企業(yè)文化單選題

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單選題

）B、以下不屬于企業(yè)文化的本質(zhì)特征的是（1

、非強(qiáng)制性D、相對(duì)穩(wěn)定性C、觀念性和實(shí)踐性相統(tǒng)一B、個(gè)異性A

、大連萬(wàn)達(dá)足球隊(duì)的孫繼海在從英國(guó)歸隊(duì)比賽時(shí)，希望先定合同，將有關(guān)條件確定下來(lái)，大連萬(wàn)達(dá)俱樂(lè)部2

的官員對(duì)此很有看法，認(rèn)為是萬(wàn)達(dá)隊(duì)培養(yǎng)了孫繼海，孫繼海這樣做，是和組織討價(jià)還價(jià)。這一事件表現(xiàn)了

（）C

、中國(guó)文化和外國(guó)文化的沖突B、企業(yè)主文化和亞文化的沖突A

、優(yōu)秀文化和不良文化的沖突D、群體文化和個(gè)體文化的沖突C

）A、屬于企業(yè)文化外傳播通道的是（3

、示范傳播A、習(xí)俗、儀式以及小團(tuán)體文化傳播D、企業(yè)考核制度C、企業(yè)神話B

）C、重視團(tuán)隊(duì)精神的發(fā)揮是下列哪個(gè)國(guó)家的企業(yè)文化（4

、德國(guó)D、日本C、法國(guó)B、美國(guó)A

）B、企業(yè)文化的創(chuàng)導(dǎo)者和培育者是企業(yè)的（5

、企業(yè)的管理者D、企業(yè)的楷模C、企業(yè)家B、企業(yè)的員工A

）C、企業(yè)先進(jìn)文化的代表是企業(yè)的（6

、企業(yè)的管理者D、企業(yè)的楷模C、企業(yè)家B、企業(yè)的員工A

）D的含義是（VI、7

、企業(yè)理念識(shí)別系統(tǒng)B、企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)A

、企業(yè)視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)D、企業(yè)行為識(shí)別系統(tǒng)C

這說(shuō)明了培育企業(yè)價(jià)值松下公司對(duì)人才的培養(yǎng)是通過(guò)向員工灌輸企業(yè)的經(jīng)營(yíng)使命和價(jià)值觀念來(lái)實(shí)現(xiàn)的，、8

）D觀，需要（

、用有特色的語(yǔ)言表述B、堅(jiān)持在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新A

C、企業(yè)價(jià)值觀體系的形成要得到員工的認(rèn)同D、從企業(yè)實(shí)踐中總結(jié)升華企業(yè)價(jià)值觀

）A、泰勒的科學(xué)管理理論是哪種政治制度下的企業(yè)文化（9

、資本主義制度下日本的企業(yè)文化B、資本主義制度下美國(guó)的企業(yè)文化A

、資本主義制度下的德國(guó)的企業(yè)文化D、社會(huì)主義制度下中國(guó)的企業(yè)文化C

10）B“預(yù)備—放—瞄準(zhǔn)”是哪個(gè)國(guó)家企業(yè)的思維方式（、

、德國(guó)D、中國(guó)C、美國(guó)B、日本A

）B、企業(yè)文化建設(shè)的循環(huán)是（11

、調(diào)查研究—定格設(shè)計(jì)—實(shí)踐鞏固—完善提高B、定格設(shè)計(jì)—調(diào)查研究—實(shí)踐鞏固—完善提高A

、調(diào)查研究—定格設(shè)計(jì)—完善提高—實(shí)踐鞏固D

）B、與營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)緊密結(jié)合的是企業(yè)文化禮儀中的哪一類(lèi)禮儀（12

、交往性禮儀D、紀(jì)念性禮儀C、服務(wù)性禮儀B、工作慣例禮儀A

）是核心B、在企業(yè)文化氛圍的組成部分中，其中（13

、制度氛圍D管理氛圍、C、感情氛圍B物質(zhì)氛圍、A

）B、企業(yè)文化建設(shè)初期，企業(yè)文化的航標(biāo)是（14

D、民族文化C、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的言行和品貌B、別的企業(yè)的文化A、大部分人的言行

）C（、從企業(yè)文化管理角度來(lái)看，下面哪些不是企業(yè)文化的內(nèi)容？16

．企業(yè)形象D．企業(yè)激勵(lì)C．企業(yè)精神B．企業(yè)價(jià)值觀A

）A“別具一格，勇于創(chuàng)新”體現(xiàn)了塑造良好企業(yè)形象的什么原則？（、18

．戰(zhàn)略性原則D．系統(tǒng)性原則C．整體性原則B．個(gè)性化原則A

）D、塑造＂四有＂新人，是中國(guó)有特色企業(yè)文化的哪種文化背景與價(jià)值源泉？（19

．社會(huì)主義精神文明D．企業(yè)優(yōu)良傳統(tǒng)C．民族文化傳統(tǒng)B．時(shí)代精神A

、以下不屬于企業(yè)文化的從屬特征的是（20）B

．個(gè)異性與共識(shí)性相統(tǒng)一B．觀念性與實(shí)踐性相統(tǒng)一A

．抽象性與具體性相統(tǒng)一DＣ．吸收性與排他性相統(tǒng)一

）B、下面哪些不是企業(yè)文化傳播應(yīng)遵循的規(guī)律？（23

C．整體傳播規(guī)律B．同構(gòu)易播規(guī)律A．異構(gòu)傳播規(guī)律D．異體傳播規(guī)律

）C、從事飛行員工作要承擔(dān)一定的風(fēng)險(xiǎn)甚至要冒生命危險(xiǎn)，這樣引起的焦慮是（24

．深層焦慮D．次生性焦慮C．認(rèn)知焦慮B．基本存在的焦慮A

A“懷疑一切，不信任別人”屬于領(lǐng)導(dǎo)者與下屬關(guān)系中的哪種病態(tài)變化？（、25）

．壓抑型風(fēng)格D．戲劇性風(fēng)格C．強(qiáng)迫型風(fēng)格B．幻想型風(fēng)格A

)A(、公司的奠基者和創(chuàng)始人通常被稱(chēng)為26

．全能英雄D．情勢(shì)英雄C．造就的英雄B．共生英雄A

27）A、下面哪幾種企業(yè)文化是從發(fā)育狀態(tài)上劃分出來(lái)的？（

．目標(biāo)型企業(yè)文化B．國(guó)有企業(yè)文化A

．民營(yíng)企業(yè)文化D．成熟型企業(yè)文化C

）B、下面哪些不是歐洲國(guó)家的文化特征？（28

．親和一致的精神B．追求精神自由A

．強(qiáng)調(diào)理性與科學(xué)D．人文主義和追求民主C

。(D)現(xiàn)代公司制企業(yè)的主要形式有：有限責(zé)任公司、股份有限公司、一人有限有限責(zé)任公司、．29

私人獨(dú)資公司B.外資獨(dú)資公司A.

國(guó)有獨(dú)資公司D.無(wú)限責(zé)任公司C.

A企業(yè)文化建設(shè)的第一項(xiàng)原則是（30.）

創(chuàng)新原則D.目標(biāo)原則C.共識(shí)原則B.人本原則A.

）是美國(guó)民族文化的基本特征和主要內(nèi)容，它賦予了美國(guó)民族文化倡導(dǎo)個(gè)人的生命和幸福是終極B（31.

價(jià)值的內(nèi)涵。

民族主義D.自由主義C.個(gè)人主義B.清教主義A.

的人。(C)企業(yè)家是參與企業(yè)的組織和管理的具有32.

冒險(xiǎn)精神D.企業(yè)家精神C.企業(yè)經(jīng)營(yíng)權(quán)B.企業(yè)所有權(quán)A.

萬(wàn)元。(A)一個(gè)有限責(zé)任公司的注冊(cè)資本最低限額為人民幣34.

A.3B.5C.7D.10

C“企業(yè)的辦公室里潔凈、井然有序”反應(yīng)了企業(yè)文化氛圍里的（．39）

．辦公氛圍D．物質(zhì)氛圍C．制度氛圍B．感情氛圍A

）A．一個(gè)企業(yè)的成功首先取決于正確的經(jīng)營(yíng)理念，這一點(diǎn)反映了理念識(shí)別的什么功能（42

．激勵(lì)功能D．凝聚功能C．制約功能B．向?qū)Чδ蹵

）D“加強(qiáng)質(zhì)量管理“體現(xiàn)了我國(guó)近代民族資本企業(yè)的哪種精神（．44

．嚴(yán)細(xì)精神D“人和“精神．C．服務(wù)社會(huì)B．實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)A

管理方式。(C)年代以來(lái)居統(tǒng)治地位的60世紀(jì)20《追求卓越》一書(shū)批評(píng)了美國(guó)．45

非理性主義D.理性主義C.教條主義B.經(jīng)驗(yàn)主義A.

是指為了有效地實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)，依據(jù)組織成員的職位、責(zé)任和權(quán)力及相互關(guān)系，明確劃分而成的)46.(D

組織體系。

正式組織D.非正式組織C.公開(kāi)組織B.秘密組織A.

47。在《人類(lèi)動(dòng)機(jī)的理論》等著作中提出了“人類(lèi)基本需要層次論”(C)年，1943．

馬爾蒂尼D.馬斯洛C.馬爾庫(kù)塞B.梅奧A.

”理論。X-Y一書(shū)中提出了著名的“(D)．麥格雷戈在48

《科學(xué)管理原理》A.《企業(yè)的人性方面》D.《管理實(shí)踐》C.《工業(yè)管理與一般管理》B.

理論？Z提出了著名的(C)．下面49

德魯克D.威廉?大內(nèi)C.鮑威爾B.威廉二世A.

一書(shū)的問(wèn)世，標(biāo)志著企業(yè)文化理論的正式誕生。(C)．50

《追求卓越》D.《企業(yè)文化》C.理論》Z《B.《日本企業(yè)管理藝術(shù)》A.

。(A)．提出未來(lái)企業(yè)經(jīng)營(yíng)八大原則的著作是51

理論》Z《B.《美國(guó)企業(yè)精神》A.《追求卓越》D.《企業(yè)文化》C.

。(D)．企業(yè)文化管理的發(fā)祥地是52

日本D.中國(guó)C.英國(guó)B.美國(guó)A.

。(A)年代以后日本企業(yè)管理停滯不前的原因是90世紀(jì)20．53

缺乏技術(shù)D.缺乏資金C.缺乏人才B.缺乏創(chuàng)新A.

。(D)．彼得?圣吉指出，學(xué)習(xí)型組織的核心是54

創(chuàng)造D.管理C.溝通B.學(xué)習(xí)A.

(B)．企業(yè)再造理論最先由55提出。

邁克爾?波特D.邁克爾?喬丹C.邁克爾?哈默B.詹姆斯?錢(qián)皮A.

。(C)．標(biāo)志著業(yè)務(wù)流程再造理論產(chǎn)生的著作是56

《第五項(xiàng)修煉》D.《企業(yè)再造》C.《企業(yè)的人性方面》B.《企業(yè)文化》A.

．六“西格瑪”理論于58公司。(B)年代最早誕生在80世紀(jì)20

通用電氣D.三星C.摩托羅拉A.IBMB.

。(A)“胡蘿卜加大棒”的管理方法的理論基礎(chǔ)是．59

D.人性理論C.理論B.Y理論A.X人本主義

。(B)．企業(yè)第一核心競(jìng)爭(zhēng)力是企業(yè)的60

地理位置D.技術(shù)C.核心價(jià)值觀B.資金A.

、國(guó)內(nèi)關(guān)于企業(yè)文化結(jié)構(gòu)的理解有“三層次說(shuō)”和“四層次說(shuō)”兩種，教材傾向于從狹義的角度來(lái)理解61

）和制度文化層三層次所構(gòu)成。B（企業(yè)文化，認(rèn)為企業(yè)文化是由理念體系層、

倫理道德層B.行為層A.精神層D.物質(zhì)層C.

）和外激勵(lì)。C、企業(yè)文化的激勵(lì)功能可分為（63

物質(zhì)激勵(lì)D.自我激勵(lì)C.負(fù)激勵(lì)B.正激勵(lì)A(yù).

）等途徑實(shí)現(xiàn)。C、企業(yè)文化對(duì)外部社會(huì)的輻射功能主要通過(guò)產(chǎn)品、企業(yè)理念和（64

B.廣告A.客戶D.員工C.股東

）C、科特和赫斯科特根據(jù)企業(yè)文化與經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的關(guān)系，把企業(yè)文化劃分為強(qiáng)力型、策略合理型和（65

三種類(lèi)型。

官僚型D.靈活適應(yīng)型C.保守型B.賭博型A.

這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是企業(yè)作為一個(gè)系統(tǒng)的強(qiáng)種類(lèi)型，16德國(guó)慕尼黑大學(xué)教授海能用三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)把企業(yè)文化分成、66

。(D)弱、企業(yè)文化本身在企業(yè)中的牢固程度和一致程度以及

企業(yè)對(duì)外部環(huán)境的反應(yīng)速度B.企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人個(gè)性特征A.

企業(yè)文化和企業(yè)現(xiàn)有領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)的關(guān)系D.企業(yè)氛圍C.

）等A、日本企業(yè)文化研究專(zhuān)家河野豐弘將企業(yè)文化分為活力型、獨(dú)裁活力型、官僚型、僵化型和（67

五種類(lèi)型。

靈活適應(yīng)型D.工娛并重型C.官僚獨(dú)裁型B.獨(dú)裁僵化型A.

、迪爾和肯尼迪主張以企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)大小和反饋的速度來(lái)劃分企業(yè)文化類(lèi)型。孤注一擲型企業(yè)文化68

。）A多見(jiàn)于（

高風(fēng)險(xiǎn)、反饋快B.風(fēng)險(xiǎn)大、反饋慢A.

C.高風(fēng)極險(xiǎn)、反饋極慢D.風(fēng)險(xiǎn)小、反饋極快

。）B、科特和赫斯科特所述的強(qiáng)力型企業(yè)文化特征的是（69

對(duì)企業(yè)的目標(biāo)和核心價(jià)值觀強(qiáng)烈認(rèn)同B.受外部環(huán)境的影響甚大。A.

具有排除一切困難、迎接各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇的能力。D.能夠迅速適應(yīng)市場(chǎng)環(huán)境的變化。C.

）階段所表現(xiàn)出來(lái)的文化慣性、習(xí)慣和和習(xí)俗。D、企業(yè)文化的消極功能是企業(yè)文化在其（70

成熟D.衰落C.發(fā)展B.成長(zhǎng)A.

）的基礎(chǔ)和載體。D、企業(yè)制度文化是（72

企業(yè)精神D.企業(yè)價(jià)值觀C.企業(yè)道德B.企業(yè)理念A(yù).

、英雄、禮儀和價(jià)值觀構(gòu)成。）C、霍夫斯坦德認(rèn)為，企業(yè)文化是由（73

標(biāo)識(shí)D.符號(hào)C.商標(biāo)B.產(chǎn)品A.

。）D理論》一書(shū)是四本企業(yè)文化代表作之一，其作者是（Z《、74

威廉?大內(nèi)D.埃德加?沙因C.特倫斯?迪爾B.羅伯特?沃特曼A.

。）D年出版的《企業(yè)文化——理論和實(shí)踐的展望》一書(shū)作者是（1987、75

D.E羅伯特?沃特曼C.埃德加?沙因B.阿倫?肯尼迪A.?海能

）的“壓力鍋文化”導(dǎo)致了公司企業(yè)文化消極功能的隱患。B（、76

公司IBM．D世貿(mào)公司C.安然公司B.美國(guó)國(guó)際公司A.

。）A、企業(yè)精神是員工追求的（77

內(nèi)在動(dòng)力D奮斗目標(biāo)C生活方式B價(jià)值尺度A

）追求的價(jià)值尺度。C、企業(yè)精神是（78

股東D員工C管理者B經(jīng)營(yíng)者A

）是企業(yè)精神的塑造者。B（、79

管理者D經(jīng)營(yíng)者C企業(yè)家B企業(yè)職工A

）的各個(gè)方面顯示它的影響。D、企業(yè)精神一旦形成，就強(qiáng)烈地在（80

企業(yè)文化D企業(yè)經(jīng)營(yíng)C企業(yè)管理B企業(yè)行為A

。）B、優(yōu)秀的企業(yè)精神可以提升（81

企業(yè)知名度D企業(yè)利潤(rùn)C(jī)企業(yè)形象B企業(yè)效益A

。）A、價(jià)值關(guān)系是（82

個(gè)體的D社會(huì)的C主觀的B客觀的工資A

。）D、共享價(jià)值觀在企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中能產(chǎn)生（83

鏈鎖效應(yīng)D激勵(lì)效應(yīng)C規(guī)范效應(yīng)B暈輪效應(yīng)A

。）C、企業(yè)價(jià)值觀的作用除鏈鎖效應(yīng)、促使企業(yè)作出反映外，還應(yīng)包括（84

D引導(dǎo)員工行為C增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力B提高勞動(dòng)效率A提高社會(huì)效益

。）C、企業(yè)價(jià)值觀的修正就是對(duì)原有價(jià)值觀的（85

繼承D揚(yáng)棄C保留B否定A

）的研究對(duì)象。C、企業(yè)道德是（86

D企業(yè)倫理學(xué)C組織行為學(xué)B企業(yè)管理學(xué)A企業(yè)文化學(xué)

。）B、企業(yè)倫理學(xué)的研究對(duì)象是（87

企業(yè)目標(biāo)D企業(yè)決策C企業(yè)道德B企業(yè)行為A

。）A、企業(yè)道德的主體是（88

員工C管理者B企業(yè)A消費(fèi)者D

）約束機(jī)制。B、現(xiàn)階段，建立企業(yè)道德約束機(jī)制主要是建立（89

企業(yè)人際道德D企業(yè)環(huán)境道德C企業(yè)社會(huì)道德B企業(yè)公共道德A

）理論。D《日本企業(yè)管理藝術(shù)》中提出（、90

“B”理論CIS“A”理論7S“D”模式5W“C精神”7

）的載體。A、制度文化是（91

傳統(tǒng)文化D企業(yè)文化C社會(huì)文化B精神文化A

C（、92）是精神文化的產(chǎn)物，也是精神文化的載體。

社會(huì)文化D制度文化C傳統(tǒng)文化B企業(yè)文化A

）是企業(yè)文化傳播的主導(dǎo)者。A（93

顧客D.企業(yè)英雄C.企業(yè)員工B.企業(yè)家A.

。）C．企業(yè)英雄是西方企業(yè)文化理論中的概念，在我國(guó)往往稱(chēng)之為（94

突擊手D.先進(jìn)模范人物C.一把手B.勞動(dòng)模范A.

。）A．按照肯尼迪和迪爾對(duì)英雄人物的劃分，聯(lián)想集團(tuán)的創(chuàng)始人柳傳志屬于（95

C.革命英雄B.天生的英雄A.造就的英雄D.自致的英雄

）是企業(yè)成員在職業(yè)交往活動(dòng)中，表現(xiàn)出來(lái)的文明的言談舉止、行為、儀表、儀態(tài)等。A（．96

工作儀式D.企業(yè)儀式C.企業(yè)禮節(jié)B.企業(yè)禮貌A.

，并一起唱公．日本的松下公司每天早晨八點(diǎn)鐘，所有職員都要朗誦本公司的“綱領(lǐng)、信條、七大精神”97

。）D司歌曲，這屬于（

工作儀式D.企業(yè)儀式C.企業(yè)禮節(jié)B.企業(yè)禮貌A.

）的案例。A．張瑞敏在創(chuàng)業(yè)之初把不合格的電冰箱當(dāng)眾砸掉，這屬于（98

工作儀式D.企業(yè)儀式C.企業(yè)禮節(jié)B.管理儀式A.

．99）往往是指令性的、強(qiáng)制性的、例行公事式的。B（

平行溝通D.上行溝通C.下行溝通B.自動(dòng)溝通A.

。）D．信息在同級(jí)人員中進(jìn)行流動(dòng)，屬于（100

D.上行溝通C.下行溝通B.自動(dòng)溝通A.平行溝通

。）C．企業(yè)通過(guò)正式組織和正規(guī)媒介向員工傳遞信息的通道叫（101

社會(huì)傳播渠道D.內(nèi)部傳播渠道C.企業(yè)傳播渠道B.外部傳播渠道A.

．肯尼迪和迪爾在《公司文化》一書(shū)中，把企業(yè)通過(guò)非正規(guī)傳播渠道傳播企業(yè)文化的途徑和溝通路線稱(chēng)102

。）D為（

企業(yè)網(wǎng)絡(luò)A.文化網(wǎng)絡(luò)D.政治網(wǎng)絡(luò)C.經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)B.

。）D（按照自己的觀點(diǎn)進(jìn)行傳播核擴(kuò)散的人是那些把發(fā)生在企業(yè)里的逸聞趣事，在企業(yè)文化網(wǎng)絡(luò)中，．103

講故事者D.幕后提詞者C.傳小道消息者B.教士A.

．在企業(yè)文化網(wǎng)絡(luò)中，他們是企業(yè)元老，他們會(huì)不知疲倦地講述企輝煌的歷史和企業(yè)英雄的事跡，并以104

。）A此來(lái)教育和激勵(lì)周?chē)娜?，這些人被稱(chēng)為（

講故事者D.幕后提詞者C.傳小道消息者B.教士A.

．某個(gè)員工經(jīng)常在餐桌上、工間休息時(shí)候跟工友們講悄悄話，只圖放松緊張的神經(jīng)，博得大家一樂(lè)，這105

。）B個(gè)員工在企業(yè)文化網(wǎng)絡(luò)中扮演的角色是（

B.教士A.講故事者D.幕后提詞者C.傳小道消息者

。）D．企業(yè)管理者對(duì)企業(yè)文化網(wǎng)絡(luò)中的各種角色人物應(yīng)采取的正確態(tài)度是（106

了解D.鼓勵(lì)C.放任B.禁止A.

）來(lái)管理企業(yè)文化。C．西方許多企業(yè)設(shè)置（107

A.CEOB.MBOC.CCOD.WTO

）公司的核心價(jià)值觀。A“獅子與羚羊”的故事是用來(lái)形容（、109

科龍D.海爾C.聯(lián)想B.蒙牛A.

A、以下（110）是企業(yè)文化建設(shè)的第一主體。

價(jià)值觀D員工C.制度B.企業(yè)家A.

）企業(yè)文化風(fēng)格。A．根據(jù)“病態(tài)適應(yīng)”的心理，懷疑一切，高度集權(quán)，強(qiáng)調(diào)差異性，屬于（111

壓抑型D.戲劇型C.強(qiáng)迫型B.幻想型A.

）公司。B．美國(guó)未來(lái)學(xué)家托夫勒把不能適應(yīng)外部環(huán)境變化的公司稱(chēng)為（112

笨熊D.黃牛C.恐龍B.駿馬A.

）的范圍內(nèi)。C．企業(yè)文化建設(shè)，歸根到底要限定在求生存和增強(qiáng)（113

利潤(rùn)B.生產(chǎn)率A.市場(chǎng)占有率D.競(jìng)爭(zhēng)力C.

）本身。D．企業(yè)文化變革的最大障礙就是（114

文化D.企業(yè)C.領(lǐng)導(dǎo)B.心理A.

。）D．企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)性決定著企業(yè)文化的（115

風(fēng)格D.發(fā)展C.類(lèi)型B.生命A.

）認(rèn)為，創(chuàng)新就是建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)，把從未有過(guò)的關(guān)于生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的新組合B（．116

引入生產(chǎn)體系。

D.亞當(dāng)?斯密C.熊彼特B.馬克思A.德魯克

。）A．最為典型的企業(yè)文化沖突類(lèi)型是（117

內(nèi)部重構(gòu)型D.并購(gòu)重組型C.合資型B.跨國(guó)經(jīng)營(yíng)型A.

。）D．外在溝通方式主要是（119

A.語(yǔ)言D.舉止C.手勢(shì)B.內(nèi)省

。）A．人的基本價(jià)值觀、判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)屬于（110

非正式規(guī)范性文化B.正式規(guī)范性文化A.

操作規(guī)范性文化D.技術(shù)規(guī)范性文化C.

。）B．人們的生活習(xí)慣、習(xí)俗和儀式屬于（111

非正式規(guī)范性文化B.正式規(guī)范性文化A.

操作規(guī)范性文化D.技術(shù)規(guī)范性文化C.

。）C．人們的知識(shí)、技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)屬于（112

非正式規(guī)范性文化B.正式規(guī)范性文化A.

操作規(guī)范性文化D.技術(shù)規(guī)范性文化C.

。）A．起支配地位的公司并購(gòu)另一家企業(yè)后，把自己的文化注入被并購(gòu)企業(yè)，這屬于（113

各自保留式文化整合B.支配注入式文化整合A.

C.一體吸納式文化整合D.融匯一體式文化整合

。）B．收購(gòu)和被收購(gòu)方保持彼此文化的獨(dú)立，這屬于（114

各自保留式文化整合B.支配注入式文化整合A.

一體吸納式文化整合D.融匯一體式文化整合C.

．收購(gòu)和被收購(gòu)方在協(xié)商基礎(chǔ)上重新確立和共塑文化，這屬于（115。）C

各自保留式文化整合B.支配注入式文化整合A.

一體吸納式文化整合D.融匯一體式文化整合C.

。）D．強(qiáng)勢(shì)文化受到弱勢(shì)文化沖擊時(shí)，吸納弱勢(shì)文化的精華，完善自己，這屬于（116

支配注入式文化整合A.各自保留式文化整合B.

一體吸納式文化整合D.融匯一體式文化整合C.

）作用。D．一個(gè)國(guó)家的政治環(huán)境對(duì)企業(yè)文化建設(shè)具有很大的（117

促進(jìn)和制約D.制約C.約束B(niǎo).限制A.

，建立新文化的過(guò)程。）A．企業(yè)文化建設(shè)實(shí)質(zhì)是打破舊有（118

傳統(tǒng)慣性D.習(xí)俗C.習(xí)慣B.文化慣性A.

。）B．企業(yè)家勾畫(huà)了企業(yè)文化建設(shè)的（119

A.市場(chǎng)前景D.戰(zhàn)略發(fā)展C.發(fā)展藍(lán)圖B.發(fā)展方向

）是企業(yè)文化建設(shè)的個(gè)體阻力。A．以下（120

結(jié)構(gòu)慣性B.狹隘的利己主義A.

薄弱的工作耐力?D.對(duì)已有權(quán)力關(guān)系的威脅C.

）是企業(yè)文化建設(shè)的組織阻力。C．以下（121

陳舊的價(jià)值觀念B.狹隘的利己主義A.

模糊的理論指導(dǎo)D.矛盾的領(lǐng)導(dǎo)言行C.

）是企業(yè)文化建設(shè)的文化理念阻力。D．以下（122

A.對(duì)已有權(quán)力關(guān)系的威脅B.結(jié)構(gòu)慣性

模糊的理論指導(dǎo)D.薄弱的工作耐力C.

年的《企業(yè)文化和經(jīng)濟(jì)學(xué)理論》一書(shū)中指出，建立企業(yè)文化的關(guān)鍵在于公司建立作為1990）在A（、124

一個(gè)可信任的雇主的名聲。

雷?克洛克D.山姆?沃頓C.錢(qián)珀思B.克雷普斯A.

）公司的企B是（"工業(yè)報(bào)國(guó)，光明正大，團(tuán)結(jié)一致，奮斗向上，禮貌謙虛，順應(yīng)時(shí)勢(shì)，感恩戴德"．126

業(yè)文化口號(hào)。

三星C.松下B.索尼A.D.LG

。(D)只能是,．真正的成本領(lǐng)先的企業(yè)不可能是一個(gè)企業(yè)群127

一個(gè)企業(yè)D.獨(dú)資企業(yè)C.合資企業(yè)B.企業(yè)集團(tuán)A.

）的相關(guān)因素。D．企業(yè)文化建設(shè)的社會(huì)環(huán)境因素主要是指影響社會(huì)消費(fèi)者的（128

C.消費(fèi)滿意度B.需求滿意度A.服務(wù)滿意度D.心理滿意度

）的感受過(guò)程。D．服務(wù)滿意度在很大程度上是一種（129

主觀經(jīng)驗(yàn)D.社會(huì)體驗(yàn)C.親身體驗(yàn)B.客觀經(jīng)驗(yàn)A.

）累積而成的。D．企業(yè)文化是由所有成員的（130

學(xué)習(xí)B.觀察A.習(xí)慣D.能力C.

是企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)的核心。131.(A)

員工素質(zhì)D.企業(yè)信譽(yù)C.企業(yè)制度B.企業(yè)理念識(shí)別A.

主要是衡量輿論評(píng)價(jià)量的大小，不涉及輿論的質(zhì)的價(jià)值判斷。132.(B)

D.銷(xiāo)售量C.知名度B.美譽(yù)度A.利潤(rùn)率

興起于美國(guó)。(B)世紀(jì)20于133.CIS

年代D.70年代C.60年代B.50年代A.40

）多采用封閉式的問(wèn)題，而訪談則偏重開(kāi)放式的問(wèn)題。A一般（134.

專(zhuān)題討論法B.調(diào)查問(wèn)卷A.實(shí)驗(yàn)法D.問(wèn)詢法C.

）識(shí)別，或企業(yè)形象塑造。C企業(yè)識(shí)別，從含義上來(lái)理解，就是企業(yè)（135.

．視覺(jué)D．形象C．行為B．理念A(yù)

戰(zhàn)略三者必不可少，它們之間的關(guān)系是（CM和CS、CI．面對(duì)殘酷的經(jīng)營(yíng)挑戰(zhàn)，企業(yè)136）關(guān)系。D

．乘法D．替代C．減法B．加法A

）原則是錯(cuò)誤的。C戰(zhàn)略過(guò)程中，必須遵循一系列原則，下列（CIS在企業(yè)導(dǎo)入137.

．本土化D．技術(shù)性C．系統(tǒng)化B．戰(zhàn)略性A

）識(shí)別系統(tǒng)。C中的（CIS，是）BI．企業(yè)行為識(shí)別（138

．技術(shù)D．動(dòng)態(tài)C．戰(zhàn)略B．靜態(tài)A

。）D作為企業(yè)識(shí)別，最早發(fā)源于（139.CI

．德國(guó)D．英國(guó)C．日本B．美國(guó)A

）的鞏固和提高具有不可或缺的重要作用。C企業(yè)視覺(jué)識(shí)別對(duì)于企業(yè)（140.

．售后服務(wù)D．品牌形象C．技術(shù)水平B．產(chǎn)品質(zhì)量A

年代后期，80直到上世紀(jì)的發(fā)展歷程中，CIS在141.形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)CIS設(shè)計(jì)向CI）才真正完成了從D（

的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。

．日本D．意大利C．英國(guó)B．美國(guó)A

設(shè)計(jì)的企業(yè)。CI）公司是最早引入B的發(fā)展歷程中，美國(guó)（CIS在142.

B．英特爾A．可口可樂(lè)D．微軟IBMC．

。）B（統(tǒng)一換成藍(lán)三色包裝色調(diào)，白、企業(yè)形象由原來(lái)的紅、百事可樂(lè)公司進(jìn)行視覺(jué)識(shí)別再設(shè)計(jì)，143.

“橙色”．D“紅色”．C“藍(lán)色”．B“綠色”．A

。）D戰(zhàn)略的企業(yè)是（CIS在我國(guó)釀酒企業(yè)中，第一家導(dǎo)入144.

．古井D．北京牛欄山C．四川五糧液B．貴州茅臺(tái)A

）的指定顏色。A企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色是指用象征公司或（145.

D．企業(yè)標(biāo)志C．公司特征B．產(chǎn)品特性A．包裝

外部行為設(shè)計(jì)的內(nèi)容。BI）不屬于A以下（146.

公關(guān)行為D.服務(wù)水平C.市場(chǎng)調(diào)研B.標(biāo)志設(shè)計(jì)A.

在日本文化大變革的過(guò)程中發(fā)揮了了作用。,和家長(zhǎng)式管理147(C)

D．集體主義C．國(guó)家主義B．個(gè)人主義A．封建主義

“跳槽”被認(rèn)為是一件十分不光彩的事情，企業(yè)也不必?fù)?dān)心人才外流。）國(guó)家，C．在（148

．中國(guó)D．日本C．德國(guó)B．美國(guó)A

。）B（這種財(cái)富是美國(guó)企業(yè)的決策者發(fā)現(xiàn)了一種財(cái)務(wù)報(bào)表上所沒(méi)有登載的財(cái)富，年代后，70個(gè)世紀(jì)20、149

．財(cái)力資源D．物力資源C．人力資源B．信息資源A

）創(chuàng)新策略通過(guò)擴(kuò)大產(chǎn)品市場(chǎng)份額、補(bǔ)償技術(shù)過(guò)程創(chuàng)新初期削減的就業(yè)崗位，來(lái)達(dá)到增加就業(yè)D（、150

的最終目的。

．技術(shù)過(guò)程D．服務(wù)C．生產(chǎn)組織B．產(chǎn)品A

A”工作法屬于（SBU．海爾的“151）創(chuàng)新。

．素質(zhì)D．技術(shù)C．價(jià)值觀念B．管理模式A

。）C．提出“理性競(jìng)爭(zhēng)思想”的德國(guó)社會(huì)學(xué)家是（152

．路德維希?艾哈德B．繆勒－阿爾馬克A

．繆勒?韋伯D．馬克斯?韋伯C

）屬于美國(guó)企業(yè)文化的特征之一。B．以下（153

．尊重個(gè)人價(jià)值B．注重創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系A(chǔ)

．重視風(fēng)土建設(shè)D．民族性C

）是美國(guó)本土產(chǎn)生的最有影響的哲學(xué)思潮。B（．154

B．理性競(jìng)爭(zhēng)A．人本主義D．團(tuán)結(jié)合作C．實(shí)用主義

）為基礎(chǔ)的利益共同體。D．日本企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念之一，是建立以（155

．勞資合作D．終身雇傭C．年功序列工資B．團(tuán)隊(duì)合作A

）屬于德國(guó)企業(yè)管理的特色之一。A．以下（156

．產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)D．分權(quán)管理C．企業(yè)工會(huì)B．工作委員會(huì)A

）意識(shí)，使美國(guó)企業(yè)文化更看重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。C．強(qiáng)烈的（157

．價(jià)值體系D．個(gè)人奮斗C．重經(jīng)驗(yàn)B．冒險(xiǎn)開(kāi)拓A

。）B．德國(guó)公司的經(jīng)營(yíng)理念比起美國(guó)更注重（158

．品牌導(dǎo)向D．創(chuàng)新理念C．社會(huì)責(zé)任B．市場(chǎng)調(diào)節(jié)A

）成功地解決了既要小批次、多品種，又要低成本的問(wèn)題。C（．159

B．終身雇傭制A．企業(yè)工會(huì)D．看板管理C．年功序列制

）人的認(rèn)真舉世公認(rèn)，甚至到刻板的程度。B（．160

．中國(guó)D．日本C．德國(guó)B．美國(guó)A

（．161）是一個(gè)歷史范疇，在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有不同的內(nèi)容。C

．注重實(shí)用D．愛(ài)國(guó)主義C．修身為本B．進(jìn)取精神A

，是中國(guó)特色企業(yè)文化的特征之一。）A（．162

C．團(tuán)結(jié)合作B．發(fā)展的不平衡性A．競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)D．提升職工素質(zhì)

設(shè)施設(shè)備、即使兩個(gè)企業(yè)在環(huán)境、其文化風(fēng)格各有不同，不同地區(qū)的不同企業(yè)，不同民族、不同社會(huì)、、163

管理組織、制度手段上可能十分相近甚至一致，在文化上也會(huì)呈現(xiàn)出不同的特色和魅力。這體現(xiàn)了企業(yè)文

）A化的哪種本質(zhì)特征（

、共識(shí)性B、個(gè)異性A

、非強(qiáng)制性C、相對(duì)穩(wěn)定性D

，反對(duì)把“個(gè)識(shí)”強(qiáng)加于企業(yè)全體員工身、優(yōu)秀的企業(yè)文化特別強(qiáng)調(diào)集團(tuán)和群體思想，追求“一體化”164

）B上，用個(gè)別人的意識(shí)取代整體意識(shí)。這體現(xiàn)了企業(yè)文化的哪種本質(zhì)特征（

、共識(shí)性B、個(gè)異性A

、相對(duì)穩(wěn)定性D、非強(qiáng)制性C

，強(qiáng)調(diào)人的自主意識(shí)和主動(dòng)性，通過(guò)啟發(fā)人的自覺(jué)意識(shí)達(dá)到自控和自、企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)文化上的“認(rèn)同”165

）C律。這體現(xiàn)了企業(yè)文化的哪種本質(zhì)特征（

、共識(shí)性B、個(gè)異性A

、相對(duì)穩(wěn)定性D、非強(qiáng)制性C

4）B、個(gè)性突出且相對(duì)穩(wěn)定的企業(yè)文化屬于（

、成熟型企業(yè)文化B、成長(zhǎng)型企業(yè)文化A

、穩(wěn)定型企業(yè)文化D、衰退型企業(yè)文化C

）B、以突出民族優(yōu)良傳統(tǒng)、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)以及企業(yè)歷史傳統(tǒng)為特征的企業(yè)文化屬于（166

、傳統(tǒng)型企業(yè)文化B、競(jìng)爭(zhēng)型企業(yè)文化A

、務(wù)實(shí)型企業(yè)文化D、目標(biāo)型企業(yè)文化C

）A、企業(yè)文化模式劃分為傳統(tǒng)模式和現(xiàn)代模式是按以下哪種方式來(lái)進(jìn)行劃分的（167

、按時(shí)間的繼承性A、按空間的分布特性B

、按行業(yè)特性D、按共性與個(gè)性C

）B、企業(yè)文化模式劃分為東方模式西方模式是按以下哪種方式來(lái)進(jìn)行劃分的（168

、按空間的分布特性B、按時(shí)間的繼承性A

、按行業(yè)特性D、按共性與個(gè)性C

、企業(yè)文化象一根紐帶，把員工個(gè)人的追求和企業(yè)的追求緊緊聯(lián)系在一起，象磁石一般，將分散的員工169

）D個(gè)體力量聚合成團(tuán)隊(duì)的整體力量。這體現(xiàn)了企業(yè)文化的什么功能（

、維系功能B、協(xié)調(diào)功能A

、導(dǎo)向功能C、凝聚功能D

發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，糾正偏差，企業(yè)文化能夠使員工自覺(jué)地把自己的一言一行與企業(yè)價(jià)值觀經(jīng)常對(duì)照進(jìn)行檢查，、170

）C改正缺點(diǎn)，使自己的行為基本符合企業(yè)目標(biāo)的要求。這體現(xiàn)了企業(yè)文化的什么功能（

、維系功能B、協(xié)調(diào)功能A

C、凝聚功能D、導(dǎo)向功能

）D、美國(guó)企業(yè)文化最重要的特征是（171

、強(qiáng)調(diào)冒險(xiǎn)、開(kāi)拓和創(chuàng)新精神B、強(qiáng)調(diào)理性主義A

、推崇個(gè)人能力主義D、強(qiáng)調(diào)自由、平等的精神C

）C、企業(yè)文化與思想政治工作的關(guān)系是（5

、你中有我，我中有你，是一種交叉關(guān)系，互為依存的關(guān)系C、完全重合