詩經(jīng)·大雅·生民

詩經(jīng)·大雅·生民厥1初生民2？時3維4姜嫄5。生民如何？克6禋7克祀，以弗8無子。履9帝10武11敏12歆13，攸14介15攸止16。載17震18載夙19，載生載育，時維后稷20。誕21彌22厥月，先生23如達(dá)24。不坼25不副26，無菑27無害，以赫28厥靈29。上帝不寧30，不康31禋祀，居然生子32。誕寘之隘巷，牛羊腓33字34之。誕寘之平林35，會伐平林。誕寘之寒冰，鳥覆翼36之。鳥乃去矣，后稷呱矣。實(shí)37覃38實(shí)訏39，厥聲載路。誕實(shí)匍匐40，克岐克嶷41，以就口食。蓺42之荏菽43，荏菽旆旆44。禾役45穟穟46，麻麥幪幪47，瓜瓞48唪唪49。誕后稷之穡50，有相51之道52。茀53厥豐草54，種之黃茂55。實(shí)方56實(shí)苞57，實(shí)種58實(shí)褎59。實(shí)發(fā)60實(shí)秀61，實(shí)堅實(shí)好。實(shí)穎62實(shí)栗63，即64有邰65家室。誕降66嘉種，維67秬68維秠69，維穈70維芑71。恒72之秬秠，是獲73是畝74。恒之穈芑，是任75是負(fù)，以歸肇祀76。誕我祀如何？或舂或揄77，或簸78或蹂79。釋80之叟叟81，烝82之浮浮83。載謀載惟84，取蕭85祭脂86。取羝87以軷88，載燔89載烈90，以興嗣歲91。卬92盛于豆93，于豆于登94，其香始升。上帝居95歆96，胡97臭98亶99時100。后稷肇祀，庶101無罪悔，以迄于今。

注釋：1厥初：當(dāng)初。2民：周族人民。3時：是，這。4維：是。5姜嫄（yuán）：也作“姜原”，傳說為周人的女始祖，后稷的母親。6克：能夠。7禋（yīn）：古代祭祀上帝的禮儀。8弗：祛去災(zāi)難的祭祀。弗，為“祓”的假借字。9履：踐踏。10帝：上帝。11武：足跡。12敏：大腳趾。13歆：歡喜。14攸：語助詞。15介：休息。16止：止息。17載：加強(qiáng)語氣的助詞。18震：懷孕。19夙：嚴(yán)肅。20后稷：周人始祖，姓姬，名棄，后稷為官名。21誕：發(fā)語詞。22彌：滿。此指懷孕足月。23先生：初生。24達(dá)：通“羍”，初生的小羊。一說順利，順暢。25坼（chè）：裂開。指產(chǎn)門裂開。26副（pì）：破裂。指衣胞破裂?！睹珎鳌罚骸安慧宀桓?，無菑無害，言易也?！贝酥负箴⒊錾樌瑳]給母親帶來痛苦。27菑：同“災(zāi)”。28赫：顯示。29靈：靈異。30寧：安。31康：安。32居然：徒然。33腓：通“庇”，庇護(hù)。34字：愛。35平林：平原上的樹林。36覆翼：用翅膀遮蓋。37實(shí)：是，這樣。38覃（tán）：長。39訏（xū）：大。40匍匐：爬行。41岐、嶷：有知識，能識別?！睹珎鳌罚骸搬?，知意也。42蓺：種植。43荏菽：大豆。44旆旆（pèi）：茂盛的樣子。45禾役：禾穗。46穟穟（suì）：下垂的樣子。47幪幪：茂密的樣子。48瓞（dié）：小瓜。49唪唪（běng）：果實(shí)累累的樣子。50穡：種植五谷。51相：助。52道：方法。53茀（fú）：除草。54豐草：茂密的草。55黃茂：金黃的谷類，良種谷物。56方：萌芽剛出土。57苞：禾苗叢生。58種：谷種生出短苗。59褎（yòu）：禾苗漸漸長高。60發(fā)：禾莖舒發(fā)拔節(jié)。61秀：結(jié)穗。62穎：禾穗籽粒飽滿下垂。63栗：收獲眾多。64即：往。65有邰（tái）：古代氏族，傳說帝堯因后稷對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的貢獻(xiàn)而封他于邰。66降：賜與。67維：是。68秬（jù）：黑黍。69秠（pī）：黍的一種，一殼中含有兩粒黍米。70穈（mén）：一種谷物，又名赤粱粟。71芑（qǐ）：一種白苗高粱。72恒（gèn）：通“亙”，遍，滿。73獲：收割。74畝：堆在田里。75任：挑。76肇祀：開始祭祀。77揄（yóu）：將舂好的米從臼中舀出。78簸：揚(yáng)去糠皮。79蹂：用手揉搓。80釋：淘米。81叟叟：淘米聲。82烝：蒸。83浮浮：蒸氣上升的樣子。84惟：考慮。85蕭：艾蒿。86脂：牛腸脂。古時祭祀用牛油和艾蒿合燒。87羝（dī）：公羊。88軷（bá）：剝羊皮。一說祭道路之神。89燔（fán）：燒烤。90烈：把肉串起來烤。91嗣歲：來年。92卬（áng）：我?！睹珎鳌罚骸皡n，我也。”93豆：一種盛肉的高腳碗。94登：瓦制的盛湯碗。95居：語助詞。96歆：享受。97胡：大。98臭（xiù）：香氣。99亶：確實(shí)。100時：好，善。101庶：幸。

賞析：這是周人記述其始祖后稷從出生到創(chuàng)業(yè)的長篇史詩，它是最早、最完整、最生動記錄后稷這位農(nóng)神的詩篇。《毛詩序》說：“《生民》，尊祖也。后稷生于姜嫄，文武之功起于后稷，故推以配天焉。”周人認(rèn)為后稷的出生，是上天對周部族的眷顧。后稷一出生就充滿了神異色彩。全詩共八章，首章寫姜嫄懷孕的神異情況。一天她到野外去參加祭天的禋祭，踩在上帝的足跡上，欣然有感，懷上了后稷。這反映了周人此時尚處于母系氏族社會時代。第二章寫后稷誕生時的神異情況。姜嫄十月懷胎，后稷順利出生，但出生時，產(chǎn)婦產(chǎn)門不破，嬰兒胞衣不裂，顯然有異于普通的孩子。第三章寫后稷多次被棄而遇難成祥的奇異經(jīng)歷。姜嫄因?yàn)樯诉@樣一個奇怪的孩子，很害怕，就把他丟棄到狹巷中，但牛羊都庇護(hù)他。又丟到樹林里，伐木人又救了他。丟到寒冰上，大鳥用羽翼溫暖他。大鳥飛走，他大聲哭了出來，人們都很驚訝，家人才開始撫養(yǎng)他。可見后稷從小就是一個不同尋常的人。后