2021-2022學(xué)年四川省眉山市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)

2021-2022學(xué)年四川省眉山市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.貫徹“三個(gè)代表”重要思想，本質(zhì)在堅(jiān)持

A.與時(shí)俱進(jìn)B.黨的先進(jìn)性C.執(zhí)政為民D.理論創(chuàng)新

2.按勞分配是人類歷史上分配制度方面一次深刻的革命,因?yàn)樗?)

A.是對(duì)一切剝削制度的否定B.肯定勞動(dòng)是一切財(cái)富的源泉C.體現(xiàn)了商品的等價(jià)交換的原則D.承認(rèn)社會(huì)成員間有富裕程度差距

3.馬克思主義哲學(xué)最根本的特點(diǎn)是（）。A.革命性B.科學(xué)性C.階級(jí)性D.實(shí)踐性

4.中國(guó)紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的客觀根本原因是（）。A.A.中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡B.有良好的群眾基礎(chǔ)C.有相當(dāng)數(shù)量的紅軍存在D.有中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)

5.允許和鼓勵(lì)一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，是()

A.權(quán)宜之計(jì)B.必然造成兩極分化C.違背了社會(huì)主義原則D.實(shí)現(xiàn)共同富裕的必由之路

6.宗教的社會(huì)作用是()

A.培養(yǎng)高尚道德的思想武器B.一切階級(jí)斗爭(zhēng)的工具C.麻醉人民的鴉片D.動(dòng)員和組織革命隊(duì)伍的精神武器

7.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系屬于【】

A.內(nèi)容和形式的關(guān)系B.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系C.絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系D.共性和個(gè)性的關(guān)系

8.首次提出社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的是

A.列寧B.斯大林C.毛澤東D.劉少奇

9.在同資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)盟中，必須實(shí)行的方針是()。

A.即聯(lián)合又斗爭(zhēng)B.一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線C.一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線D.團(tuán)結(jié)一批評(píng)一團(tuán)結(jié)

10.正確發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的客觀前提是（）

A.個(gè)人積極性的發(fā)揮B.集體智慧的調(diào)動(dòng)C.解放思想D.對(duì)客觀規(guī)律的正確反映

11.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，揭開戰(zhàn)略決戰(zhàn)序幕的是（）A.A.遼沈戰(zhàn)役B.濟(jì)南戰(zhàn)役C.淮海戰(zhàn)役D.平津戰(zhàn)役

12.我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造采取的政策是（）

A.經(jīng)銷代銷B.和平贖買C.統(tǒng)購(gòu)包銷D.加工訂貨

13.1927年后，中國(guó)共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題上的主要錯(cuò)誤表現(xiàn)在()

A.對(duì)待民族資產(chǎn)階級(jí)問(wèn)題上B.對(duì)待小資產(chǎn)階級(jí)問(wèn)題上C.對(duì)待富農(nóng)問(wèn)題上D.對(duì)待地主階級(jí)問(wèn)題上

14.我國(guó)社會(huì)主義改革的性質(zhì)是()

A.改變社會(huì)主義的基本政治制度

B.社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展

C.對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制和政治體制的修補(bǔ)

D.改變社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度

15.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是()A.A.古希臘羅馬哲學(xué)B.德國(guó)古典哲學(xué)C.17世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)D.18世紀(jì)法國(guó)唯物主義

16.生產(chǎn)資料所有制的實(shí)現(xiàn)形式主要表現(xiàn)為

A.社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程中人們?cè)谏a(chǎn)資料占有方面的關(guān)系

B.人們對(duì)生產(chǎn)資料的所有、占有關(guān)系

C.人們對(duì)生產(chǎn)資料的支配和使用關(guān)系

D.所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)之間的關(guān)系

17.馬克思主義哲學(xué)與各門具體科學(xué)的關(guān)系是（）

A.無(wú)限和有限的關(guān)系B.一般和特殊的關(guān)系C.絕對(duì)真理和相對(duì)真理的關(guān)系D.理性認(rèn)識(shí)和感性認(rèn)識(shí)的關(guān)系

18.社會(huì)主義各階段的劃分最終應(yīng)以（）。A.A.生產(chǎn)力的發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)B.生產(chǎn)關(guān)系為標(biāo)準(zhǔn)C.公有制程度為標(biāo)準(zhǔn)D.階級(jí)斗爭(zhēng)為標(biāo)準(zhǔn)

19.每一代人在社會(huì)上開始生活時(shí)，都面對(duì)既成的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，是不能選擇的。這種觀點(diǎn)是

A.歷史唯物主義的B.機(jī)械唯物主義的C.宿命論D.唯心主義

20.毛澤東最早提出農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路理論的著作是()。

A.《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》B.《井岡山的斗爭(zhēng)》C.《星星之火，可以燎原》D.《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》

21.首次提出以“臺(tái)灣回到祖國(guó)懷抱，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)”來(lái)代替“解放臺(tái)灣”的是（）

A．《告臺(tái)灣同胞書》

B．《中國(guó)大陸和臺(tái)灣和平統(tǒng)一的設(shè)想》

C．汪辜會(huì)談紀(jì)要

D．十一屆三中全會(huì)公報(bào)

22.建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化對(duì)公民素質(zhì)提出的綜合要求是（）

A.“四有”B.“三講”C.“五愛”D.“兩為”

23.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵是（）

A.速度、比例和效益的統(tǒng)一

B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)

C.形成一、二、三產(chǎn)業(yè)的合理結(jié)構(gòu)

D.科技、教育與經(jīng)濟(jì)的緊密結(jié)合

24.在社會(huì)存在中起決定作用的是（）

A.生產(chǎn)方式B.自然環(huán)境C.社會(huì)心理D.人口因素

25.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主體是

A.中國(guó)共產(chǎn)黨B.人民群眾C.知識(shí)分子D.工人

26.我國(guó)改革的性質(zhì)是（）

A.社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展B.改變社會(huì)主義基本制度C.解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力D.意識(shí)形態(tài)和上層建筑的階級(jí)斗爭(zhēng)

27.中國(guó)共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針是（）A.A.又聯(lián)合又斗爭(zhēng)

B.一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線

C.發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力、爭(zhēng)取中間勢(shì)力、孤立頑固勢(shì)力

D.堅(jiān)持有理有利有節(jié)的斗爭(zhēng)原則

28.歷史唯物主義與歷史唯心主義的根本對(duì)立在于是否承認(rèn)（）

A．個(gè)人在歷史發(fā)展中的作用

B．社會(huì)意識(shí)在歷史發(fā)展中的作用

C．剝削階級(jí)代表人物在歷史發(fā)展中的作用

D．物質(zhì)資料生產(chǎn)方式在歷史發(fā)展中的決定作用

29.黨的十一屆三中全會(huì)以后，我國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。這個(gè)時(shí)期最鮮明的特征是【】

A.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心B.改革開放C.反腐倡廉D.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

30.

第

18

題

我國(guó)過(guò)渡時(shí)期總路線最顯著的特點(diǎn)是（）

二、多選題(10題)31.馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。因?yàn)椋ǎ?/p>

A.它們產(chǎn)生的時(shí)代背景是一致的

B.它們的基本立場(chǎng)和方法是一致的

C.它們具體的理論觀點(diǎn)是一樣的

D.它們對(duì)根本任務(wù)和最終目標(biāo)的認(rèn)識(shí)是一樣的

32.中國(guó)新民主主義社會(huì)的主要特點(diǎn)是（）

A.是個(gè)過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì)

B.政治上實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政

C.經(jīng)濟(jì)上實(shí)行國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)下的五種經(jīng)濟(jì)并存

D.社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)是主體

33.馬克思主義中國(guó)化的根本原因是（）

A.解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的需要B.馬克思主義理論的內(nèi)在要求C.中國(guó)革命進(jìn)程中實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)D.共產(chǎn)國(guó)際的要求

34.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容是（）

A.堅(jiān)持馬克思指導(dǎo)思想B.樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想C.弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神D.樹立社會(huì)主義榮辱觀

35.貫徹“三個(gè)代表”重要思想的基本要求是（）

A.關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)B.核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性C.本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民D.重點(diǎn)將黨的利益放在第一位

36.我國(guó)現(xiàn)階段公有制的實(shí)現(xiàn)形式有（）

A.股份制B.股份合作制C.租賃、承包制D.國(guó)家獨(dú)資經(jīng)濟(jì)

37.中國(guó)共產(chǎn)黨在探索中國(guó)建設(shè)道路過(guò)程中的理論成就有（）

A.毛澤東《論十大關(guān)系》的發(fā)表

B.中共“八大”制定的路線

C.毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的重要講話

D.黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的制定及社會(huì)主義建設(shè)思想路線的制定

38.“三個(gè)代表”重要思想的集中概括起來(lái)就是，中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表（）

A.中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求B.中華民族的前途和命運(yùn)C.中國(guó)最廣大人民的根本利益D.中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

39.1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是中國(guó)革命歷史上劃時(shí)代的里程碑，中國(guó)革命從此煥然一新。從此中國(guó)有了（）

A.科學(xué)的指導(dǎo)思想B.正確的革命道路C.堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量D.嶄新的奮斗目標(biāo)

40.鄧小平提出在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中，判斷各方面工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)，歸根到底看其是否有利于（）

A.提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)B.發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力C.增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力D.提高人民的生活水平三、判斷題(5題)41.新事物是不可戰(zhàn)勝的。42.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)人民民主專政的最好組織形式。43.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。44.公有制經(jīng)濟(jì)就是國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。45.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識(shí)。四、辨析題(2題)46.民族資產(chǎn)階級(jí)有兩重性，因而它是新民主主義革命最危險(xiǎn)的敵人。

47.恐怖主義是威脅世界與穩(wěn)定的主要根源。

五、論述題(2題)48.論述依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的意義和基本方法。

49.試述科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵。

六、材料分析題(2題)50.

參照材料3說(shuō)明黨是如何“把工人階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾當(dāng)做人民內(nèi)部矛盾來(lái)處理”的?這樣處理的依據(jù)是什么?

51.

根據(jù)材料2，說(shuō)明我國(guó)社會(huì)發(fā)展的新變化。

參考答案

1.C

2.A

3.D本題考查了馬克思主義哲學(xué)最根本的特點(diǎn)。實(shí)踐是馬克思主義哲學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，正是在這個(gè)意義上，馬克思稱自己的哲學(xué)是“實(shí)踐的唯物主義”。實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)與其他一切哲學(xué)相區(qū)別的最主要、最根本的理論特征，只有把握其實(shí)踐性才能真正理解馬克思主義哲學(xué)的精神實(shí)質(zhì)。

4.A

5.D允許和鼓勵(lì)一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，是由我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的客觀經(jīng)濟(jì)原因決定的，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的必由之路。故選“D”。

6.C

7.C世界上的事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，是動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。運(yùn)動(dòng)和靜止是絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系。

8.C

9.A

10.D意識(shí)能動(dòng)作用的發(fā)揮受物質(zhì)制約，故“D符合；而“積極性”、“智慧”、“思想”均屬意識(shí)范疇，不構(gòu)成“客觀前提”，故排除“A”、“B”、“C”。

11.B

12.B

13.A1927年后，中國(guó)共產(chǎn)黨建立了工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，基本上由工人、農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)組成，從而忽視了聯(lián)合民族資產(chǎn)階級(jí)的政策，犯了“左”傾關(guān)門主義的錯(cuò)誤，故選“A”。

14.B

15.B德國(guó)古典哲學(xué)，特別是黑格爾辯證法的“合理內(nèi)核”和費(fèi)爾巴哈唯物主義的“基本內(nèi)核”，是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源，故選“B”。

16.D

17.B

18.A

19.A

20.C

21.D

22.A

23.B

24.A

25.B構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主體即是廣大人民群眾，故選“B”。

26.A

27.C堅(jiān)持有理有利有節(jié)的斗爭(zhēng)原則"是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)頑固派的斗爭(zhēng)方針。

28.D

29.B本題考查了我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期最鮮明的特征。我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期最鮮明的特征是改革開放，這是黨的十七大報(bào)告對(duì)新時(shí)期最鮮明的特征作出的概括。

30.C

31.BD

32.ABCD

33.ABC

34.ABCD

35.ABC

36.ABCD

37.ABC

38.ACD

39.ACD

40.BCD

41.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋旱谝唬托率挛锱c環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌囊?、結(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

42.Y人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，是我國(guó)人民民主專政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國(guó)家原理和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)，與我國(guó)人民革命斗爭(zhēng)和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的一個(gè)創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國(guó)人民當(dāng)家做主、國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會(huì)，摒棄了獨(dú)裁制度和西方議會(huì)制與我國(guó)人民民主專政國(guó)體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國(guó)的其他制度和社會(huì)生活的各個(gè)方面。(3)它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的基本形式，是人民管理自己國(guó)家的最好的政治組織形式。

43.Y中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)人世界前列，更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。

44.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，把公有制為主體理解為國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分，其資本和收益歸國(guó)家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì)，其中由國(guó)家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來(lái)越大，越來(lái)越重要。

45.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過(guò)程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過(guò)了人腦，可以提高人們的意識(shí)能力和水平，但是永遠(yuǎn)無(wú)法取代人的意識(shí)，其原因是：第一，人工智能屬于無(wú)意識(shí)的機(jī)械或物理的過(guò)程，而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過(guò)程;第二，人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性，它不會(huì)主動(dòng)提出新問(wèn)題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識(shí)從一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會(huì)性。46.(1)該命題是錯(cuò)誤的。在新民主主義革命時(shí)期，民族資產(chǎn)階級(jí)雖然有兩重性，但它是革命的動(dòng)力是無(wú)產(chǎn)階級(jí)可以爭(zhēng)取的同盟者。(2)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩重性在新民主主義革命時(shí)期主要表現(xiàn)為：一方面它承受帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫有革命性的一面；另一方面它又與帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，有軟弱性和革命不徹底性的一面。對(duì)其革命性的一面無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須聯(lián)合對(duì)其軟弱性和革命不徹底性的一面，無(wú)產(chǎn)階級(jí)又必須同其進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)。把民族資產(chǎn)階級(jí)視為危險(xiǎn)敵人在政治上會(huì)犯“左”的錯(cuò)誤。

47.錯(cuò)誤?？植乐髁x嚴(yán)重威脅著世界的和平與穩(wěn)定，是國(guó)際社會(huì)的一大公害。但恐怖主義不是威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源。第二次世界大戰(zhàn)之后，由于霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的作祟，世界始終處于不穩(wěn)定、不安寧的狀態(tài)。冷戰(zhàn)后，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治更加猖獗，這也是促使全球范圍內(nèi)恐怖主義活動(dòng)進(jìn)一步升級(jí)的一個(gè)重要原因。因此，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治才是威脅世界和平穩(wěn)定的主要根源。要爭(zhēng)取和平和發(fā)展，就必須反對(duì)霸權(quán)主義，反對(duì)強(qiáng)權(quán)政治。在傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織的新情況下，我們應(yīng)有恐反恐，有霸反霸，不能因?yàn)閳?jiān)決主張反恐而改變反霸立場(chǎng)，不能用一種現(xiàn)象掩蓋另一種現(xiàn)象。

48.(1)依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略對(duì)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家有重要的意義。①依法治國(guó)有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨是社會(huì)主義先進(jìn)生產(chǎn)力的代表者是社會(huì)主義先進(jìn)文化的代表者是最廣大人民群眾根本利益的代表者。中國(guó)共產(chǎn)黨的主張是代表和體現(xiàn)人民的意志與利益的黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過(guò)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)把黨的主張和人民意志上升為國(guó)家意志實(shí)現(xiàn)黨的主張、人民意志和國(guó)家法律三者統(tǒng)一使中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)通過(guò)依法治國(guó)來(lái)實(shí)現(xiàn)從制度上和法律上保證黨的基本路線和方針政策的貫徹實(shí)施保證了黨的領(lǐng)導(dǎo)依法進(jìn)行。②依法治國(guó)是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。人民的意志上升為國(guó)家法律后人民的民主權(quán)利國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等方面的民主生活、民主結(jié)構(gòu)、民主形式和民主程序就以法律方式得以確認(rèn)保障人民民主權(quán)利得到實(shí)現(xiàn)保證全體人民通過(guò)各種有效形式真正地享有管理國(guó)家特別是管理基層地方政權(quán)和各種企事業(yè)的權(quán)力。③依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要。因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上是法制(法治)經(jīng)濟(jì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也是法制(法治)經(jīng)濟(jì)。依法治國(guó)可使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體活動(dòng)、市場(chǎng)秩序、各種利益的宏觀調(diào)控能夠有序地運(yùn)行。在對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往中能夠按照國(guó)際上約定的法則和國(guó)際慣例辦事。依法治國(guó)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求是我國(guó)建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要。④依法治國(guó)是社會(huì)主義文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。人類社會(huì)從原來(lái)的專制無(wú)序發(fā)展到今天社會(huì)主義民主法律制度是由無(wú)序走向有序的過(guò)程標(biāo)志著人類社會(huì)文明程度不斷提高也是社會(huì)主義社會(huì)文明程度、文明狀態(tài)的顯著特征。依法治國(guó)有利于保障社會(huì)主義兩個(gè)文明建設(shè)。⑤依法治國(guó)是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。因?yàn)樵谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中難免出現(xiàn)新問(wèn)題、新矛盾在前進(jìn)道路上也必然會(huì)遇到許多困難和障礙如果依法治國(guó)就可以有力地打擊和控制各種破壞或犯罪活動(dòng)正確地解決人民內(nèi)部矛盾保障人民當(dāng)家作主的民主權(quán)利維護(hù)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供穩(wěn)定的政治前提實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。(2)依法治國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的基本方法①維護(hù)憲法和法律的尊嚴(yán)。②逐步建立和完善我國(guó)社會(huì)主義法律體系。③完善依法行政和司法制度。依法行政是依法治國(guó)的重要環(huán)節(jié)。④加強(qiáng)法制教育增強(qiáng)全民法律意識(shí)。依法治國(guó)的基礎(chǔ)要求：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。(1)依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家有重要的意義。①依法治國(guó)有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨是社會(huì)主義先進(jìn)生產(chǎn)力的代表者，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的代表者，是最廣大人民群眾根本利益的代表者。中國(guó)共產(chǎn)黨的主張是代表和體現(xiàn)人民的意志與利益的，黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過(guò)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)把黨的主張和人民意志上升為國(guó)家意志，實(shí)現(xiàn)黨的主張、人民意志和國(guó)家法律三者統(tǒng)一，使中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)通過(guò)依法治國(guó)來(lái)實(shí)現(xiàn)，從制度上和法律上保證黨的基本路線和方針政策的貫徹實(shí)施，保證了黨的領(lǐng)導(dǎo)依法進(jìn)行。②依法治國(guó)是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。人民的意志上升為國(guó)家法律后，人民的民主權(quán)利，國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等方面的民主生活、民主結(jié)構(gòu)、民主形式和民主程序就以法律方式得以確認(rèn)，保障人民民主權(quán)利得到實(shí)現(xiàn)，保證全體人民通過(guò)各種有效形式真正地享有管理國(guó)家，特別是管理基層地方政權(quán)和各種企事業(yè)的權(quán)力。③依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要。因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上是法制(法治)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也是法制(法治)經(jīng)濟(jì)。依法治國(guó)，可使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體活動(dòng)、市場(chǎng)秩序、各種利益的宏觀調(diào)控能夠有序地運(yùn)行。在對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往中能夠按照國(guó)際上約定的法則和國(guó)際慣例辦事。依法治國(guó)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求，是我國(guó)建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要。④依法治國(guó)是社會(huì)主義文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。人類社會(huì)從原來(lái)的專制無(wú)序發(fā)展到今天社會(huì)主義民主法律制度，是由無(wú)序走向有序的過(guò)程，標(biāo)志著人類社會(huì)文明程度