2021-2022學(xué)年江蘇省無(wú)錫市成考專(zhuān)升本政治自考模擬考試(含答案)

2021-2022學(xué)年江蘇省無(wú)錫市成考專(zhuān)升本政治自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.從根本上說(shuō)，我國(guó)新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的的實(shí)質(zhì)是（）

A.人民民主性質(zhì)B.愛(ài)國(guó)主義性質(zhì)C.社會(huì)主義性質(zhì)D.政治聯(lián)盟性質(zhì)

2.標(biāo)志中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命終結(jié)的事件是（）。

A.辛亥革命的失敗B.第一次護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗C.第二次護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗D.護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗

3.在歷史唯物主義中，人民群眾是指（）

A．勞動(dòng)者

B．除杰出人物之外的普通百姓

C．被剝削與被壓迫階級(jí)

D．推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的大多數(shù)人

4.實(shí)踐是指人們

A.本能的生存活動(dòng)B.適應(yīng)環(huán)境的生物性活動(dòng)C.改造世界的物質(zhì)性活動(dòng)D.創(chuàng)造性的精神活動(dòng)

5.唯物辯證法的否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的（）。

A.方向和道路B.形式和狀態(tài)C.結(jié)構(gòu)和功能D.源泉和動(dòng)力

6.我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源是（）A.A.加強(qiáng)黨的建設(shè)B.建設(shè)高素質(zhì)的黨員隊(duì)伍C.始終做到“三個(gè)代表”D.全心全意為人民服務(wù)

7.社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力是（）

A．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾

B．經(jīng)濟(jì)建設(shè)

C．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾

D．改革

8.真理的客觀性是指（）

A．真理的內(nèi)容是客觀的

B．真理的形式是客觀的

C．真理本身是一種客觀事實(shí)

D．真理反映了客觀

9.杰出人物的產(chǎn)生是（）A.完全必然的B.偶然的機(jī)遇C.有的是必然的，有的是偶然的D.必然性和偶然性的辯證統(tǒng)一

10.“工農(nóng)武裝割據(jù)”的基本內(nèi)容是（）。

A.黨的領(lǐng)導(dǎo)B.土地革命C.武裝斗爭(zhēng)D.農(nóng)村革命根據(jù)地

11.大革命失敗后建立的南京國(guó)民黨政權(quán)的性質(zhì)是（）A.A.地主階級(jí)政權(quán)B.城市買(mǎi)辦和鄉(xiāng)村豪紳階級(jí)政權(quán)C.資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)D.民族資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)

12.中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本是（）

A．社會(huì)主義思想道德建設(shè)

B．法制建設(shè)

C．教育、科學(xué)、文化建設(shè)

D．哲學(xué)社會(huì)科學(xué)建設(shè)

13.中國(guó)共產(chǎn)黨最早提出統(tǒng)一戰(zhàn)線思想是在()

A.中共三大B.中共二大C.中共四大D.中共六大

14.社會(huì)保障是通過(guò)國(guó)民收入再分配形成的一種（）A.A.分配關(guān)系B.交換關(guān)系C.消費(fèi)關(guān)系D.協(xié)作關(guān)系

15.我國(guó)現(xiàn)階段不同國(guó)企的職工付出同樣的勞動(dòng)，獲得的勞動(dòng)報(bào)酬會(huì)有所差別，這是因?yàn)椋ǎ〢.A.貫徹按勞分配會(huì)使一部分企業(yè)先富起來(lái)

B.按勞分配和按資分配是結(jié)合在一起的

C.按勞分配要貫徹效率優(yōu)先，兼顧公平的原則

D.按勞分配的實(shí)現(xiàn)程度與企業(yè)的經(jīng)營(yíng)成果聯(lián)系在一起

16.黨在“過(guò)渡時(shí)期總路線”中提到的過(guò)渡時(shí)期是指從（）

A.舊中國(guó)向中國(guó)過(guò)渡B.資本主義向社會(huì)主義過(guò)渡C.社會(huì)主義向共產(chǎn)主義過(guò)渡D.新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡

17.下列選項(xiàng)中關(guān)于人性的正確觀點(diǎn)是（）

A.人性本善B.人性本惡C.人性是在社會(huì)實(shí)踐中形成的D.人性是先天遺傳決定的

18.階級(jí)斗爭(zhēng)諸形式中具有決定意義的是()

A.經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)B.政治斗爭(zhēng)C.思想斗爭(zhēng)D.文化斗爭(zhēng)

19.我國(guó)人民生活目前在總體上（）

A.已接近小康水平B.已達(dá)到小康水平C.已達(dá)到總體上的小康水平D.正在接近中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平

20.1949年中華人民共和國(guó)的建立，標(biāo)志著中國(guó)從半殖民地半封建社會(huì)進(jìn)入（）A.A.社會(huì)主義社會(huì)B.新民主主義社會(huì)C.資本主義社會(huì)D.共產(chǎn)主義社會(huì)

21.階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的（）

A．根本動(dòng)力

B．唯一動(dòng)力

C．最終動(dòng)力

D．直接動(dòng)力

22.毛澤東明確提出馬克思主義必須中國(guó)化是在（）。A.1921年B.1927年C.1938年D.1949年

23.教育科學(xué)文化建設(shè)要解決的是（）。

A.提高整個(gè)民族的科學(xué)文化素質(zhì)問(wèn)題

B.在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱問(wèn)題

C.全體公民樹(shù)立正確的人生觀，世界觀，價(jià)值觀的問(wèn)題

D.精神文明建設(shè)的方向問(wèn)題

24.1950年6月召開(kāi)的中共七屆三中全會(huì)上，毛澤東提出的當(dāng)前黨的工作策略方針是（）。A.不要四面出擊

B.發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力。

C.有理、有利、有節(jié)

D.調(diào)動(dòng)一切積極因素，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)

25.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是

A.社會(huì)主義公有制B.集體所有制C.公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展D.全民所有制

26.

第

10

題

社會(huì)基于矛盾有兩對(duì)，一對(duì)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，另一對(duì)是（）

27.新民主主義革命的中心內(nèi)容是（）

A.沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸新民主主義國(guó)家所有

B.沒(méi)收官僚壟斷資本歸新民主主義國(guó)家所有

C.沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有

D.保護(hù)民族工商業(yè)

28.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，(現(xiàn)代)企業(yè)制度的基礎(chǔ)和核心是

A.產(chǎn)權(quán)制度B.組織制度C.管理制度D.財(cái)務(wù)制度

29.毛澤東在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》時(shí)，提出社會(huì)主義社會(huì)可以劃分為

A.不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義和比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義

B.社會(huì)主義初級(jí)階段和社會(huì)主義高級(jí)階段

C.進(jìn)入社會(huì)主義和建成社會(huì)主義

D.比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義和完全發(fā)達(dá)的社會(huì)主義

30.鄧小平關(guān)于“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的核心是

A.有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力

B.有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力

C.有利于提高人民的生活水平

D.有利于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度

二、多選題(10題)31.堅(jiān)持人民軍隊(duì)的性質(zhì)，必須貫徹講政治這個(gè)根本要求。講政治就是要堅(jiān)持（）

A.從政治上觀察和處理問(wèn)題

B.在政治方向、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、政治紀(jì)律、政治敏銳性和政治鑒別力上，保持清醒和堅(jiān)定

C.在堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線和基本方針上，毫不含糊、不動(dòng)搖

D.用階級(jí)分析和階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)觀察和處理問(wèn)題

32.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論斷（）

A.突出了生產(chǎn)力的基礎(chǔ)性地位

B.突出了社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)

C.在動(dòng)態(tài)中描述了社會(huì)主義本質(zhì)

D.在目標(biāo)層次上界定了社會(huì)主義本質(zhì)

33.實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓，是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.毛澤東在延安時(shí)為中央黨校題了“實(shí)事求是”四個(gè)大字

B.毛澤東對(duì)實(shí)事求是作了馬克思主義的解釋

C.它是同毛澤東對(duì)中國(guó)革命道路的探索聯(lián)系在一起的，是中國(guó)革命勝利的思想武器

D.它是反對(duì)主觀主義、經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義的

34.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義最終是實(shí)現(xiàn)共同富裕的論斷指明了（）

A.社會(huì)主義的根本目的B.社會(huì)主義的根本原則C.社會(huì)主義的優(yōu)越性D.從生產(chǎn)關(guān)系方面揭示社會(huì)主義的本質(zhì)

35.以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。以人為本中的“人”是指（）

A.具體的、現(xiàn)實(shí)的人B.廣大人民群眾C.作為個(gè)體的個(gè)人D.社會(huì)全體成員

36.毛澤東思想的科學(xué)涵義是（）

A.是馬列主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展

B.中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

C.是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

D.是奪取中國(guó)革命勝利的理論武器

37.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線所強(qiáng)調(diào)的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”中（）

A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)是核心B.改革開(kāi)放是動(dòng)力C.改革開(kāi)放是主體D.四項(xiàng)基本原則是保證

38.馬克思主義必須中國(guó)化，其原因是（）

A.馬克思、恩格斯的指導(dǎo)B.解決中國(guó)問(wèn)題的需要C.中國(guó)革命正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)D.共產(chǎn)國(guó)際的要求

39.我國(guó)民主黨派的參政作用表現(xiàn)在（）

A.參加國(guó)家政權(quán)

B.參與國(guó)家大政方針、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商

C.參與國(guó)家事務(wù)的管理

D.參與國(guó)家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行

40.社會(huì)主義初級(jí)階段的含義是（）

A.已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義

B.社會(huì)主義還處于不發(fā)達(dá)的階段

C.多種經(jīng)濟(jì)成分并存的過(guò)渡時(shí)期

D.沒(méi)有實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的，還不成熟的社會(huì)主義

三、判斷題(5題)41.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)人民民主專(zhuān)政的最好組織形式。42.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識(shí)。43.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。44.新事物是不可戰(zhàn)勝的。45.在實(shí)際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。四、辨析題(2題)46.人民民主專(zhuān)政的實(shí)質(zhì)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。

47.“一國(guó)兩制”實(shí)現(xiàn)后中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)會(huì)逐漸發(fā)生變化。

五、論述題(2題)48.論述我國(guó)對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)能夠?qū)崿F(xiàn)贖買(mǎi)政策的原因。

49.依據(jù)中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)情，論述中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)新遁路的必要性。

六、材料分析題(2題)50.

簡(jiǎn)要說(shuō)明公有制經(jīng)濟(jì)地位的變化。

51.

根據(jù)材料3，分析人們?cè)诮鉀Q水資源問(wèn)題的過(guò)程中所體現(xiàn)的唯物辯證法矛盾轉(zhuǎn)化原理。

參考答案

1.C

2.A

3.D

4.C

5.A

6.C

7.D

8.A

9.D杰出人物是一定歷史條件下的產(chǎn)物，它的產(chǎn)生及其歷史作用都是必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一，因此，必須用必然性與偶然性辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)來(lái)分析杰出人物及其歷史作用。

10.B【答案】B【考情點(diǎn)撥】本題考查了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的基本內(nèi)容?！緫?yīng)試指導(dǎo)】所謂“工農(nóng)武裝割據(jù)”就是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下，以武裝斗爭(zhēng)為主要形式，以土地革命為基本內(nèi)容，以農(nóng)村根據(jù)地為主要戰(zhàn)依托，三者密切結(jié)合，相輔相成，缺一不可。

11.B

12.A

13.B

14.A

15.D

16.D

17.C

18.B階級(jí)斗爭(zhēng)的基本形式有經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)和思想斗爭(zhēng)，其中政治斗爭(zhēng)具有決定意義，故選“B”。

19.B

20.B1949年10月1日下午2時(shí)，中央人民政府委員會(huì)在北京舉行第一次會(huì)議，會(huì)上一致決議：宣告中華人民共和國(guó)中央人民政府成立，接受《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》為政府施政方針，中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義對(duì)中國(guó)人民反動(dòng)統(tǒng)治的徹底結(jié)束。中國(guó)人民從此成為中國(guó)社會(huì)的真正主人。中國(guó)從此由半殖民地半封建社會(huì)開(kāi)始進(jìn)入新民主主義社會(huì)，并向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡。

21.D

22.C

23.A

24.A

25.C

26.C

27.C

28.A

29.A

30.A

31.ABC

32.ABCD

33.BCD

34.ABCD

35.ABD

36.BCD

37.ABD

38.ABC

39.ABCD

40.ABD

41.Y人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，是我國(guó)人民民主專(zhuān)政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國(guó)家原理和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的歷史經(jīng)驗(yàn)，與我國(guó)人民革命斗爭(zhēng)和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的一個(gè)創(chuàng)造。它是人民民主專(zhuān)政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國(guó)人民當(dāng)家做主、國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會(huì)，摒棄了獨(dú)裁制度和西方議會(huì)制與我國(guó)人民民主專(zhuān)政國(guó)體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國(guó)的其他制度和社會(huì)生活的各個(gè)方面。(3)它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的基本形式，是人民管理自己國(guó)家的最好的政治組織形式。

42.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過(guò)程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過(guò)了人腦，可以提高人們的意識(shí)能力和水平，但是永遠(yuǎn)無(wú)法取代人的意識(shí)，其原因是：第一，人工智能屬于無(wú)意識(shí)的機(jī)械或物理的過(guò)程，而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過(guò)程;第二，人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性，它不會(huì)主動(dòng)提出新問(wèn)題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識(shí)從一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會(huì)性。

43.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。正因?yàn)樯a(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

44.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋旱谝唬托率挛锱c環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌囊?、結(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

45.N(1)唯物辯證法認(rèn)為，在復(fù)雜的事物發(fā)展過(guò)程中，同時(shí)包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們?cè)趯?shí)際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時(shí)也要統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，照顧全局，做好其他工作。我們?cè)趯?shí)際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對(duì)的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。認(rèn)為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對(duì)的，是形而上學(xué)的一點(diǎn)論。

46.正確。人民民主專(zhuān)政是以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的國(guó)家政權(quán)；它是新型民主、新型專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán)是絕大多數(shù)人享有民主權(quán)利而對(duì)極少數(shù)人實(shí)行專(zhuān)政的政權(quán)；它在社會(huì)主義制度確立以后承擔(dān)著保衛(wèi)社會(huì)主義制度、領(lǐng)導(dǎo)和組織社會(huì)主義建設(shè)的任務(wù)。人民民主專(zhuān)政適合中國(guó)國(guó)情具有明顯的中國(guó)特色。正確。人民民主專(zhuān)政是以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的國(guó)家政權(quán)；它是新型民主、新型專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán)，是絕大多數(shù)人享有民主權(quán)利而對(duì)極少數(shù)人實(shí)行專(zhuān)政的政權(quán)；它在社會(huì)主義制度確立以后承擔(dān)著保衛(wèi)社會(huì)主義制度、領(lǐng)導(dǎo)和組織社會(huì)主義建設(shè)的任務(wù)。人民民主專(zhuān)政適合中國(guó)國(guó)情，具有明顯的中國(guó)特色。

47.錯(cuò)誤?！耙粐?guó)兩制”固然要實(shí)行“兩制"但這并不是讓社會(huì)主義和資本主義兩種制度在中國(guó)“平分秋色”更不是資本主義制度占主體而是嚴(yán)格界定占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的主體實(shí)行社會(huì)主義同時(shí)允許在僅占國(guó)土面積0.4％占全國(guó)總?cè)丝?％的小范圍內(nèi)實(shí)行資本主義?？梢?jiàn)“一國(guó)兩制"并沒(méi)有改變中國(guó)社會(huì)制度的性質(zhì)中國(guó)仍然是社會(huì)主義國(guó)家。錯(cuò)誤。“一國(guó)兩制”固然要實(shí)行“兩制"，但這并不是讓社會(huì)主義和資本主義兩種制度在中國(guó)“平分秋色”，更不是資本主義制度占主體，而是嚴(yán)格界定占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的主體實(shí)行社會(huì)主義，同時(shí)允許在僅占國(guó)土面積0.4％，占全國(guó)總?cè)丝?％的小范圍內(nèi)實(shí)行資本主義?？梢?jiàn)，“一國(guó)兩制"并沒(méi)有改變中國(guó)社會(huì)制度的性質(zhì)，中國(guó)仍然是社會(huì)主義國(guó)家。

48.消滅私有制剝奪剝削者是馬克思主義的一條基本原則。但馬克思、恩格斯又曾認(rèn)為：倘若無(wú)產(chǎn)階級(jí)不用暴力手段而用贖買(mǎi)的辦法把資本家的財(cái)產(chǎn)國(guó)有化那是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最便宜不過(guò)的事。列寧在十月革命后曾設(shè)想并提出過(guò)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)采取和平贖買(mǎi)政策的方案但由于種種原則列寧的方案未得到很好實(shí)施；而中國(guó)共產(chǎn)黨卻實(shí)現(xiàn)了馬克思主義提出的贖買(mǎi)政策。其原因是：第一中國(guó)共產(chǎn)黨從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)把中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)分為官僚資本和民族資本分別對(duì)它們采取沒(méi)收和贖買(mǎi)政策。第二中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)在社會(huì)主義改造時(shí)期仍具有兩面性它既有剝削工人階級(jí)取得利潤(rùn)的一面又有擁護(hù)憲法愿意接受社會(huì)主義改造的一面。第三我國(guó)建立了強(qiáng)大的人民民主專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán)和鞏固的工農(nóng)聯(lián)盟形成了強(qiáng)大的政治力量不怕民族資產(chǎn)階級(jí)造反。第四我們沒(méi)收了官僚資本建立了強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)掌握了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈。第五中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)資本主義工商業(yè)和民族資產(chǎn)階級(jí)采取了正確的政策使民族資產(chǎn)階級(jí)能夠不太勉強(qiáng)地接受社會(huì)主義改造。在對(duì)資本主義工商業(yè)改造的過(guò)程中黨還創(chuàng)造了一系列由低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義的過(guò)渡形式。消滅私有制，剝奪剝削者是馬克思主義的一條基本原則。但馬克思、恩格斯又曾認(rèn)為：倘若無(wú)產(chǎn)階級(jí)不用暴力手段，而用贖買(mǎi)的辦法，把資本家的財(cái)產(chǎn)國(guó)有化，那是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最便宜不過(guò)的事。列寧在十月革命后，曾設(shè)想并提出過(guò)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)采取和平贖買(mǎi)政策的方案，但由于種種原則，列寧的方案未得到很好實(shí)施；而中國(guó)共產(chǎn)黨卻實(shí)現(xiàn)了馬克思主義提出的贖買(mǎi)政策。其原因是：第一，中國(guó)共產(chǎn)黨從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，把中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)分為官僚資本和民族資本，分別對(duì)它們采取沒(méi)收和贖買(mǎi)政策。第二，中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)在社會(huì)主義改造時(shí)期仍具有兩面性，它既有剝削工人階級(jí)取得利潤(rùn)的一面，又有擁護(hù)憲法，愿意接受社會(huì)主義改造的一面。第三，我國(guó)建立了強(qiáng)大的人民民主專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán)和鞏固的工農(nóng)聯(lián)盟，形成了強(qiáng)大的政治力量，不怕民族資產(chǎn)階級(jí)造反。第四，我們沒(méi)收了官僚資本，