九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《醉翁亭記-》課件

翁去八百載醉鄉(xiāng)猶在山行六七里亭影不孤翁去八百載醉鄉(xiāng)猶在山行六七里亭影不孤“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”中國(guó)古人歷來(lái)有一種山水情懷。他們寄情山水，抒懷言志，山水亦因人而勝，因文而名。安徽滁州瑯琊山的醉翁亭，便是因宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修的千古美文《醉翁亭記》而聞名于世的，就讓我們循著先生的記述，做一次醉翁亭之游，去感受山中的美景，去聆聽(tīng)先生的心音?！叭收邩?lè)山，智者樂(lè)水”中國(guó)古人歷來(lái)有一種山水情懷。他九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第一課時(shí)第二課時(shí)11醉翁亭記九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第一課時(shí)第二課時(shí)11醉翁亭記第一課時(shí)1.了解有關(guān)歐陽(yáng)修的文學(xué)常識(shí)；掌握文言實(shí)詞、虛詞的用法；理清段落層次，能準(zhǔn)確翻譯全文。（重點(diǎn)）2.反復(fù)誦讀，理清敘事寫(xiě)景的順序，整體感知課文內(nèi)容；把握文章的主旨；理解歐陽(yáng)修“與民同樂(lè)”的感情。（難點(diǎn)）3.培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)山河、熱愛(ài)祖國(guó)文化的高尚情感。（素養(yǎng)）學(xué)習(xí)目標(biāo)第一課時(shí)1.了解有關(guān)歐陽(yáng)修的文學(xué)常識(shí)；掌握文言實(shí)詞作者介紹歐陽(yáng)修（1007—1072），字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士。吉州永豐（現(xiàn)在江西永豐）人，北宋文學(xué)家。為“唐宋八大家”之一，謚“文忠”，世稱“歐陽(yáng)文忠公”。歐陽(yáng)修領(lǐng)導(dǎo)了北宋古文運(yùn)動(dòng)，散文創(chuàng)作成就巨大，也擅長(zhǎng)詩(shī)詞。所作散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉。有《歐陽(yáng)文忠公文集》存世。知識(shí)備查作者介紹歐陽(yáng)修（1007—1072），字永叔，自號(hào)醉背景資料

宋仁宗慶歷五年（1045年）范仲淹遭讒離職，歐陽(yáng)修上疏替他分辯，得罪了當(dāng)權(quán)派，被貶滁州（在今安徽）知州。被貶后，歐陽(yáng)修心情郁悶，經(jīng)常去滁州城西南10里的瑯琊山游玩，并與山寺中住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。慶歷六年（1046年），智仙建亭于瑯琊山釀泉旁，以為游息之所。歐陽(yáng)修登亭“飲少輒醉”，故給它取名為“醉翁亭”，并寫(xiě)下了《醉翁亭記》這篇流芳千古的美文。知識(shí)備查背景資料宋仁宗慶歷五年（1045年）范仲淹遭讒離職，讀一讀

滁

琊

壑輒

霏

翳

洌

肴

蔌chúyáhèzhéfēiyìlièyáosù環(huán)瑯林醉林陰酒山野預(yù)習(xí)檢查讀一讀滁琊壑ch

觥

傴僂

頹

中

弈

暝ɡōnɡyǔlǚtuízhònɡyìmínɡ籌然射者者勝預(yù)習(xí)檢查讀一讀觥傴僂頹ɡōnɡyǔl1.朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出駢句的韻律節(jié)奏。環(huán)滁/皆山也。其/西南諸峰，林壑/尤美，望之/蔚然而深秀者，瑯琊也。山行/六七里，漸聞/水聲潺潺/而瀉出/于兩峰之間者，釀泉也。峰回/路轉(zhuǎn)，有亭/翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者/誰(shuí)？山之僧/智仙也。名之者/誰(shuí)？太守/自謂也。太守與客/來(lái)飲于此，飲少/輒醉，而/年又最高，故/自號(hào)曰“醉翁”也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之間也。山水/之樂(lè)，得之心/而寓之酒也。???????整體感知1.朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出駢句的韻律節(jié)奏。環(huán)滁/皆若夫/日出而林霏開(kāi)，云歸/而巖穴暝，晦明/變化者，山間之/朝暮也。野芳/發(fā)而幽香，佳木/秀而繁陰，風(fēng)霜/高潔，水落/而石出者，山間之/四時(shí)也。朝/而往，暮/而歸，四時(shí)之景/不同，而/樂(lè)亦無(wú)窮也。?至于/負(fù)者歌于途，行者/休于樹(shù)，前者/呼，后者/應(yīng)，傴僂/提攜，往來(lái)/而不絕者，滁人/游也。臨溪/而漁，溪深/而魚(yú)肥，釀泉/為酒，泉香/而酒洌，山肴/野蔌，雜然/而前陳者，太守/宴也。宴酣/之樂(lè)，非絲/非竹，射者/中，弈者/勝，觥籌/交錯(cuò)，起坐/而喧嘩者，眾賓/歡也。蒼顏/白發(fā)，頹然/乎其間者，太守/醉也。整體感知若夫/日出而林霏開(kāi)，云歸/而巖穴暝，晦明/變化者，山

已而/夕陽(yáng)在山，人影/散亂，太守歸/而賓客從也。樹(shù)林/陰翳，鳴聲/上下，游人去/而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而/禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知/人之樂(lè)；人知/從太守游而樂(lè)，而不知/太守之/樂(lè)其樂(lè)也。醉/能同其樂(lè)，醒/能述以文者，太守也。太守/謂誰(shuí)？廬陵/歐陽(yáng)修也。

整體感知已而/夕陽(yáng)在山，人影/散亂，太守歸/而賓客從也。樹(shù)林/精讀細(xì)研結(jié)合注釋，認(rèn)真朗讀課文，在疏通文意的基礎(chǔ)上，看看文中表現(xiàn)了哪些“樂(lè)”？作者想重點(diǎn)表達(dá)哪一種“樂(lè)”？精讀細(xì)研結(jié)合注釋，認(rèn)真朗讀課文，在疏通文意的基礎(chǔ)上，

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。整體感知環(huán)繞著滁州城。滁州，在安徽東部。代詞，它，指滁州城。尤其，特別。山谷。茂盛的樣子。名詞作狀語(yǔ)，在山上，沿著山。擬聲詞，形容水聲。居高面下，由上看下。像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎。整體感知環(huán)繞著滁州城。滁州，在安徽東部。代詞，它，指滁州城。作亭者誰(shuí)？山之僧曰智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。整體感知取名，命名。自稱，這里是用自稱來(lái)命名的意思。就。所以。情趣。在于。名詞用作動(dòng)詞，取別號(hào)。寄托。領(lǐng)會(huì)。作亭者誰(shuí)？山之僧曰智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲

譯：環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的那些山峰，樹(shù)木山谷尤其優(yōu)美，從遠(yuǎn)處看那樹(shù)木茂盛又幽深秀麗的地方，是瑯琊山啊。沿著山路走六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的水聲，并且從兩峰之間飛瀉出來(lái)的，是釀泉啊。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一座亭子四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞于泉水上方的，是醉翁亭啊。建造亭子的人是誰(shuí)？是山中的僧人智仙。給亭子命名的人是誰(shuí)？是太守。太守與客人來(lái)到這里飲酒，喝得不多就醉了，同時(shí)年紀(jì)又是最大的，所以自己取了個(gè)別號(hào)叫作醉翁。醉翁的情趣并不在酒上，而是在于山光水色中。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心間，寄托在酒上。整體感知譯：環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的那些山峰，樹(shù)木山1.第一段主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？交代醉翁亭的位置、環(huán)境、命名緣由。寫(xiě)對(duì)山水的喜愛(ài)，點(diǎn)出“樂(lè)”字，貫串全文。2.作者是怎樣一步步引出醉翁亭的？醉翁亭（翼然）環(huán)滁（皆山）西南諸峰（林壑尤美）瑯琊（蔚然而深秀）釀泉（而瀉出于兩峰之間）精讀細(xì)研1.第一段主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？交代醉翁亭的位置、環(huán)境、3.第一段的景物描寫(xiě)有什么特點(diǎn)？這樣寫(xiě)有什么好處？作者“鏡頭”從全景移向局部，由遠(yuǎn)及近。靜的山與動(dòng)的泉相映成趣，動(dòng)靜結(jié)合使畫(huà)面真實(shí)可感。

不僅讓讀者了解醉翁亭所在的方位，而且通過(guò)層層烘托，表現(xiàn)出了醉翁亭之美，引人入勝。精讀細(xì)研3.第一段的景物描寫(xiě)有什么特點(diǎn)？這樣寫(xiě)有什么好處？作4.“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”在此處的作用是什么？

這是全文的核心句，為寫(xiě)景抒情定下了基調(diào)，同時(shí)也暗示了“醉翁”二字的深意：飲酒佐以美景而“醉”，被貶的抑郁心情則用酒“醉”來(lái)排遣。因此，“山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也”，就是將游玩觀賞之樂(lè)融入在宴飲之中，為下文作鋪墊。精讀細(xì)研4.“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”在此處的作用是什么？精讀細(xì)研5.“山行六七里”一句中哪個(gè)字有活用現(xiàn)象？這一段中還有哪些字詞的用法類似？又如：有一老父，衣褐。（2018四川涼山州中考《張良奇遇》）“名之者誰(shuí)”的“名”，名詞作動(dòng)詞，命名，取名?！吧健泵~做狀語(yǔ)，沿著山路；“有亭翼然臨于泉上者”的“翼”，名詞做狀語(yǔ)，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣；“環(huán)滁皆山也”的“環(huán)”，名詞作動(dòng)詞，環(huán)繞著；精讀細(xì)研5.“山行六七里”一句中哪個(gè)字有活用現(xiàn)象？這一段中還精讀細(xì)研6.“意”在“醉翁之意不在酒”一句中是什么含義？今義有什么變化？又如：良因怪之。（2018四川涼山州中考《張良奇遇》）

“意”在句中的含義是情趣，今義是意思或愿望。7.找一找這一段中含有特殊句式的句子，并指出句式類型。得之心而寓之酒也。省略句，省略介詞，應(yīng)為“得之（于）心而寓之（于）酒也”。環(huán)滁皆山也。判斷句，“……也”，表判斷。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。判斷句，“……者，……也”，表判斷。精讀細(xì)研6.“意”在“醉翁之意不在酒”一句中是什么含義？今義

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳

發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。整體感知文言文里承接上文而引出另一層意思時(shí)常用，近乎“要說(shuō)那……”“像那……”的意思。朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一。樹(shù)林里的霧氣散了?；璋?。開(kāi)放。茂盛、繁茂?；ā庥舻木G蔭。早晨。窮盡。樂(lè)趣。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝

譯：要說(shuō)那太陽(yáng)一出來(lái)，林中霧氣散開(kāi)，云霧聚攏在一起，山谷洞穴就顯得昏暗了，或暗或明變化不一的，是山間早晚的景色。野花開(kāi)放，有一股清幽的香味，好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃密的綠蔭，天高氣爽，霜色潔白，水面下降，隱石現(xiàn)出，這是山間的四季景象。早晨進(jìn)山，傍晚返回，四季的景色不一樣，那樂(lè)趣也就沒(méi)有窮盡了。整體感知譯：要說(shuō)那太陽(yáng)一出來(lái)，林中霧氣散開(kāi)，云霧聚攏在一起，1.第二段寫(xiě)了什么內(nèi)容？第二段寫(xiě)山間朝暮、四時(shí)之景及出游的樂(lè)趣。2.本段是怎樣描寫(xiě)山間朝暮之景的？又是怎樣描寫(xiě)山間四季之景的？

朝暮之景：朝“明”暮“暗”，一早一晚，各自其妙又互為照應(yīng)，把山間早晨和晚上的特點(diǎn)描繪出來(lái)。

四時(shí)之景：春之花、夏之木、秋之風(fēng)霜、冬之石，寥寥數(shù)語(yǔ)，精練貼切，把景物的情態(tài)展現(xiàn)出來(lái)。精讀細(xì)研1.第二段寫(xiě)了什么內(nèi)容？第二段寫(xiě)山間朝暮、四時(shí)之景及出游的樂(lè)3.“朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也?！币痪湓谖闹杏惺裁醋饔茫?/p>

寫(xiě)朝往暮歸對(duì)四時(shí)不同景色的游賞，照應(yīng)前面的描寫(xiě)，并由景美寫(xiě)到人樂(lè)，點(diǎn)出“樂(lè)亦無(wú)窮”，為下文寫(xiě)人敘事作鋪墊。精讀細(xì)研3.“朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。”一句在文精讀細(xì)研4.找找這一段中有哪些古今異義的詞？“野芳發(fā)而幽香”中的“芳”，古義為花，今義為芳香；“佳木秀而繁陰”中的“秀”，古義為茂盛，今義為美麗；“山間之四時(shí)也”中的“時(shí)”，古義為季節(jié)，今義為時(shí)間或時(shí)節(jié)。5.找一找“秀”在這一段中出現(xiàn)了幾次？含義有什么不同？“望之蔚然而深秀者”，“秀”作形容詞，秀麗；“佳木秀而繁陰”，“秀”也做形容詞，含義是茂盛、繁茂。精讀細(xì)研4.找找這一段中有哪些古今異義的詞？“野芳發(fā)而幽香

至于

負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。整體感知用于一段話的開(kāi)頭，相當(dāng)于“說(shuō)到……”，可不譯出。在樹(shù)下休息。背著東西的人。腰背彎曲，此處指老人。被人攙領(lǐng)著走，指小孩。擺開(kāi)。（水、酒）清。野味野菜。山肴，拿山野里打來(lái)的鳥(niǎo)獸做的菜，俗稱“野味”。蔌，菜蔬。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然

乎其間者，太守醉也。整體感知盡興地喝酒。管樂(lè)器。酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。觥，酒杯。籌，酒籌，宴會(huì)上行令或游戲時(shí)飲酒計(jì)數(shù)用的簽子。弦樂(lè)器。投壺的投中了目標(biāo)。射，這里指投壺，宴飲時(shí)的一種游戲，把箭向壺里投。投中多的為勝，負(fù)者照規(guī)定的杯數(shù)喝酒。臉色蒼老。原意是精神不振的樣子，這里形容醉態(tài)。這里相當(dāng)于“于”。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而整體感知

譯：背著東西的人在途中歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喚，后面的回應(yīng)，老年人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州的人們?cè)诔鲇巍５较葬烎~(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥，用釀泉造酒，泉水香，酒兒清，野味野菜，雜七雜八擺開(kāi)在面前的，是太守設(shè)的宴席。宴中歡飲的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的人能投中目標(biāo)，下棋的人能取得勝利，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，人們時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩，這是眾賓客在盡情地歡樂(lè)。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，這是太守喝醉了呀。整體感知譯：背著東西的人在途中歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面滁人游太守宴眾賓歡太守醉1.第三段描寫(xiě)了哪幾個(gè)場(chǎng)景？表現(xiàn)了什么樂(lè)趣？精讀細(xì)研2.第三段通過(guò)這幾個(gè)場(chǎng)景，表現(xiàn)了怎樣的樂(lè)趣？簡(jiǎn)單概括。滁人游覽之樂(lè)：有“負(fù)”者，有“行者”，有老人，有小孩，前呼后擁，往來(lái)不絕，十分熱鬧。宴飲之樂(lè)：食物就地取材，簡(jiǎn)樸而別有滋味；“非絲非竹”，山林野趣，樂(lè)在其中。滁人游太守宴眾賓歡太守醉1.第三段描寫(xiě)了哪幾個(gè)場(chǎng)景？表現(xiàn)了什3.滁人游的畫(huà)面能反映當(dāng)時(shí)人們?cè)鯓拥纳顮顩r？從側(cè)面反映了什么？

寫(xiě)滁人游，描繪出一幅太平祥和的百姓游樂(lè)圖，言簡(jiǎn)意賅?！巴鶃?lái)而不絕”，描繪了眾人游的熱鬧景象，從側(cè)面反映了作者的政績(jī)，在歐陽(yáng)修的治理下，滁州百姓生活和樂(lè)、富足。寫(xiě)了眾人的樂(lè)，也暗含了太守的樂(lè)。精讀細(xì)研3.滁人游的畫(huà)面能反映當(dāng)時(shí)人們?cè)鯓拥纳顮顩r？從側(cè)面反映了什4.結(jié)合整段描寫(xiě)的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)如何理解太守的“醉”。

太守為山水之景而醉，為滁人歡樂(lè)而醉，為宴會(huì)的豐盛而醉，為宴會(huì)中賓客的歡樂(lè)而醉。在這里，作者用簡(jiǎn)筆勾勒了自畫(huà)像，既照應(yīng)了上文太守的“醉翁”自號(hào)，又引起下文，點(diǎn)明太守“醉”“樂(lè)”的原因。精讀細(xì)研4.結(jié)合整段描寫(xiě)的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)如何理解太守的“醉”。太5.再看這一段“臨溪而漁”一句中，“漁”有什么特殊用法？還有哪些字詞也是這樣？精讀細(xì)研“太守宴也”，“宴”名詞作動(dòng)詞，環(huán)繞著?！皾O”，名詞作動(dòng)詞，釣魚(yú)，打魚(yú)；“傴僂提攜”，動(dòng)詞作名詞，駝背彎腰的老人、用手?jǐn)v扶的小孩。“雜然而前陣者”，“前”方位名詞作狀語(yǔ)，在前面。5.再看這一段“臨溪而漁”一句中，“漁”有什么特殊用法？還有6.“宴酣之樂(lè)，非絲非竹”中的“絲”和“竹”，與今天的含義有什么不同？精讀細(xì)研“絲”和“竹”古義為琴瑟簫笛等管弦樂(lè)器，這里指音樂(lè)；今義常指蠶絲、竹子。7.“至于負(fù)者歌于途”在句式上有什么特點(diǎn)？這句話是倒裝句，介賓短語(yǔ)后置，“歌于途”即“于途歌”。又如“甚矣，汝之不惠。”(2018山東威海中考題《愚公移山》)6.“宴酣之樂(lè)，非絲非竹”中的“絲”和“竹”，與今天的含義有精讀細(xì)研8.“臨”字在不同語(yǔ)句中的詞義有什么變化？找出文中相關(guān)語(yǔ)句?！坝型ひ砣慌R于泉上者”一句中，“臨”的含義為居高臨下，由上看下；“臨溪而漁”一句中，“臨”的含義為靠近。精讀細(xì)研8.“臨”字在不同語(yǔ)句中的詞義有什么變化？找出文中相

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述

以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。整體感知時(shí)間副詞，不久。回家。跟隨。形容枝葉茂密成蔭。翳，遮蓋。到處是鳥(niǎo)叫。上下，指高處和低處的樹(shù)林。以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。記述。用。廬陵郡，就是吉州?，F(xiàn)在江西省吉安市。為，是。共同。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，

譯：不久，夕陽(yáng)落到遠(yuǎn)山之上，人影散亂，這是太守回城，眾賓客隨行。樹(shù)木茂密成蔭，鳥(niǎo)鳴之聲到處可聞，這是游人離開(kāi)，鳥(niǎo)兒歡樂(lè)起來(lái)了。可是鳥(niǎo)兒只知山林的樂(lè)趣，卻不知人的樂(lè)趣，人們只知道跟從太守游山而快樂(lè)，卻不知太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉后能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這種樂(lè)事的人，是太守啊。太守是誰(shuí)？原來(lái)是廬陵人歐陽(yáng)修啊。整體感知譯：不久，夕陽(yáng)落到遠(yuǎn)山之上，人影散亂，這是太守回城，本句層層推進(jìn)，道出了百姓的快樂(lè)就是太守最大的快樂(lè)，體現(xiàn)了作者“與民同樂(lè)”的思想。句中幾個(gè)“樂(lè)”字含義各不相同。禽鳥(niǎo)之“樂(lè)”源于自然條件的優(yōu)越；人之“樂(lè)”不僅源于自然條件的優(yōu)越，還因?yàn)槟芸v情山水，同時(shí)享受人與人之間的交往之樂(lè)；太守“樂(lè)其樂(lè)”則表明太守能超然物外，不以貶官遭謫的政治處境為悲，反而還能娛情山水，與民同樂(lè)。1.“然而禽鳥(niǎo)……其樂(lè)也”一句中的幾個(gè)“樂(lè)”含義相同嗎？如果不相同，分別是什么？精讀細(xì)研本句層層推進(jìn)，道出了百姓的快樂(lè)就是太守最大的快樂(lè)，體2.“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”一句表達(dá)了作者內(nèi)心怎樣的思想感情？仕途失意，寄情山水，與民同樂(lè)，排遣內(nèi)心郁悶；但壯志未酬，不禁發(fā)出游人“不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”的慨嘆。精讀細(xì)研3.“游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也”一句中，“去”字含義古今有什么不同？“去”字古義為離開(kāi)，今義為到，往。2.“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”一句表達(dá)了作者4.結(jié)合全文語(yǔ)句，找一找在這段中出現(xiàn)的哪些字存在多義現(xiàn)象？精讀細(xì)研“山水之樂(lè)”中，“樂(lè)”是名詞，；樂(lè)趣；“人知從太守游而樂(lè)”中，“樂(lè)”是形容詞，歡樂(lè)；“不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”中，第一個(gè)“樂(lè)”是動(dòng)詞，以……為樂(lè)?！疤刈灾^也”中“也”表判斷；“在乎山水之間也”中，“也”是語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)義。“太守歸而賓客從也”中“歸”含義為回去；“云歸而巖穴暝”中“歸”含義為聚攏。4.結(jié)合全文語(yǔ)句，找一找在這段中出現(xiàn)的哪些字存在多義現(xiàn)象？精5.“醒能述以文者，太守也”有什么句式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)？精讀細(xì)研這句話是倒裝句，介詞結(jié)構(gòu)后置，“述以文”即“以文述”。5.“醒能述以文者，太守也”有什么句式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)？精讀精讀細(xì)研文中表現(xiàn)五種“樂(lè)”山水之樂(lè)宴飲之樂(lè)禽鳥(niǎo)之樂(lè)滁人之樂(lè)太守之樂(lè)重點(diǎn)表現(xiàn)“太守之樂(lè)”與民同樂(lè)精讀細(xì)研文中表現(xiàn)五種“樂(lè)”山水之樂(lè)宴飲之樂(lè)禽鳥(niǎo)之樂(lè)滁人之樂(lè)太第二課時(shí)

古往今來(lái)，多少人對(duì)此文百讀不厭，津津樂(lè)道，感慨萬(wàn)千，沉醉其中，可見(jiàn)其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。今天，讓我們一起再次走近醉翁亭，或許能讓大家有新的認(rèn)識(shí)和感受！第二課時(shí)古往今來(lái)，多少人對(duì)此文百讀不厭，津津樂(lè)道，感1.這篇文章寫(xiě)了五種樂(lè)，其中山水之樂(lè)、游人之樂(lè)的描寫(xiě)同太守之樂(lè)有什么關(guān)系？

作者描寫(xiě)山水之樂(lè)、游人之樂(lè)是對(duì)太守之樂(lè)的陪襯。寫(xiě)山水之樂(lè)，是表現(xiàn)他貶官謫居滁州后，寄情山水、排遣愁懷的生活態(tài)度。寫(xiě)游人之樂(lè)，為的是從“眾賓歡”中反襯自己的樂(lè)，因?yàn)橄硎苌剿畼?lè)的是一州之人，人人都可以縱情山水，這是非同尋常的。太守之樂(lè)境界最高，太守既能知“禽鳥(niǎo)之樂(lè)”，又能樂(lè)游人之樂(lè)；既能同醉，又能“自醒”；還能體察萬(wàn)物，反思人情，寫(xiě)文章來(lái)記述其事。合作探究1.這篇文章寫(xiě)了五種樂(lè)，其中山水之樂(lè)、游人之樂(lè)的描寫(xiě)同太守之2.貫穿全文的主線是“樂(lè)”，描寫(xiě)景物時(shí)又著眼于一個(gè)“醉”字，作者是怎樣把“醉”與“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)的？

“醉”與“樂(lè)”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)“醉”正是為了寫(xiě)“樂(lè)”。寫(xiě)山中朝暮和四時(shí)之景并點(diǎn)出“樂(lè)亦無(wú)窮”，但這種樂(lè)趣是人人都能體會(huì)到的，還不算奇，待到“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”時(shí)，“樂(lè)”的內(nèi)涵就加深了。因?yàn)橄硎苌剿畼?lè)的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，表現(xiàn)了“與民同樂(lè)”的樂(lè)趣。文中用“太守醉”結(jié)束歡樂(lè)場(chǎng)面，說(shuō)明“醉翁之意”何止“在乎山水之間”，同時(shí)也在于一州之人。到全文結(jié)尾處，更用“醉能同其樂(lè)”一句將“醉”和“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)，畫(huà)龍點(diǎn)睛般地勾勒出全文的主旨。合作探究2.貫穿全文的主線是“樂(lè)”，描寫(xiě)景物時(shí)又著眼于一個(gè)“醉”字，3.本文的記敘、寫(xiě)景、抒情是如何相結(jié)合的？

以抒情貫穿于記敘、寫(xiě)景之中。首先寫(xiě)亭之概況，其次寫(xiě)朝暮圖、四季景等，都以太守“寄情山水，與民同樂(lè)”為主線貫穿起來(lái)。景中處處有情，真是情景交融。合作探究3.本文的記敘、寫(xiě)景、抒情是如何相結(jié)合的？以抒情貫穿4.本文的敘事角度有什么特點(diǎn)？這樣寫(xiě)有什么好處？從敘事角度上看，通篇以第三人稱寫(xiě)太守，寫(xiě)醉翁，貌似旁觀者，擺脫了第一人稱敘述的種種不便，拓寬了話題空間。醉翁與太守，一為名號(hào)，一為官職，互為表里，互相映襯，很好地揭示了人物情感的豐富性，人物形象的多面性。直到文章最后，作者才自報(bào)家門(mén)，揭開(kāi)謎底。這種寫(xiě)法，與漢賦中假托人物說(shuō)事說(shuō)理如出一轍，具有鮮明的寓言風(fēng)格和浪漫氣息。合作探究4.本文的敘事角度有什么特點(diǎn)？這樣寫(xiě)有什么好處？從敘5.太守的“醉翁之意”在今天有什么現(xiàn)實(shí)意義？結(jié)合課文與實(shí)際生活，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)。太守的“醉翁之意”不僅在于山水之間，而且還在“與民同樂(lè)”。歐陽(yáng)修的立足點(diǎn)是“民”，他與民同樂(lè)，把百姓的樂(lè)當(dāng)作自己的樂(lè)，把百姓的安居樂(lè)業(yè)作為自己的理想。他這種不以自己的進(jìn)退得失為念，而“與民同樂(lè)”的思想對(duì)今天全面建設(shè)小康社會(huì)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，我們只有心為民所系，關(guān)注民生，才能構(gòu)建和諧社會(huì)。合作探究5.太守的“醉翁之意”在今天有什么現(xiàn)實(shí)意義？結(jié)合課文與實(shí)際生1.蔚然而深秀者：2.漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間：3.而年又最高：

4.得之心而寓之酒也：5.若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴瞑：6.野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰：7.水落而石出者：8.朝而往，暮而歸：9.四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也：“而”用法合作探究用法比較表并列關(guān)系表承接關(guān)系表遞進(jìn)關(guān)系表遞進(jìn)關(guān)系表承接關(guān)系表承接關(guān)系表承接關(guān)系表修飾關(guān)系表因果關(guān)系1.蔚然而深秀者：“而”用法合作探究用法比較表并列關(guān)系表承接10.往來(lái)而不絕者：

11.溪深而魚(yú)肥：

12.泉香而酒洌：13.雜然而前陳者：

14.起坐而喧嘩者：15.太守歸而賓客從也：

16.而不知人之樂(lè)：17.游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也：18.而不知人之樂(lè)：合作探究用法比較表修飾關(guān)系表并列關(guān)系表并列關(guān)系表修飾關(guān)系表并列關(guān)系表承接關(guān)系表轉(zhuǎn)折關(guān)系表承接關(guān)系表轉(zhuǎn)折關(guān)系10.往來(lái)而不絕者：

11.溪深而魚(yú)肥：

12.泉香而酒洌：古今異義醉翁之意不在酒（

）游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也（

）宴酣之樂(lè)，非絲非竹（

）古義：情趣今義：意思或愿望古義：離開(kāi)今義：到，往古義：琴瑟簫笛為管弦樂(lè)器，這里指音樂(lè)今義：常指蠶絲、竹子合作探究古今異義醉翁之意不在酒（野芳發(fā)而幽香（

）佳木秀而繁陰（）山間之四時(shí)也（）古義：花今義：芳香古義：茂盛、繁茂今義：美麗古義：季節(jié)今義：時(shí)間或時(shí)節(jié)合作探究古今異義野芳發(fā)而幽香（一詞多義有亭翼然臨于泉上者（）臨溪而漁（）居高面下，由上看下靠近臨歸云歸而巖穴暝（）太守歸而賓客從也（）聚攏回去合作探究一詞多義有亭翼然臨于泉上者（一詞多義秀望之蔚然而深秀者（）佳木秀而繁陰（）形容詞，秀麗形容詞，茂盛、繁茂而游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也（）朝而往，暮而歸（）而不知人之樂(lè)（）連詞，表承接連詞，表修飾連詞，表轉(zhuǎn)折，卻合作探究一詞多義秀望之蔚然而深秀者（）一詞多義也在乎山水之間也（）太守自謂也（）樂(lè)山水之樂(lè)（）人知從太守游而樂(lè)（）不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（）語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)義表判斷名詞，樂(lè)趣形容詞，歡樂(lè)動(dòng)詞，以……為樂(lè)合作探究一詞多義也在乎山水之間也（詞類活用有亭翼然臨于泉上者（）名之者誰(shuí)（）太守宴也（）環(huán)滁皆山也（）臨溪而漁（）名詞作狀語(yǔ)，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣。名詞作動(dòng)詞，命名，取名。名詞作動(dòng)詞，設(shè)宴。名詞作動(dòng)詞，環(huán)繞著。名詞作動(dòng)詞，釣魚(yú)，打魚(yú)。合作探究詞類活用有亭翼然臨于泉上者（傴僂提攜，往來(lái)而不絕者（

）山行六七里（）雜然而前陳者（）動(dòng)詞作名詞，駝背彎腰的老人、用手?jǐn)v扶的小孩名詞作狀語(yǔ)，沿著山路方位名詞作狀語(yǔ)，在前面詞類活用合作探究傴僂提攜，往來(lái)而不絕者（動(dòng)詞作名詞，駝背彎腰的老人、用手?jǐn)v扶文言句式判斷句：環(huán)滁皆山也（）望之蔚然而深秀者，瑯琊也（）“……也”，表判斷“……者，……也”，表判斷合作探究文言句式判斷句：“……也”，表判斷“……者，……也”省略介詞，應(yīng)是“得之（于）心而寓之（于）酒也”文言句式省略句：得之心而寓之酒也（

）倒裝句：介詞結(jié)構(gòu)后置，“歌于途”即“于途歌”至于負(fù)者歌于途（）醒能述以文者，太守也（

）介詞結(jié)構(gòu)后置，“述以文”即“以文述”合作探究省略介詞，應(yīng)是“得之（合作探究積累拓展《醉翁亭記》中的成語(yǔ):峰回路轉(zhuǎn):形容山峰、道路迂回曲折。(在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，也比喻經(jīng)過(guò)挫折后出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī))醉翁之意不在酒:醉翁的意趣不在酒上面。(在現(xiàn)代漢語(yǔ)中用來(lái)表示本意不在此而在別的方面)水落而石出:水落下去，石頭就露出來(lái)。(在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，多用來(lái)比喻真相大白，簡(jiǎn)寫(xiě)為“水落石出”)觥籌交錯(cuò):酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。(在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，也用以形容許多人飲酒的熱鬧場(chǎng)面，意思沒(méi)有變化)合作探究積累拓展《醉翁亭記》中的成語(yǔ):峰回路轉(zhuǎn):形容山峰、道概括主題這篇優(yōu)美的山水游記通過(guò)描寫(xiě)醉翁亭的秀麗環(huán)境、自然風(fēng)光和對(duì)游人之樂(lè)的敘述，勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫(huà)，抒發(fā)了作者的政治理想和寄情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。課堂小結(jié)概括主題這篇優(yōu)美的山水游記通過(guò)描寫(xiě)醉翁亭的秀麗環(huán)境、學(xué)后感悟感悟一：快樂(lè)是一種感覺(jué)，快樂(lè)要靠我們自己去尋找。有快樂(lè)的追求，有快樂(lè)的心態(tài)，那么伴隨我們的將是永恒的快樂(lè)。感悟二：曠達(dá)是人生的陽(yáng)光。人只有有了曠達(dá)的心態(tài)，才能更坦然地走自己的路，生命的內(nèi)涵也才會(huì)更加豐富。課堂小結(jié)學(xué)后感悟感悟一：快樂(lè)是一種感覺(jué)，快樂(lè)要靠我們自己去尋?層次清晰，脈絡(luò)分明。本文采用敘事說(shuō)明的筆調(diào)，層次清晰，脈絡(luò)分明。全文用了21個(gè)“也”字，每一個(gè)“也”字不僅幫助煞尾，還成了文意黑白的標(biāo)志。這樣文隨意轉(zhuǎn)，層層道出，織成一篇錦繡文章。再如，除第1段外，每段開(kāi)頭都有領(lǐng)起的詞語(yǔ)引起下文。從“若夫”到“至于”到“已而”，展開(kāi)了從景物描寫(xiě)到游樂(lè)歸來(lái)的一幅幅畫(huà)卷。寫(xiě)作特色?層次清晰，脈絡(luò)分明。本文采用敘事說(shuō)明的筆調(diào)，層次清?駢散結(jié)合，相映成趣。這雖是一篇游記散文，卻大量運(yùn)用了駢句，增強(qiáng)了韻律美。像“臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒冽”這樣的句子，完全是駢文的寫(xiě)法。作者駕馭自如，渾然天成，毫無(wú)雕琢的痕跡，給文章增添了華麗之美。寫(xiě)作特色?駢散結(jié)合，相映成趣。這雖是一篇游記散文，卻大量運(yùn)用醉翁亭記亭之所在與民同樂(lè)山水之樂(lè)：出游之樂(lè)：太守之樂(lè)主旨：醉能同其樂(lè)位置：亭名：環(huán)滁瑯琊山釀泉醉翁亭作亭者命名者命名之意朝暮春夏秋冬滁人游太守宴眾賓歡太守醉太守歸禽鳥(niǎo)樂(lè)游人樂(lè)太守樂(lè)板書(shū)設(shè)計(jì)醉翁亭記亭之與民同樂(lè)山水之樂(lè)：出游之樂(lè)：太守位置：亭名：環(huán)滁

①若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。②至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。③已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。一、閱讀短文回答下面的問(wèn)題。課堂檢測(cè)①若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之

(1)云歸而巖穴暝暝：

(2)佳木秀而繁陰秀：

B昏暗茂盛課堂檢測(cè)1.下列各組詞語(yǔ)中加線字意思相同的一項(xiàng)是()

A.臨溪而漁身臨其境

B.山間之朝暮

暮色蒼茫

C.雜然而前陳推陳出新

D.觥籌交錯(cuò)一籌莫展2.解釋下列語(yǔ)句中劃?rùn)M線字的意思。(1)云歸而巖穴暝暝：B4.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言歸納第②段的段意。

早晨到這里游玩，傍晚回去，欣賞四季不同的景色，樂(lè)趣是無(wú)窮盡的啊。滁人游，太守宴，眾賓歡，太守醉。課堂檢測(cè)3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

4.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言歸納第②段的段意。余居園南，屋如舟式，庭有土山，上有小亭，登之可覽園中之概，綠陰四合，夏無(wú)暑氣。琢堂①為余顏其齋曰“不系之舟”。此余幕游②以來(lái)第一好居室也。土山之間，藝菊數(shù)十種，惜未及含葩，而琢堂調(diào)山左廉訪矣。眷屬移寓潼川書(shū)院，余亦隨往院中居焉。琢堂先赴任，余與子琴、芝堂等無(wú)事，輒出游。乘騎至華陰廟。過(guò)華封里，即堯時(shí)三祝處。廟內(nèi)多秦槐漢柏，大皆三四抱，有槐中抱拍而生者，柏中抱槐而生者。中考鏈接拓展探究浪游記快（節(jié)選）【清】沈復(fù)余居園南，屋如舟式，庭有土山，上有小亭，登之可覽園中殿廷古碑甚多，內(nèi)有陳希夷書(shū)“?！?、“壽”字。華山之腳有玉泉院，即希夷先生化形骨蛻處。有石洞如斗室，塑先生臥像于石床。其地水凈沙明，草多絳色，泉流甚急，修竹繞之。洞外一方亭，額曰“無(wú)憂亭”。旁有古樹(shù)三棟，紋如裂炭，葉似槐而色深，不知其名，土人③即呼曰“無(wú)憂樹(shù)”。

太華④之高不知幾千仞，惜未能裹糧往登焉。歸途見(jiàn)林柿正黃，就馬上摘食之，土人呼止弗聽(tīng)，嚼之澀甚，急吐去，下騎覓泉漱口，始能言，土人大笑。蓋柿須摘下煮一沸，始去其澀，余不知也。（選自《浮生六記》，有刪改）【注釋】①琢堂：姓石，沈復(fù)兒時(shí)好友。②幕游：指沈復(fù)離鄉(xiāng)做了石琢

堂的無(wú)官職的輔助人員。③土人：本地人。④太華：指華山。拓展探究殿廷古碑甚多，內(nèi)有陳希夷書(shū)“?！薄ⅰ皦邸弊?。華山之腳（1）惜未及含葩（）（2）余與子琴、芝堂等無(wú)事，輒出游（）（3）內(nèi)有陳希夷書(shū)“福”、“壽”字（）（4）泉流甚急，修竹繞之（）到，等到，到……的時(shí)候立即，就寫(xiě)，書(shū)寫(xiě)長(zhǎng)，高拓展探究1.解釋下列句中加線的詞。（1）惜未及含葩（下騎覓泉漱口，始能言。3.“廟內(nèi)多秦槐漢柏，大皆三四抱，有槐中抱拍而生者，柏中抱槐而生者。”文中這個(gè)句子寫(xiě)出了樹(shù)的

、

、等特點(diǎn)。（我）下了馬（馬車），找到泉水漱口，才能說(shuō)話?！窘馕觥浚汗牛爬?，古樸；多，眾多；大，巨大；奇，奇怪，奇特。

寫(xiě)對(duì)一點(diǎn)，即得一分。拓展探究2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。下騎覓泉漱口，始能言。3.“廟內(nèi)多秦槐漢柏，大皆三四抱，有槐4.作者書(shū)齋名為“不系之舟”，原因有哪些？根據(jù)你的理解簡(jiǎn)要回答。屋如舟式，過(guò)著幕游生活（人生漂泊、居無(wú)定所），喜歡隨意無(wú)拘束的生活等。從全文來(lái)看，作者是一個(gè)喜愛(ài)出游的人。這句話寫(xiě)出了自己未能登太華山而感到遺憾；也寫(xiě)出了作者熱愛(ài)自然，喜歡游歷山水的情感。拓展探究5.最后一段中“太華之高不知幾千仞，惜未能裹糧往登焉。”一句包含了作者怎樣的感情？請(qǐng)聯(lián)系全文回答。4.作者書(shū)齋名為“不系之舟”，原因有哪些？根據(jù)你的理解簡(jiǎn)要回【甲】《醉翁亭記》（節(jié)選）若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也……已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。拓展探究對(duì)比閱讀一、文言文閱讀。閱讀下文，完成1～5題?！炯住俊蹲砦掏び洝罚ü?jié)選）拓展探究對(duì)比閱讀一、文言文閱讀。閱【乙】《豐樂(lè)亭記》（節(jié)選）修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉。攝幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露①清秀，四時(shí)之景，無(wú)不可愛(ài)。又幸其民樂(lè)其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸劲谄渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)事之時(shí)也。夫宣上③恩德，以與民同樂(lè)，刺史④之事也。遂書(shū)以名其亭焉【注】本文是歐陽(yáng)修被貶滁州時(shí)所作。①刻露：鮮明地顯露。②本：根據(jù)。③上：皇上。④刺史：即作者。拓展探究【乙】《豐樂(lè)亭記》（節(jié)選）拓展探究A．面山而居B．吾恂恂而起C．仰而望山，俯而聽(tīng)泉D．而不知人之樂(lè)拓展探究1．下列句子中“而”字的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）DA．面山而居A．樹(shù)林陰翳（陰影）B．佳木秀而繁陰（茂盛）C．宣上恩德（宣揚(yáng)）D．遂書(shū)以名其亭焉（寫(xiě)下）拓展探究2．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）AA．樹(shù)林陰翳（陰影）A．太守歸／而賓客從也B．晦明／變化者C．既得斯泉／于山谷之間D．使民知所以安／此豐年之樂(lè)者拓展探究3．下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）DA．太守歸／而賓客從也A．甲乙兩文在描寫(xiě)自然美景時(shí)，都描寫(xiě)了花、樹(shù)、霜等自然景物。B．甲乙兩文在描繪山川美之余，還都描繪了一幅官民同游的風(fēng)俗畫(huà)面。C．甲乙兩文均為作者貶官滁州時(shí)所作，志趣情感一致，都表現(xiàn)了“與民同樂(lè)”的主旨。D．從甲乙兩文可知，“醉翁亭”“豐樂(lè)亭”都是根據(jù)作者的情趣、愛(ài)好來(lái)命名的。拓展探究4．對(duì)比分析甲乙兩文，下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（）DA．甲乙兩文在描寫(xiě)自然美景時(shí)，都描寫(xiě)了花、樹(shù)、霜等自然景物。（2）修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)。拓展探究5．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。醉了能同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能用文章記述這種樂(lè)事的人，是太守啊。（1）醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也?！窘馕觥空Z(yǔ)句通順1分，“…者…也”，判斷句標(biāo)志，0.5分；“以”，用，0.5分。我來(lái)到這個(gè)地方，喜歡這里地方僻靜，而且政事簡(jiǎn)單?！窘馕觥空Z(yǔ)句通順1分，“之”，助詞不譯，0.5分；“其”，這里，0.5分。（2）修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)。拓展探究5．將下面的句子翻譯1.背誦全文。2.試將文中“若夫日出而林霏開(kāi)……而樂(lè)亦無(wú)窮也”一段所寫(xiě)的“朝暮”、“四時(shí)”的景物特點(diǎn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)加以具體描寫(xiě)，寫(xiě)成300字左右的短文。課下作業(yè)1.背誦全文。課下作業(yè)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《醉翁亭記_》課件翁去八百載醉鄉(xiāng)猶在山行六七里亭影不孤翁去八百載醉鄉(xiāng)猶在山行六七里亭影不孤“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”中國(guó)古人歷來(lái)有一種山水情懷。他們寄情山水，抒懷言志，山水亦因人而勝，因文而名。安徽滁州瑯琊山的醉翁亭，便是因宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修的千古美文《醉翁亭記》而聞名于世的，就讓我們循著先生的記述，做一次醉翁亭之游，去感受山中的美景，去聆聽(tīng)先生的心音?！叭收邩?lè)山，智者樂(lè)水”中國(guó)古人歷來(lái)有一種山水情懷。他九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第一課時(shí)第二課時(shí)11醉翁亭記九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第一課時(shí)第二課時(shí)11醉翁亭記第一課時(shí)1.了解有關(guān)歐陽(yáng)修的文學(xué)常識(shí)；掌握文言實(shí)詞、虛詞的用法；理清段落層次，能準(zhǔn)確翻譯全文。（重點(diǎn)）2.反復(fù)誦讀，理清敘事寫(xiě)景的順序，整體感知課文內(nèi)容；把握文章的主旨；理解歐陽(yáng)修“與民同樂(lè)”的感情。（難點(diǎn)）3.培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)山河、熱愛(ài)祖國(guó)文化的高尚情感。（素養(yǎng)）學(xué)習(xí)目標(biāo)第一課時(shí)1.了解有關(guān)歐陽(yáng)修的文學(xué)常識(shí)；掌握文言實(shí)詞作者介紹歐陽(yáng)修（1007—1072），字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士。吉州永豐（現(xiàn)在江西永豐）人，北宋文學(xué)家。為“唐宋八大家”之一，謚“文忠”，世稱“歐陽(yáng)文忠公”。歐陽(yáng)修領(lǐng)導(dǎo)了北宋古文運(yùn)動(dòng)，散文創(chuàng)作成就巨大，也擅長(zhǎng)詩(shī)詞。所作散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉。有《歐陽(yáng)文忠公文集》存世。知識(shí)備查作者介紹歐陽(yáng)修（1007—1072），字永叔，自號(hào)醉背景資料

宋仁宗慶歷五年（1045年）范仲淹遭讒離職，歐陽(yáng)修上疏替他分辯，得罪了當(dāng)權(quán)派，被貶滁州（在今安徽）知州。被貶后，歐陽(yáng)修心情郁悶，經(jīng)常去滁州城西南10里的瑯琊山游玩，并與山寺中住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。慶歷六年（1046年），智仙建亭于瑯琊山釀泉旁，以為游息之所。歐陽(yáng)修登亭“飲少輒醉”，故給它取名為“醉翁亭”，并寫(xiě)下了《醉翁亭記》這篇流芳千古的美文。知識(shí)備查背景資料宋仁宗慶歷五年（1045年）范仲淹遭讒離職，讀一讀

滁

琊

壑輒

霏

翳

洌

肴

蔌chúyáhèzhéfēiyìlièyáosù環(huán)瑯林醉林陰酒山野預(yù)習(xí)檢查讀一讀滁琊壑ch

觥

傴僂

頹

中

弈

暝ɡōnɡyǔlǚtuízhònɡyìmínɡ籌然射者者勝預(yù)習(xí)檢查讀一讀觥傴僂頹ɡōnɡyǔl1.朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出駢句的韻律節(jié)奏。環(huán)滁/皆山也。其/西南諸峰，林壑/尤美，望之/蔚然而深秀者，瑯琊也。山行/六七里，漸聞/水聲潺潺/而瀉出/于兩峰之間者，釀泉也。峰回/路轉(zhuǎn)，有亭/翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者/誰(shuí)？山之僧/智仙也。名之者/誰(shuí)？太守/自謂也。太守與客/來(lái)飲于此，飲少/輒醉，而/年又最高，故/自號(hào)曰“醉翁”也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之間也。山水/之樂(lè)，得之心/而寓之酒也。???????整體感知1.朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出駢句的韻律節(jié)奏。環(huán)滁/皆若夫/日出而林霏開(kāi)，云歸/而巖穴暝，晦明/變化者，山間之/朝暮也。野芳/發(fā)而幽香，佳木/秀而繁陰，風(fēng)霜/高潔，水落/而石出者，山間之/四時(shí)也。朝/而往，暮/而歸，四時(shí)之景/不同，而/樂(lè)亦無(wú)窮也。?至于/負(fù)者歌于途，行者/休于樹(shù)，前者/呼，后者/應(yīng)，傴僂/提攜，往來(lái)/而不絕者，滁人/游也。臨溪/而漁，溪深/而魚(yú)肥，釀泉/為酒，泉香/而酒洌，山肴/野蔌，雜然/而前陳者，太守/宴也。宴酣/之樂(lè)，非絲/非竹，射者/中，弈者/勝，觥籌/交錯(cuò)，起坐/而喧嘩者，眾賓/歡也。蒼顏/白發(fā)，頹然/乎其間者，太守/醉也。整體感知若夫/日出而林霏開(kāi)，云歸/而巖穴暝，晦明/變化者，山

已而/夕陽(yáng)在山，人影/散亂，太守歸/而賓客從也。樹(shù)林/陰翳，鳴聲/上下，游人去/而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而/禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知/人之樂(lè)；人知/從太守游而樂(lè)，而不知/太守之/樂(lè)其樂(lè)也。醉/能同其樂(lè)，醒/能述以文者，太守也。太守/謂誰(shuí)？廬陵/歐陽(yáng)修也。

整體感知已而/夕陽(yáng)在山，人影/散亂，太守歸/而賓客從也。樹(shù)林/精讀細(xì)研結(jié)合注釋，認(rèn)真朗讀課文，在疏通文意的基礎(chǔ)上，看看文中表現(xiàn)了哪些“樂(lè)”？作者想重點(diǎn)表達(dá)哪一種“樂(lè)”？精讀細(xì)研結(jié)合注釋，認(rèn)真朗讀課文，在疏通文意的基礎(chǔ)上，

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。整體感知環(huán)繞著滁州城。滁州，在安徽東部。代詞，它，指滁州城。尤其，特別。山谷。茂盛的樣子。名詞作狀語(yǔ)，在山上，沿著山。擬聲詞，形容水聲。居高面下，由上看下。像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎。整體感知環(huán)繞著滁州城。滁州，在安徽東部。代詞，它，指滁州城。作亭者誰(shuí)？山之僧曰智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。整體感知取名，命名。自稱，這里是用自稱來(lái)命名的意思。就。所以。情趣。在于。名詞用作動(dòng)詞，取別號(hào)。寄托。領(lǐng)會(huì)。作亭者誰(shuí)？山之僧曰智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲

譯：環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的那些山峰，樹(shù)木山谷尤其優(yōu)美，從遠(yuǎn)處看那樹(shù)木茂盛又幽深秀麗的地方，是瑯琊山啊。沿著山路走六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的水聲，并且從兩峰之間飛瀉出來(lái)的，是釀泉啊。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一座亭子四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞于泉水上方的，是醉翁亭啊。建造亭子的人是誰(shuí)？是山中的僧人智仙。給亭子命名的人是誰(shuí)？是太守。太守與客人來(lái)到這里飲酒，喝得不多就醉了，同時(shí)年紀(jì)又是最大的，所以自己取了個(gè)別號(hào)叫作醉翁。醉翁的情趣并不在酒上，而是在于山光水色中。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心間，寄托在酒上。整體感知譯：環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的那些山峰，樹(shù)木山1.第一段主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？交代醉翁亭的位置、環(huán)境、命名緣由。寫(xiě)對(duì)山水的喜愛(ài)，點(diǎn)出“樂(lè)”字，貫串全文。2.作者是怎樣一步步引出醉翁亭的？醉翁亭（翼然）環(huán)滁（皆山）西南諸峰（林壑尤美）瑯琊（蔚然而深秀）釀泉（而瀉出于兩峰之間）精讀細(xì)研1.第一段主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？交代醉翁亭的位置、環(huán)境、3.第一段的景物描寫(xiě)有什么特點(diǎn)？這樣寫(xiě)有什么好處？作者“鏡頭”從全景移向局部，由遠(yuǎn)及近。靜的山與動(dòng)的泉相映成趣，動(dòng)靜結(jié)合使畫(huà)面真實(shí)可感。

不僅讓讀者了解醉翁亭所在的方位，而且通過(guò)層層烘托，表現(xiàn)出了醉翁亭之美，引人入勝。精讀細(xì)研3.第一段的景物描寫(xiě)有什么特點(diǎn)？這樣寫(xiě)有什么好處？作4.“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”在此處的作用是什么？

這是全文的核心句，為寫(xiě)景抒情定下了基調(diào)，同時(shí)也暗示了“醉翁”二字的深意：飲酒佐以美景而“醉”，被貶的抑郁心情則用酒“醉”來(lái)排遣。因此，“山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也”，就是將游玩觀賞之樂(lè)融入在宴飲之中，為下文作鋪墊。精讀細(xì)研4.“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”在此處的作用是什么？精讀細(xì)研5.“山行六七里”一句中哪個(gè)字有活用現(xiàn)象？這一段中還有哪些字詞的用法類似？又如：有一老父，衣褐。（2018四川涼山州中考《張良奇遇》）“名之者誰(shuí)”的“名”，名詞作動(dòng)詞，命名，取名。“山”名詞做狀語(yǔ)，沿著山路；“有亭翼然臨于泉上者”的“翼”，名詞做狀語(yǔ)，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣；“環(huán)滁皆山也”的“環(huán)”，名詞作動(dòng)詞，環(huán)繞著；精讀細(xì)研5.“山行六七里”一句中哪個(gè)字有活用現(xiàn)象？這一段中還精讀細(xì)研6.“意”在“醉翁之意不在酒”一句中是什么含義？今義有什么變化？又如：良因怪之。（2018四川涼山州中考《張良奇遇》）

“意”在句中的含義是情趣，今義是意思或愿望。7.找一找這一段中含有特殊句式的句子，并指出句式類型。得之心而寓之酒也。省略句，省略介詞，應(yīng)為“得之（于）心而寓之（于）酒也”。環(huán)滁皆山也。判斷句，“……也”，表判斷。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。判斷句，“……者，……也”，表判斷。精讀細(xì)研6.“意”在“醉翁之意不在酒”一句中是什么含義？今義

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳

發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。整體感知文言文里承接上文而引出另一層意思時(shí)常用，近乎“要說(shuō)那……”“像那……”的意思。朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一。樹(shù)林里的霧氣散了。昏暗。開(kāi)放。茂盛、繁茂。花。濃郁的綠蔭。早晨。窮盡。樂(lè)趣。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝

譯：要說(shuō)那太陽(yáng)一出來(lái)，林中霧氣散開(kāi)，云霧聚攏在一起，山谷洞穴就顯得昏暗了，或暗或明變化不一的，是山間早晚的景色。野花開(kāi)放，有一股清幽的香味，好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃密的綠蔭，天高氣爽，霜色潔白，水面下降，隱石現(xiàn)出，這是山間的四季景象。早晨進(jìn)山，傍晚返回，四季的景色不一樣，那樂(lè)趣也就沒(méi)有窮盡了。整體感知譯：要說(shuō)那太陽(yáng)一出來(lái)，林中霧氣散開(kāi)，云霧聚攏在一起，1.第二段寫(xiě)了什么內(nèi)容？第二段寫(xiě)山間朝暮、四時(shí)之景及出游的樂(lè)趣。2.本段是怎樣描寫(xiě)山間朝暮之景的？又是怎樣描寫(xiě)山間四季之景的？

朝暮之景：朝“明”暮“暗”，一早一晚，各自其妙又互為照應(yīng)，把山間早晨和晚上的特點(diǎn)描繪出來(lái)。

四時(shí)之景：春之花、夏之木、秋之風(fēng)霜、冬之石，寥寥數(shù)語(yǔ)，精練貼切，把景物的情態(tài)展現(xiàn)出來(lái)。精讀細(xì)研1.第二段寫(xiě)了什么內(nèi)容？第二段寫(xiě)山間朝暮、四時(shí)之景及出游的樂(lè)3.“朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。”一句在文中有什么作用？

寫(xiě)朝往暮歸對(duì)四時(shí)不同景色的游賞，照應(yīng)前面的描寫(xiě)，并由景美寫(xiě)到人樂(lè)，點(diǎn)出“樂(lè)亦無(wú)窮”，為下文寫(xiě)人敘事作鋪墊。精讀細(xì)研3.“朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也?！币痪湓谖木x細(xì)研4.找找這一段中有哪些古今異義的詞？“野芳發(fā)而幽香”中的“芳”，古義為花，今義為芳香；“佳木秀而繁陰”中的“秀”，古義為茂盛，今義為美麗；“山間之四時(shí)也”中的“時(shí)”，古義為季節(jié)，今義為時(shí)間或時(shí)節(jié)。5.找一找“秀”在這一段中出現(xiàn)了幾次？含義有什么不同？“望之蔚然而深秀者”，“秀”作形容詞，秀麗；“佳木秀而繁陰”，“秀”也做形容詞，含義是茂盛、繁茂。精讀細(xì)研4.找找這一段中有哪些古今異義的詞？“野芳發(fā)而幽香

至于

負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。整體感知用于一段話的開(kāi)頭，相當(dāng)于“說(shuō)到……”，可不譯出。在樹(shù)下休息。背著東西的人。腰背彎曲，此處指老人。被人攙領(lǐng)著走，指小孩。擺開(kāi)。（水、酒）清。野味野菜。山肴，拿山野里打來(lái)的鳥(niǎo)獸做的菜，俗稱“野味”。蔌，菜蔬。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然

乎其間者，太守醉也。整體感知盡興地喝酒。管樂(lè)器。酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。觥，酒杯。籌，酒籌，宴會(huì)上行令或游戲時(shí)飲酒計(jì)數(shù)用的簽子。弦樂(lè)器。投壺的投中了目標(biāo)。射，這里指投壺，宴飲時(shí)的一種游戲，把箭向壺里投。投中多的為勝，負(fù)者照規(guī)定的杯數(shù)喝酒。臉色蒼老。原意是精神不振的樣子，這里形容醉態(tài)。這里相當(dāng)于“于”。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而整體感知

譯：背著東西的人在途中歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喚，后面的回應(yīng)，老年人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州的人們?cè)诔鲇巍５较葬烎~(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥，用釀泉造酒，泉水香，酒兒清，野味野菜，雜七雜八擺開(kāi)在面前的，是太守設(shè)的宴席。宴中歡飲的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的人能投中目標(biāo)，下棋的人能取得勝利，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，人們時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩，這是眾賓客在盡情地歡樂(lè)。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，這是太守喝醉了呀。整體感知譯：背著東西的人在途中歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面滁人游太守宴眾賓歡太守醉1.第三段描寫(xiě)了哪幾個(gè)場(chǎng)景？表現(xiàn)了什么樂(lè)趣？精讀細(xì)研2.第三段通過(guò)這幾個(gè)場(chǎng)景，表現(xiàn)了怎樣的樂(lè)趣？簡(jiǎn)單概括。滁人游覽之樂(lè)：有“負(fù)”者，有“行者”，有老人，有小孩，前呼后擁，往來(lái)不絕，十分熱鬧。宴飲之樂(lè)：食物就地取材，簡(jiǎn)樸而別有滋味；“非絲非竹”，山林野趣，樂(lè)在其中。滁人游太守宴眾賓歡太守醉1.第三段描寫(xiě)了哪幾個(gè)場(chǎng)景？表現(xiàn)了什3.滁人游的畫(huà)面能反映當(dāng)時(shí)人們?cè)鯓拥纳顮顩r？從側(cè)面反映了什么？

寫(xiě)滁人游，描繪出一幅太平祥和的百姓游樂(lè)圖，言簡(jiǎn)意賅?！巴鶃?lái)而不絕”，描繪了眾人游的熱鬧景象，從側(cè)面反映了作者的政績(jī)，在歐陽(yáng)修的治理下，滁州百姓生活和樂(lè)、富足。寫(xiě)了眾人的樂(lè)，也暗含了太守的樂(lè)。精讀細(xì)研3.滁人游的畫(huà)面能反映當(dāng)時(shí)人們?cè)鯓拥纳顮顩r？從側(cè)面反映了什4.結(jié)合整段描寫(xiě)的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)如何理解太守的“醉”。

太守為山水之景而醉，為滁人歡樂(lè)而醉，為宴會(huì)的豐盛而醉，為宴會(huì)中賓客的歡樂(lè)而醉。在這里，作者用簡(jiǎn)筆勾勒了自畫(huà)像，既照應(yīng)了上文太守的“醉翁”自號(hào)，又引起下文，點(diǎn)明太守“醉”“樂(lè)”的原因。精讀細(xì)研4.結(jié)合整段描寫(xiě)的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)如何理解太守的“醉”。太5.再看這一段“臨溪而漁”一句中，“漁”有什么特殊用法？還有哪些字詞也是這樣？精讀細(xì)研“太守宴也”，“宴”名詞作動(dòng)詞，環(huán)繞著?！皾O”，名詞作動(dòng)詞，釣魚(yú)，打魚(yú)；“傴僂提攜”，動(dòng)詞作名詞，駝背彎腰的老人、用手?jǐn)v扶的小孩。“雜然而前陣者”，“前”方位名詞作狀語(yǔ)，在前面。5.再看這一段“臨溪而漁”一句中，“漁”有什么特殊用法？還有6.“宴酣之樂(lè)，非絲非竹”中的“絲”和“竹”，與今天的含義有什么不同？精讀細(xì)研“絲”和“竹”古義為琴瑟簫笛等管弦樂(lè)器，這里指音樂(lè)；今義常指蠶絲、竹子。7.“至于負(fù)者歌于途”在句式上有什么特點(diǎn)？這句話是倒裝句，介賓短語(yǔ)后置，“歌于途”即“于途歌”。又如“甚矣，汝之不惠。”(2018山東威海中考題《愚公移山》)6.“宴酣之樂(lè)，非絲非竹”中的“絲”和“竹”，與今天的含義有精讀細(xì)研8.“臨”字在不同語(yǔ)句中的詞義有什么變化？找出文中相關(guān)語(yǔ)句?！坝型ひ砣慌R于泉上者”一句中，“臨”的含義為居高臨下，由上看下；“臨溪而漁”一句中，“臨”的含義為靠近。精讀細(xì)研8.“臨”字在不同語(yǔ)句中的詞義有什么變化？找出文中相

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述

以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。整體感知時(shí)間副詞，不久?；丶摇８S。形容枝葉茂密成蔭。翳，遮蓋。到處是鳥(niǎo)叫。上下，指高處和低處的樹(shù)林。以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。記述。用。廬陵郡，就是吉州。現(xiàn)在江西省吉安市。為，是。共同。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，

譯：不久，夕陽(yáng)落到遠(yuǎn)山之上，人影散亂，這是太守回城，眾賓客隨行。樹(shù)木茂密成蔭，鳥(niǎo)鳴之聲到處可聞，這是游人離開(kāi)，鳥(niǎo)兒歡樂(lè)起來(lái)了?？墒区B(niǎo)兒只知山林的樂(lè)趣，卻不知人的樂(lè)趣，人們只知道跟從太守游山而快樂(lè)，卻不知太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉后能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這種樂(lè)事的人，是太守啊。太守是誰(shuí)？原來(lái)是廬陵人歐陽(yáng)修啊。整體感知譯：不久，夕陽(yáng)落到遠(yuǎn)山之上，人影散亂，這是太守回城，本句層層推進(jìn)，道出了百姓的快樂(lè)就是太守最大的快樂(lè)，體現(xiàn)了作者“與民同樂(lè)”的思想。句中幾個(gè)“樂(lè)”字含義各不相同。禽鳥(niǎo)之“樂(lè)”源于自然條件的優(yōu)越；人之“樂(lè)”不僅源于自然條件的優(yōu)越，還因?yàn)槟芸v情山水，同時(shí)享受人與人之間的交往之樂(lè)；太守“樂(lè)其樂(lè)”則表明太守能超然物外，不以貶官遭謫的政治處境為悲，反而還能娛情山水，與民同樂(lè)。1.“然而禽鳥(niǎo)……其樂(lè)也”一句中的幾個(gè)“樂(lè)”含義相同嗎？如果不相同，分別是什么？精讀細(xì)研本句層層推進(jìn)，道出了百姓的快樂(lè)就是太守最大的快樂(lè)，體2.“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”一句表達(dá)了作者內(nèi)心怎樣的思想感情？仕途失意，寄情山水，與民同樂(lè)，排遣內(nèi)心郁悶；但壯志未酬，不禁發(fā)出游人“不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”的慨嘆。精讀細(xì)研3.“游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也”一句中，“去”字含義古今有什么不同？“去”字古義為離開(kāi)，今義為到，往。2.“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”一句表達(dá)了作者4.結(jié)合全文語(yǔ)句，找一找在這段中出現(xiàn)的哪些字存在多義現(xiàn)象？精讀細(xì)研“山水之樂(lè)”中，“樂(lè)”是名詞，；樂(lè)趣；“人知從太守游而樂(lè)”中，“樂(lè)”是形容詞，歡樂(lè)；“不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”中，第一個(gè)“樂(lè)”是動(dòng)詞，以……為樂(lè)?！疤刈灾^也”中“也”表判斷；“在乎山水之間也”中，“也”是語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)義。“太守歸而賓客從也”中“歸”含義為回去；“云歸而巖穴暝”中“歸”含義為聚攏。4.結(jié)合全文語(yǔ)句，找一找在這段中出現(xiàn)的哪些字存在多義現(xiàn)象？精5.“醒能述以文者，太守也”有什么句式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)？精讀細(xì)研這句話是倒裝句，介詞結(jié)構(gòu)后置，“述以文”即“以文述”。5.“醒能述以文者，太守也”有什么句式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)？精讀精讀細(xì)研文中表現(xiàn)五種“樂(lè)”山水之樂(lè)宴飲之樂(lè)禽鳥(niǎo)之樂(lè)滁人之樂(lè)太守之樂(lè)重點(diǎn)表現(xiàn)“太守之樂(lè)”與民同樂(lè)精讀細(xì)研文中表現(xiàn)五種“樂(lè)”山水之樂(lè)宴飲之樂(lè)禽鳥(niǎo)之樂(lè)滁人之樂(lè)太第二課時(shí)

古往今來(lái)，多少人對(duì)此文百讀不厭，津津樂(lè)道，感慨萬(wàn)千，沉醉其中，可見(jiàn)其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。今天，讓我們一起再次走近醉翁亭，或許能讓大家有新的認(rèn)識(shí)和感受！第二課時(shí)古往今來(lái)，多少人對(duì)此文百讀不厭，津津樂(lè)道，感1.這篇文章寫(xiě)了五種樂(lè)，其中山水之樂(lè)、游人之樂(lè)的描寫(xiě)同太守之樂(lè)有什么關(guān)系？

作者描寫(xiě)山水之樂(lè)、游人之樂(lè)是對(duì)太守之樂(lè)的陪襯。寫(xiě)山水之樂(lè)，是表現(xiàn)他貶官謫居滁州后，寄情山水、排遣愁懷的生活態(tài)度。寫(xiě)游人之樂(lè)，為的是從“眾賓歡”中反襯自己的樂(lè)，因?yàn)橄硎苌剿畼?lè)的是一州之人，人人都可以縱情山水，這是非同尋常的。太守之樂(lè)境界最高，太守既能知“禽鳥(niǎo)之樂(lè)”，又能樂(lè)游人之樂(lè)；既能同醉，又能“自醒”；還能體察萬(wàn)物，反思人情，寫(xiě)文章來(lái)記述其事。合作探究1.這篇文章寫(xiě)了五種樂(lè)，其中山水之樂(lè)、游人之樂(lè)的描寫(xiě)同太守之2.貫穿全文的主線是“樂(lè)”，描寫(xiě)景物時(shí)又著眼于一個(gè)“醉”字，作者是怎樣把“醉”與“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)的？

“醉”與“樂(lè)”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)“醉”正是為了寫(xiě)“樂(lè)”。寫(xiě)山中朝暮和四時(shí)之景并點(diǎn)出“樂(lè)亦無(wú)窮”，但這種樂(lè)趣是人人都能體會(huì)到的，還不算奇，待到“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”時(shí)，“樂(lè)”的內(nèi)涵就加深了。因?yàn)橄硎苌剿畼?lè)的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，表現(xiàn)了“與民同樂(lè)”的樂(lè)趣。文中用“太守醉”結(jié)束歡樂(lè)場(chǎng)面，說(shuō)明“醉翁之意”何止“在乎山水之間”，同時(shí)也在于一州之人。到全文結(jié)尾處，更用“醉能同其樂(lè)”一句將“醉”和“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)，畫(huà)龍點(diǎn)睛般地勾勒出全文的主旨。合作探究2.貫穿全文的主線是“樂(lè)”，描寫(xiě)景物時(shí)又著眼于一個(gè)“醉”字，3.本文的記敘、寫(xiě)景、抒情是如何相結(jié)合的？

以抒情貫穿于記敘、寫(xiě)景之中。首先寫(xiě)亭之概況，其次寫(xiě)朝暮圖、四季景等，都以太守“寄情山水，與民同樂(lè)”為主線貫穿起來(lái)。景中處處有情，真是情景交融。合作探究3.本文的記敘、寫(xiě)景、抒情是如何相結(jié)合的？以抒情貫穿4.本文的敘事角度有什么特點(diǎn)？這樣寫(xiě)有什么好處？從敘事角度上看，通篇以第三人稱寫(xiě)太守，寫(xiě)醉翁，貌似旁觀者，擺脫了第一人稱敘述的種種不便，拓寬了話題空間。醉翁與太守，一為名號(hào)，一為官職，互為表里，互相映襯，很好地揭示了人物情感的豐富性，人物形象的多面性。直到文章最后，作者才自報(bào)家門(mén)，揭開(kāi)謎底。這種寫(xiě)法，與漢賦中假托人物說(shuō)事說(shuō)理如出一轍，具有鮮明的寓言風(fēng)格和浪漫氣息。合作探究4.本文的敘事角度有什么特點(diǎn)？這樣寫(xiě)有什么好處？從敘5.太守的“醉翁之意”在今天有什么現(xiàn)實(shí)意義？結(jié)合課文與實(shí)際生活，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)。太守的“醉翁之意”不僅在于山水之間，而且還在“與民同樂(lè)”。歐陽(yáng)修的立足點(diǎn)是“民”，他與民同樂(lè)，把百姓的樂(lè)當(dāng)作自己的樂(lè)，把百姓的安居樂(lè)業(yè)作為自己的理想。他這種不以自己的進(jìn)退得失為念，而“與民同樂(lè)”的思想對(duì)今天全面建設(shè)小康社會(huì)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，我們只有心為民所系，關(guān)注民生，才能構(gòu)建和諧社會(huì)。合作探究5.太守的“醉翁之意”在今天有什么現(xiàn)實(shí)意義？結(jié)合課文與實(shí)際生1.蔚然而深秀者：2.漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間：3.而年又最高：

4.得之心而寓之酒也：5.若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴瞑：6.野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰：7.水落而石出者：8.朝而往，暮而歸：9.四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也：“而”用法合作探究用法比較表并列關(guān)系表承接關(guān)系表遞進(jìn)關(guān)系表遞進(jìn)關(guān)系表承接關(guān)系表承接關(guān)系表承接關(guān)系表修飾關(guān)系表因果關(guān)系1.蔚然而深秀者：“而”用法合作探究用法比較表并列關(guān)系表承接10.往來(lái)而不絕者：

11.溪深而魚(yú)肥：

12.泉香而酒洌：13.雜然而前陳者：

14.起坐而喧嘩者：15.太守歸而賓客從也：

16.而不知人之樂(lè)：17.游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也：18.而不知人之樂(lè)：合作探究用法比較表修飾關(guān)系表并列關(guān)系表并列關(guān)系表修飾關(guān)系表并列關(guān)系表承接關(guān)系表轉(zhuǎn)折關(guān)系表承接關(guān)系表轉(zhuǎn)折關(guān)系10.往來(lái)而不絕者：

11.溪深而魚(yú)肥：

12.泉香而酒洌：古今異義醉翁之意不在酒（

）游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也（

）宴酣之樂(lè)，非絲非竹（