2022年嘉興南洋職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師招聘考試筆試試題及答案解析_第1頁
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PAGEPAGE282022年嘉興南洋職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師招聘考試筆試試題及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場(chǎng):__________考號(hào):__________一、選擇題1.()的高等教育辦學(xué)模式為“私立和公立系統(tǒng),多重管理部門”。A、英國B、法國C、美國D、意大利答案:C解析:根據(jù)美國學(xué)者伯頓對(duì)各國高等教育系統(tǒng)的分類,美國和日本的高等教育辦學(xué)模式為“私立和公立系統(tǒng),多重管理部分”;德國屬于“多重公立系統(tǒng),多重管理部門”;法國屬于“單一公立系統(tǒng),多重管理部門”;意大利則屬于“單一公立系統(tǒng),單一管理部門”。故選C。2.人與人區(qū)別的主要方面,也是人格的核心的是()。A、情感B、意志C、性格D、氣質(zhì)答案:C解析:性格是指?jìng)€(gè)體在生活過程中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。性格具有直接的社會(huì)意義,是人與人相互區(qū)別的主要方面,是人格的核心成分。故選C。3.在一定時(shí)間內(nèi),人不能感覺到所有的刺激,而僅僅感受能夠引起注意的少數(shù)刺激,這就是知覺的()。A、選擇性B、恒常性C、理解性D、整體性答案:A解析:知覺的選擇性是指?jìng)€(gè)體根據(jù)自己的需要與興趣,有目的地把某些刺激信息或刺激的某些方面作為知覺對(duì)象而把其他事物作為背景進(jìn)行組織加工的過程。題干的描述即是知覺選擇性的體現(xiàn)。故選A。4.有預(yù)定目的和意志努力的注意叫做()。A、不隨意注意B、隨意注意C、隨意前注意D、隨意后注意答案:B解析:有意注意又稱隨意注意,是指有預(yù)定目的,也需要作意志努力的注意。故選B。5.張睿是雅興中學(xué)七年級(jí)學(xué)生,在班級(jí)中擔(dān)任體育委員,他對(duì)學(xué)習(xí)和班級(jí)工作總是全身心投入,行動(dòng)積極,說干就干,從不拖延。上課回答老師的提問時(shí)他常常不假思索,脾氣急躁,易沖動(dòng),易興奮,往往會(huì)為一點(diǎn)小事與別的同學(xué)爭(zhēng)吵,甚至打架。據(jù)此,判斷張睿同學(xué)的氣質(zhì)類型屬于(),對(duì)于該氣質(zhì)類型的學(xué)生,教師正確的做法是()。A、黏液質(zhì);為學(xué)生設(shè)置較高的學(xué)習(xí)目標(biāo),制定詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃B、多血質(zhì);采取多種教育方式,制造條件給予表現(xiàn)機(jī)會(huì),對(duì)其缺點(diǎn)進(jìn)行嚴(yán)厲批評(píng)C、抑郁質(zhì);采取委婉暗示的方式,給予更多關(guān)心與愛護(hù),培養(yǎng)其善于交往、富有自信的精神D、膽汁質(zhì);肯定其熱情、果斷及積極性,耐心幫助其養(yǎng)成自制、堅(jiān)韌的習(xí)慣答案:D解析:膽汁質(zhì)的學(xué)生熱情直率、精力充沛;脾氣急躁,易沖動(dòng);反應(yīng)迅速,思維敏捷,但準(zhǔn)確性差;情緒明顯表露在外,但持續(xù)時(shí)間不長。根據(jù)張睿的特點(diǎn),可判斷其氣質(zhì)類型為膽汁質(zhì)。對(duì)膽汁質(zhì)類的學(xué)生進(jìn)行教育時(shí),首先在教育方法上,要講明道理,然后要耐心說服,尤其注意不能簡(jiǎn)單粗暴,要避免觸怒他們導(dǎo)致矛盾激化。教育要求中,老師應(yīng)??隙ㄆ鋬?yōu)點(diǎn),同時(shí)和藹地教育他遇事要沉著,做事要持之以恒,不斷學(xué)會(huì)自制,培養(yǎng)他富于理性的勇敢進(jìn)取、大膽創(chuàng)造等品質(zhì)。故選D。6.許多學(xué)生上課時(shí)既想玩手機(jī),又想專心聽課。這種內(nèi)心沖突屬于()。A、雙趨沖突B、雙避沖突C、趨避沖突D、多重趨避沖突答案:A解析:雙趨沖突是指一個(gè)人以同樣強(qiáng)度的2個(gè)動(dòng)機(jī)追求同時(shí)并存的2個(gè)目的,但又不能同時(shí)達(dá)到,像這種從2種所愛者或雙趨中僅擇其一的矛盾心理狀態(tài),稱為雙趨沖突,題干中“既想……又想……”就是典型的雙趨現(xiàn)象。故選A。7.根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論,獲得了客體永恒性的階段是()。A、感知運(yùn)動(dòng)階段B、前運(yùn)算階段C、具體運(yùn)算階段D、形式運(yùn)算階段答案:A解析:根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論,兒童在感知運(yùn)動(dòng)階段(0~2歲)獲得了客體永恒性,即當(dāng)一個(gè)客體從兒童視野中消失時(shí),兒童知道該客體并非不存在了。故選A。8.痛覺的生物學(xué)意義在于()。A、它可以增強(qiáng)一個(gè)人的意志力B、它使我們感到生活的真實(shí)C、它對(duì)身體具有保護(hù)性作用D、它能使我們更快地適應(yīng)環(huán)境答案:C解析:痛覺是有機(jī)體受到傷害性刺激所產(chǎn)生的感覺,有重要的生物學(xué)意義。它是有機(jī)體內(nèi)部的警戒系統(tǒng),能引起防御性反應(yīng),具有保護(hù)作用,所以痛覺較難適應(yīng)。故選C。9.情感是人類對(duì)世界的藝術(shù)掌握的重要特征。藝術(shù)審美正是要以情感規(guī)范藝術(shù)對(duì)象,以情感感染、啟示藝術(shù)鑒賞者。因此()。A、世界上一切藝術(shù)都與情感相聯(lián)系B、藝術(shù)都以高尚的人類情感為對(duì)象C、人類對(duì)世界藝術(shù)的掌握即是情感的掌握D、人類生活的實(shí)踐,是藝術(shù)情感的源泉答案:C解析:題干表明“情感是人類對(duì)藝術(shù)掌握的重要特征”因此可以推出C項(xiàng)。B、D項(xiàng)題干并未提到。A項(xiàng),題干說的是“藝術(shù)掌握”和“藝術(shù)審美”與情感的關(guān)系,不能推出一切藝術(shù)都與情感相聯(lián)系。故選C。10.學(xué)生的興趣、好惡、意志以及其他個(gè)性品質(zhì)等因素實(shí)際上是指()。A、智力因素B、理性因素C、非智力因素D、感知因素答案:C解析:一般認(rèn)為智力因素包括六個(gè)方面:注意力、觀察力、想象力、記憶力、思維.力、創(chuàng)造力。非智力因素主要包括與認(rèn)識(shí)沒有直接美聯(lián)的情感、意志、興趣、性格、需要、動(dòng)機(jī)、目標(biāo)、抱負(fù)、信念、世界觀等。故選C。11.“鶴立雞群”易引起人們的無意注意,原因在于刺激物的()。A、運(yùn)動(dòng)變化B、新異性C、強(qiáng)度D、對(duì)比關(guān)系答案:D解析:刺激物本身的特點(diǎn)能夠引起無意注意,如:新異性、強(qiáng)度、運(yùn)動(dòng)變化、刺激物與背景的差異等?!苞Q立雞群”體現(xiàn)的是刺激物與背景的對(duì)比關(guān)系,即刺激物的對(duì)比關(guān)系。故選D。12.畢業(yè)設(shè)計(jì)的檢查階段一般分初期審查、()和畢業(yè)設(shè)計(jì)的評(píng)閱三個(gè)階段來進(jìn)行。A、期中檢查B、設(shè)計(jì)的修訂C、中期審閱D、結(jié)論的預(yù)期答案:A解析:畢業(yè)設(shè)計(jì)或畢業(yè)論文是高等學(xué)校整個(gè)教學(xué)過程中的最后一個(gè)基本環(huán)節(jié),其中,畢業(yè)設(shè)計(jì)的檢查階段一般分初期審查、期中檢查和畢業(yè)設(shè)計(jì)的評(píng)閱三個(gè)階段來進(jìn)行。故選A。13.下列哪項(xiàng)活動(dòng)不屬于主要的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?()A、軍事訓(xùn)練B、專業(yè)實(shí)習(xí)C、生產(chǎn)勞動(dòng)D、班級(jí)活動(dòng)答案:D解析:大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)主要包括軍事訓(xùn)練、專業(yè)實(shí)習(xí)、生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、智力扶貧、參觀考察,班級(jí)活動(dòng)不包含在內(nèi)。故選D。14.下列不屬于教學(xué)計(jì)劃內(nèi)容的是()。A、專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)B、成績(jī)的評(píng)定C、學(xué)習(xí)年限D(zhuǎn)、課程設(shè)置答案:B解析:高校專業(yè)教學(xué)計(jì)劃是按照高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)制定的指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)的規(guī)范性文件,教學(xué)計(jì)劃包括專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)習(xí)年限(學(xué)分總計(jì))、課程設(shè)置及其主要的教學(xué)形式和學(xué)時(shí)(學(xué)分)的分學(xué)期分配。成績(jī)的評(píng)定不屬于教學(xué)計(jì)劃的內(nèi)容。故選B。15.具有強(qiáng)烈的人道主義特色,全盛時(shí)期出現(xiàn)在18、19世紀(jì),突出人的本性需要和自由發(fā)展,反對(duì)神學(xué)等觀點(diǎn)屬于()的認(rèn)識(shí)。A、精神本位論B、社會(huì)本位論C、神學(xué)本位論D、個(gè)人本位論答案:D解析:個(gè)人本位論認(rèn)為個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值,提出了尊重人性,以人為本的自由發(fā)展思想,這種思潮在18、19世紀(jì)的西方占據(jù)上風(fēng)。故選D。16.高等教育課程和教學(xué)中重視基礎(chǔ)與重視應(yīng)用之間的矛盾體現(xiàn)了()。A、學(xué)術(shù)導(dǎo)向和社會(huì)導(dǎo)向之間的矛盾B、個(gè)人需要與社會(huì)需要的矛盾C、一致性與多樣性之間的矛盾D、現(xiàn)代化與傳統(tǒng)之間的矛盾答案:A解析:學(xué)術(shù)導(dǎo)向與社會(huì)導(dǎo)向是兩種不同的高等教育價(jià)值觀,這兩種教育價(jià)值觀體現(xiàn)了高等教育課程和教學(xué)中重視基礎(chǔ)與重視應(yīng)用之間的矛盾。在不同的歷史時(shí)期各自對(duì)高等教育發(fā)展都產(chǎn)生了很大的影響,兩者都有其存在的客觀依據(jù),重要的是應(yīng)該努力尋求兩者在實(shí)際中的協(xié)調(diào)平衡。故選A。17.學(xué)科的主干知識(shí)和基本結(jié)構(gòu)體系是否完整,與其他學(xué)科知識(shí)之間的兼容性等,主要涉及()。A、學(xué)科的發(fā)展?jié)摿、學(xué)科發(fā)展的成熟水平C、學(xué)科發(fā)展布局的整體性D、學(xué)科影響的社會(huì)性答案:B解析:學(xué)科發(fā)展的成熟水平是高等學(xué)校學(xué)科設(shè)置的影響因素之一,它主要涉及學(xué)科的主干知識(shí)和基本結(jié)構(gòu)體系是否完整,與其他學(xué)科知識(shí)之間的兼容性等問題。故選B。18.確立我國高等教育目標(biāo)的理論基礎(chǔ)是()。A、個(gè)人本位論B、社會(huì)本位論C、馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展學(xué)說D、形式教育論答案:C解析:高等教育目的是高等教育工作遵循的總方向,我國高等教育的目的是培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的專門人才,確立這一教育目的的基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展學(xué)說。故選C。19.高等教育()是指不同要求和程度的高等教育構(gòu)成狀態(tài),主要表現(xiàn)為??平逃?、本科教育和研究生教育等。A、地區(qū)結(jié)構(gòu)B、形式結(jié)構(gòu)C、層次結(jié)構(gòu)D、科類結(jié)構(gòu)答案:C解析:根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn),高等教育結(jié)構(gòu)可分為層次結(jié)構(gòu)、科類、專業(yè)結(jié)構(gòu)、形式結(jié)構(gòu)、能級(jí)結(jié)構(gòu)以及地區(qū)結(jié)構(gòu)。層次結(jié)構(gòu)是指不同要求和程度的高等教育構(gòu)成狀態(tài),主要表現(xiàn)為??平逃?、本科教育和研究生教育。地區(qū)結(jié)構(gòu)是指高等教育結(jié)構(gòu)在地區(qū)分布上的構(gòu)成狀態(tài)。形式結(jié)構(gòu)是指不同辦學(xué)形式的高等教育構(gòu)成狀態(tài)??祁惤Y(jié)構(gòu)是指不同學(xué)科領(lǐng)域的高等教育的構(gòu)成狀態(tài)。故選C。20.古人蘇秦受辱而懸梁刺股,終成學(xué)業(yè),恰好印證了“不憤不啟,不悱不發(fā)”的名言,這說明人的情緒的兩極()。A、是對(duì)立而不可調(diào)和的B、因一定條件而互相轉(zhuǎn)化的C、是具有社會(huì)性的.可有意識(shí)的調(diào)節(jié)和控制D、是可以尋找到一個(gè)平衡點(diǎn)的答案:B解析:情緒的兩極、情緒維度各個(gè)特征的變化幅度具有兩種對(duì)立的狀態(tài),因一定條件可以相互轉(zhuǎn)化。故選B。21.“矯正錯(cuò)誤”是注意的()。A、選擇功能B、整合功能C、維持功能D、調(diào)節(jié)和監(jiān)督答案:D解析:注意的基本特性決定了注意的一些主要功能,這些功能表現(xiàn)在三個(gè)方面:選擇功能、保持功能、調(diào)節(jié)監(jiān)督功能。注意集中的情況下,錯(cuò)誤減少,準(zhǔn)確性和速度提高?!俺C正錯(cuò)誤”是注意的調(diào)節(jié)監(jiān)督功能。故選D。22.最重要和最良性的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是()。A、學(xué)習(xí)興趣和教師的期待B、學(xué)習(xí)興趣和遠(yuǎn)大的理想C、教師的期待和遠(yuǎn)大的理D、教師的期待和家長的期待答案:B解析:學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)人從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部心理動(dòng)力,因此,任何外界的要求,外在的力量都必須轉(zhuǎn)化為個(gè)體內(nèi)在的需要,才能成為學(xué)習(xí)的推動(dòng)力。教師與家長的期待是外部動(dòng)機(jī),也是一種低級(jí)動(dòng)機(jī),必須通過學(xué)生自身的興趣、主動(dòng)性才能起作用。故選B。23.皮亞杰認(rèn)為形成兒童道德的他律道德在()。A、0~5歲B、6~8歲C、8~10歲D、10~12歲答案:B解析:在皮亞杰的道德發(fā)展理論中將個(gè)體的道德發(fā)展分為四個(gè)階段:①第一階段:前道德階段(出生~3歲)。兒童并不真正理解規(guī)則的含義,分不清公正、義務(wù)和服從。他們的行為既不是道德的,也不是非道德的。②第二階段:他律道德階段或道德實(shí)在論階段(3~7歲)。兒童單方面地尊重權(quán)威,從行為的物質(zhì)后果來判斷一種行為的好壞,而不是根據(jù)主觀動(dòng)機(jī)來判斷。看待行為有絕對(duì)化的傾向。③第三階段:自律或合作道德階段(7~12歲),兒童已認(rèn)識(shí)到規(guī)則是由人們根據(jù)相互之間的協(xié)作而創(chuàng)造的,因而它是可以依照人們的愿望加以改變的。規(guī)則不再被當(dāng)作存在于自身之外的強(qiáng)加的東西。第四階段:公正階段(11~12歲以后)。兒童的道德觀念開始傾向于公正。故選B。24.()是指人格構(gòu)成要素的氣質(zhì)、能力、性格和理想、人生觀等各方面平衡發(fā)展。A、健康B、心理健康C、人格完整D、情緒穩(wěn)定答案:C解析:人格即人的整體精神面貌,人格完整是指人格構(gòu)成要素的氣質(zhì)、能力、性格和理想、人生觀等各方面平衡發(fā)展。心理健康的大學(xué)生具有積極進(jìn)取的人生觀,并能把自己的需要、愿望、目標(biāo)和行為統(tǒng)一起來。故選C。25.大學(xué)生的思維發(fā)展處在()。A、形式邏輯思維階段B、辯證邏輯思維階段C、由形式邏輯思維過渡到辯證邏輯思維階段D、具體想像思維階段答案:C解析:大學(xué)生的思維處于由形式邏輯思維向辯證邏輯思維過渡的階段;在常規(guī)性思維繼續(xù)發(fā)展的同時(shí),創(chuàng)造性思維也在顯著發(fā)展;在思維能力高度發(fā)展的同時(shí),形成了對(duì)思維的元認(rèn)知。故選C。26.()決定個(gè)體是否愿意完成某些任務(wù),即決定行為的選擇。A、能力B、道德C、態(tài)度D、情緒答案:C解析:A項(xiàng),能力是指擔(dān)任某一特定的任務(wù)角色所需要具備的能力素質(zhì)的總和。B項(xiàng),道德是指以善惡為標(biāo)準(zhǔn),通過社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來評(píng)價(jià)人的行為,調(diào)整人與人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行動(dòng)規(guī)范的總和。C項(xiàng),態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的,影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性,決定個(gè)體是否愿意完成某些任務(wù),即決定行為的選擇。D項(xiàng),情緒是指伴隨著認(rèn)知和意識(shí)過程產(chǎn)生的對(duì)外界事物態(tài)度的體驗(yàn),是人腦對(duì)客觀外界事物與主體需求之間關(guān)系的反應(yīng),是以個(gè)體需要為中介的一種心理活動(dòng)。故選C。27.有些大學(xué)生在取得成績(jī)時(shí),容易產(chǎn)生積極、肯定的情感體驗(yàn),有時(shí)甚至驕傲自滿,忘乎所以;一旦遇到挫折,容易產(chǎn)生消極、否定的情感體驗(yàn),甚至悲觀失望、自暴自棄。這說明他們()。A、自我體驗(yàn)具有豐富性和波動(dòng)的特點(diǎn)B、自我體驗(yàn)具有敏感性和情境性的特點(diǎn)C、自尊感和自卑感相互交織D、自我認(rèn)識(shí)具有主動(dòng)性和自覺性的特點(diǎn)答案:A解析:大學(xué)生的自我體驗(yàn)仍有一定程度的波動(dòng)性,體現(xiàn)在:在取得成績(jī)時(shí),容易產(chǎn)生積極、肯定的情感體驗(yàn),有時(shí)甚至驕傲自滿,忘乎所以;一旦遇到挫折,容易產(chǎn)生消極、否定的情感體驗(yàn),甚至悲觀失望、自暴自棄。故選A。28.一個(gè)安靜、穩(wěn)重、動(dòng)作緩慢、不易激動(dòng)、情緒不易外露的人,其氣質(zhì)類型屬于()。A、膽汗質(zhì)B、多血質(zhì)C、抑郁質(zhì)D、粘液質(zhì)答案:D解析:粘液質(zhì)的人情緒平穩(wěn)、表情平淡,思維靈活性略差但考慮問題細(xì)致而周到,安靜穩(wěn)重、踏踏實(shí)實(shí)、沉默寡言、喜歡沉思,自制力強(qiáng)、耐受力高、內(nèi)剛外柔,交往適度、交情深厚;但這種人的行為主動(dòng)性較差,缺乏生氣,行動(dòng)遲緩。故選D。29.研究表明,人的注意是不能長時(shí)間地保持固定不變的,經(jīng)常出現(xiàn)周期性的加強(qiáng)或減弱,這是()。A、注意的分配B、注意的轉(zhuǎn)移C、注意的范圍D、注意的起伏答案:D解析:注意的起伏是指在穩(wěn)定注意的條件下,人的感受性會(huì)發(fā)生周期性地增加和減弱的變化現(xiàn)象,這種現(xiàn)象就叫做注意的起伏。例如你把手表放在耳邊,集中注意認(rèn)真聽,會(huì)發(fā)現(xiàn)聲音聽起來一會(huì)強(qiáng)一會(huì)弱,表現(xiàn)周期性地起伏變化,這就是注意的起伏。與題干表述一致。故選D。30.智力發(fā)展明顯低于同齡兒童平均水平并有適應(yīng)性行為障礙的兒童是()。A、低常兒童B、正常兒童C、超常兒童D、畸形兒童答案:A解析:低常兒童是指智力發(fā)展明顯低于同齡兒童平均水平并有適應(yīng)性行為障礙的兒童,又稱智力落后兒童。故選A。31.美國心理學(xué)家布魯納明確提出的學(xué)習(xí)方式是()。A、接受學(xué)習(xí)B、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C、掌握學(xué)習(xí)D、機(jī)械學(xué)習(xí)答案:B解析:布魯納是美國著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家,他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式,使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。故選B。32.當(dāng)物體移到100米遠(yuǎn)處,視網(wǎng)膜上的像相應(yīng)縮小到距我們1米遠(yuǎn)時(shí)大小的1/100,但是我們知道該物體的大小沒有太大變化,這種現(xiàn)象稱為()。A、大小恒常B、形狀恒常C、顏色恒常D、亮度恒常答案:A解析:知覺恒常性是指當(dāng)客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí),我們的知覺映象在相當(dāng)程度上卻保持著它的穩(wěn)定性。包括大小的恒常性、形狀的恒常性、顏色恒常性、亮度恒常性、聲音恒常性等,題干中,知道物體大小沒有變化,即大小的恒常性,故選A。33.心理學(xué)的獨(dú)立宣言是()。A、馮特的《生理心理學(xué)原理》B、弗洛伊德的《夢(mèng)的解析》C、華生的《在行為主義者看來的心理學(xué)》D、奈塞爾的《認(rèn)知心理學(xué)》答案:A解析:1879年德國生理學(xué)家馮特在萊比錫大學(xué)建立的第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室,心理學(xué)才有史以來第一次正式成為一門獨(dú)立的學(xué)科,標(biāo)志著現(xiàn)代心理學(xué)的開端。馮特用實(shí)驗(yàn)的方法研究心理學(xué),像其它自然科學(xué)一樣,具有客觀性、驗(yàn)證性、系統(tǒng)性,他因此而被人們稱為“心理學(xué)之父”,馮特在海德堡大學(xué)任教的10年間,集其研究成果,于1874年出版了《生理心理學(xué)原理》。該書被生理學(xué)界和心理學(xué)界推崇為不朽之作,堪稱學(xué)術(shù)史上的心理學(xué)獨(dú)立宣言。故選A。34.盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏。這說明了感受性的發(fā)展具有()。A、互補(bǔ)性B、個(gè)別差異性C、階段性D、不平衡性答案:A解析:感覺的補(bǔ)償性,也即互補(bǔ)性,是指某種感覺系統(tǒng)的機(jī)能喪失后,由其他感覺系統(tǒng)的機(jī)能來彌補(bǔ)。故選A。35.個(gè)性心理特征中有核心意義的是()。A、能力B、氣質(zhì)C、性格D、興趣答案:C解析:個(gè)性心理特征是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的成分,包括能力、氣質(zhì)和性格。其中,性格是一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為。人的性格是具有核心意義的個(gè)性心理特征。故選C。36.認(rèn)為“個(gè)體心理的發(fā)展,特別是人格的發(fā)展是有本我、自我和超我三者相互斗爭(zhēng),相互協(xié)調(diào)的結(jié)果”的心理學(xué)家是()。A、維果茨基B、埃里克森C、弗洛伊德D、皮亞杰答案:C解析:維果茨基提出的是最近發(fā)展區(qū);埃里克森提出的是人格發(fā)展8階段;皮亞杰提出的認(rèn)知發(fā)展四階段;弗洛伊德提出人格中的自我、本我和超我。故選C。37.情緒的外部表現(xiàn)是()。A、腦電活動(dòng)B、皮膚電活動(dòng)C、呼吸變化D、面部表情答案:D解析:情緒的外部表現(xiàn)是表情,包括面部表情、姿態(tài)表情和語調(diào)表情。故選D。38.具有感染性的,比較平穩(wěn)而相對(duì)持久的情緒狀態(tài)是()。A、熱情B、心境C、激情D、應(yīng)激答案:B解析:心境又叫心情,具有彌散性和長期性。心境是指強(qiáng)度較低但持續(xù)時(shí)間較長的情感,它是一種微弱、平靜而持久的情感,如綿綿柔情、悶悶不樂、耿耿于懷等。同一件事,憂傷的人見到覺得難過;開心的人見到則覺得歡喜,體現(xiàn)了心境的彌散性。故選B。39.由于對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的社會(huì)意義或個(gè)人前途等原因引發(fā)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)稱作()。A、遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)B、社會(huì)性動(dòng)機(jī)C、間接性動(dòng)機(jī)D、志向性動(dòng)機(jī)答案:A解析:根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系,可以分為近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。近景的直接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連的,來源于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣;遠(yuǎn)景的間接性的動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人前途相連的。故選A。40.在情緒和認(rèn)知的區(qū)別中,下列說法錯(cuò)誤的是()。A、認(rèn)知反映客觀事物本身的屬性,情緒則反映主體和客體之間的需求關(guān)系B、認(rèn)知活動(dòng)隨意性強(qiáng)C、情緒活動(dòng)隨意性弱D、認(rèn)知活動(dòng)比情緒有更強(qiáng)和鮮明的集體表現(xiàn)答案:D解析:情緒活動(dòng)比認(rèn)知活動(dòng)有更強(qiáng)和鮮明的集體表現(xiàn)。故選D。二、判斷題1.在概念理解的過程中,變式是從方法方面促進(jìn)概念理解,比較則是從材料方面促進(jìn)概念理解。()答案:錯(cuò)誤解析:在概念理解的過程中,變式是從材料方面促進(jìn)概念理解,比較則是從方法方面促進(jìn)概念理解。故錯(cuò)誤。2.心理素質(zhì)是智力因素和非智力因素的綜合。()答案:正確解析:心理素質(zhì)是指人的心理過程及個(gè)性心理結(jié)構(gòu)中所具有的狀態(tài),品質(zhì)與能力之總和,其中包括智力因素與非智力因素,在智力方面是指獲得知識(shí)的多少,也指先天遺傳的智力潛能,但我們主要強(qiáng)調(diào)心理潛能的自我開發(fā)與有效的利用,在非智力方面,主要指心理健康狀況的好壞、個(gè)性心理品質(zhì)的優(yōu)劣、心理能力的大小以及所體現(xiàn)出的行為習(xí)慣與社會(huì)適應(yīng)狀況。故正確。3.“勝不驕,敗不餒”是意志對(duì)人的情感的調(diào)節(jié)、控制作用。()答案:正確解析:“勝不驕,敗不餒”當(dāng)你取得成功的時(shí)候,決不可驕傲;而遇到挫折與失敗后,決不能氣餒。這體現(xiàn)出意志對(duì)人的情感的調(diào)節(jié)、控制作用。故正確。4.氣質(zhì)類型在社會(huì)評(píng)價(jià)意義上有好壞之分。()答案:錯(cuò)誤解析:從社會(huì)評(píng)價(jià)意義上看,氣質(zhì)無好壞善惡之分,性格有好壞善惡之分。故錯(cuò)誤。5.心理現(xiàn)象又稱心理活動(dòng)。()。答案:正確解析:心理現(xiàn)象又稱心理活動(dòng),是大腦對(duì)客觀世界反映的過程。包括心理過程和個(gè)性心理。故正確。6.力比多理論是維果斯基的理論觀點(diǎn)。()答案:錯(cuò)誤解析:力比多是弗洛依德精神分析學(xué)說的概念。故錯(cuò)誤。7.掌握知識(shí)與發(fā)展能力之間存在剪刀差。()答案:正確解析:知識(shí)是培養(yǎng)能力的基礎(chǔ)與前提,但能力的發(fā)展并不等于知識(shí)的簡(jiǎn)單堆積,學(xué)生的能力只有在不斷探索、理解和運(yùn)用知識(shí)的過程中得到發(fā)展。因此,知識(shí)掌握與能力發(fā)展不一定是同步的,存在著“剪刀差”。故正確。8.在教學(xué)過程中,教師應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的無意注意。()答案:錯(cuò)誤解析:注意的規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用。教師應(yīng)該通過激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的有意注意。故錯(cuò)誤。9.一種感覺引起另一種感覺變化的現(xiàn)象是感覺的對(duì)比。()答案:錯(cuò)誤解析:一種感覺引起另一種感覺變化的現(xiàn)象是感覺的聯(lián)覺。故錯(cuò)誤。10.創(chuàng)造性思維的核心是直覺思維。()答案:錯(cuò)誤解析:創(chuàng)造思維的核心是發(fā)散思維。故錯(cuò)誤。三、填空題1.____________是教學(xué)目標(biāo)所確定的教學(xué)終末狀態(tài)與教學(xué)開始前學(xué)生原有的起始狀態(tài)之間的心理差距。答案:教學(xué)空間2.在西方,教育平等思想的提出最早可追溯到____________。答案:柏拉圖3.高校教學(xué)過程的中間過渡性,是由認(rèn)識(shí)主體——大學(xué)生的____________和社會(huì)化的____________所決定的。答案:身心發(fā)展、過渡性4.形式訓(xùn)練說的心理學(xué)基礎(chǔ)是____________。答案:官能心理學(xué)5.社會(huì)助長作用的原因在于群體的背景增加了人們的____________。答案:內(nèi)驅(qū)力6.我國現(xiàn)行的高等教育宏觀管理體制是“______________________________”。答案:分級(jí)管理,省級(jí)統(tǒng)籌7.教學(xué)方法的改革趨勢(shì)中,表現(xiàn)在由__________________向教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展轉(zhuǎn)變。答案:教給學(xué)生知識(shí)8.在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,大學(xué)生是____________,在選擇活動(dòng)的方式、組織活動(dòng)和采取應(yīng)急措施等方面都可以自行決定。答案:活動(dòng)的主體9.在教學(xué)方法應(yīng)用中,教師指導(dǎo)學(xué)生通過直觀感知獲得知識(shí)和技能的方法,包括____________、演示法、____________。答案:實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)法、參觀法10.專業(yè)課程是集中體現(xiàn)某一專業(yè)特點(diǎn)的課程,又可分為__________________和專業(yè)應(yīng)用課程。答案:專業(yè)基礎(chǔ)課程11.創(chuàng)設(shè)問題

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