詩詞研究：酒入豪腸七分釀成了月光

酒入豪腸，七分釀成了月光在古代詩歌中，月亮是“出鏡率”最高的意象之一。歷史上，中華民族是個特別喜愛月亮的民族。入夜，我們仰臉望月，想見月宮里的嫦娥、吳剛、桂樹、玉兔、蟾蜍，想起有關(guān)月亮的詩句，會有一種特別的感受。如果這算是一種民族心理，那么最善于表達(dá)這種心理的詩人就是李白了?！熬迫牒滥c，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個盛唐?！边@是余光中《尋李白》詩中的幾句。其實(shí)，這幾句單獨(dú)就可構(gòu)成一首小詩。它高度精準(zhǔn)、凝練地概括了李白及其詩歌內(nèi)容。酒與月，李白一生須臾不可離。月是詩人多種情思之所寄，酒是助其才思、豪氣，釋其郁悶之伴侶，二者相輔相成，共同鑄就了李白詩歌的輝煌。“酒入豪腸，七分釀成了月光”，李白寫月詩句頗多，在他微醺豪飲運(yùn)筆揮灑之下，明月綽約動人，江月、海月、山月、湖月、溪月、孤月、春月、秋月、朗月、殘?jiān)隆ё税賾B(tài)，風(fēng)情萬種。李白愛明月，正是愛月之高遠(yuǎn)空靈，愛月之晶瑩朗徹，愛月之冰清玉潔，而這些，正與詩人的品格相一致。李白蔑視權(quán)貴，不茍合流俗，追求美好，渴望光明，愛月是其性格的必然。明月這一形象“活”在詩人心中，偶有所思，就聯(lián)想到明月，隨機(jī)生發(fā)，呼之即出，所以李白的“明月詩”特別多產(chǎn)。李白詩中的明月，不僅是天穹一物，而且是人間一友。他可以對之舉杯相邀，可以攜手共舞，可以托付友情，可以共訴愁腸，在諸多寄托中，借明月表達(dá)對現(xiàn)實(shí)的不滿和內(nèi)心的憤懣，是李白“明月詩”中最有思想深度的華章。李白生活在唐朝由盛及衰的轉(zhuǎn)折時期，目睹了大唐的繁榮、危機(jī)和戰(zhàn)亂，他由高歌“濟(jì)蒼生”，轉(zhuǎn)而憤嘆壯志難酬。黑暗的現(xiàn)實(shí)使他感到窒息和孤獨(dú)，酌飲舉杯，仰望星空，明月正好是他遣懷的對象。他在《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》中寫道：“萬里浮云卷碧山，青天中道流孤月。孤月滄浪河漢清，北斗錯落長庚明?！边@幾句看似寫景，但接下來的“君不能貍膏金距學(xué)斗雞，坐令鼻息吹虹霓。君不能學(xué)哥舒，橫行青海夜帶刀，西屠石堡取紫袍。吟詩作賦北窗里，萬言不值一杯水”，一下就把內(nèi)容升華了。詩人抨擊幸臣權(quán)貴學(xué)斗雞而獲寵，憑殺戮而邀功，稱贊王十二的操守，表明自己與王十二大致相同的性格和遭遇。于是，前面關(guān)于寫月的描述就不是可有可無的點(diǎn)綴了，詩人以寒冷、孤凄的“孤月”自況，正是詩人自身的境遇和遭際。同樣，《宣州謝朓樓餞別校書叔云》：“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！痹娙损T別友人，舉酒高吟，詩中表達(dá)了對高潔理想境界的向往和追求，抒發(fā)了年華虛度、報國無門的痛苦，盛贊建安風(fēng)骨及謝朓詩歌的豪情逸興，最后流露出出世的憂憤情懷。借明月表達(dá)理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾而產(chǎn)生的苦悶，這在《月下獨(dú)酌》中表現(xiàn)得淋漓盡致?！盎ㄩg一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春?！毖乱怨参?，詩人之所以這樣，說明知音甚少而感到孤獨(dú)和寂寞?！皶喊樵聦⒂啊保粋€“暫”字，表明這是百無聊賴，姑且與自己的影子跳舞吧。詩人的這種情懷，正是士子有志難伸的內(nèi)心寫照。“行樂須及春”中的“行樂”，是憤激的另一種表達(dá)形式，而并非所謂“及時行樂”的消極人生觀的表現(xiàn)。理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，豐富了李白“明月詩”的內(nèi)容。李白詩歌曲折地反映了唐代社會的矛盾，“明月”的折光透視出當(dāng)時黑暗的一面。李白是時代的產(chǎn)兒，他的理想，他的苦悶，他的酒后豪氣，他的內(nèi)心憂傷，無不具有濃厚的時代色彩，從這個意義上說，李白的“明月詩”是時代的一面鏡子。月與酒是李白生命中永恒的主題。民間傳說李白晚年一次醉酒，見江心一月皎潔可愛，竟情不自禁下水撈之，結(jié)果身沉江