楚辭·九章·抽思（一）

楚辭·九章·抽思（一）心郁郁之憂思兮，獨(dú)永嘆乎增傷1！思蹇產(chǎn)之不釋兮，曼遭夜之方長2。悲秋風(fēng)之動容兮，何回極之浮浮3！數(shù)惟蓀之多怒兮，傷余心之懮懮4。愿搖起而橫奔兮，覽民尤以自鎮(zhèn)5。結(jié)微情以陳詞兮，矯以遺夫美人6。昔君與我誠言7兮，曰黃昏以為期。羌中道而回畔兮，反既有此他志8！憍吾以其美好兮，覽余以其修姱9。與余言而不信兮，蓋為余而造怒10。愿承閑而自察兮，心震悼而不敢11。悲夷猶而冀進(jìn)兮，心怛傷之憺憺12。茲歷情以陳辭兮，蓀詳聾而不聞13。固切人14之不媚兮，眾果以我為患。初吾所陳之耿著兮，豈至今其庸亡15？何[毒藥]獨(dú)樂斯之蹇蹇兮？愿蓀美之可[完]光16。望三五以為像兮，指彭咸以為儀17。夫何極而不至兮，故遠(yuǎn)聞而難虧18。善不由外來兮，名不可以虛作19。孰無施而有報(bào)兮，孰不實(shí)而有獲20？少歌21曰：與美人之抽[怨]思兮，并日夜而無正22。憍吾以其美好兮，敖朕辭而不聽23！

注釋：1郁郁：憂思的樣子。永嘆：長嘆。增傷：更加憂傷。2蹇產(chǎn)：曲折。曼：長。方：正。3動容：動蕩?；貥O：指風(fēng)回旋飄蕩的樣子。一說回極指北極星。浮浮：動蕩不定的樣子。4數(shù)：屢次。惟：想、思。蓀：香草名，又稱溪蓀，這里用來指代楚懷王。多怒：據(jù)說楚懷王性格無常，容易發(fā)怒。懮懮（yōu）：憂愁悲痛的樣子。5搖起：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開；搖，通“遙”。橫奔：不顧一切地出走。尤：苦難。鎮(zhèn)：鎮(zhèn)定，安定。這句是說本想離開楚國，但看見百姓的災(zāi)難，心又堅(jiān)定下來。6結(jié)：集結(jié)成言。微情：私衷。陳：陳述。矯：舉。遺：送給。美人：比喻楚懷王。這句是說把情思表達(dá)成文字，高舉送給美人。7誠言：誠懇地說。誠，一作“成”。成言，指約定的話。8中道：半路。畔：通“叛”。他志：別的打算。9憍：通“驕”，夸耀。覽：顯示，炫耀。修姱：整潔美好。10信：守信。蓋：通“盍”，為什么。造怒：有意找借口發(fā)火。11承閑：趁著機(jī)會；承，通“乘”。自察：自明；察，表白，說明。震悼：恐懼，害怕。12

夷猶：猶豫。冀進(jìn)：希望被任用。怛：傷痛。憺憺：心情動蕩不安的感覺。13茲歷情：一本作“歷茲情”。茲，此。歷：列舉。詳聾：裝聾；詳，通“佯”。14

切人：忠厚正直的人。15

耿著：明白清楚。庸：乃，就。亡：通“忘”，忘記。16

毒藥：一本作“獨(dú)樂斯”，可從。樂：喜歡。斯：此。蹇蹇：忠誠，正直。蓀美：指君王的美德。完：完美。完，一本作“光”，光大。17

望：希望。三五：三王五霸，即夏禹、商湯、周文王，以及春秋五霸。一說指三皇五帝。像：榜樣。彭咸：古代賢臣。儀：法則。18

極：終極目的地。遠(yuǎn)聞：遠(yuǎn)播的聲名。19

善：美德。由：從。外：本身以外。虛作：虛偽的舉動。20

施：施舍。實(shí)：果實(shí)，種子，播種。21

少歌：短歌，音樂章節(jié)名稱，可能是詩歌中間穿插的合唱部分，內(nèi)容上則是對前一部分的總結(jié)。22

美人：比喻楚懷王。抽：引出，引申為抒發(fā)。怨：一本作“思”。無正：沒有人評判是非。一說正通“證”，沒有人作證。23

憍：通“驕”。敖：通“傲”。朕：我，我的。

賞析：憂傷苦悶郁積在心，獨(dú)自長嘆徒增憂傷。思緒煩雜化解不開，又逢黑夜正漫長。悲嘆秋風(fēng)吹來萬物搖動，回轉(zhuǎn)盤旋何等飄飄蕩蕩！常想到您（這里用蓀草指代）容易發(fā)怒，心就有無盡的憂愁。真想不顧一切遠(yuǎn)走高飛，看到百姓受苦又打消念頭。編織情思寫成文字，高高舉起送給你這美人。你曾與我誠懇相約：我們相見在黃昏。半路上你卻變卦折返，是因你已經(jīng)有了他心。向我夸耀你的美麗外表，向我顯示你的整潔美好。與我有言在先卻不守信，為何又有意找茬對我惱？想找個(gè)機(jī)會向你表白，卻心中震恐不敢上前。悲哀猶豫希望能靠近，憂傷痛苦心緒不安。我列舉這心情來表白，蓀草假裝耳聾不愿聽。本來直切的人就不諂媚，人們果然把我當(dāng)眼中釘。當(dāng)初我講得明明白白，難道你現(xiàn)在就忘得干干凈凈？我偏偏喜歡忠誠正直，希望蓀草的美德變得完美。希望三王五霸成為您的榜樣，拿賢臣彭咸作您的儀規(guī)。什么目標(biāo)不