2021-2022學(xué)年貴州省銅仁地區(qū)統(tǒng)招專(zhuān)升本語(yǔ)文自考測(cè)試卷(含答案)

2021-2022學(xué)年貴州省銅仁地區(qū)統(tǒng)招專(zhuān)升本語(yǔ)文自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.《陶庵夢(mèng)憶》的作者是（）

A.錢(qián)謙益B.歸有光C.宗臣D.張岱

2.余光中是當(dāng)代重要的學(xué)者、作家、詩(shī)人、翻譯家，他的散文集有（）

A.《鐘乳石》B.《分水嶺上》C.《白玉苦瓜》D.《藍(lán)色的羽毛》

3.下列被稱(chēng)為短篇小說(shuō)之王的作家是（）

A.馬克·吐溫B.普希金C.海明威D.莫泊桑

4.孟子用五十步笑百步的論證方法屬于（）

A.歸納論證B.對(duì)比論證C.演繹論證D.類(lèi)比論證

5.樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)是哪位詩(shī)人的名句（）

A.范成大B.楊萬(wàn)里C.尤袤D.陸游

6.蒲松齡的《聊齋志異》屬于（）

A.傳奇B.話(huà)本C.白話(huà)小說(shuō)D.文言小說(shuō)

7.下列詩(shī)人中最早大量創(chuàng)作田園詩(shī)的是（）

A.王維B.歐陽(yáng)修C.陸游D.陶淵明

8.擅長(zhǎng)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的先秦歷史散文是（）

A.《孟子》B.《左傳》C.《戰(zhàn)國(guó)策》D.《史記》

9.朱光潛《選擇與安排》一文中的攻堅(jiān)破銳主要比喻文學(xué)創(chuàng)作中的（）

A.安排B.選擇C.議論D.布局

10.下列著作中代表儒家思想的是（）

A.《墨子》B.《論語(yǔ)》C.《莊子》D.《韓非子》

11.古時(shí)記述一個(gè)月的某一天，用表示農(nóng)歷初一，望表示農(nóng)歷十五（）

A.朔B.子C.丑D.卯

12.生命是一襲華美的袍，爬滿(mǎn)了蚤子。這句話(huà)的作者是（）

A.畢淑敏B.池莉C.張愛(ài)玲D.蕭紅

13.《論毅力》引用孟子的話(huà)說(shuō)：掘井九仞，而不及泉，猶為棄井也。這是為了強(qiáng)調(diào)（）

A.人生必有順逆兩境相間以迭乘

B.毅力大小不同則效果必有差別

C.只有毅力至強(qiáng)，方能取得成功

D.有毅力就成功，無(wú)毅力就失敗

14.肉芽組織與肉芽腫的區(qū)別是（）

A.組成成分不同B.最終結(jié)局不同C.是否由急性轉(zhuǎn)化而來(lái)D.是否為慢性炎癥

15.被魯迅譽(yù)為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷的著作是（）

A.《春秋》B.《國(guó)語(yǔ)》C.《左傳》D.《史記》

16.曲這種文學(xué)樣式興盛于（）

A.宋代B.唐代C.元代D.明代

17.陶淵明的《飲酒》（其五）一詩(shī)中，屬于寫(xiě)景的句子是（）

A.問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏B.結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧C.采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山D.此中有真意，欲辯已忘言

18.魯迅小說(shuō)《風(fēng)波》的線(xiàn)索是（）

A.辮子事件B.趙七爺?shù)闹癫奸L(zhǎng)衫C.九斤老太的嘮叨D.張勛復(fù)辟

19.《詩(shī)》可以興的意思是（）

A.《詩(shī)》可以表達(dá)詩(shī)人興奮的心情

B.《詩(shī)》具有啟發(fā)鼓舞的感染作用

C.《詩(shī)》可以使人讀了之后心情愉悅

D.《詩(shī)》應(yīng)當(dāng)用興的方法表達(dá)思想感情

20.在《氓》中，淇則有岸，隰則有泮兩句所用的修辭手法是（）

A.擬人B.擬物C.正喻D.反喻

21.下列不屬于我國(guó)當(dāng)代女作家的是（）

A.謝婉瑩B.張潔C.王安憶D.宗璞

22.下列作品中抒寫(xiě)羈旅思鄉(xiāng)之情的作品有（）

A.陶淵明《飲酒》（其五）B.柳永《八聲甘州》（對(duì)瀟瀟暮雨灑江天）C.李白《行路難》（其一）D.張若虛《春江花月夜》

23.內(nèi)源性凝血途徑和外源性凝血途徑的最主要區(qū)別在于（）

A.纖維蛋白形成過(guò)程不同B.凝血酶形成過(guò)程不同C.啟動(dòng)方式和參與的凝血因子不同D.Ⅲ因子是否參加而不同

24.王國(guó)維認(rèn)為抒寫(xiě)無(wú)我之境的代表作是（）

A.《采薇》B.《飲酒》（其五）C.《秋興八首》（其一）D.《沈園二首》

25.下列選項(xiàng)中，一反送別作品常態(tài)，別出新意的是（）

A.勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人

B.執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎

C.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰

D.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情

26.下列詩(shī)人中屬于新月派的是（）

A.艾青B.聞一多C.郭沫若D.田間

27.王昌齡的《出塞》（其一）是一首（）

A.送別詩(shī)B.田園詩(shī)C.邊塞詩(shī)D.愛(ài)情詩(shī)

28.下列哪位作家將山水游記發(fā)展為一種獨(dú)立的文學(xué)體裁（）

A.張若虛B.柳宗元C.陶淵明D.王維

29.警句防民之口，甚于防川出自（）

A.《蘇武傳》B.《大同》C.《哀江南賦序》D.《召公諫厲王弭謗》

30.興奮性突觸后電位的特點(diǎn)（）

A.具有全或無(wú)性質(zhì)B.其幅度與遞質(zhì)釋放量成正比C.不易受藥物影響D.有不應(yīng)期

二、填空題(20題)31.杜甫《兵車(chē)行》：____，歸來(lái)頭白還戍邊

32.陸游《關(guān)山月》：中原干戈古亦聞，____？

33.在天愿作比翼鳥(niǎo)，____

34.詩(shī)集《女神》的作者是____

35.《牡丹亭》的作者是____

36.____，孤舟一系故園心。（杜甫《秋興八首》〈其一〉）

37.不要拋棄學(xué)問(wèn)是____給中國(guó)公學(xué)八年級(jí)畢業(yè)生的贈(zèng)言

38.無(wú)邊落木蕭蕭下，____

39.李煜《浪淘沙》（簾外雨潺潺）：流水落花春去也，____

40.主人公岳之峰出自小說(shuō)《____》

41.萬(wàn)物作焉而不為始，生而不有，為而不恃，____?！丁蠢献印刀隆?/p>

42.炎癥的基本病理變化是____、____和____

43.李白《行路難》（其一）：____，拔劍四顧心茫然

44.《詩(shī)經(jīng)·氓》：桑之未落，____

45.君王掩面救不得，____?！堕L(zhǎng)恨歌》

46.《飲馬長(zhǎng)城窟行》：上言加餐飯，____

47.____，孤城落日斗兵稀。（高適《燕歌行》）

48.高適《燕歌行》：戰(zhàn)士軍前半死生，____

49.《漱玉詞》是____的詞集

50.杜甫《兵車(chē)行》：牽衣頓足攔道哭，____

三、判斷題(10題)51.《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部筆記體小說(shuō)集（）

A.否B.是

52.知識(shí)就是力量這一著名論斷的提出者是培根（）

A.否B.是

53.《山居秋暝》描繪了秋日早晨一場(chǎng)新雨過(guò)后的山間景色（）

A.否B.是

54.莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哲學(xué)家，法家學(xué)派的代表（）

A.否B.是

55.《鄭伯克段于鄢》一文中的隧而相見(jiàn)運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)的方法（）

A.否B.是

56.《嬰寧》塑造了一個(gè)單純天真、美麗可愛(ài)的狐女形象。它出自蒲松齡的《聊齋志異》（）

A.否B.是

57.《牡丹亭》的故事最早見(jiàn)于唐代元稹的傳奇小說(shuō)《鶯鶯傳》（）

A.否B.是

58.著有愛(ài)情三部曲，并被譽(yù)為二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的良心的作家是巴金（）

A.否B.是

59.《詩(shī)經(jīng)·氓》中桑之未落，其葉沃若的比興義是女子年輕貌美（）

A.否B.是

60.歷史劇《昭君出塞》《棠棣之花》《屈原》《蔡文姬》都是郭沫若創(chuàng)作的（）

A.否B.是

四、詞語(yǔ)解釋題(5題)61.是皆率民而出于孝情者也。

率

62.且大亂，若何？

且

63.未嘗君之羹，請(qǐng)以遺之。

遺

64.汝之純明而不克蒙其澤乎？

克

65.出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。

反

五、古文閱讀題(2題)66.

第①段中，卜式的做法為什么被丞相認(rèn)為是不合人情的？

67.請(qǐng)將文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

六、作文題(1題)68.請(qǐng)聯(lián)系自己的感受和認(rèn)識(shí)，以?shī)^斗·節(jié)制為題，寫(xiě)一篇議論文。

要求：（1）寫(xiě)作時(shí)，可任選一詞，也可全選；

（2）議論有理有據(jù)，層次清晰，能夠自圓其說(shuō)；

（3）語(yǔ)言流暢，無(wú)錯(cuò)別字；

（4）不得少于800字

參考答案

1.DD張岱，號(hào)陶庵，為人淡泊名利，一生未仕，著有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等

2.BB余光中，當(dāng)代學(xué)者、作家、翻譯家。著有詩(shī)集《舟子的悲歌》《藍(lán)色的羽毛》《鐘乳石》《白玉苦瓜》，散文集《左手的掌紋》《逍遙游》《分水嶺上》《記憶像鐵軌一樣長(zhǎng)》《隔水呼渡》等

3.DD莫泊桑與歐·亨利、契訶夫并稱(chēng)為世界三大短篇小說(shuō)巨匠。因其將短篇小說(shuō)的趣味提升到前所未有的高度而被尊稱(chēng)為世界短篇小說(shuō)之王

4.DD類(lèi)比是將一類(lèi)事物的某些相同方面進(jìn)行比較，以另一事物的正確或謬誤證明這一事物的正確或謬誤。這是運(yùn)用類(lèi)比推理形式進(jìn)行論證的一種方法。五十步笑百步就屬于類(lèi)比法

5.DD樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬冰河大散關(guān)出自陸游詩(shī)《舒憤五首》（其一）

6.DD《聊齋志異》是清代著名小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的一部文言短篇小說(shuō)集

7.D陶淵明是中國(guó)第一位大量創(chuàng)作田園詩(shī)的詩(shī)人，被稱(chēng)為古今隱逸詩(shī)人之宗

8.BB《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，標(biāo)志著我國(guó)敘事散文的成熟。其敘事成就突出體現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)方面。在描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，作者不僅寫(xiě)出紛紜復(fù)雜的戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程，而且注重交代與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的政治、外交等活動(dòng)，具體揭示戰(zhàn)爭(zhēng)的背景及勝負(fù)原因。展現(xiàn)了波瀾壯闊的戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)卷，很多著名戰(zhàn)爭(zhēng)都寫(xiě)得曲折完整，精彩動(dòng)人

9.BB朱光潛在《選擇與安排》中說(shuō)：這就是選擇，這就是攻堅(jiān)破銳。所以攻堅(jiān)破銳比喻的是文學(xué)創(chuàng)作中的選擇

10.BB《論語(yǔ)》主要記載了孔子及其弟子的言行，是有關(guān)儒家思想的重要著作，集中體現(xiàn)了儒家思想；《墨子》主要記載了墨家創(chuàng)始人墨子的言行，墨家與儒家并稱(chēng)顯學(xué)；《莊子》一書(shū)主要體現(xiàn)了道家思想；《韓非子》是法家思想的體現(xiàn)

11.A農(nóng)歷的初一叫作朔，十五叫作望，十六叫作既望，每月最后一天叫作晦

12.CC題干中的話(huà)來(lái)自張愛(ài)玲的散文《天才夢(mèng)》。一個(gè)十八歲少女已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了生命的美麗與凄涼共存，生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有表面看起來(lái)那么光鮮

13.C這句話(huà)的意思是說(shuō)：掘到六七丈深還沒(méi)有見(jiàn)到水，這仍然只是一口廢井。意在說(shuō)明只有毅力至強(qiáng)，方能取得成功

14.A肉芽組織的組成成分是新生薄壁的毛細(xì)血管、增生的成纖維細(xì)胞和炎細(xì)胞；而肉芽腫的主要細(xì)胞成分是上皮樣細(xì)胞和多核巨細(xì)胞。

15.D《史記》被魯迅譽(yù)為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷

16.C曲興盛于元代，并成為元代文學(xué)的代表文體。元曲與唐詩(shī)、宋詞、明清小說(shuō)并列，是中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上一種十分重要的文學(xué)樣式

17.CC采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山這兩句寫(xiě)詩(shī)人之所為與所見(jiàn)，詩(shī)人所見(jiàn)乃菊，風(fēng)骨凌霜，傲然挺立的托寓之物，為詩(shī)人內(nèi)心情致的物象。其余三項(xiàng)與寫(xiě)景無(wú)關(guān)

18.AA辮子是封建勢(shì)力復(fù)辟與舊的思想意識(shí)束縛的象征，也是小說(shuō)《風(fēng)波》貫串始終的線(xiàn)索

19.BB《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：《詩(shī)》可以興，可以觀，可以群，可以怨。興指的是感發(fā)意志，即詩(shī)具有啟發(fā)鼓舞的感染作用

20.DD淇則有岸，隰則有泮是以淇有岸隰有泮反喻自己愁思無(wú)盡

21.A謝婉瑩，筆名冰心，中國(guó)詩(shī)人，現(xiàn)代作家、翻譯家、兒童文學(xué)作家、社會(huì)活動(dòng)家、散文家

22.B

23.DD凝血途徑分為內(nèi)源性凝血途徑和外源性凝血途徑兩條。內(nèi)源性凝血途徑由因子Ⅻ激活啟動(dòng)。外源性凝血途徑由因子Ⅲ釋放入血啟動(dòng)。內(nèi)源性凝血途徑和外源性凝血途徑的最主要區(qū)別是因子Ⅲ是否參加而不同

24.BB王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中把藝術(shù)境界分為有我之境與無(wú)我之境兩種，并作了簡(jiǎn)略說(shuō)明：有有我之境，有無(wú)我之境。‘淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去’‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮’，有我之境也?！删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山’‘寒波澹澹起，白鳥(niǎo)悠悠下’，無(wú)我之境也

25.CC王勃的《送杜少府之任蜀州》頸聯(lián)海內(nèi)存知己，天涯若比鄰是全詩(shī)的核心，一改以往送別詩(shī)悲傷、低沉的基調(diào)，強(qiáng)調(diào)友誼的真誠(chéng)與持久，鼓勵(lì)友人樂(lè)觀對(duì)待人生，展現(xiàn)出詩(shī)人寬廣的胸襟

26.B聞一多是新月派的代表人物，他的詩(shī)歌三美主張是新月派的重要理論

27.C

28.BB柳宗元的永州八記生動(dòng)地表述了作者對(duì)自然美的感受,豐富了古典散文反映生活的新領(lǐng)域,從而確立了山水游記作為獨(dú)立的文學(xué)體裁在文學(xué)史上的地位

29.DD防民之口，甚于防川出自《國(guó)語(yǔ)·召公諫厲王弭謗》，是召公勸諫周厲王的話(huà)，讓厲王應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從百姓的意見(jiàn)，適當(dāng)調(diào)整統(tǒng)治政策

30.BB突觸后電位是發(fā)生在突觸后膜上的局部去極化或超極化的局部電位。突觸后電位分為興奮性突觸后電位（EPSP）和抑制性突觸后電位（IPSP）兩種。局部電位的特點(diǎn)有三個(gè)：①幅度等級(jí)性（局部電位幅度與刺激強(qiáng)度成正比）；②衰減式傳導(dǎo)；③可以總和。故本題興奮性突觸后電位的特點(diǎn)是其幅度與遞質(zhì)釋放量成正比

31.去時(shí)里正與裹頭

32.豈有逆胡傳子孫

33.在地愿為連理枝

34.郭沫若

35.湯顯祖

36.叢菊兩開(kāi)他日淚

37.胡適

38.不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)

39.天上人間

40.春之聲

41.功成而弗居

42.變質(zhì)

43.停杯投箸不能食

44.其葉沃若

45.回看血淚相和流

46.下言長(zhǎng)相憶

47.大漠窮秋塞草腓

48.美人帳下猶歌舞

49.李清照

50.哭聲直上干云霄

51.Y

52.Y

53.N×《山居秋暝》描繪的是秋日傍晚新雨過(guò)后的山間景色

54.N×莊子是道家學(xué)派的代表人物

55.Y

56.Y

57.N×《西廂記》的故事最早見(jiàn)于唐代元稹的傳奇小說(shuō)《鶯鶯傳》

58.Y

59.Y

60.N×郭沫若創(chuàng)作的歷史劇是《王昭君》而不是《昭君出塞》

61.率：為……做表率

62.且：將要

63.遺：贈(zèng)送，留給

64.克：能夠

65.反：通返，返回

66.丞相認(rèn)為付出后要求回報(bào)是人之常情，卜式則為國(guó)家無(wú)私付出，不求回報(bào)，所以被認(rèn)為不合人情

67.拾柴點(diǎn)燃當(dāng)蠟燭，經(jīng)常讀書(shū)到天明，天生有神力，未成年時(shí)，就能拉開(kāi)三百公斤的弓，還有八石重的弩，向周侗學(xué)習(xí)射箭，盡數(shù)學(xué)會(huì)了他的本領(lǐng)，可以左右開(kāi)弓

68.奮斗當(dāng)命運(yùn)叩響你的心門(mén)，你若不接受并為之奮斗，那么你的夕陽(yáng)便會(huì)有遺憾的色彩?！}記人生從來(lái)就是一個(gè)多義詞，你的認(rèn)知決定了你對(duì)它的看法。但人生又是一個(gè)單義詞，它概括了一個(gè)人活在這世上的所有作為。人生就像一道彩虹，五彩斑斕，你若想要真實(shí)地觸碰到斑斕，擁有一個(gè)激情的人生，必須為之努力奮斗，這樣你的天空才能被點(diǎn)綴上斑斕多姿的色彩。如果說(shuō)激情人生是一把妖嬈的火焰，那么奮斗則是這妖嬈之前的斑斕。特別是在無(wú)盡的黑暗里，這種斑斕就是生的救贖。你可還記得1919年？無(wú)數(shù)青年涌上街頭，置自己性命于不顧，只為大義；你可還記得1921年？南湖的一艘小船上亮起了前所未有的光明之燈；你可還記得1935年？在遵義，無(wú)數(shù)人為激情的火焰添了把柴；你可還記得1936年，無(wú)數(shù)人回望雪山草地，心中充滿(mǎn)了對(duì)勝利的期冀……這是紅色歲月里前人為革命而奮斗的幾個(gè)片段，可正是這樣無(wú)數(shù)片段下的奮斗，才使激情的火把越燒越旺，牽動(dòng)了無(wú)數(shù)人。人生，如果沒(méi)有這種奮斗的激情又怎能稱(chēng)為人生？如果說(shuō)激情的人生是波濤洶涌的大海，那奮斗則是這洶涌之前的靜謐溪流，在一個(gè)又一個(gè)道路的