初中《了解詩歌體裁》講座稿

初中《了解詩歌體裁》講座稿《了解體裁》講座稿各位老師：大家好。這一節(jié)主講的內(nèi)容是《了解詩歌體裁》。該內(nèi)容的重點(diǎn)是反復(fù)誦讀，把握現(xiàn)代詩歌的意象，感受詩歌意境。難點(diǎn)通過分析意象，體會作者的情感。該內(nèi)容成為重點(diǎn)的原因是：由于體裁特點(diǎn)，現(xiàn)代詩歌的語言要求能用最簡潔的詞句，來傳達(dá)盡可能豐富的內(nèi)容，這就形成了詩歌語言凝練、含蓄、跳躍性強(qiáng)的特點(diǎn)。如何引導(dǎo)學(xué)生理解的深層含義，需要借助反復(fù)誦讀，揣摩詞句，感受詩歌意境，進(jìn)而理解作者的思想感情。該內(nèi)容成為難點(diǎn)的原因是：在實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生對詩歌的理解有難度，覺得其過于抽象、含蓄，難以把握它的主題。要解決這個問題，關(guān)鍵就是要幫助學(xué)生把握詩歌的意象。這對理解作品的內(nèi)涵，大有幫助。那么要如何來解決這些重難點(diǎn)呢，我認(rèn)為有如下幾個方案：一、賞析詩歌要注重知人論世?！爸苏撌馈钡奶岢鲈从诿献樱呵飸?zhàn)國時期諸子百家往往從利于集團(tuán)、流派發(fā)展的角度出發(fā)，斷章取義的解讀《》中的作品，孟子有感于此，提出了“知人論世”的觀點(diǎn)。出示具體來說它分為“知人”和“論世”兩個方面。出示詩人是社會群體里的個人，我們通過研究詩人以及作品人物的年齡、生平事跡、性格、家庭狀況、風(fēng)格、情感趨向等等來把握詩歌背景?！罢撌馈本褪菍⒆骷摇⒆髌贩胖迷谑蛊涞靡援a(chǎn)生的社會壞境、自然環(huán)境中去考察，從而獲得作品與時代之間的深層聯(lián)系?！爸恕迸c“論世”相互聯(lián)系、不可分割，清代學(xué)者章學(xué)誠說：“不知古人之世，不可妄論古人之辭也。知其世矣，不知古人之身處，亦不可以速論其文也”，強(qiáng)調(diào)的就是“知人論世”的重要性。的《一代人》“黑夜給我了黑色的眼睛，我卻用它尋找光明?！笔请鼥V詩的代表作之一。朦朧詩，產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代末80年代初。在藝術(shù)上大量采用象征、隱喻、變形、暗示等藝術(shù)手法，使詩歌文本處在表現(xiàn)自己和隱藏自己之間，呈現(xiàn)出詩境模糊朦朧、主題多義莫名等特征。究其原因，是由特定的時代語境，和歷史積淀所形成的。60年代末知識青年參加“上山下鄉(xiāng)”運(yùn)動，他們普遍懷有一種模糊而又強(qiáng)烈的情緒：不解、懷疑、憤怒、無奈、對抗等交織在一起，一種被拋棄的失落感以及對幻滅了的理想的沮喪和堅執(zhí)，對失去家園的牽系等，這都成了這一代人的主導(dǎo)情緒和情感基調(diào)。了解這些，對我們正確把握朦朧詩的內(nèi)涵是大有幫助的。當(dāng)然并非所有的詩歌都要了解其創(chuàng)作背景，主要還是從詩歌本身出發(fā)，視情況而定。二、賞析詩歌要學(xué)會把握詩歌的意象，感受詩歌意境。詩言志，詩傳情。情感是由分析意象，感受其意境來獲得的。周國平說：“詩的使命是喚醒感覺、復(fù)活語言。內(nèi)感覺的喚醒即捕捉情緒，外感覺的喚醒即捕捉意象。復(fù)活語言，就是使平常的詞在一種全新的組合中產(chǎn)生不同尋常的魅力。所以詩就是通過語言的巧妙搭配把情緒翻譯成意象?！笨梢?，意象之于詩歌，有何等意義。首先，我們要讓學(xué)生了解什么是意象與意境。用通俗的話解釋，意象就是寄托了作者思想感情的具體形象；意境就是組合意象構(gòu)建起來的讓人產(chǎn)生想象的藝術(shù)境界。意象是一個個表意的典型物象，是具體的，可以感知的；意境是一種境界和情調(diào)，是抽象的，需要感悟的。如果意象是花朵，意境就是春天；如果意象是美人，意境就是良宵；如果意象是鬼火，意境就是令人毛骨悚然的夜色。其次，我們還要了解詩歌意和境交融的基本模式：第一種是情隨物境而生。這是指詩人原本沒有自覺的思想情思，而是遇到生活中的某些物象，觸動了詩人的情思，稱為觸景生情。對于此類詩歌，我們要多積累典型意象所特有的內(nèi)涵。如“明月”作為經(jīng)典的意象之一，它與邊塞戰(zhàn)亂、游子思鄉(xiāng)、以及詩人的人生機(jī)遇等緊密相連，成為歷代文學(xué)永不磨滅的主題意象。同樣寓意相似的還有孤山、浮云、游子、落日、夜等等，再如寓意惜別的“柳”，表達(dá)愁傷的雨、落花、衰草、暮靄、寒鴉等等。第二種是將詩人主觀之情移入物境，使客觀的物境帶上詩人的主觀之情，稱為借景抒情。在賞析時，要注意物象前的修飾語，從而分析出物象的特點(diǎn)，進(jìn)而把握詩人蘊(yùn)涵于其中的感情傾向。如的《》這首詩中，詩人借用郵票、船票、墳?zāi)?、海峽這些意象，把對母親、妻子、祖國的思念、眷念之情熔于一爐，表達(dá)出渴望親人團(tuán)聚、國家統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。鑒賞一首詩歌，要做到透徹準(zhǔn)確的分析意象把握意境，需要大量積累典型意象，同時還要善于分析物象的修飾成分，并熟悉詩歌常用的修辭手法、表現(xiàn)手法。三、賞析詩歌要發(fā)揮想象和聯(lián)想。司空圖引過一句名言：“詩家之景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也?！弊x詩離不開想象和聯(lián)想，有了它，詩歌中的.形象才能逼真、全面地浮現(xiàn)在欣賞者的頭腦中，進(jìn)而才能感知和理解藝術(shù)形象。下面就簡單談?wù)勎以谶@方面的一些嘗試：第一，在教學(xué)中，我們可以指導(dǎo)學(xué)生捕捉意象、創(chuàng)造情境，引導(dǎo)學(xué)生想象和聯(lián)想。想象、聯(lián)想不但是意象的連綴、運(yùn)動，而且是意象的創(chuàng)造，境界的拓展，情感的釋放。例如學(xué)習(xí)《天上的街市》時，可以讓學(xué)生想象天上的街市是什么樣子？街市上的人們有什么活動？牛郎織女的自由幸福生活是怎么樣的？如此一番學(xué)習(xí)活動后，再結(jié)合詩人創(chuàng)作詩歌的背景，學(xué)生對詩作情感的理解也就水到渠成了。這樣既發(fā)揮了學(xué)生的個性想象空間，也調(diào)動了學(xué)生的積極性。第二，發(fā)揮想象和聯(lián)想，填補(bǔ)空白。詩歌不能像那樣，細(xì)枝末節(jié)，娓娓道來，也不能像那樣，抓住某個片斷，盡情揮灑，大肆渲染，它要在極短的篇章里包蘊(yùn)極其復(fù)雜的思想內(nèi)容，有時時空跨度很大，因此，需要自然過渡，跳躍自如。如，余光中的《鄉(xiāng)愁》一詩，首先呈現(xiàn)給讀者的是四幅鮮明而又具體的生活畫面。第一小節(jié)：幼年求學(xué)，母子分離，借書信以慰別情；第二小節(jié)：成年后，告別新婚妻子，背井離鄉(xiāng)，天各一方；第三小節(jié)：生離死別，母子不得相見；第四小節(jié)：同胞難得相聚，國家不能統(tǒng)一。全詩前后四節(jié)，一節(jié)一個層面，中間幾個大斷層之間，如果寫散文、小說的話，正是用武之地，而寫詩只能這樣跨，用“小時候”“長大后”“后來”“現(xiàn)在”作為跳躍的翅膀，從“小時候”跳到“長大后”，再到“后來”，最后跳到“現(xiàn)在”，這中間的空白留給讀者去思考、去補(bǔ)充，回味無窮。第三，馳騁想象，展開聯(lián)想，必須合乎情理、情景。欣賞者對藝術(shù)形象的想象與聯(lián)想，不能漫無邊際、毫無目的，不能離開藝術(shù)形象的基本點(diǎn)，要做到既“超出象外”又“得其環(huán)中”。隨意發(fā)揮，只會適得其反。藝術(shù)的想象突出作用在于再造或創(chuàng)造。想象的根據(jù)是欣賞者在生活中積累起來的各種感覺，鑒賞者生活感知經(jīng)驗積累的豐富與否，決定著想象和聯(lián)想質(zhì)量的高下。在教學(xué)活動中，學(xué)生可以根據(jù)積累的歷史文化經(jīng)驗和生活體會，聯(lián)系寫作背景、作者的經(jīng)歷，自然地突破語言文字的物質(zhì)外殼，大力發(fā)揮想象。想象和聯(lián)想能力的培養(yǎng)，歸根到底還是離不開生活與讀書的閱歷和體驗?！吧畼涑Ｇ?，理論永遠(yuǎn)是灰色的"。觀察生活，感悟生活，提高文化素養(yǎng)，才是鑒賞水平不斷提高的最終之途。四、賞析詩歌要反復(fù)誦讀。“書讀百遍，其義自見”，“情動于中，而形于言；言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之”等古句，都形象地說明了誦讀的重要性。詩歌因其鮮明的節(jié)奏，講究押韻與平仄，富于音樂美，讀來抑揚(yáng)頓挫、朗朗上口。學(xué)生們通過誦讀，走入詩化的意境，從而凈化心靈、陶冶性情、提高素養(yǎng)。在實(shí)際的詩歌誦讀教學(xué)過程中，我認(rèn)為注意以下兩點(diǎn)：第一、掌握技巧，選擇不同方式，反復(fù)品讀、快樂誦讀。如何把握詩歌的誦讀技巧呢？一般來說，在初讀時，要讀準(zhǔn)字音、的停頓；然后在熟讀基礎(chǔ)上，通過品讀，理解詩意，揣摩意境，體會情感。在這個過程中，注重誦讀中的押韻、平仄；學(xué)會根據(jù)內(nèi)容和意境判斷韻律的輕重緩急，讀出節(jié)奏聲調(diào)的上挑或下降；學(xué)會語速的選擇，情緒激昂處勢如破竹、輕柔纏綿處如潺潺溪流；讀出詩歌的情調(diào)，或豪放激昂、或凄楚哀婉。如朗讀《鄉(xiāng)愁》時，要注意重復(fù)語句“鄉(xiāng)愁是……”與“在這頭……在那頭”，加之“小小的”“窄窄的”、“矮矮的”“淺淺的”等疊詞，它們使鄉(xiāng)愁濃縮于對象之上，更能打動人。我們在教學(xué)時，要著重指導(dǎo)學(xué)生通過迂回往復(fù)的節(jié)奏，與和諧婉轉(zhuǎn)的音韻，感知詩人如泣如訴的思鄉(xiāng)之情。在誦讀詩歌的方式選擇上，教師要善于結(jié)合具體的詩歌內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境，采用范讀、配樂讀、自由讀、分角色讀、齊讀等多種方法誦讀；還可以課前誦讀、課內(nèi)賽讀，組織形式多樣的誦讀比賽；這些都可以讓學(xué)生享受誦讀的快樂，感受詩歌的音韻美、意境美、情感美。第二、尊重學(xué)生的情感體驗，大膽賞讀，自信誦讀。學(xué)生的生活經(jīng)歷、知識經(jīng)驗往往有限，教師不必過多的灌輸一堆晦澀難懂的講解，而要充分尊重學(xué)生的理解，鼓勵他們在多種形式的誦讀中，大膽表達(dá)自己的看法。這樣他們就不會覺得學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌枯燥無味而感到厭煩。出示“詩無達(dá)詁”，詩歌閱讀不是科學(xué)研究，它更多的是一種精神情感體驗，一種審美欣賞。賞讀，富有學(xué)科特色，更富有人文關(guān)懷。一首好的詩作，是可以引起大多數(shù)人情感共鳴的。詩文中的感情需要誦讀的人，傾注自己的人生體驗去填充。在誦讀時，要感覺是在朗讀自己的詩作，表達(dá)自己的人生體驗，如此才能真切而深入地理解詩歌?！坝幸磺€讀者，就有一千個哈姆雷特”。我們要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)