九年級(jí)語文上冊(cè)第一單元第2課陽關(guān)雪課件1北京課改版

陽關(guān)雪

余秋雨陽關(guān)雪余秋雨

“文人的魔力,竟能把偌大一個(gè)世界的角落,變成人人心中的故鄉(xiāng)。他們褪色的青衫里,究竟藏著什么法術(shù)呢?”——余秋雨《陽關(guān)雪》

渭城曲王維渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。渭城早晨一場(chǎng)春雨沾濕了輕塵，客舍周圍青青的柳樹格外清新。老朋友請(qǐng)你再干一杯餞別酒吧，出了陽關(guān)西路再也沒有老友人?！拔娜说哪Я?竟能把偌大一個(gè)世界的角落,變成人人作者介紹

余秋雨，1946年生，浙江慈溪市橋頭鎮(zhèn)人,藝術(shù)理論家，中國(guó)文化史學(xué)者,散文作家。

曾被授予“國(guó)家級(jí)突出貢獻(xiàn)專家”、“上海市十大高教精英”等榮譽(yù)稱號(hào)。曾任上海戲劇學(xué)院院長(zhǎng)，現(xiàn)任中國(guó)科技大學(xué)及上海交通大學(xué)兼任教授。為當(dāng)代美學(xué)專家、學(xué)者、散文家，亦為杰出的文化史研究者。代表作有散文集《文化苦旅》、《山居筆記》等書。作者介紹余秋雨，1946年生，浙江慈溪市題解

陽關(guān)，今甘肅省敦煌縣西南，為古代通往西北邊疆的要道，因其地處玉門關(guān)的南面而得名。余秋雨選取了有限的自然景觀，結(jié)合與之相關(guān)的人文景觀，并將二者進(jìn)行雙向的相互闡釋，從而創(chuàng)造了一種人文山水畫卷，讓人在此流連。該文選自《文化苦旅》?！段幕嗦谩愤@是本文化散文集。它主要通過山水風(fēng)物探求文化靈魂、人生真諦、中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的人格構(gòu)成。既表現(xiàn)了歷史的深邃荒涼，又展現(xiàn)了江南文化的清新婉約；既展示中國(guó)文人的艱難心路，又不忘揭露世態(tài)人情。從文中，我們不難發(fā)現(xiàn)作者不僅有著豐厚的文化感悟力，同時(shí)也具備非凡的藝術(shù)表現(xiàn)力。題解陽關(guān)，今甘肅省敦煌縣西南，為古代通1.默讀課文，劃出文中表明作者行蹤的語句，分別用“何地+做何事”的格式加以說明整體感知縣城打聽陽關(guān)，決意尋訪徒步沙漠感悟雪景路經(jīng)墳堆聯(lián)想古代戰(zhàn)場(chǎng)陽關(guān)懷古返回縣城移步換景1.默讀課文，劃出文中表明作者行蹤的語句，整體感知縣城打聽2.根據(jù)作者的行蹤，把文章分為四部分，并概括大意整體感知第一部分：第一自然段：“我”決意冒雪尋訪陽關(guān)第二部分：第2-6自然段：途中所見所思：沙漠雪景、墳堆、古戰(zhàn)場(chǎng)第三部分：第7-14自然段：陽關(guān)懷古第四部分：第15自然段：悵然不舍返回2.根據(jù)作者的行蹤，把文章分為四部分，并概括大意整體感知第3、本文的結(jié)構(gòu)線是什么？結(jié)構(gòu)線：

尋陽關(guān)——繪陽關(guān)——嘆陽關(guān)

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寫作動(dòng)機(jī)重點(diǎn)啟示整體感知3、本文的結(jié)構(gòu)線是什么？結(jié)構(gòu)線：整體感知重點(diǎn)部分(繪陽關(guān)）內(nèi)容分析第二部分：（從第2自然段到第6自然段）

尋訪陽關(guān)途中所見：雪地、荒漠、墳堆。第2段：寫沙漠雪景，以及由此引發(fā)的感受。

第3-6段：墓群引起作者對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)當(dāng)年慘烈戰(zhàn)斗的想象，禮贊英魂。第三部分：（從第7自然段到第14自然段）陽關(guān)懷古第7-9段：風(fēng)雪陽關(guān)。（實(shí)寫，文筆細(xì)密。具體寫了自己攀登、確定、登臨、感覺、所見。寫足了沒什么可看的）第10-14段：禮贊唐人風(fēng)范，感慨其流失。

第10-11段：論唐代詩歌史、藝術(shù)史，揭示了那個(gè)時(shí)代的人文精神，藝術(shù)家的內(nèi)在力量。第12-13段：描述唐風(fēng)不再，人們精神褪化后呈現(xiàn)出的局面，抒發(fā)自己的感慨。

重點(diǎn)部分(繪陽關(guān)）內(nèi)容分析第二部分：（從第2自然段到第6自討論探究1.劃出描寫沙漠、古戰(zhàn)場(chǎng)、陽關(guān)的語句，思考這些景具有怎樣的特點(diǎn)。沙漠：古戰(zhàn)場(chǎng)：陽關(guān)：雪原茫茫無際枯瘦蕭條，冷寂荒涼雄關(guān)不再，坍塌荒落2.請(qǐng)勾畫文中相關(guān)語句，說說作者在踏訪陽關(guān)途中面對(duì)這些景分別有哪些感受或聯(lián)想？在沙漠：聯(lián)想“天、地、人”之間的關(guān)系。在古戰(zhàn)場(chǎng)：聯(lián)想到古代戰(zhàn)斗的場(chǎng)面及戰(zhàn)斗給人民帶來的苦難；在陽關(guān)：聯(lián)想到《渭城曲》，唐人風(fēng)范，王維詩畫，文化命運(yùn)。討論探究1.劃出描寫沙漠、古戰(zhàn)場(chǎng)、陽關(guān)的語句，思考這些景具有2、作者描寫了陽關(guān)的什么景物？和景物什么樣的特點(diǎn)？抒發(fā)了作者什么情感？抓住兩個(gè)典型景物來繪陽關(guān)：“坡上未化的雪”和“烽火臺(tái)”

“坡上未化的雪”：被風(fēng)雪所蝕，因年歲而坍，枯瘦蕭條?！胺榛鹋_(tái)”：土墩已經(jīng)坍了大半，可以看見一層層的泥沙，一層層葦草，葦草飄揚(yáng)出來，在千年之后的寒風(fēng)中抖動(dòng)。

陽關(guān)的景蕭條荒涼。抒發(fā)了作者對(duì)陽關(guān)雄風(fēng)不再的惋惜，和當(dāng)年英雄戰(zhàn)場(chǎng)的追思2、作者描寫了陽關(guān)的什么景物？和景物什么樣的特點(diǎn)？抓住兩個(gè)典1.如何理解“在這樣的天地中獨(dú)個(gè)兒行走，侏儒也變成巨人。在這樣的天地中獨(dú)個(gè)兒行走，巨人也變成侏儒”。精讀品析

在一無所有的大背景下，人被放大了，仿佛這一片天地都屬于自己，可以隨心所欲，頓生主宰感，內(nèi)心充盈，侏儒就變成了巨人；然而在廣闊無垠的天地和無盡的時(shí)光之前，無論怎樣高大偉岸的人都是滄海一粟，于是巨人也變成了侏儒。寫出了蒼茫的感覺，充滿人生哲理1.如何理解“在這樣的天地中獨(dú)個(gè)兒行走，侏儒也變成巨2.如何理解“任何站立在這兒的人，都會(huì)感覺到自己是站在大海邊的礁石上，那些山，全是冰海凍浪。?！?/p>

突現(xiàn)此地氣候的冰寒凜冽，唐人對(duì)這么惡劣的環(huán)境應(yīng)對(duì)那么從容，那么溫厚淡定。是唐人風(fēng)范的體現(xiàn)。精讀品析3.作者眼中的“唐人風(fēng)范”是怎樣的？

反：“多半不會(huì)灑淚悲嘆，執(zhí)袂勸阻”正：“他們的目光放得很遠(yuǎn)，他們的人生道路鋪展得很廣。告別是經(jīng)常的，步履是放達(dá)的?！碧迫嗽煜瘛靶误w那么健美，目光那么平靜，神采那么自信?！?/p>

盛唐時(shí)期的大國(guó)風(fēng)范的滋養(yǎng)，使得唐人具有這樣的風(fēng)范：樂觀豁達(dá)、自信豪邁、目光長(zhǎng)遠(yuǎn)、胸襟開闊、步履放達(dá)2.如何理解“任何站立在這兒的人，都會(huì)感覺到自己是站在大海邊4.如何理解“陽關(guān)，再難于享用溫醇的詩句?！?/p>

唐代沒有把屬于藝術(shù)家的自信延續(xù)久遠(yuǎn)，藝術(shù)只是為了制造娛樂；西出陽關(guān)的文人不再是銜朝廷之命的使臣，大多是謫官逐臣，所寫詩句抒發(fā)的大多是對(duì)個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂嘆息。5.如何理解“即便是土墩，是石城，也受不住這么多嘆息的吹拂，陽關(guān)坍塌了，坍塌在一個(gè)民族的精神疆域中?！?/p>

陽關(guān)不是坍塌于千年風(fēng)雪，而是坍塌于千年的嘆息，不是坍塌于地理界面，而是坍塌于精神疆域。作者曲折地批判了統(tǒng)治者對(duì)文人自信力的摧殘，對(duì)本該傲立于世的中國(guó)文化的摧殘。把對(duì)歷史文化的思考升華到對(duì)民族精神的思考，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的生命意識(shí)，民族意識(shí)和憂患意識(shí)精讀品析4.如何理解“陽關(guān)，再難于享用溫醇的詩句?！?.結(jié)尾一句“回去罷，時(shí)間已經(jīng)不早。怕還要下雪。”蘊(yùn)含怎樣的情感？精讀品析這一句看似平淡，實(shí)則意味深長(zhǎng)地流露出對(duì)“自信豁達(dá)”的唐人風(fēng)范流失的惋惜，對(duì)民族精神復(fù)興的期盼。包含著意猶未盡的諸多感傷，是傳神之筆。6.結(jié)尾一句“回去罷，時(shí)間已經(jīng)不早。怕還要下雪。”蘊(yùn)含怎樣的拓展探究你知道哪些具有唐人風(fēng)范的唐人，請(qǐng)舉例。

李白的釣魚詩據(jù)說李白有一次上宰相府，自報(bào)家門道：“海上釣鰲客李白。”宰相笑問：“先生臨滄海釣巨鰲，以何物為鉤線？”李白說：“以明月為鉤，虹霓為線?！痹紫嘤謫枺骸坝檬裁醋鲠烉D呢？”李白高聲道：“就用天下最無義氣的士大夫作釣餌。”宰相聞言不禁毛骨悚然。千百年后蘇東坡評(píng)價(jià)李白“戲萬乘若僚友，視儔列如草芥”，一翻氣壯山河、威懾群小的釣魚高論把李白的俠肝義膽、高情逸致表現(xiàn)得淋漓盡致。拓展探究你知道哪些具有唐人風(fēng)范的唐人，請(qǐng)舉例。編后語老師上課都有一定的思路，抓住老師的思路就能取得良好的學(xué)習(xí)效果。在上一小節(jié)中已經(jīng)提及聽課中要跟隨老師的思路，這里再進(jìn)一步論述聽課時(shí)如何抓住老師的思路。①根據(jù)課堂提問抓住老師的思路。老師在講課過程中往往會(huì)提出一些問題，有的要求回答，有的則是自問自答。一般來說，老師在課堂上提出的問題都是學(xué)習(xí)中的關(guān)鍵，若能抓住老師提出的問題深入思考，就可以抓住老師的思路。②根據(jù)自己預(yù)習(xí)時(shí)理解過的邏輯結(jié)構(gòu)抓住老師的思路。老師講課在多數(shù)情況下是根據(jù)教材本身的知識(shí)結(jié)構(gòu)展開的，若把自己預(yù)習(xí)時(shí)所理解過的知識(shí)邏輯結(jié)構(gòu)與老師的講解過程進(jìn)行比較，便可以抓住老師的思路。③根據(jù)老師的提示抓住老師的思路。老師在教學(xué)中經(jīng)常有一些提示用語，如“請(qǐng)注意”、“我再重復(fù)一遍”、“這個(gè)問題的關(guān)鍵是····”等等，這些用語往往體現(xiàn)了老師的思路。來自：學(xué)習(xí)方法網(wǎng)④緊跟老師的推導(dǎo)過程抓住老師的思路。老師在課堂上講解某一結(jié)論時(shí)，一般有一個(gè)推導(dǎo)過程，如數(shù)學(xué)問題的來龍去脈、物理概念的抽象歸納、語文課的分析等。感悟和理解推導(dǎo)過程是一個(gè)投入思維、感悟方法的過程，這有助于理解記憶結(jié)論，也有助于提高分析問題和運(yùn)用知識(shí)的能力。⑤擱置問題抓住老師的思路。碰到自己還沒有完全理解老師所講內(nèi)容的時(shí)候，最好是做個(gè)記號(hào)，姑且先把這個(gè)問題放在一邊，繼續(xù)聽老師講后面的內(nèi)容，以免顧此失彼。來自：學(xué)習(xí)方法網(wǎng)⑥利用筆記抓住老師的思路。記筆記不僅有利于理解和記憶，而且有利于抓住老師的思路。2022/11/10最新中小學(xué)教學(xué)課件16編后語老師上課都有一定的思路，抓住老師的思路就能取得良好的學(xué)2022/11/10最新中小學(xué)教學(xué)課件17謝謝欣賞！2022/11/9最新中小學(xué)教學(xué)課件17謝謝欣賞！

陽關(guān)雪

余秋雨陽關(guān)雪余秋雨

“文人的魔力,竟能把偌大一個(gè)世界的角落,變成人人心中的故鄉(xiāng)。他們褪色的青衫里,究竟藏著什么法術(shù)呢?”——余秋雨《陽關(guān)雪》

渭城曲王維渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。渭城早晨一場(chǎng)春雨沾濕了輕塵，客舍周圍青青的柳樹格外清新。老朋友請(qǐng)你再干一杯餞別酒吧，出了陽關(guān)西路再也沒有老友人?！拔娜说哪Я?竟能把偌大一個(gè)世界的角落,變成人人作者介紹

余秋雨，1946年生，浙江慈溪市橋頭鎮(zhèn)人,藝術(shù)理論家，中國(guó)文化史學(xué)者,散文作家。

曾被授予“國(guó)家級(jí)突出貢獻(xiàn)專家”、“上海市十大高教精英”等榮譽(yù)稱號(hào)。曾任上海戲劇學(xué)院院長(zhǎng)，現(xiàn)任中國(guó)科技大學(xué)及上海交通大學(xué)兼任教授。為當(dāng)代美學(xué)專家、學(xué)者、散文家，亦為杰出的文化史研究者。代表作有散文集《文化苦旅》、《山居筆記》等書。作者介紹余秋雨，1946年生，浙江慈溪市題解

陽關(guān)，今甘肅省敦煌縣西南，為古代通往西北邊疆的要道，因其地處玉門關(guān)的南面而得名。余秋雨選取了有限的自然景觀，結(jié)合與之相關(guān)的人文景觀，并將二者進(jìn)行雙向的相互闡釋，從而創(chuàng)造了一種人文山水畫卷，讓人在此流連。該文選自《文化苦旅》?！段幕嗦谩愤@是本文化散文集。它主要通過山水風(fēng)物探求文化靈魂、人生真諦、中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的人格構(gòu)成。既表現(xiàn)了歷史的深邃荒涼，又展現(xiàn)了江南文化的清新婉約；既展示中國(guó)文人的艱難心路，又不忘揭露世態(tài)人情。從文中，我們不難發(fā)現(xiàn)作者不僅有著豐厚的文化感悟力，同時(shí)也具備非凡的藝術(shù)表現(xiàn)力。題解陽關(guān)，今甘肅省敦煌縣西南，為古代通1.默讀課文，劃出文中表明作者行蹤的語句，分別用“何地+做何事”的格式加以說明整體感知縣城打聽陽關(guān)，決意尋訪徒步沙漠感悟雪景路經(jīng)墳堆聯(lián)想古代戰(zhàn)場(chǎng)陽關(guān)懷古返回縣城移步換景1.默讀課文，劃出文中表明作者行蹤的語句，整體感知縣城打聽2.根據(jù)作者的行蹤，把文章分為四部分，并概括大意整體感知第一部分：第一自然段：“我”決意冒雪尋訪陽關(guān)第二部分：第2-6自然段：途中所見所思：沙漠雪景、墳堆、古戰(zhàn)場(chǎng)第三部分：第7-14自然段：陽關(guān)懷古第四部分：第15自然段：悵然不舍返回2.根據(jù)作者的行蹤，把文章分為四部分，并概括大意整體感知第3、本文的結(jié)構(gòu)線是什么？結(jié)構(gòu)線：

尋陽關(guān)——繪陽關(guān)——嘆陽關(guān)

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寫作動(dòng)機(jī)重點(diǎn)啟示整體感知3、本文的結(jié)構(gòu)線是什么？結(jié)構(gòu)線：整體感知重點(diǎn)部分(繪陽關(guān)）內(nèi)容分析第二部分：（從第2自然段到第6自然段）

尋訪陽關(guān)途中所見：雪地、荒漠、墳堆。第2段：寫沙漠雪景，以及由此引發(fā)的感受。

第3-6段：墓群引起作者對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)當(dāng)年慘烈戰(zhàn)斗的想象，禮贊英魂。第三部分：（從第7自然段到第14自然段）陽關(guān)懷古第7-9段：風(fēng)雪陽關(guān)。（實(shí)寫，文筆細(xì)密。具體寫了自己攀登、確定、登臨、感覺、所見。寫足了沒什么可看的）第10-14段：禮贊唐人風(fēng)范，感慨其流失。

第10-11段：論唐代詩歌史、藝術(shù)史，揭示了那個(gè)時(shí)代的人文精神，藝術(shù)家的內(nèi)在力量。第12-13段：描述唐風(fēng)不再，人們精神褪化后呈現(xiàn)出的局面，抒發(fā)自己的感慨。

重點(diǎn)部分(繪陽關(guān)）內(nèi)容分析第二部分：（從第2自然段到第6自討論探究1.劃出描寫沙漠、古戰(zhàn)場(chǎng)、陽關(guān)的語句，思考這些景具有怎樣的特點(diǎn)。沙漠：古戰(zhàn)場(chǎng)：陽關(guān)：雪原茫茫無際枯瘦蕭條，冷寂荒涼雄關(guān)不再，坍塌荒落2.請(qǐng)勾畫文中相關(guān)語句，說說作者在踏訪陽關(guān)途中面對(duì)這些景分別有哪些感受或聯(lián)想？在沙漠：聯(lián)想“天、地、人”之間的關(guān)系。在古戰(zhàn)場(chǎng)：聯(lián)想到古代戰(zhàn)斗的場(chǎng)面及戰(zhàn)斗給人民帶來的苦難；在陽關(guān)：聯(lián)想到《渭城曲》，唐人風(fēng)范，王維詩畫，文化命運(yùn)。討論探究1.劃出描寫沙漠、古戰(zhàn)場(chǎng)、陽關(guān)的語句，思考這些景具有2、作者描寫了陽關(guān)的什么景物？和景物什么樣的特點(diǎn)？抒發(fā)了作者什么情感？抓住兩個(gè)典型景物來繪陽關(guān)：“坡上未化的雪”和“烽火臺(tái)”

“坡上未化的雪”：被風(fēng)雪所蝕，因年歲而坍，枯瘦蕭條?！胺榛鹋_(tái)”：土墩已經(jīng)坍了大半，可以看見一層層的泥沙，一層層葦草，葦草飄揚(yáng)出來，在千年之后的寒風(fēng)中抖動(dòng)。

陽關(guān)的景蕭條荒涼。抒發(fā)了作者對(duì)陽關(guān)雄風(fēng)不再的惋惜，和當(dāng)年英雄戰(zhàn)場(chǎng)的追思2、作者描寫了陽關(guān)的什么景物？和景物什么樣的特點(diǎn)？抓住兩個(gè)典1.如何理解“在這樣的天地中獨(dú)個(gè)兒行走，侏儒也變成巨人。在這樣的天地中獨(dú)個(gè)兒行走，巨人也變成侏儒”。精讀品析

在一無所有的大背景下，人被放大了，仿佛這一片天地都屬于自己，可以隨心所欲，頓生主宰感，內(nèi)心充盈，侏儒就變成了巨人；然而在廣闊無垠的天地和無盡的時(shí)光之前，無論怎樣高大偉岸的人都是滄海一粟，于是巨人也變成了侏儒。寫出了蒼茫的感覺，充滿人生哲理1.如何理解“在這樣的天地中獨(dú)個(gè)兒行走，侏儒也變成巨2.如何理解“任何站立在這兒的人，都會(huì)感覺到自己是站在大海邊的礁石上，那些山，全是冰海凍浪。?！?/p>

突現(xiàn)此地氣候的冰寒凜冽，唐人對(duì)這么惡劣的環(huán)境應(yīng)對(duì)那么從容，那么溫厚淡定。是唐人風(fēng)范的體現(xiàn)。精讀品析3.作者眼中的“唐人風(fēng)范”是怎樣的？

反：“多半不會(huì)灑淚悲嘆，執(zhí)袂勸阻”正：“他們的目光放得很遠(yuǎn)，他們的人生道路鋪展得很廣。告別是經(jīng)常的，步履是放達(dá)的?！碧迫嗽煜瘛靶误w那么健美，目光那么平靜，神采那么自信?！?/p>

盛唐時(shí)期的大國(guó)風(fēng)范的滋養(yǎng)，使得唐人具有這樣的風(fēng)范：樂觀豁達(dá)、自信豪邁、目光長(zhǎng)遠(yuǎn)、胸襟開闊、步履放達(dá)2.如何理解“任何站立在這兒的人，都會(huì)感覺到自己是站在大海邊4.如何理解“陽關(guān)，再難于享用溫醇的詩句?！?/p>

唐代沒有把屬于藝術(shù)家的自信延續(xù)久遠(yuǎn)，藝術(shù)只是為了制造娛樂；西出陽關(guān)的文人不再是銜朝廷之命的使臣，大多是謫官逐臣，所寫詩句抒發(fā)的大多是對(duì)個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂嘆息。5.如何理解“即便是土墩，是石城，也受不住這么多嘆息的吹拂，陽關(guān)坍塌了，坍塌在一個(gè)民族的精神疆域中?！?/p>

陽關(guān)不是坍塌于千年風(fēng)雪，而是坍塌于千年的嘆息，不是坍塌于地理界面，而是坍塌于精神疆域。作者曲折地批判了統(tǒng)治者對(duì)文人自信力的摧殘，對(duì)本該傲立于世的中國(guó)文化的摧殘。把對(duì)歷史文化的思考升華到對(duì)民族精神的思考，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的生命意識(shí)，民族意識(shí)和憂患意識(shí)精讀品析4.如何理解“陽關(guān)，再難于享用溫醇的詩句?！?.結(jié)尾一句“回去罷，時(shí)間已經(jīng)不早。怕還要下雪?！碧N(yùn)含怎樣的情感？精讀品析這一句看似平淡，實(shí)則意味深長(zhǎng)地流露出對(duì)“自信豁達(dá)”的唐人風(fēng)范流失的惋惜，對(duì)民族精神復(fù)興的期盼。包含著意猶未盡的諸多感傷，是傳神之筆。6.結(jié)尾一句“回去罷，時(shí)間已經(jīng)不早。怕還要下雪?！碧N(yùn)含怎樣的拓展探究你知道哪些具有唐人風(fēng)范的唐人，請(qǐng)舉例。

李白的釣魚詩據(jù)說李白有一次上宰相府，自報(bào)家門道：“海上釣鰲客李白?！痹紫嘈枺骸跋壬R滄海釣巨鰲，以何物為鉤線？”李白說：“以明月為鉤，虹霓為