設(shè)精神文明，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)人們形成把國(guó)家和集體利益放在首位而又充分尊重個(gè)人正當(dāng)利益的社會(huì)主義義利觀

35.與時(shí)俱進(jìn)要求我們注意（）

A.國(guó)際局勢(shì)的勢(shì)力

B.社會(huì)生態(tài)環(huán)境發(fā)生的惡劣變化

C.廣大黨員干部和人民群眾工作、生活條件和社會(huì)環(huán)境發(fā)生的重大變化

D.我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)生的重大變化

36.新民主主義的前途是（）

A.共產(chǎn)主義B.封建主義C.資本主義D.社會(huì)主義

37.在新的歷史時(shí)期，加強(qiáng)黨的建設(shè)具有特殊重要性。這是因?yàn)?，黨現(xiàn)在（）

A.面臨執(zhí)政的考驗(yàn)B.面臨改革開(kāi)放的考驗(yàn)C.面臨發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)D.面臨和平演變的考驗(yàn)

38.新中國(guó)成立之際，毛澤東提出的外交方針有（）

A.“一邊倒”B.“反對(duì)霸權(quán)主義”C.“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”D.“另起爐灶”

39.在社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制結(jié)構(gòu)中，公有制占主體地位。公有制經(jīng)濟(jì)的范圍包括（）

A.國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)B.私營(yíng)經(jīng)濟(jì)C.股份制企業(yè)中的國(guó)有成分和集體成分D.中外合資企業(yè)中的公有成分

40.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線中提出的必須堅(jiān)持的基本原則，應(yīng)是堅(jiān)持（）

A.社會(huì)主義道路B.人民民主專(zhuān)政C.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)D.馬克思主義三、判斷題(5題)41.意識(shí)具有主觀特性。

42.公有制經(jīng)濟(jì)就是國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。43.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法。44.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。45.新事物是不可戰(zhàn)勝的。四、辨析題(2題)46.堅(jiān)持以公有制為主體是說(shuō)在任何地方、在任何產(chǎn)業(yè)中，公有制必須居主導(dǎo)地位。

47.改革是一場(chǎng)新的偉大革命。

五、論述題(2題)48.試述黨的十五大提出的“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”的重大意義。

49.闡明量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)意義。

六、材料分析題(2題)50.材料1、中國(guó)可利用的水資源占全世界的7％，全國(guó)年人均淡水量2400立方米，僅為世界人均占有量的1／4，而且長(zhǎng)江以南的水資源占全國(guó)的80％，長(zhǎng)江以北占20％，其人均占有量是世界人均占有量的1／20。1999年全國(guó)年污水排放總量為606億立方米，其中80％未經(jīng)處理直接排入江河湖庫(kù)。缺水的北方農(nóng)業(yè)，采用傳統(tǒng)的漫灌方法，浪費(fèi)十分嚴(yán)重。1998年中國(guó)長(zhǎng)江等流域發(fā)生特大洪災(zāi)，表面上是水多了，實(shí)質(zhì)上是森林過(guò)度采伐，生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重惡化，蓄水保水作用減弱所致。

——摘自《光明日?qǐng)?bào)》2001年5月21日

材料2、當(dāng)人類(lèi)改造自然能力顯著提高，有能力迅速將自然環(huán)境和物質(zhì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益之后，就往往偏愛(ài)于眼前利益，忽略了所取得效益的由來(lái)和根本，演變?yōu)閲?guó)家、地區(qū)、部門(mén)、集團(tuán)對(duì)資源的競(jìng)相占有，甚至導(dǎo)致總體失控，進(jìn)而遭到自然界的報(bào)復(fù)。亂墾濫伐導(dǎo)致水土流失；圍墾河湖灘地導(dǎo)致洪水泛濫；不注意珍惜和合理配置、節(jié)約、保護(hù)水資源導(dǎo)致干旱缺水；超采地下水導(dǎo)致地面下沉等，都是明顯的例證。

——摘自水利部部長(zhǎng)汪恕誠(chéng)在全國(guó)水利科技工作會(huì)議上的講話

材料3、20世紀(jì)90年代以來(lái)，水資源危機(jī)日益突出，把海水轉(zhuǎn)化為淡水的海水淡化工程日益獲得廣泛應(yīng)用。反滲透技術(shù)已相當(dāng)成熟，并有約20年的經(jīng)驗(yàn)積累，已成為海水制取飲用水最廉價(jià)的方法。目前世界淡水日產(chǎn)量已達(dá)到2700萬(wàn)立方米，并以10%～30%的年增長(zhǎng)率攀升。實(shí)施此項(xiàng)工程的不僅有中東國(guó)家，還有美國(guó)、俄羅斯、日本、意大利等許多發(fā)達(dá)國(guó)家的部分地區(qū)。其中關(guān)國(guó)有一家反滲透淡化廠規(guī)模就達(dá)到日產(chǎn)38萬(wàn)噸。大型海水淡化每噸成本一般在1美元左右或以下，在許多國(guó)家其價(jià)格與自來(lái)水價(jià)格相差無(wú)幾或接近持平。相比之下，我國(guó)海水淡化事業(yè)進(jìn)展緩慢，在整個(gè)40年的發(fā)展過(guò)程中每跨一步都要經(jīng)歷10年之久。1958年起步，1965年開(kāi)始研究反滲透技術(shù)，1986年建設(shè)日產(chǎn)3000噸的海水淡化裝置，l997年建成舟山日產(chǎn)500噸海水反滲透淡化裝置，與國(guó)際水平相關(guān)甚遠(yuǎn)。造成我國(guó)海水淡化進(jìn)展緩慢的根本原因是思想不夠解放，擔(dān)心海水淡化技術(shù)不可靠成本過(guò)高等等。

——摘自《中國(guó)化工報(bào)》2001年3月10日

材料4甘肅省張掖自古并不缺水，歷史上黑河充沛的水量，曾經(jīng)澆筑了河西走廊的輝煌，而張掖就位于河西走廊的腹地，人稱(chēng)“金張掖”。但是隨著人口和耕地的增長(zhǎng)，近幾十年來(lái)，水的矛盾越來(lái)越突出了。為了緩解缺水矛盾，100多萬(wàn)張掖農(nóng)民在調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的時(shí)候，把缺水的壓力變?yōu)閯?dòng)力，以節(jié)水為出發(fā)點(diǎn)，選擇節(jié)水高效的種植業(yè)品種，不僅提高了農(nóng)民收入，實(shí)現(xiàn)節(jié)水與增收雙贏，而且轉(zhuǎn)變了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，使農(nóng)業(yè)發(fā)展水平躍上了一個(gè)新的臺(tái)階，并最終走向可持續(xù)發(fā)展的良性循環(huán)。

——摘自《人民日?qǐng)?bào)》2001年5月22日

結(jié)合材料1、2，運(yùn)用馬克思主義關(guān)于人類(lèi)社會(huì)與自然的關(guān)系的原理，分析我國(guó)水資源問(wèn)題的產(chǎn)生原因。

51.

根據(jù)材料3，指出對(duì)待毛澤東思想的正確態(tài)度是什么。

參考答案

1.C

2.A

3.A本題考查了真理的特點(diǎn)。真理的客觀性亦稱(chēng)客觀真理，是指：第一，真理的內(nèi)容是客觀的，任何真理的內(nèi)容都來(lái)源于人的主觀思想之外的客觀存在，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。真理的客觀性決定了真理的一元性。任何真理都是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。第二，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的，即檢驗(yàn)一種認(rèn)識(shí)是不是真理，唯一的標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐。

4.A

5.D

6.A

7.C

8.B

9.A

10.C

11.B

12.D

13.C

14.A

15.D

16.C

17.D

18.A社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，更要提倡為人民服務(wù)的思想。為人民服務(wù)是社會(huì)全體成員的共同要求，共產(chǎn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和先進(jìn)分子應(yīng)該為全社會(huì)做出表率。

19.C本題的解答注意題干中“社會(huì)主義改造”的提示詞，由此可排除“A”、“B”。而改造完成后的高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社才屬于完全社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)，改造中建立的初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社屬于半社會(huì)主義性質(zhì)，故“C”正確。

20.D

21.C

22.D

23.C

24.C【答案】C【考情點(diǎn)撥】本題考查了依法治國(guó)的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。【應(yīng)試指導(dǎo)】黨的十五大進(jìn)一步明確指出：“依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方”，從而更加突出強(qiáng)調(diào)了依法治國(guó)的重要意義。

25.B臺(tái)灣的前途系于祖國(guó)的統(tǒng)一，黨的黨的十六大報(bào)告強(qiáng)調(diào)我們將繼續(xù)堅(jiān)特“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的基本方針用于解決臺(tái)灣問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一。

26.C

27.C它與可知論相對(duì)，是一種哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論，它認(rèn)為，除了感覺(jué)或現(xiàn)象之外，世界本身是無(wú)法認(rèn)識(shí)的。

28.C

29.D

30.B

31.AB

32.BCD

33.ABC

34.AD

35.CD

36.BCD

37.ABCD

38.ACD

39.BC

40.ABCD

41.Y意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但意識(shí)在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識(shí)只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識(shí)的感性形式和理性形式都是人對(duì)主觀世界所特有的反映形式；每個(gè)人對(duì)客觀事物的反映，都受到其自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對(duì)同一對(duì)象的反映具有個(gè)體意識(shí)的差異性或區(qū)別性；人的意識(shí)不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

42.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，把公有制為主體理解為國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分，其資本和收益歸國(guó)家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì)，其中由國(guó)家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來(lái)越大，越來(lái)越重要。

43.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物的是非功過(guò)進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí)，如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系，如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無(wú)視歷史人物的歷史局限性，對(duì)其過(guò)分夸大、美化或拔高是不對(duì)的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評(píng)價(jià)。階級(jí)分析方法要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中，同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來(lái)加以考察和評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物時(shí)，同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大功績(jī)；另一方面，又應(yīng)指出他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和行動(dòng)上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯(cuò)誤。

44.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。正因?yàn)樯a(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

45.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋旱谝?，就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌囊?、結(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

46.錯(cuò)誤。(1)公有制主體地位體現(xiàn)在，第一，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中優(yōu)勢(shì)；第二，國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。(2)堅(jiān)持公有制為主體是社會(huì)主義的一條根本原則。但需要注意的是，公有制經(jīng)濟(jì)在整個(gè)經(jīng)濟(jì)中應(yīng)占主體地位是就全國(guó)而言的，有的地方、有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別。比如，在非關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的部門(mén)和領(lǐng)域，就可以多發(fā)展一些集體經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)；在對(duì)外開(kāi)放領(lǐng)域可以多發(fā)展一些外資經(jīng)濟(jì)。

47.正確。(1)改革是為了掃除發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的障礙，使中國(guó)擺脫貧窮落后的狀態(tài)。改革是一場(chǎng)新的偉大革命，即改革是中國(guó)的第二次革命。(2)說(shuō)改革是中國(guó)的第二次革命，是從解放生產(chǎn)力，掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙這個(gè)意義而言。從1978年以來(lái)，我國(guó)社會(huì)生活最引人注目的變化是經(jīng)濟(jì)體制及其他相關(guān)體制的改革。這些改革促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，引起了整個(gè)社會(huì)關(guān)系和社會(huì)生活的深刻變化。

48.依法治國(guó)就是廣大人民群眾在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下依照憲法和法律的規(guī)定通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)管理社會(huì)事務(wù)保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。依法治國(guó)的意義：第一有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。第二是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主的根本保證。第三是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要。第四是社會(huì)文明的重要標(biāo)志。第五是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工