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文檔簡介

10十月1第九講學術論文結構9.1學術論文結構設計標準9.2學術論文結構基本程序9.3學術論文結構方面存在問題9.4學術論文提要10十月29.1學術論文結構設計標準學術論文通常包含以下結構程序:標題、署名、摘要、關鍵詞、引言、正文、結論、致謝、參考文件和附錄。9.1.1論文結構涵義9.1.2論文結構設計標準10十月39.1.1論文結構涵義李漁《閑情偶寄》如同“工師之建宅”,在“基地初平,間架未立,先籌何處建廳,何處開戶,棟需何木,梁需何材,必俟成局了然,始可擇斤運斧”。10十月49.1.2論文結構設計標準王若虛《文辨》“大致須有,定體則無?!?.1.2.1正確反應客觀事物發(fā)展規(guī)律和內在聯(lián)絡9.1.2.2服從于論點需要9.1.2.3完整、嚴謹、勻稱10十月5

9.1.2.1正確反應

客觀事物發(fā)展規(guī)律和內在聯(lián)絡

《試論散文聲音節(jié)奏》,3個部分:

聲音節(jié)奏涵義(什么)聲音節(jié)奏在散文中作用(為何)散文怎樣做到聲音節(jié)奏之美(怎么樣)10十月69.1.2.2服從于論點需要劉勰《文心雕龍·附會》說:“凡大致文章,類多枝派,整派者依源,理枝者循干。是以附辭會義,務部綱領,驅萬涂于同歸,貞百慮于一致,使眾理雖繁,而無倒置之乖,群言雖多,而無棼絲之亂?!?0十月79.1.2論文結構設計標準9.1.2.1正確反應客觀事物發(fā)展規(guī)律和內在聯(lián)絡9.1.2.2服從于論點需要9.1.2.3完整、嚴謹、勻稱10十月89.2學術論文結構基本程序9.2.1序論9.2.2正文9.2.3結論10十月99.2.1序論9.2.1.1序論要求首先,入題要快。其次,簡練有力。第三,盡力吸引讀者。李漁《閑情偶寄》“開卷之初,當以奇句奪目,使人一見而驚,不敢棄去?!?.2.1.2序論寫法10十月109.2.1.2序論寫法1.先介紹原作內容,引出敘述論題和意義杜興梅《試論白居易詩歌中歌唱藝術》與唐代“詩仙”李白、“詩圣”杜甫相比肩白居易終生“嗜酒、耽琴和淫詩”。他酷愛音樂,以琴養(yǎng)生,自言與琴“窮通行止長相伴”。在其傳世之作《白氏長慶集》中,多有言樂論聲之佳作。白居易不但擅長描摹器樂演奏,而且也精于表現(xiàn)歌唱藝術。他在詩歌中首倡“唱聲兼唱情”聲樂美學主張,針砭“唱歌唯唱聲”不良俗尚,為中國傳統(tǒng)聲樂藝術發(fā)展奠定了基石。10十月119.2.1.2序論寫法2.闡述研究目標和意義、明確中心論點夏放《論藝術掌握世界方式》:近幾年來,伴隨美學討論,尤其是形象思維問題討論深入,深切感到要搞清楚特殊規(guī)律問題,非得深入研究藝術掌握世界方式不可。本文想就這個問題談一些不成熟看法,以期引發(fā)深入討論興趣。10十月129.2.1.2序論寫法3.提醒敘述內容,或問題討論結論杜運通《郁達夫小說二元悖立現(xiàn)象透視》郁達夫是一位頗受誤解作家。他作品表示出來逃遁意識、弱者情懷和道德淪喪(對性渲染)是他遭受誤解根源。其實,假如我們從作家本身生活經歷出發(fā),結合那個時代特征,便會發(fā)覺他只是借助弱者生存困境來表示對社會、人和人類思索。他作品中潛藏著時代憂慮、英雄呼喚和人格追求。正是在逃遁意識與時代憂慮、弱者情懷與英雄呼喚、道德淪喪與人格追求諸二元悖立矛盾中,郁達夫譜寫了一曲曲關于人生困境悲歌。10十月139.2.1.2序論寫法4.介紹課題研究背景、目標、范圍或意義張晶《晚唐五代詞裝飾性審美特征》10十月159.2.1.2序論寫法5.介紹前人研究、理論依據及其在相關領域里地位、作用和意義等靳明全、宋嘉揚《論中國抗戰(zhàn)文論中現(xiàn)實主義之深化》10十月179.2.1.2序論寫法6.從客觀實際引出論題,也能夠對本文基本觀點、本論部分基本內容作扼要介紹王暉、王建科《出土文字資料與古代神話原型新探》10十月199.2.1.2序論寫法7.先闡釋概念,限定敘述范圍杜興梅《中國古代音樂文學發(fā)展軌跡掃描》10十月219.2.1.2序論寫法8.提出疑問,設置懸念石玲《袁枚詩與白居易詩之“貌類”及內在成因》10十月239.2.1.2序論寫法9.介紹要商榷論點,點明要討論問題杜興梅《為音樂文學正名》10十月259.2.1.2序論寫法10.綜述諸論,提出自見金惠敏《從形象到擬像》10十月289.2.2正文9.2.2.1并列式9.2.2.2遞進式9.2.2.3綜合式10十月299.2.2正文9.2.2.1并列式《田漢歌詞藝術美覽勝》一、歷歷在目標時代繪真二、形神兼?zhèn)湟魳沸蜗笕?、匠心獨運結構藝術四、“聲詩并著”語言特色10十月309.2.2正文9.2.2.2遞進式空間遞進、時間遞進與邏輯遞進。9.2.2.3綜合式10十月319.2.3結論1.綜合全篇,概括正文,深入明確中心論點。杜運通《林語堂幽默觀發(fā)展路向及文化特質》由以上巡禮能夠看出,林語堂幽默觀是“林語堂式”幽默觀:中西合璧,古今交融,宗教與文學聯(lián)姻。對林氏“一心評宇宙文章”雖不敢妄加論斷,但“兩腳踏東西文化”確非完全自詡。2.提出探討性意見《中國古代音樂文學發(fā)展軌跡掃描》3.展望本課題研究前景10十月339.3學術論文結構方面存在問題9.3.1不完整9.3.2結構混亂9.3.3層次不明9.3.4百分比失調10十月349.4學術論文提要9.4.1論文提要作用9.4.2提要主要內容9.4.3提要基本要求10十月359.4.1論文提要作用9.4.1.1有利于論文謀篇布局9.4.1.2有利于論文整體進程9.4.1.3有利于論文寫作安排10十月369.4.2提要主要內容1.簡單提要例1:題目:高師寫作課生存困境與對策一、困境(一)教材脫離實際(二)學生缺乏興趣(三)教師負擔過重二、對策(一)教材多樣化(二)教學開放化(三)辦法立體化10十月372.詳細提要例2:題目:母親神話顛覆和解構------重讀《小二黑結婚》序論:簡明說明論題研究意義和價值本論:詳細闡述三仙姑形象一、三仙姑并非賢妻良母(文內標題)(一)裝神弄鬼,賠償失落情感(二)“老來俏”。企圖以“俏”來“團結”比當年老相好更俏皮“一伙孩子們”(三)包辦女兒婚姻(四)對女兒安危漠不關心二、三仙姑亦非夫唱婦隨(文內標題)(一)30年前剛嫁到于家表現(xiàn)(二)30年后在于家表現(xiàn)(三)小芹和小二黑被捆押送到區(qū)公所時表現(xiàn)10十月382.詳細提要例2:三、三仙姑與二諸葛有何不一樣(文內標題)(一)三仙姑性格突出特征是“妖”:下神、老來俏二諸葛性格突出特征是“算”(二)三仙姑借迷信另有所圖二諸葛虔誠迷信,借迷信占卜吉兇(三)兩人包辦兒女婚姻目標不一樣三仙姑是垂涎于小二黑二諸葛則恐怕“火克金”結論:三仙姑形象深層意蘊(文內標題)對母親神話顛覆。告別傳統(tǒng)文學表現(xiàn)女人“不是天使,就是魔鬼”思維模式;主要是它完形了“母親”和人性。10十月392.詳細提要例3:題目:田漢歌詞藝術美覽勝序論:說明課題研究目標和意義,引出中心論點本論:詳細闡述田漢歌詞藝術美。經過4個分論點,從不一樣角度論證:一、歷歷在目標時代繪真(文內標題)論證田漢歌詞思想性。他歌詞創(chuàng)作總是與中國人民在各個歷史時期戰(zhàn)斗生活緊密結合在一起,與民族榮辱、人民命運息息相關。分三層論證:1.三四十年代革命文藝戰(zhàn)士田漢主動投身于反帝反封建偉大斗爭,創(chuàng)作了大師革命歌詞,揭露法西斯暴行。如《雪恥復仇歌》等。2.反對外來侵略,表現(xiàn)中華民族不屈不撓斗爭意志。如《義勇軍進行曲》、《畢業(yè)歌》等。3.關心人民疾苦,鞭撻反動統(tǒng)治者。如《開礦歌》等等10十月402.詳細提要例3:二、神形兼?zhèn)湟魳沸蜗?文內標題)論證田漢歌詞形象性。分三層論證:1.他許多歌詞中都有一個鮮明生動、詳細可感音樂形象。如《日落西山》等等。2.在話劇、電影主題歌或插曲中,利用以敘事為主方式進行藝術形象塑造。如電影《憶江南》插曲《人人都說西湖好》,塑造了完整西

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