2022年山東理工職業(yè)學(xué)院教師招聘考試筆試試題及答案解析

PAGEPAGE282022年山東理工職業(yè)學(xué)院教師招聘考試筆試試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．對(duì)記憶內(nèi)容的識(shí)記、保持和提取時(shí)是否精確的特征是記憶的()。A、準(zhǔn)確性B、持久性C、敏捷性D、準(zhǔn)備性答案：A解析：記憶的準(zhǔn)確性是指對(duì)記憶內(nèi)容的識(shí)記、保持和提取時(shí)是否精確的特征。故選A。2．日常生活中，有的人強(qiáng)于記憶，有的人強(qiáng)于思維，有的人擅長(zhǎng)繪畫(huà)，有的人擅長(zhǎng)寫(xiě)作，有的人言語(yǔ)能力強(qiáng)，有的人空間能力占優(yōu)勢(shì)，這說(shuō)明人的能力具有()。A、性別差異B、發(fā)展水平差異C、表現(xiàn)早晚差異D、結(jié)構(gòu)差異答案：D解析：能力類(lèi)型(結(jié)構(gòu))差異，是指人在感知、記憶和思維等方面表現(xiàn)出來(lái)的差異。從不同角度或不同層面，可以劃分不同的能力類(lèi)型，每個(gè)人所具備的能力結(jié)構(gòu)是不同的。能力結(jié)構(gòu)的差異主要表現(xiàn)在：能力的水平差異、能力的類(lèi)型差異和能力的表現(xiàn)早晚差異。題干中不同的人擅長(zhǎng)不同方面，表現(xiàn)的是人的能力結(jié)構(gòu)差異中的類(lèi)型差異。故選D。3．在教育條件中，()在學(xué)生能力發(fā)展中起主導(dǎo)作用。A、學(xué)校教育B、家庭教育C、社會(huì)教育D、主觀(guān)能動(dòng)性答案：A解析：在教育條件中，學(xué)校教育在學(xué)生能力發(fā)展中起主導(dǎo)作用。學(xué)校教育是有計(jì)劃、有組織、有目的地對(duì)學(xué)生施加影響，因此，不但可以使學(xué)生掌握知識(shí)和技能，而且在學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的同時(shí)促進(jìn)了其能力的發(fā)展。故選A。4．人們根據(jù)已知信息，利用熟悉的規(guī)律解決問(wèn)題，從給予的信息得出邏輯的結(jié)論，反映的是哪種思維方式()。A、聚合思維B、發(fā)散思維C、常規(guī)思維D、創(chuàng)造性思維答案：C解析：常規(guī)思維也稱(chēng)為再造性思維，是指人們運(yùn)用已經(jīng)獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按現(xiàn)成的方案和程序，用慣常的方法、固定的模式來(lái)解決問(wèn)題的思維方式。故選C。5．有預(yù)定目的，用專(zhuān)門(mén)方法的識(shí)記的是()。A、有意識(shí)記B、無(wú)意識(shí)記C、意義識(shí)記D、機(jī)械識(shí)記答案：A解析：根據(jù)識(shí)記有無(wú)目的性，可以分為有意識(shí)記和無(wú)意識(shí)記。其中，有意識(shí)記也叫隨意識(shí)記，是指事先有一定識(shí)記意圖和任務(wù)，并經(jīng)過(guò)一定努力，運(yùn)用一定的方法和策略所進(jìn)行的識(shí)記，有意識(shí)記的目的明確、任務(wù)具體、方法靈活，又伴隨著積極的思維和意志努力，是一種主動(dòng)而又自覺(jué)的識(shí)記活動(dòng)。故選A。6．坐在火車(chē)上，盯著外面移動(dòng)的景物時(shí)間長(zhǎng)了之后，當(dāng)火車(chē)停下來(lái)后，會(huì)覺(jué)得此時(shí)外面的景物在向前運(yùn)動(dòng)，而火車(chē)在向后運(yùn)動(dòng)。這是()。A、動(dòng)景運(yùn)動(dòng)B、誘發(fā)運(yùn)動(dòng)C、自主運(yùn)動(dòng)D、運(yùn)動(dòng)后效答案：D解析：運(yùn)動(dòng)后效是指長(zhǎng)時(shí)間注視一個(gè)運(yùn)動(dòng)的物體，再看靜止的物體，會(huì)感覺(jué)到原本靜止的物體在向反方向運(yùn)動(dòng)。比如坐在火車(chē)上，盯著外面移動(dòng)的景物時(shí)間長(zhǎng)了之后，當(dāng)火車(chē)停下來(lái)后，會(huì)覺(jué)得此時(shí)外面的景物在向前運(yùn)動(dòng)，而火車(chē)在向后運(yùn)動(dòng)。故選D。7．排斥其他群體的意識(shí)是()。A、排外意識(shí)B、歸屬意識(shí)C、整體意識(shí)D、合作意識(shí)答案：A解析：所謂排外意識(shí)，是指排斥其他群體的意識(shí)。群體具有相對(duì)獨(dú)立性，群體成員具有整體意識(shí)，這就必然在不同程度上產(chǎn)生排外意識(shí)。故選A。8．電影中活動(dòng)的畫(huà)面主要是利用了人的()。A、知覺(jué)B、感覺(jué)C、對(duì)比D、后像答案：D解析：刺激物對(duì)感受器的作用停止以后，感覺(jué)現(xiàn)象并沒(méi)有立即消失，而是保留一個(gè)短暫的時(shí)間，這種現(xiàn)象稱(chēng)為后像。正是由于視覺(jué)后像的存在，人們才能把電影中一個(gè)個(gè)靜止的膠片圖像知覺(jué)為活動(dòng)的畫(huà)面。故選D。9．張光明同學(xué)近來(lái)對(duì)周?chē)挛锶狈εd趣，對(duì)外界環(huán)境變化沒(méi)有任何情感反應(yīng)，不洗澡，不換衣，缺乏行為動(dòng)機(jī)與目的。那么他的心理障礙應(yīng)該屬于()。A、情感障礙B、意志障礙C、思維障礙D、感覺(jué)障礙答案：B解析：意志缺乏表現(xiàn)為患者缺乏應(yīng)有的主動(dòng)性和積極性，行為被動(dòng)，生活極端懶散，個(gè)人及居室衛(wèi)生極差。嚴(yán)重時(shí)患者甚至連自衛(wèi)、攝食及性的本能都喪失。張光明同學(xué)的行為符合意志缺乏的癥狀表現(xiàn)。故選B。10．成語(yǔ)‘百折不撓’體現(xiàn)的意志品質(zhì)主要是()。A、自制性B、果斷性C、堅(jiān)韌性D、自覺(jué)性答案：C解析：堅(jiān)韌性體現(xiàn)的是能長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持，“百折不撓”體現(xiàn)的是堅(jiān)韌性。故選C。11．給高中生設(shè)置一個(gè)可接受的、具體的、具有一定困難度的目標(biāo)，制定相應(yīng)的計(jì)劃，逐步實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，這種培養(yǎng)意志品質(zhì)的方式屬于()。A、明確目的，增強(qiáng)責(zé)任感B、運(yùn)用集體的力量C、參加實(shí)踐活動(dòng)D、加強(qiáng)自我培養(yǎng)答案：A解析：教師協(xié)助高中生按步驟實(shí)現(xiàn)設(shè)定目標(biāo)的做法就是幫助學(xué)生明確目的，在按計(jì)劃實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感。故選A。12．以倡導(dǎo)“通才教育”、“讀名著”而聞名的教育家是()。A、赫欽斯B、科南特C、馬利坦D、克拉克·拉爾答案：A解析：赫欽斯是美國(guó)教育家，永恒主義教育流派的代表人物。赫欽斯提倡永恒主義教育哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)人的理性發(fā)展，主張一種適用于任何時(shí)代的教育。由此出發(fā)，赫欽斯提出了“普通教育”的思想。赫欽斯認(rèn)為，“普通教育”的核心任務(wù)是理智能力的訓(xùn)練。為了訓(xùn)練和發(fā)展學(xué)生的理智能力，必須對(duì)他們進(jìn)行系統(tǒng)的、整體的、基礎(chǔ)的訓(xùn)練。于是，赫欽斯又提出了“通才教育”的思想，試圖克服教育過(guò)分專(zhuān)業(yè)化的弊病。赫欽斯特別強(qiáng)調(diào)西方經(jīng)典名著在大學(xué)教育中的地位。赫欽斯認(rèn)為，西方經(jīng)典名著不僅有助于學(xué)生思考問(wèn)題，而且有助于解決現(xiàn)代問(wèn)題。故選A。13．目前我國(guó)大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)實(shí)行()。A、供需見(jiàn)面雙向選擇的分配制度B、指令性和指導(dǎo)性計(jì)劃相結(jié)合的制度C、統(tǒng)一分配制度D、自主擇業(yè)制度答案：D解析：目前我國(guó)大學(xué)畢業(yè)生除極少數(shù)由國(guó)家分配外，其他所有高校畢業(yè)生都是自主擇業(yè)。故選D。14．衡量某一種教學(xué)過(guò)程(通常為一門(mén)課程)對(duì)完成學(xué)位要求所做貢獻(xiàn)的一種管理方法是()。A、學(xué)分制B、學(xué)年制C、學(xué)期制D、學(xué)位制答案：A解析：學(xué)分制是指衡量某一種教學(xué)過(guò)程(通常為一門(mén)課程)對(duì)完成學(xué)位要求所做貢獻(xiàn)的一種管理方法，也就是計(jì)算學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)程或?qū)W習(xí)分量的一種方法、手段或尺度。故選A。15．高等學(xué)校直接為社會(huì)服務(wù)職能的產(chǎn)生，始于()。A、德國(guó)柏林大學(xué)B、美國(guó)威斯康星大學(xué)C、英國(guó)劍橋大學(xué)D、法國(guó)巴黎大學(xué)答案：B解析：美國(guó)大學(xué)在營(yíng)造德國(guó)大學(xué)式的學(xué)術(shù)研究氛圍的同時(shí)，亦將美國(guó)人的求實(shí)精神注入到大學(xué)的辦學(xué)思想和實(shí)踐中。大學(xué)社會(huì)服務(wù)職能產(chǎn)生的背景是1862年美國(guó)《莫里爾法案》的頒布，引發(fā)了美國(guó)的贈(zèng)地學(xué)院運(yùn)動(dòng)，以康奈爾大學(xué)、威斯康星大學(xué)為代表的部分贈(zèng)地學(xué)院開(kāi)創(chuàng)了大學(xué)直接為社會(huì)服務(wù)的辦學(xué)思想。故選B。16．高校教師來(lái)源的構(gòu)成狀況是指()。A、專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)B、學(xué)緣結(jié)構(gòu)C、學(xué)歷結(jié)構(gòu)D、職務(wù)結(jié)構(gòu)答案：B解析：教師隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)主要包括職務(wù)結(jié)構(gòu)、學(xué)歷結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)、專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)和學(xué)緣結(jié)構(gòu)，學(xué)緣結(jié)構(gòu)是指高校教師來(lái)源的構(gòu)成狀況。職務(wù)結(jié)構(gòu)是指教師隊(duì)伍內(nèi)部各級(jí)職務(wù)的比例。學(xué)歷結(jié)構(gòu)是指教師隊(duì)伍最后學(xué)歷的構(gòu)成狀況。專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)是指教師隊(duì)伍中各專(zhuān)業(yè)教師的比例狀況。故選B。17．高等教育課程和教學(xué)中重視基礎(chǔ)與重視應(yīng)用之間的矛盾體現(xiàn)了()。A、學(xué)術(shù)導(dǎo)向和社會(huì)導(dǎo)向之間的矛盾B、個(gè)人需要與社會(huì)需要的矛盾C、一致性與多樣性之間的矛盾D、現(xiàn)代化與傳統(tǒng)之間的矛盾答案：A解析：學(xué)術(shù)導(dǎo)向與社會(huì)導(dǎo)向是兩種不同的高等教育價(jià)值觀(guān)，這兩種教育價(jià)值觀(guān)體現(xiàn)了高等教育課程和教學(xué)中重視基礎(chǔ)與重視應(yīng)用之間的矛盾。在不同的歷史時(shí)期各自對(duì)高等教育發(fā)展都產(chǎn)生了很大的影響，兩者都有其存在的客觀(guān)依據(jù)，重要的是應(yīng)該努力尋求兩者在實(shí)際中的協(xié)調(diào)平衡。故選A。18．社會(huì)實(shí)踐中學(xué)生所學(xué)的知識(shí)以()的知識(shí)為主。A、理論、系統(tǒng)B、間接、抽象C、概括、精煉D、直接、感性答案：D解析：社會(huì)實(shí)踐中學(xué)生所學(xué)的知識(shí)以直接、感性的知識(shí)為主，因?yàn)槭怯H歷、親感，所以印象深刻，且與后者相互補(bǔ)充、印證，有其不可替代的價(jià)值。故選D。19．決定一個(gè)人社會(huì)地位的最重要的因素是()。A、教育程度B、家庭背景C、種族D、職業(yè)答案：D解析：在社會(huì)中，人們由于教育程度、家庭背景、職業(yè)、種族等因素的差異而處于不同的社會(huì)地位，其中，職業(yè)是一個(gè)人所處社會(huì)地位最重要的體現(xiàn)。故選D。20．過(guò)去感知過(guò)的事物當(dāng)前并未出現(xiàn)，但能夠把過(guò)去對(duì)它的反映重新呈現(xiàn)出來(lái)，這是記憶過(guò)程中的()。A、識(shí)記B、保持C、再認(rèn)D、回憶答案：D解析：記憶的基本過(guò)程為識(shí)記和回憶?！坝洝本褪怯浵聛?lái)，心理學(xué)上把“記”和“憶”的過(guò)程又分為四方面：“記”是指識(shí)記和保持;“憶”就是再認(rèn)和回憶。識(shí)記與保持得怎么樣，只有通過(guò)再認(rèn)和回憶兩種形式才能反映出來(lái)。再認(rèn)是過(guò)去感知過(guò)的事物重新出現(xiàn)在面前，感到熟悉，確認(rèn)是以前識(shí)記過(guò)的。回憶則是過(guò)去感知過(guò)的事物當(dāng)前并未出現(xiàn)，但能夠把過(guò)去對(duì)它的反映重新呈現(xiàn)出來(lái)。從信息論的觀(guān)點(diǎn)看，再認(rèn)和回憶是信息的提取。再認(rèn)和回憶的區(qū)別在于：再認(rèn)是在重新遇到某個(gè)客體重新感知它的時(shí)候發(fā)生的;回憶則是客體不在當(dāng)前的時(shí)候發(fā)生的。故選D。21．在情緒和認(rèn)知的區(qū)別中，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A、認(rèn)知反映客觀(guān)事物本身的屬性，情緒則反映主體和客體之間的需求關(guān)系B、認(rèn)知活動(dòng)隨意性強(qiáng)C、情緒活動(dòng)隨意性弱D、認(rèn)知活動(dòng)比情緒有更強(qiáng)和鮮明的集體表現(xiàn)答案：D解析：情緒活動(dòng)比認(rèn)知活動(dòng)有更強(qiáng)和鮮明的集體表現(xiàn)。故選D。22．在教學(xué)反思過(guò)程中，反思最集中體現(xiàn)在()。A、積極的驗(yàn)證階段B、重新概括階段C、觀(guān)察與分析階段D、具體經(jīng)驗(yàn)階段答案：C解析：教師反思的過(guò)程分為以下四個(gè)環(huán)節(jié)：具體經(jīng)驗(yàn)、觀(guān)察分析、抽象的重新概括、積極的驗(yàn)證。教師藉此來(lái)提高反思能力，從而也提高教學(xué)能力。在觀(guān)察與分析階段教師開(kāi)始廣泛收集并分析有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，特別是關(guān)于自己活動(dòng)的信息，以批判的眼光反觀(guān)自身，包括自己的思想、行為，也包括自己的信念、價(jià)值觀(guān)、目的、態(tài)度和情感。因此，是最集中體現(xiàn)反思的階段。故選C。23．某教師認(rèn)為，“學(xué)生骨頭輕，不能給他們好臉色看”。具有這種觀(guān)點(diǎn)的教師最可能的領(lǐng)導(dǎo)類(lèi)型是()。A、仁慈專(zhuān)斷型B、放任自流型C、民主型D、強(qiáng)硬專(zhuān)斷型答案：D解析：教師的領(lǐng)導(dǎo)方式可以分為四種：仁慈專(zhuān)斷型、放任自流型、民主型和強(qiáng)硬專(zhuān)斷型。其中強(qiáng)硬專(zhuān)斷型教師的領(lǐng)導(dǎo)特征是：對(duì)學(xué)生時(shí)時(shí)嚴(yán)加監(jiān)視;要求立即無(wú)條件的接受一切命令，遵守嚴(yán)厲的紀(jì)律;認(rèn)為表?yè)P(yáng)可能寵壞學(xué)生，所以很少給予表?yè)P(yáng);認(rèn)為沒(méi)有教師監(jiān)督，學(xué)生就不可能自覺(jué)學(xué)習(xí)。由此可見(jiàn)，題中的老師應(yīng)屬于這一類(lèi)型。故選D。24．皮亞杰認(rèn)為形成兒童道德的他律道德在()。A、0~5歲B、6~8歲C、8~10歲D、10~12歲答案：B解析：在皮亞杰的道德發(fā)展理論中將個(gè)體的道德發(fā)展分為四個(gè)階段：①第一階段：前道德階段(出生~3歲)。兒童并不真正理解規(guī)則的含義，分不清公正、義務(wù)和服從。他們的行為既不是道德的，也不是非道德的。②第二階段：他律道德階段或道德實(shí)在論階段(3~7歲)。兒童單方面地尊重權(quán)威，從行為的物質(zhì)后果來(lái)判斷一種行為的好壞，而不是根據(jù)主觀(guān)動(dòng)機(jī)來(lái)判斷?？创袨橛薪^對(duì)化的傾向。③第三階段：自律或合作道德階段(7~12歲)，兒童已認(rèn)識(shí)到規(guī)則是由人們根據(jù)相互之間的協(xié)作而創(chuàng)造的，因而它是可以依照人們的愿望加以改變的。規(guī)則不再被當(dāng)作存在于自身之外的強(qiáng)加的東西。第四階段：公正階段(11~12歲以后)。兒童的道德觀(guān)念開(kāi)始傾向于公正。故選B。25．()決定個(gè)體是否愿意完成某些任務(wù)，即決定行為的選擇。A、能力B、道德C、態(tài)度D、情緒答案：C解析：A項(xiàng)，能力是指擔(dān)任某一特定的任務(wù)角色所需要具備的能力素質(zhì)的總和。B項(xiàng)，道德是指以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來(lái)評(píng)價(jià)人的行為，調(diào)整人與人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行動(dòng)規(guī)范的總和。C項(xiàng)，態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的，影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性，決定個(gè)體是否愿意完成某些任務(wù)，即決定行為的選擇。D項(xiàng)，情緒是指伴隨著認(rèn)知和意識(shí)過(guò)程產(chǎn)生的對(duì)外界事物態(tài)度的體驗(yàn)，是人腦對(duì)客觀(guān)外界事物與主體需求之間關(guān)系的反應(yīng)，是以個(gè)體需要為中介的一種心理活動(dòng)。故選C。26．以下不屬于實(shí)物直觀(guān)的是()。A、觀(guān)察教學(xué)電影B、觀(guān)察實(shí)物C、演示實(shí)驗(yàn)D、到實(shí)地參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)答案：A解析：實(shí)物直觀(guān)即通過(guò)直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀(guān)方式。例如，觀(guān)察各種實(shí)物、演示各種實(shí)驗(yàn)、到工廠(chǎng)或農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地調(diào)查訪(fǎng)問(wèn)等都屬于實(shí)物直觀(guān)。觀(guān)看教學(xué)電影屬于模像直觀(guān)。故選A。27．認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為()。A、與他人基本相同B、與大家保持一致C、被他人認(rèn)可D、與他人相接近答案：D解析：認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上是對(duì)榜樣的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。故選D。28．大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的情況是()。A、各方面都達(dá)到了成熟水平B、某些方面達(dá)到了成熟水平C、各方面都未達(dá)到成熟水平D、正處在由未成熟向成熟的過(guò)渡之中答案：A解析：大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展在各方面都達(dá)到了成熟的水平，其特點(diǎn)如下：①大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的獨(dú)立性;②大學(xué)生自我評(píng)價(jià)的廣泛性;③大學(xué)生自我評(píng)價(jià)的概括性;④大學(xué)生自我的反省性;⑤大學(xué)生自我意識(shí)的矛盾性。故選A。29．在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者采用在主題句下畫(huà)線(xiàn)的方法幫助學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)策略屬于()。A、組織策略B、精細(xì)加工策略C、復(fù)述策略D、資源管理策略答案：C解析：復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重視學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。它包括利用隨意識(shí)記和有意識(shí)記、排除相互干擾、整體識(shí)記和分段識(shí)記、多種感官參與、畫(huà)線(xiàn)等。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者采用在主題句下畫(huà)線(xiàn)來(lái)幫助學(xué)習(xí)的方法是畫(huà)線(xiàn)法，屬于復(fù)述策略。故選C。30．大學(xué)生最迫切的需要是()。A、精神需要B、物質(zhì)需要C、學(xué)習(xí)和增長(zhǎng)知識(shí)的需要D、友誼和愛(ài)情的需要答案：C解析：大學(xué)生需要發(fā)展的特點(diǎn)包括：①大學(xué)生最迫切的需要是學(xué)習(xí)和增長(zhǎng)知識(shí);②大學(xué)生非常重視精神需要;③物質(zhì)需要有不同的內(nèi)容。故選C。31．下列說(shuō)法不正確的是()。A、唯理論認(rèn)為只有理性才是真理的惟一來(lái)源B、經(jīng)驗(yàn)論認(rèn)為一切知識(shí)和觀(guān)念都是后天從經(jīng)驗(yàn)中獲得的C、經(jīng)驗(yàn)論否認(rèn)客觀(guān)的物質(zhì)世界是外部感覺(jué)的源泉D、構(gòu)造主義強(qiáng)調(diào)內(nèi)省的方法答案：C解析：經(jīng)驗(yàn)論認(rèn)為，一切知識(shí)和觀(guān)念都是后天從經(jīng)驗(yàn)中獲得的。其代表人物洛克把經(jīng)驗(yàn)分成外部經(jīng)驗(yàn)與內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)兩種。外部經(jīng)驗(yàn)稱(chēng)為感覺(jué)，它的源泉是客觀(guān)的物質(zhì)世界。內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)稱(chēng)為反省，它是人們對(duì)自己內(nèi)部活動(dòng)的觀(guān)察。洛克重視外部經(jīng)驗(yàn)，承認(rèn)客觀(guān)的物質(zhì)世界是外部感覺(jué)的源泉。故選C。32．瑞士心理學(xué)家皮亞杰提出，具備初步邏輯思維的認(rèn)知發(fā)展階段是()。A、前運(yùn)算階段B、形式運(yùn)算階段C、具體運(yùn)算階段D、感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段答案：C解析：根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，兒童處在具體運(yùn)算階段時(shí)，仍以形象思維為主，但開(kāi)始具備初步邏輯思維能力，思維具備可逆性，能把握事物的內(nèi)隱本質(zhì)，不至被一些表象迷惑。具備去自我中心的客觀(guān)化和去集中化傾向，但還不能進(jìn)行抽象思維。故選C。33．冬天上學(xué)，某學(xué)生既怕寒冷而不愿意起床，又怕因遲到而受到老師的批評(píng)，由此產(chǎn)生的沖突是()。A、雙趨沖突B、雙避沖突C、趨避沖突D、多重趨避沖突答案：B解析：雙避沖突：有時(shí)，一個(gè)人同時(shí)遇到2個(gè)威脅性目的而都想躲避，但又必須接受其一始能避免其二。像這種從2種所惡者或2種躲避中必須擇其一的困擾心理狀態(tài)，稱(chēng)為雙避沖突。故選B。34．自覺(jué)性、果斷性、沖動(dòng)性屬于性格的()特征。A、態(tài)度B、行為C、意志D、情緒答案：C解析：性格的意志特征是指人在自覺(jué)調(diào)節(jié)自己的行為方式與控制水平、目標(biāo)的明確程度以及在處理緊急問(wèn)題方面表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)別差異。自覺(jué)性，果斷性，沖動(dòng)性都屬于意志特征。故選C。35．辨別漢字的偏旁部首和結(jié)構(gòu)，其知覺(jué)類(lèi)型是()。A、空間知覺(jué)B、時(shí)間知覺(jué)C、運(yùn)動(dòng)知覺(jué)D、錯(cuò)覺(jué)答案：A解析：空間知覺(jué)是人腦對(duì)客觀(guān)事物空間特性的反映。它包括形狀知覺(jué)、大小知覺(jué)、深度知覺(jué)及方位知覺(jué)等。辨別漢字的偏旁部首和結(jié)構(gòu)屬于方位知覺(jué)。時(shí)間知覺(jué)是人腦對(duì)客觀(guān)現(xiàn)象的延續(xù)性(時(shí)間長(zhǎng)短)和順序性(時(shí)間先后)、周期性的反映。運(yùn)動(dòng)知覺(jué)是人對(duì)物體在空間位移的知覺(jué)。包括真動(dòng)知覺(jué)、似動(dòng)知覺(jué)、誘動(dòng)知覺(jué)。錯(cuò)覺(jué)是指人在特定條件下對(duì)客觀(guān)事物必然產(chǎn)生的某種固定傾向的受到歪曲的知覺(jué)。故選A。36．遺傳素質(zhì)是能力發(fā)展的()。A、動(dòng)力系統(tǒng)B、自然前提C、心理基礎(chǔ)D、核心成分答案：B解析：遺傳素質(zhì)是能力發(fā)展的前提，環(huán)境提供了可能性。故選B。37．“入芝蘭之室久而不聞其香”說(shuō)的是哪種感覺(jué)現(xiàn)象?()A、聯(lián)覺(jué)B、感覺(jué)對(duì)比C、感覺(jué)后像D、感覺(jué)適應(yīng)答案：D解析：由于刺激物對(duì)感覺(jué)器官的持續(xù)作用，從而使感受性提高或降低的現(xiàn)象叫感覺(jué)適應(yīng)。故選D。38．看動(dòng)畫(huà)片時(shí)，雖然屏幕上呈現(xiàn)的是一幅幅圖片，但我們能夠把圖片連接起來(lái)構(gòu)成完整的動(dòng)畫(huà)。這是因?yàn)榇嬖?)。A、錯(cuò)覺(jué)B、幻覺(jué)C、感覺(jué)記憶D、短時(shí)記憶答案：C解析：題干中敘述的知覺(jué)現(xiàn)象是動(dòng)景運(yùn)動(dòng)，即當(dāng)兩個(gè)刺激，如光點(diǎn)、直線(xiàn)、圖形等，按照一定空間間隔和時(shí)距相繼呈現(xiàn)時(shí)，我們就會(huì)看到從一個(gè)刺激物向另一個(gè)刺激物的連續(xù)運(yùn)動(dòng)。它產(chǎn)生的原理是感覺(jué)記憶，即短時(shí)間內(nèi)多個(gè)圖像連續(xù)相繼呈現(xiàn)。故選C。39．個(gè)性是一個(gè)復(fù)雜的心理結(jié)構(gòu)，其中個(gè)性的核心是()。A、能力B、氣質(zhì)C、性格D、需要答案：C解析：個(gè)性包括性格、氣質(zhì)以及自我調(diào)控系統(tǒng)，其中性格是個(gè)性的核心。故選C。40．以下關(guān)于遷移的理解中，錯(cuò)誤的是()。A、從一般平行四邊形有關(guān)內(nèi)容的掌握影響菱形的學(xué)習(xí)，屬于自上而下的垂直遷移B、在同化遷移中，原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)在遷移中不發(fā)生實(shí)質(zhì)性改變，只得到某種充實(shí)C、處于同一概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響是垂直遷移D、定勢(shì)遷移的影響表現(xiàn)為促進(jìn)和阻礙答案：C解析：垂直遷移又稱(chēng)縱向遷移，指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。具體講，是具有較高的抽象和概括水平的上層經(jīng)驗(yàn)與具有較低的抽象和概括水平的下層經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。故選C。二、判斷題1．1879年，德國(guó)人馮特在萊比錫大學(xué)出版了世界上第一本心理學(xué)著作，標(biāo)志著心理學(xué)的誕生。()答案：錯(cuò)誤解析：德國(guó)學(xué)者馮特在萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室，自此心理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。故錯(cuò)誤。2．小明十分內(nèi)向，不愛(ài)說(shuō)話(huà)，不論在哪里都是少言寡語(yǔ)，這說(shuō)明小明的人格具有獨(dú)特性。()答案：錯(cuò)誤解析：人格的獨(dú)特性是指人與人之間的心理與行為是各不相同的。由于人格結(jié)構(gòu)組合的多樣性，使每個(gè)人的人格都有其自己的特點(diǎn)。人格的穩(wěn)定性表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是人格的跨時(shí)間的持續(xù)性;二是人格的跨情境的一致性。小明十分內(nèi)向，不愛(ài)說(shuō)話(huà)，不論在哪里都是少言寡語(yǔ)，這說(shuō)明小明的人格具有穩(wěn)定性。故錯(cuò)誤。3．心理素質(zhì)是智力因素和非智力因素的綜合。()答案：正確解析：心理素質(zhì)是指人的心理過(guò)程及個(gè)性心理結(jié)構(gòu)中所具有的狀態(tài)，品質(zhì)與能力之總和，其中包括智力因素與非智力因素，在智力方面是指獲得知識(shí)的多少，也指先天遺傳的智力潛能，但我們主要強(qiáng)調(diào)心理潛能的自我開(kāi)發(fā)與有效的利用，在非智力方面，主要指心理健康狀況的好壞、個(gè)性心理品質(zhì)的優(yōu)劣、心理能力的大小以及所體現(xiàn)出的行為習(xí)慣與社會(huì)適應(yīng)狀況。故正確。4．青少年學(xué)生的情緒情感具有爆發(fā)性和沖動(dòng)性、外露性和內(nèi)隱性的發(fā)展特點(diǎn)。()答案：正確解析：青少年學(xué)生的情緒特點(diǎn)：(1)爆發(fā)性和沖動(dòng)性;(2)不穩(wěn)定性和兩極性;(3)外露性和內(nèi)隱性;(4)心境化和持久性。故正確。5．概念是在表象的基礎(chǔ)上形成的。()答案：正確解析：概念是人腦對(duì)客觀(guān)事物本質(zhì)的反映，這種反映是以詞來(lái)標(biāo)示和記載的。概念是思維活動(dòng)的結(jié)果和產(chǎn)物，同時(shí)又是思維活動(dòng)借以進(jìn)行的單元。在概念形成過(guò)程中，人們以感覺(jué)、知覺(jué)和表象為基礎(chǔ)，通過(guò)分析綜合、抽象概括等思維活動(dòng)，從個(gè)別到一般，從具體到抽象，逐步把握一類(lèi)事物的本質(zhì)。這個(gè)過(guò)程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，也是一種重要的思維活動(dòng)。故正確。6．能力是一個(gè)人順利完成活動(dòng)的心理過(guò)程。()答案：錯(cuò)誤解析：能力是指直接影響個(gè)體的活動(dòng)效率，促使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。故錯(cuò)誤。7．汽車(chē)司機(jī)在駕駛時(shí)，能熟練地做到眼、耳、手、腳并用，這種注意特性是注意的分散。()答案：錯(cuò)誤解析：注意的分配是在同一時(shí)間內(nèi)把注意力集中于兩種或兩種以上對(duì)象或活動(dòng)上的特性。司機(jī)駕駛時(shí)眼、耳、手、腳并用，是注意的分配。故錯(cuò)誤。8．個(gè)性心理特征包括能力、氣質(zhì)和知覺(jué)。()答案：錯(cuò)誤解析：個(gè)性心理特征包括能力、氣質(zhì)和性格等，而知覺(jué)屬于心理過(guò)程。故錯(cuò)誤。9．早晨的學(xué)習(xí)效果一般較好，這是因?yàn)檫@一階段的學(xué)習(xí)不受倒攝抑制的干擾。()答案：錯(cuò)誤解析：前攝抑制是指前面學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后面學(xué)習(xí)材料的干擾;倒攝抑制是指后面學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持和回憶前面學(xué)習(xí)材料的干擾。早上學(xué)習(xí)效果好，是因?yàn)闆](méi)有前攝抑制的干擾。故錯(cuò)誤。10．創(chuàng)造性思維的核心是直覺(jué)思維。()答案：錯(cuò)誤解析：創(chuàng)造思維的核心是發(fā)散思維。故錯(cuò)誤。三、填空題1．__________________得到有效的保障是實(shí)行教師聘任制度的先決條件，成立高校教師權(quán)益的仲裁機(jī)構(gòu)已勢(shì)在必行。答案：教師的合法權(quán)益2．人本主義心理學(xué)的代表人物是馬斯洛和羅杰斯，認(rèn)為心理學(xué)研究的首要任務(wù)在于了解人，揭示人性的本質(zhì)，必須從人的存在出發(fā)，以人為本，用____________法對(duì)人做出完備的描述;它主張還人以本來(lái)面目，研究活生生的、具體的、豐富的個(gè)人。答案：整體分析3．在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，____________是衡量一個(gè)職業(yè)社會(huì)地位的重要標(biāo)志。答案：經(jīng)濟(jì)待遇4．社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的組織形式有集體形式、____________和____________三種。答案：小組形式、個(gè)體形式5．社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的場(chǎng)景具有____________、____________的特點(diǎn)。答案：開(kāi)放性靈活性6．____________是指通過(guò)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)手段，具有遠(yuǎn)程開(kāi)發(fā)教育與虛擬學(xué)校的特征，實(shí)現(xiàn)一系列高等教育功能的一種高等教育形式。答案：網(wǎng)絡(luò)大學(xué)7．________________________原則要求在高等學(xué)校的教學(xué)過(guò)程中，既要向?qū)W生傳授正確的知識(shí)，