2021高考作文備考駁論文價(jià)技巧指導(dǎo)課件

駁“語(yǔ)文無(wú)用論”作文題原題回顧閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）評(píng)改試卷時(shí)，常常會(huì)聽(tīng)到數(shù)理化等科目的老師向語(yǔ)文老師抱怨：“學(xué)生連題目都讀不懂！審題不會(huì)‘咬文嚼字’怎么會(huì)做題？”新冠肺炎疫情防控的中流砥柱鐘南山院士近日與大家分享學(xué)習(xí)體會(huì)：“學(xué)好語(yǔ)文最關(guān)鍵，學(xué)好語(yǔ)文才能對(duì)事情進(jìn)行分析，進(jìn)行綜合和總結(jié)。”最近，由武漢發(fā)布的32張抗疫感恩海報(bào)獲得了無(wú)數(shù)點(diǎn)贊?！跋聜€(gè)煙花三月，一同登樓望春風(fēng)”“八閩來(lái)助，江城有福”……32處美景，配上32句各具特色的美言，讓人覺(jué)得美好又充滿希望。外交部發(fā)言人耿爽回應(yīng)美方詆毀中方的抗疫努力：“行有不得，反求諸己?！贝嗽挒槊献铀?，意為做事不成功，就要從自身找原因。大批網(wǎng)友紛紛贊其“駁得好”的同時(shí)也感慨：“不學(xué)好國(guó)學(xué)知識(shí)，中國(guó)話你都聽(tīng)不懂！”學(xué)生小陳經(jīng)常在班上宣揚(yáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)無(wú)用論，作為小陳的同學(xué)，讀了上述材料，你對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有何感想？請(qǐng)你寫一篇作文來(lái)表達(dá)你的觀點(diǎn)。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題；切合身份，貼合情境；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。駁“語(yǔ)文無(wú)用論”作文題1.審讀題目：作文題目由四則材料、任務(wù)指令和其它要求三部分構(gòu)成。（1）審讀四則材料四則材料指向同一個(gè)要點(diǎn)：語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性。且都是正面切入，可視為提供給考生寫駁論文的立論參考，即證明“語(yǔ)文有用”的若干理由。一般而言，作文題的任何部分都是有用的，聰明的考生，應(yīng)該學(xué)會(huì)就地取材，將這部分作為展開(kāi)論述的的參考，也很好地完成了“結(jié)合材料”的要求。材料一，是說(shuō)語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)掌握聽(tīng)說(shuō)讀寫的能力，這是學(xué)習(xí)其他學(xué)科知識(shí)的前提，側(cè)重于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的語(yǔ)言基礎(chǔ)性作用。材料二，引用鐘南山院士的觀點(diǎn)，指出學(xué)好語(yǔ)文有利于提高分析、綜合和總結(jié)能力，側(cè)重于思維能力的層面。材料三，通過(guò)武漢32幅獲贊無(wú)數(shù)的感恩海報(bào)，體現(xiàn)語(yǔ)文的審美鑒賞與創(chuàng)造功能。材料四，指明學(xué)習(xí)語(yǔ)文對(duì)理解和傳承傳統(tǒng)文化的意義。從命題者提供的命題思路看，四則材料分別突出語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的四個(gè)方面：語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化理解與傳承。誠(chéng)然，對(duì)于絕大多數(shù)考生而言，這都是陌生的專業(yè)化表達(dá)，所以只要能大致清楚這是有關(guān)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的意義，適當(dāng)提煉出“語(yǔ)言基礎(chǔ)（工具基礎(chǔ)）”“分析綜合”“審美功能（語(yǔ)言美感）”“傳承文化（弘揚(yáng)傳統(tǒng)）”等近似的角度，就不妨礙寫作了。1.審讀題目：作文題目由四則材料、任務(wù)指令和其它要求三部分構(gòu)（2）明確任務(wù)指令顯然，這是這道作文題中最重要的部分。“學(xué)生小陳經(jīng)常在班上宣揚(yáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)無(wú)用論，作為小陳的同學(xué)，讀了上述材料，你對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有何感想？請(qǐng)你寫一篇駁論文來(lái)反駁小陳?！比蝿?wù)指令明確要寫駁論文，駁斥的對(duì)象是小陳的“語(yǔ)文學(xué)習(xí)無(wú)用論”。把握這個(gè)點(diǎn)，是審題的重中之重；如果忽略了這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，偏題的風(fēng)險(xiǎn)大大增加。（2）明確任務(wù)指令（3）其他要求

除所有作文題都有的泛泛的要求外，注意幾點(diǎn)?！敖Y(jié)合材料”：表明不能丟掉了前面四則材料的具體內(nèi)涵，應(yīng)有所解讀，并加以利用?！扒泻仙矸?，貼合情境”：題目設(shè)定了“小陳的同學(xué)”的寫作身份，應(yīng)該是同學(xué)之間的對(duì)話、探討與辯論。語(yǔ)氣可以是溫和商榷，以理服人，善意引導(dǎo)，指出對(duì)方觀點(diǎn)的荒謬，以期改正；也可以稍顯激烈，嚴(yán)詞駁斥，作為語(yǔ)文的“鐵粉”，對(duì)對(duì)方“經(jīng)常在班上宣揚(yáng)”的行為表示不滿。但行文應(yīng)符合中學(xué)生的身份，做到有禮有節(jié)，有理有據(jù)，而不宜以師長(zhǎng)口吻一味教化，或者罔顧同學(xué)情誼，涉及人身攻擊。當(dāng)然，這里不好制定一個(gè)明確的“度”，考生做到得體恰當(dāng)，符合情境，不給人突兀、錯(cuò)愕即可。（3）其他要求

2.確定立意：

（1）思考持“語(yǔ)文學(xué)習(xí)無(wú)用論”的同學(xué)一般會(huì)有什么理由，確定批駁角度：提高分?jǐn)?shù)太慢？（不宜太功利）高考難拿高分，對(duì)考大學(xué)影響不大？（高手博弈靠語(yǔ)文）不像數(shù)理化解決實(shí)際問(wèn)題？（人文素養(yǎng)不可或缺）拘泥傳統(tǒng)，和實(shí)際生活脫節(jié)？（語(yǔ)文即生活）死記硬背的內(nèi)容太多？（夯實(shí)語(yǔ)言功底的需要）現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)缺乏美感與活力？（語(yǔ)文其實(shí)很美）語(yǔ)文學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不好掌握？（語(yǔ)文需要細(xì)膩的心靈感悟）2.確定立意：

（2）立論角度：①語(yǔ)文作為基礎(chǔ)學(xué)科，它有明顯的工具性；語(yǔ)文具有審美和育人功能，它有突出的人文性。②語(yǔ)言交流，語(yǔ)文不可或缺；審美鑒賞，語(yǔ)文不可或缺；修身養(yǎng)性，語(yǔ)文不可或缺。③語(yǔ)文是交流的工具、文化的載體、生命的烙??；語(yǔ)文的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，語(yǔ)文的價(jià)值無(wú)法估量；語(yǔ)文向外化為言語(yǔ)，語(yǔ)文向內(nèi)滋養(yǎng)心靈。（2）立論角度：（3）擬題示范：①

直接批駁的類型：《駁“語(yǔ)文無(wú)用論”》《休說(shuō)“語(yǔ)文無(wú)用”》《“語(yǔ)文無(wú)用論”是教育之恥》《“語(yǔ)文無(wú)用論”的淺陋》《“語(yǔ)文無(wú)用論”是一種偏見(jiàn)》《“語(yǔ)文無(wú)用論”是無(wú)稽之談》《“語(yǔ)文無(wú)用論”，該休矣》《語(yǔ)文無(wú)用論，實(shí)乃謬論》《別受“語(yǔ)文無(wú)用論”的蠱惑》《“語(yǔ)文無(wú)用論”，所見(jiàn)何其短淺！》②

包含立論的類型：《語(yǔ)文非無(wú)用，而是很有用》《學(xué)習(xí)語(yǔ)文，眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)點(diǎn)》《學(xué)好語(yǔ)文有大用》《語(yǔ)文有用論》《語(yǔ)文的“無(wú)用之用”》《無(wú)用之用，堪為大用》《不學(xué)語(yǔ)文，無(wú)以立》《學(xué)好語(yǔ)文，安心立人》《語(yǔ)文學(xué)習(xí)理應(yīng)回到學(xué)習(xí)的中心》《語(yǔ)文無(wú)用的本質(zhì)是“功利主義”》③

文采表達(dá)的類型：《語(yǔ)文世界有乾坤》《語(yǔ)文，一生之摯友》《語(yǔ)文有用，終生受益》《學(xué)好語(yǔ)文，享受詩(shī)意生活》《得語(yǔ)文者得天下》《語(yǔ)文之光，燭照人生》《惠及天下蒼生是語(yǔ)文》《提高語(yǔ)文素養(yǎng)，讀懂人生大書》《語(yǔ)文，種桃種李種春風(fēng)》《誰(shuí)能饑不食，誰(shuí)能思不歌？》（4）擬題不當(dāng)《論語(yǔ)文》《談中國(guó)文化》《論中國(guó)自信》《從傳統(tǒng)文明說(shuō)開(kāi)去》《莫讓文化走向末路》《中華文化，歷久彌新》（話題太大，表意不明，也不便論深）（3）擬題示范：范文展示語(yǔ)文世界，大有乾坤“重理輕文”已是當(dāng)下教育的流行病，許多學(xué)生都認(rèn)為語(yǔ)文不像數(shù)理化英那樣解決實(shí)際問(wèn)題，學(xué)習(xí)語(yǔ)文沒(méi)有用。最近小陳同學(xué)在班上大力宣揚(yáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)無(wú)用論，正是這種思想的表現(xiàn)。對(duì)此，我表示很不認(rèn)同，我認(rèn)為語(yǔ)文世界大有乾坤，學(xué)好語(yǔ)文，受益終身?！鹃_(kāi)頭技法點(diǎn)撥：概述材料，進(jìn)入情境，明確表達(dá)觀點(diǎn)，完成寫作任務(wù)?！俊罢Z(yǔ)文”的“語(yǔ)”，即語(yǔ)言，是我們?nèi)粘１磉_(dá)所必需的；“文”即文字、文化，是傳遞信息、傳承文化的載體?！矩灤┤牡拿}絡(luò)，提綱挈領(lǐng)】范文展示

學(xué)好語(yǔ)文，可以提升我們的“聽(tīng)說(shuō)讀寫”能力?！居^點(diǎn)句】《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，“語(yǔ)文是最重要的交際工具?！蔽阌怪靡?，作為表情達(dá)意、交流思想的載體，“交流”是語(yǔ)文最基本最重要的美。具體形式表現(xiàn)在“聽(tīng)說(shuō)讀寫”上，會(huì)聽(tīng)、巧說(shuō)、善讀、能寫，是語(yǔ)文最基本的素養(yǎng)和要求。語(yǔ)文的“聽(tīng)說(shuō)讀寫”，關(guān)鍵時(shí)刻能抵得上千軍萬(wàn)馬，發(fā)揮出無(wú)可匹敵的力量?！娟U釋句】如諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，最終促成孫劉聯(lián)合抗曹的統(tǒng)一戰(zhàn)線，演繹了“聽(tīng)和說(shuō)”的故事經(jīng)典；魯迅的《狂人日記》，猶如一把匕首刺向敵人心臟，喚醒了許多國(guó)人麻木的心靈，綻放了“讀和寫”的犀利驚艷?！臼吕洹空J(rèn)為語(yǔ)文學(xué)習(xí)無(wú)用的小陳同學(xué)們，如果你們沒(méi)有語(yǔ)文學(xué)習(xí)培養(yǎng)起來(lái)的“聽(tīng)說(shuō)讀寫”的能力，你們連表達(dá)“語(yǔ)文無(wú)用”的觀點(diǎn)都很難?！咀h論句，緊扣材料背景】“語(yǔ)文無(wú)用論”，實(shí)為謬論！【總結(jié)句】學(xué)好語(yǔ)文，可以提升我們的“聽(tīng)說(shuō)讀寫”能力。【

學(xué)好語(yǔ)文，可以用文字傳遞溫暖與力量，傳遞美好與希望?！居^點(diǎn)句】正如疫情結(jié)束后武漢用配上美言的感恩海報(bào)表達(dá)對(duì)各省醫(yī)療隊(duì)的感恩、傳遞美好與希望一樣，【用一句話，扣合材料】李白的“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”激勵(lì)無(wú)數(shù)后人走出自卑的泥潭；蘇軾的“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”引領(lǐng)困境之人找到心靈出口；無(wú)數(shù)人喊出的簡(jiǎn)潔有力的“武漢加油”幫助武漢熬過(guò)至暗時(shí)刻……【事例句】此時(shí)的文字，可以穿越時(shí)空，跨越山海，直擊心靈，傳遞力量！【議論句】語(yǔ)文之用，實(shí)為大用！【總結(jié)句】

學(xué)好語(yǔ)文，可以更好地傳承傳統(tǒng)文化，提升民族自信?！居^點(diǎn)句】橫平豎直的漢字里隱含先人的風(fēng)骨，之乎者也間蘊(yùn)藏著古人的智慧，起承轉(zhuǎn)合中表達(dá)著詩(shī)人的哲學(xué)，平平仄仄間承載著祖先的美學(xué)。從漢字到音律，從唐詩(shī)宋詞元曲到明清小說(shuō)，無(wú)不流淌著我們中華民族傳承數(shù)千年的文化血脈。四大文明古國(guó)，能代代相傳延續(xù)發(fā)展至今的，唯有中國(guó)，靠學(xué)好語(yǔ)文，可以用文字傳遞溫暖與力量，傳遞美好與希望靠的便是我們的語(yǔ)言和文字。先人的智慧與文化，以語(yǔ)言和文字為載體，代代相傳并不斷發(fā)揚(yáng)壯大，讓我們面對(duì)無(wú)數(shù)次歷史浩劫時(shí)擁有強(qiáng)大的精神力量和底氣?！緤A敘夾議】正如面對(duì)美國(guó)的惡意詆毀時(shí)以“行有不得，反求諸己”有力回?fù)舻墓⑺?，不僅不輸回?fù)糁畡?shì)，還展現(xiàn)了我大國(guó)氣度及我中華文化底蘊(yùn)?！居靡痪湓挘酆喜牧稀俊罢Z(yǔ)文無(wú)用論”，可以休矣！【三個(gè)文段的總結(jié)句，層層深入】語(yǔ)文，既幫助我們潛入平凡瑣碎的生活，又指引我們?cè)谄椒仓虚_(kāi)出燦爛的花；既給予我們活在當(dāng)下的力量，又賜予我們穿越時(shí)空與偉人握手的神力；既承載著我們生生不息的文化血脈，又創(chuàng)造著我們繁榮昌盛的時(shí)代藍(lán)圖?！窘Y(jié)尾運(yùn)用一組排比句總結(jié)語(yǔ)文的作用，扣題?！空Z(yǔ)文世界，大有乾坤！【再次點(diǎn)題】

文章思路技法點(diǎn)撥：每個(gè)主體段的開(kāi)頭都用一個(gè)中心句提煉全段的主要內(nèi)容，即分論點(diǎn)。一般設(shè)置3-4個(gè)主體段，這三四個(gè)分論點(diǎn)句可以寫成相同或相近的句式，在起到提綱挈領(lǐng)的作用的同時(shí)，還在結(jié)構(gòu)上展現(xiàn)“形式美”?？康谋闶俏覀兊恼Z(yǔ)言和文字。先人的智慧與文化，以語(yǔ)言和文字為載駁論文寫作駁論文寫作

議論文是比較常見(jiàn)的文體之一，由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分組成。其中，論點(diǎn)體現(xiàn)了作者的觀點(diǎn)，論據(jù)是支撐論點(diǎn)的理論和事實(shí)，論證是用論據(jù)證明論點(diǎn)的方式，三者密不可分。

就論證方式而言，可分為立論和駁論兩種。立論是直接闡明論點(diǎn)，與之對(duì)應(yīng)的是“立論文”；駁論是通過(guò)反駁對(duì)立的論點(diǎn)來(lái)闡明自己的主張，與之對(duì)應(yīng)的是“駁論文”。議論文是比較常見(jiàn)的文體之一，由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分組成(一）反駁的對(duì)象：一、反駁論點(diǎn)。行文時(shí)，可直接反駁對(duì)方論點(diǎn)，也可間接反駁對(duì)方論點(diǎn)。間接反駁又分歸謬法和反證法。歸謬法是就對(duì)方的論點(diǎn)進(jìn)行合乎邏輯的引申，使之露出馬腳，由此進(jìn)行反駁；反證法是證明與對(duì)方相對(duì)立的論點(diǎn)是正確的，從而駁倒對(duì)方。二、反駁論據(jù)。論據(jù)是支撐論點(diǎn)的依據(jù)，揭露對(duì)方的論據(jù)是虛假的，也就駁倒了對(duì)方的論點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō)，論據(jù)包括理論論據(jù)、事實(shí)論據(jù)和數(shù)字論據(jù)三種。反駁論據(jù)也是從這三個(gè)方面入手，揭露對(duì)方理論荒謬、事實(shí)虛假和數(shù)字混亂。三、反駁論證。反駁論證是揭露對(duì)方在議論過(guò)程中存在的邏輯錯(cuò)誤，比如：前提與結(jié)論相矛盾，一篇文章中存在相互對(duì)立的多種觀點(diǎn)，論點(diǎn)與論據(jù)不統(tǒng)一?？傊?，只要發(fā)現(xiàn)對(duì)方在論證上有邏輯錯(cuò)誤，就可以進(jìn)行反駁。(一）反駁的對(duì)象：（二）要想寫好駁論文，需要把握如下幾個(gè)方面：1.擺出對(duì)方錯(cuò)誤的論點(diǎn)，作為反駁的靶子。寫駁論性的文章，首先要擺出對(duì)方的謬論或錯(cuò)誤觀點(diǎn)，樹(shù)靶子，確立攻擊目標(biāo)。怎樣樹(shù)靶子呢？通常有兩種方式：一是用概括性的語(yǔ)言，將所批駁的論點(diǎn)復(fù)述一遍，并指出其弊端。二是摘抄材料的關(guān)鍵語(yǔ)句，然后對(duì)準(zhǔn)靶子，進(jìn)行駁斥。駁斥時(shí)，要避開(kāi)對(duì)方的思路，抓住致命弱點(diǎn)不放，全力回?fù)簟?/p>

東漢有一少年陳蕃，獨(dú)居一室而齷齪不堪。其父之友薛勤批評(píng)他，問(wèn)他為何不打掃干凈來(lái)迎接賓客。他回答：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋？”薛勤當(dāng)即反駁：“一屋不掃，何以掃天下？”多年來(lái)，人們大多贊同薛勤的說(shuō)法，認(rèn)為“一屋不掃”，怎能“掃天下”？對(duì)此，我們可以把陳蕃的話作為靶子，指出其片面性，然后結(jié)合薛勤的觀點(diǎn)加以證論，證明“一屋不掃，何以掃天下”的合理性，由此駁倒陳蕃的觀點(diǎn)。（二）要想寫好駁論文，需要把握如下幾個(gè)方面：2.分析對(duì)方論點(diǎn)的要害，揭露其本質(zhì)。反駁如作戰(zhàn)一樣，也要講究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，對(duì)錯(cuò)誤的論點(diǎn)給予充分的揭露和詳細(xì)的剖析，環(huán)環(huán)相扣，步步為營(yíng)，據(jù)理力爭(zhēng)。

生活中，人們常說(shuō)“開(kāi)卷有益”，你如何理解這種說(shuō)法？開(kāi)卷真的有益嗎？針對(duì)“開(kāi)卷有益”，我們可以寫一篇駁論文。動(dòng)筆前，我們要抓住“開(kāi)卷有益”的要害：要看讀什么書，為何讀和怎樣讀，讀好書有益，讀不好的書則其害無(wú)窮。所以，我們要一分為二地看待這種說(shuō)法，肯定其有益的一面，也要認(rèn)識(shí)到其有害的一面，從中得出正確的結(jié)論。2.分析對(duì)方論點(diǎn)的要害，揭露其本質(zhì)。反駁如作戰(zhàn)一樣，也要講3.用事實(shí)說(shuō)話，用理論證明。既然已經(jīng)抓到了對(duì)方論點(diǎn)的要害，就要用確鑿的事實(shí)和翔實(shí)的理論加以論證，可直接批駁對(duì)方的錯(cuò)誤論點(diǎn)，也可采用歸謬法、反證法進(jìn)行批駁。

有一篇《開(kāi)卷未必有益》的文章：“對(duì)讀者來(lái)說(shuō)，假如盜版者‘盜亦有道’，盜得‘質(zhì)量過(guò)硬’——沒(méi)那么多錯(cuò)別字和遺漏、歪曲，開(kāi)卷即便沒(méi)多少益，至少也談不上有害。可是很多盜版書質(zhì)量低劣，印刷差勁，錯(cuò)誤層出不窮……對(duì)成年讀者，或許就如吃飯吃到了蒼蠅，只是影響食欲，而對(duì)認(rèn)字求知的孩子來(lái)說(shuō)，那一定害莫大焉，因?yàn)槟菍⒒靵y孩子的認(rèn)知、思維和辨別能力……至于那些宣揚(yáng)暴力、色情的非法出版物，無(wú)疑就是‘開(kāi)卷有害’?！贝硕挝淖峙g了盜版的危害性，從而緊扣標(biāo)題，說(shuō)明了“開(kāi)卷未必有益”。3.用事實(shí)說(shuō)話，用理論證明。既然已經(jīng)抓到了對(duì)方論點(diǎn)的要害4.聯(lián)系實(shí)際，論證其危害。寫文章，要聯(lián)系實(shí)際，來(lái)豐富反駁的素材。還以《開(kāi)卷未必有益》為例，在批駁了“開(kāi)卷有益”的說(shuō)法之后，聯(lián)系生活，據(jù)理力爭(zhēng)?！斑@兩年養(yǎng)生類圖書異?；鸨?，你方唱罷我登場(chǎng)，無(wú)限風(fēng)光在書店?？墒?，那些指點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)保健的有著各種各樣頭銜的專家，原來(lái)多是冒牌貨……記者采訪一位‘作者’，詢問(wèn)那些營(yíng)養(yǎng)保健、防病治病的方子的功效。這位‘作者’說(shuō)，只要吃不死人，就行。嘿，到這份上，還能說(shuō)什么？那樣的‘卷’能有什么益？”此段文字通過(guò)批判“冒牌作者”來(lái)批判偽劣書籍，指出“開(kāi)卷有益”的片面性。4.聯(lián)系實(shí)際，論證其危害。寫文章，要聯(lián)系實(shí)際，來(lái)豐富反駁的素5.破中有立，立中總結(jié)。議論雖分立論、駁論兩種，二者卻是辯證統(tǒng)一的。在駁論文中，一般在批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)的同時(shí)，闡明正確的觀點(diǎn)，做到“破中有立”。比如：我們?cè)诜穸ā伴_(kāi)卷有益”的同時(shí)，還需強(qiáng)調(diào)讀書的重要性，引導(dǎo)人們讀好書、會(huì)讀書，從而增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)拓視野、豐富閱歷。5.破中有立，立中總結(jié)。議論雖分立論、駁論兩種，二者卻是（三）駁論文的結(jié)構(gòu)先破后立，或先立后破，或破立結(jié)合。

在結(jié)構(gòu)上可總-分-總式，或并列式展開(kāi)，或?qū)舆M(jìn)式推進(jìn)，據(jù)情況靈活運(yùn)用。（三）駁論文的結(jié)構(gòu)先破后立，或先立后破，或破立1.駁論式結(jié)構(gòu)思：先立后破第一步

擺敵方觀點(diǎn)，樹(shù)起靶子（要列舉錯(cuò)誤事實(shí)）第二步

正面立論，針?shù)h相對(duì)（舉出你的論點(diǎn)）（立）第三步引據(jù)論證，深入批駁。（破）（1理由2.剖析錯(cuò)誤本質(zhì)）第四步收尾照應(yīng)，提出希望。（談做法）

駁敵論點(diǎn)先立后破1.駁論式結(jié)構(gòu)思：先立后破駁敵論點(diǎn)先立后破閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。(60分)在這個(gè)特殊時(shí)期,全國(guó)人民正在進(jìn)行一場(chǎng)特別的考試:疫情防控。而作為高三學(xué)生的你,又迎來(lái)另一場(chǎng)特別的考試——深圳市2020年普通高中高三年級(jí)線上統(tǒng)一測(cè)試。是的,這場(chǎng)考試有著很特別的地方:居家、線上、沒(méi)有老師監(jiān)考…因?yàn)樘貏e,你會(huì)有特別的應(yīng)對(duì),嶄新的思考,深刻的啟發(fā)。今后的人生中,還會(huì)有許多特別的考試,而你,就是那答卷人。請(qǐng)你從下列任務(wù)中任選一個(gè),根據(jù)要求完成寫作。

有人說(shuō):有監(jiān)考能保證考試的結(jié)果真實(shí)可信,希望父母參與監(jiān)考;有人說(shuō):不需要監(jiān)考,重在自覺(jué),考試的過(guò)程更重要。請(qǐng)你針對(duì)其中一個(gè)看法寫篇駁論文。

要求:結(jié)合材料,自選角度,確定立意,自擬標(biāo)題;切合身份,貼合情境;符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息:不少于800字。閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。(60分)第一步：亮敵觀點(diǎn)、列舉現(xiàn)象。對(duì)現(xiàn)實(shí)中不合道德、有礙社會(huì)健康發(fā)展的現(xiàn)象進(jìn)行列舉。事例選取的典型性，以求警醒人們；羅列的豐富性，以求引起讀者共鳴；修辭的多樣性，以求彰顯行文文采，增強(qiáng)氣勢(shì)。例：莫言監(jiān)考才真誠(chéng)疫考自會(huì)鑒人心

一場(chǎng)特殊的疫情，讓2020變得不再平凡。同時(shí)，也讓高三的我們體驗(yàn)了一場(chǎng)特別的深一模考試：在家進(jìn)行，沒(méi)有考場(chǎng)，也沒(méi)有監(jiān)考老師。于是，就有了“有監(jiān)考能保證考試的結(jié)果真實(shí)可信，希望父母參與監(jiān)考”這樣的聲音?？晌?，并不這樣認(rèn)為。之所以這樣認(rèn)為，是因?yàn)椋嚎荚嚱Y(jié)果的真實(shí)可信，并不一定需要監(jiān)考來(lái)保證。

第一步：亮敵觀點(diǎn)、列舉現(xiàn)象。第二步

正面立論，針?shù)h相對(duì)（立正面觀點(diǎn)）

誠(chéng)信考試，早已經(jīng)深入人心。有多學(xué)校在線下考試的時(shí)候，早就嘗試過(guò)無(wú)人監(jiān)考的誠(chéng)信考場(chǎng)。我們知道，考試的目的是為了檢驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程中知識(shí)的掌握情況，為以后的學(xué)習(xí)指明方向?？荚嚻鋵?shí)是在幫助大家收獲知識(shí)。再就是，通過(guò)考試暴露出問(wèn)題，幫助老師掌握教學(xué)情況，調(diào)整后期的教學(xué)計(jì)劃。從本質(zhì)上說(shuō)，考試的目的和我們學(xué)生學(xué)習(xí)的目的是一致的，我們實(shí)在沒(méi)有理由去破壞考試的規(guī)則。第二步

正面立論，針?shù)h相對(duì)（立正面觀點(diǎn)）第三步：

引據(jù)論證，深入批駁。（破）

（1.理由2.剖析錯(cuò)誤本質(zhì)）（你反對(duì)的理由）

即便有監(jiān)考，也不一定能確?？荚嚨恼鎸?shí)可信。這個(gè)，其實(shí)我們?cè)诰€下考試的時(shí)候已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮了，更何況是線上考試。過(guò)去舞弊的同學(xué)，多是因?yàn)樾哂诒┞蹲约涸趯W(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題?？蛇@次線上考試，不上報(bào)、不排名。所以，曾經(jīng)作弊的同學(xué)，這次應(yīng)該也沒(méi)有太大的動(dòng)力了。再說(shuō)了，真有鐵了心要舞弊的人，安排這種監(jiān)考有意義嗎？(反對(duì)理由一）

再有，讓所有父母監(jiān)考，也是不現(xiàn)實(shí)的。雖然我們并沒(méi)有開(kāi)學(xué)，但是很多家長(zhǎng)已經(jīng)復(fù)工了。難道還要父母再請(qǐng)假為我們監(jiān)考，而影響復(fù)工復(fù)產(chǎn)的大局嗎？即便有的家長(zhǎng)還沒(méi)有復(fù)工，但也多是在家線上辦公了。我們高三的同學(xué)都差不多是成年人了，如果這點(diǎn)自覺(jué)性都沒(méi)有，還讓父母放下工作，專門為我們監(jiān)考，于情于理應(yīng)該都說(shuō)不過(guò)去吧。（理由二）第三步：引據(jù)論證，深入批駁。（破）

（1.理由列舉可能出現(xiàn)的現(xiàn)象

當(dāng)然，也許有人會(huì)說(shuō)：不監(jiān)考，你從網(wǎng)上抄答案怎么辦？要知道，這次的試卷是專家們精心準(zhǔn)備的，題目基本上都是原創(chuàng)，網(wǎng)絡(luò)上是不太可能馬上搜索到原題和答案的。也許還有人還會(huì)說(shuō)一千種，一萬(wàn)種需要監(jiān)考的理由。

在此，我認(rèn)為，無(wú)需一一反駁，有一個(gè)無(wú)需監(jiān)考的堅(jiān)定理由就行了：考試是為了我們自己好，為了解決問(wèn)題，真正有實(shí)力面對(duì)不足百日后的高考。列舉可能出現(xiàn)的現(xiàn)象當(dāng)然，也許有人會(huì)說(shuō)：不監(jiān)考，你從網(wǎng)2.駁論式：先破后立第一步

擺敵方觀點(diǎn)（要列舉錯(cuò)誤事實(shí)）第二步

分析危害，剖析錯(cuò)誤本質(zhì)（理由）破第三步亮己方觀點(diǎn)（位置可以靈活）立第四段論證己方觀點(diǎn)（談做法）第五段結(jié)尾照應(yīng)，提出希望2.駁論式：先破后立閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文：一個(gè)籠子里關(guān)著兩只雞，一只愛(ài)叫，另一只不愛(ài)叫。不愛(ài)叫喚的母雞，即使下了蛋也不叫喚，而愛(ài)叫的母雞不下蛋也叫喚。主人往往認(rèn)為蛋是愛(ài)叫喚的母雞下的，因而愛(ài)叫喚的母雞也就常常得到主人的獎(jiǎng)賞——一把好食。實(shí)際上不愛(ài)叫喚的母雞下的蛋多，但因?yàn)樗粣?ài)叫喚，使主人判斷錯(cuò)誤，不但得不到好的食物，反而常遭主人喝斥。“謙虛謹(jǐn)慎”和“沉默是金”曾經(jīng)是傳統(tǒng)的美德，而現(xiàn)在更欣賞的是“該出手時(shí)就出手”式的“個(gè)性張揚(yáng)”；于是許多人開(kāi)始追求種種所謂的個(gè)性。我們?cè)趶垞P(yáng)自己的個(gè)性的時(shí)候，需要不需要顧及到社會(huì)的影響，社會(huì)到底需要張揚(yáng)什么樣的個(gè)性？請(qǐng)以“個(gè)性與社會(huì)需要”為話題寫一篇作文，可以寫你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受或認(rèn)識(shí)，也可編寫故事、寓言等。注意：①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字；⑤不得抄襲。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文：

“蛋”是你下的，就請(qǐng)你“叫”第一步：亮敵觀點(diǎn)、列舉現(xiàn)象。

很顯然，那只不會(huì)下蛋但卻“咯咯”叫個(gè)不停的母雞實(shí)在可惡！它無(wú)情地剽竊了他人的勞動(dòng)成果，還害的那只埋頭苦干、勤奮敬業(yè)的母雞屢遭呵斥，真該把他燉了喝湯！但我卻想對(duì)那只被誤解的雞說(shuō)：“蛋是你下的，你為什么不叫？”第一步：亮敵觀點(diǎn)、列舉現(xiàn)象。很顯然，那只不會(huì)第二步：指出危害。

無(wú)疑，這只雞是很典型的“中國(guó)雞”，千百年的儒家文化造就了一個(gè)厚德載物、寬和隱忍的中華民族。誠(chéng)然，謙虛謹(jǐn)慎是一種高貴的美德，是有涵養(yǎng)的表現(xiàn)。于是許多人在這傳統(tǒng)文化的耳濡目染下變得不愛(ài)出風(fēng)頭，事事不爭(zhēng)，就算工作出了成績(jī)也不愿或是不敢拿出來(lái)展示，生怕背上炫耀的黑鍋。當(dāng)別人贊揚(yáng)時(shí)更是誠(chéng)惶誠(chéng)恐，恍若自己已然成為那只暴露在獵人準(zhǔn)星下的“出頭鳥”。甚至當(dāng)自己合法權(quán)益受害之時(shí)，也只哀嘆一聲“退一步海闊天空”就“忍”了下來(lái)。但是，我要說(shuō)：只是多么可悲??！這樣的個(gè)性，怎能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要？！第二步：指出危害。第三步：挖掘本質(zhì)。運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)去看問(wèn)題，從理論的高度看問(wèn)題，顯示思維的深度和思維的廣度。（理由）

首先，這種“忍讓”是對(duì)我們合法權(quán)益的踐踏，是對(duì)犯罪的放縱。需要“鳴叫”來(lái)保護(hù)我們的合法權(quán)益。如果人人只是退讓，我們?cè)趺床拍鼙Ｗo(hù)本應(yīng)屬于我們的東西？這個(gè)社會(huì)豈不是要變成一個(gè)罪犯橫行、人人自危的社會(huì)？中美進(jìn)行入關(guān)談判，很關(guān)鍵的一點(diǎn)就是關(guān)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題。在中國(guó)，很多人維護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的一是非常淡薄，被侵犯了也不知道維護(hù)，所以盜版橫行，正版的軟件、CD登場(chǎng)非盜版侵蝕的無(wú)法生存，這樣的市場(chǎng)，怎么能和國(guó)際接軌？怎么能形成良好的競(jìng)爭(zhēng)體制？第三步：挖掘本質(zhì)。運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)去看問(wèn)題，從理論的高度看問(wèn)題

其次，“叫”與“不叫”說(shuō)明了一種“爭(zhēng)”與“不爭(zhēng)”的問(wèn)題，“蛋”是你下的，你有能力，你卻不叫。當(dāng)然顯示你很大度、有“海量”但是在現(xiàn)在這個(gè)“酒香也怕巷子深”的競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境里，你怎樣才能顯出你的水平、為人重視呢？“陳力就列，不能者止?！笨鬃硬灰舱f(shuō)要把能力“陳”出來(lái)嗎？況且英雄出手，叱咤風(fēng)云，本就是很榮光的事，又有什么可恥？試想，我國(guó)不爭(zhēng)，奧委會(huì)會(huì)主動(dòng)把2008年奧運(yùn)會(huì)的主辦權(quán)“送給”北京？上海不爭(zhēng)，2010年世博會(huì)會(huì)主動(dòng)找上門來(lái)？在這個(gè)與國(guó)際融合、競(jìng)爭(zhēng)、發(fā)展的時(shí)代，我們不主動(dòng)亮出自己的能力、優(yōu)勢(shì)，怎么與世界溝通，怎么能在競(jìng)爭(zhēng)中進(jìn)步？當(dāng)然，我說(shuō)的“爭(zhēng)”，要首先有資本，即我們的實(shí)力。我們只有謙虛謹(jǐn)慎地積蓄好我們的實(shí)力，“爭(zhēng)”才有意義。而且我們要有道德地去爭(zhēng)，憑借實(shí)力戰(zhàn)勝對(duì)手，這才能讓“爭(zhēng)”健康積極。其次，“叫”與“不叫”說(shuō)明了一種“爭(zhēng)”與“不爭(zhēng)最后一段：論證己方觀點(diǎn)（談做法）

不霸道，也不軟弱；不炫耀，也不孤芳自賞、甘于無(wú)聞，這才是一個(gè)健康的個(gè)性。是鷹，就要飛翔；是豹，就要奔跑。如果你會(huì)下“蛋”，那么，就請(qǐng)你“鳴叫”！最后一段：論證己方觀點(diǎn)（談做法）不霸道常見(jiàn)的駁論一般有如下五個(gè)步驟：步驟一：根據(jù)自己提出的論點(diǎn)內(nèi)涵，設(shè)想并提出現(xiàn)實(shí)中人們可能提出的與你提出的相反的看法。（也許，有人會(huì)認(rèn)為……）步驟二：讓步肯定錯(cuò)誤觀點(diǎn)中的表面合理之處。（誠(chéng)然，固然，的確……）步驟三：從原因及可能造成的危害入手，指出觀點(diǎn)的錯(cuò)誤本質(zhì)。（然而，根據(jù)……就斷定……卻是夸夸其談的或以偏概全的。）步驟四：舉事實(shí)或道理論據(jù)批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)的錯(cuò)誤性。（當(dāng)……時(shí)，當(dāng)……時(shí)，我們還能……嗎？）步驟五：得出結(jié)論。常見(jiàn)的駁論一般有如下五個(gè)步驟：(四）駁論文經(jīng)典范式：樹(shù)——辨——駁——結(jié)?！皹?shù)”就是擺出敵論，樹(shù)靶子；“辨”就是辨析敵論中包含的合理成分，同時(shí)也指出其漏洞；“駁”就是展開(kāi)議論，駁斥敵論，駁中有立，立中有駁；“結(jié)”就是做出結(jié)論。(四）駁論文經(jīng)典范式：【作文題】在朋友圈里曬讀書就是“裝”嗎？

大二學(xué)生張圓因?yàn)橐粡埌l(fā)在朋友圈的讀書照，被朋友取笑了好久。一次，他和女友去小區(qū)附近的書吧閑逛，女友拍了張他托著眼鏡看書的照片，他覺(jué)得意境不錯(cuò)，順手就上傳到社交網(wǎng)絡(luò)，沒(méi)想到留言全是這樣的風(fēng)格：“擺拍得不錯(cuò)”“拍好后趕快把書還給人家老板”。知乎上有這么一個(gè)問(wèn)題：為什么在朋友圈曬美食都是贊，曬讀書都是回復(fù)在“裝”？點(diǎn)贊數(shù)最高的回復(fù)是：物質(zhì)類的東西不管該不該曬，曬出來(lái)多是實(shí)實(shí)在在的；精神類的東西一不該曬，二是也曬不出任何實(shí)質(zhì)。而且曬讀書多半出發(fā)點(diǎn)是為了表明“我很文藝哦”。（5月12日《中國(guó)青年報(bào)》）

從最初的書友間的交流、分享，到微博大V們?yōu)樗茉觳┯[群書、深諳人生哲學(xué)的形象而大發(fā)特發(fā)名作經(jīng)典段落摘抄，而今，卻變成了眾人眼中的“裝腔作勢(shì)”，對(duì)此，你怎么看？

【作文題】在朋友圈里曬讀書就是“裝”嗎？附庸風(fēng)雅總比炫俗好王清銘

①大文豪蘇軾在《和董傳留別》寫道：“粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書氣自華?！比羲F(xiàn)在在微博或微信朋友圈曬讀書，估計(jì)有些人鄙視的目光只會(huì)落在他的粗繒大布上，對(duì)他那種因腹笥（

sì書箱。腹笥：腹中的學(xué)問(wèn)。）豐贍而顯露的軒昂氣宇選擇性失明。蘇軾活到現(xiàn)在，大概也不敢曬讀書了，因?yàn)榻鼇?lái)有一種說(shuō)法，曬讀書就是“裝”。②對(duì)上述材料里的說(shuō)法，我自然一笑了之。附庸風(fēng)雅總比炫俗好。還好他們嘲笑的不是讀書，而是曬讀書，這情有可原。

（①②引——樹(shù)）附庸風(fēng)雅總比炫俗好③如果嘲笑讀書，那可能意味著“讀書無(wú)用論”正借尸還魂，若長(zhǎng)此以往，反智思潮可能泛濫成災(zāi)，這就堪憂了。“我讀書少，你別騙我”可以用來(lái)調(diào)侃，若讀書少都可以拿來(lái)炫耀，那文化真的就荒蕪化了。曬讀書，最差的評(píng)價(jià)是附庸風(fēng)雅，附庸風(fēng)雅當(dāng)然不好，但最少說(shuō)明讀書和文化在這些人的心目中還是衡量人素養(yǎng)的一個(gè)重要標(biāo)志。如果一個(gè)時(shí)代連附庸風(fēng)雅的人都少了，其價(jià)值觀可能扭曲了。（概念辨析：“嘲笑讀書”與“嘲笑曬讀書”）

③如果嘲笑讀書，那可能意味著“讀書無(wú)用論”正借尸還魂，若長(zhǎng)此④曬讀書成為貶義詞，事出有因。朋友圈里心靈雞湯盛行，弄壞人們的胃口；微博大V們大秀讀書，以讀書的名義營(yíng)銷自己和商品，搔首弄姿，引人作嘔；網(wǎng)絡(luò)曬讀書“秘籍”盛行，我就好幾次看過(guò)類似《如何在朋友圈高逼格地曬書》這類提供“裝”的利器的帖子……

（原因分析：曬讀書為何成為貶義詞？）⑤朋友圈里曾多次轉(zhuǎn)載一篇文章《這個(gè)社會(huì)在極嚴(yán)厲懲罰不讀書的人》，想必那些嘲笑別人曬讀書是“裝”的人多數(shù)也曾轉(zhuǎn)載過(guò)吧。他們嘲笑曬讀書，很多不是認(rèn)為讀書不好，而是反感裝讀書的形式主義風(fēng)氣，恨之切用力過(guò)度，誤傷了那些真讀書的人。當(dāng)然，讀了書，要不要曬，這是另一個(gè)話題。人們把曬讀書當(dāng)成“裝”，從積極的一面說(shuō)，是期待有人真正靜下心來(lái)，而不是擺拍裝文藝范兒。（辯證辨析：“嘲笑曬讀書”的合理之處）

（③④⑤議——辨）④曬讀書成為貶義詞，事出有因。朋友圈里心靈雞湯盛行，

⑥錢鐘書、楊絳等大師的很多照片就是在書房里拍的，沒(méi)人會(huì)說(shuō)他們“裝”，原因是他們把身后的書籍化為了滿腹的經(jīng)綸。現(xiàn)在很多人都太浮躁，把書當(dāng)做敲門磚，還有人用來(lái)裝潢門面。真正愛(ài)書讀書的人，大概是不會(huì)去“裝”的。讀書不是走馬看花，更不是借花炫耀，而應(yīng)是含英咀華（比喻讀書吸取其精華。）。那些潛心于書的人，曬一曬讀書也無(wú)妨，有人說(shuō)你“裝”，你就“裝”得徹底些，把書變成自己的精神財(cái)富和獨(dú)特氣質(zhì)。對(duì)那些譏笑你“裝”的人，你大可反唇相譏：“你也來(lái)裝啊，裝出自己的學(xué)問(wèn)。”（正面論述：真正愛(ài)讀書的人不會(huì)“裝”。）⑥錢鐘書、楊絳等大師的很多照片就是在書房里拍的，沒(méi)人會(huì)說(shuō)

⑦那些嘲笑的人也該捫心自問(wèn)，你自己真正讀書了嗎？哪怕有時(shí)裝一裝也好。若無(wú)，嘲笑別人該是另一種形式的自嘲，自欺欺人?，F(xiàn)在的偷懶將來(lái)成為打臉的巴掌。如果你沉浸于書的世界，對(duì)那些疑似“裝”的人寬容一些，讓他們裝吧，總有露餡的一天。張岱的《夜航船》中了一個(gè)很會(huì)“裝”的士子，他高談闊論，一僧人畏懼，卷足而寢。士子越顯擺學(xué)問(wèn)，漏洞越多，僧人笑道：且待小僧伸伸腳。那時(shí)你也可以對(duì)那些“裝”的人冷冷地說(shuō)出這句話。（正面論述：要真正愛(ài)讀書；對(duì)“曬讀書”的人寬容一些。）（⑥⑦聯(lián)——駁）

⑧附庸風(fēng)雅總比炫俗好，但最好的是把自己變得風(fēng)雅起來(lái)。以前有一句話曾刷爆朋友圈：“你現(xiàn)在的氣質(zhì)里，藏著你走過(guò)的路，讀過(guò)的書和愛(ài)過(guò)的人。”我愿以這句話與愛(ài)書者共勉。

（⑧結(jié)）

⑦那些嘲笑的人也該捫心自問(wèn)，你自己真正讀書了嗎？哪怕有時(shí)駁“語(yǔ)文無(wú)用論”作文題原題回顧閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）評(píng)改試卷時(shí)，常常會(huì)聽(tīng)到數(shù)理化等科目的老師向語(yǔ)文老師抱怨：“學(xué)生連題目都讀不懂！審題不會(huì)‘咬文嚼字’怎么會(huì)做題？”新冠肺炎疫情防控的中流砥柱鐘南山院士近日與大家分享學(xué)習(xí)體會(huì)：“學(xué)好語(yǔ)文最關(guān)鍵，學(xué)好語(yǔ)文才能對(duì)事情進(jìn)行分析，進(jìn)行綜合和總結(jié)?！弊罱?，由武漢發(fā)布的32張抗疫感恩海報(bào)獲得了無(wú)數(shù)點(diǎn)贊?！跋聜€(gè)煙花三月，一同登樓望春風(fēng)”“八閩來(lái)助，江城有?！薄?2處美景，配上32句各具特色的美言，讓人覺(jué)得美好又充滿希望。外交部發(fā)言人耿爽回應(yīng)美方詆毀中方的抗疫努力：“行有不得，反求諸己?！贝嗽挒槊献铀裕鉃樽鍪虏怀晒?，就要從自身找原因。大批網(wǎng)友紛紛贊其“駁得好”的同時(shí)也感慨：“不學(xué)好國(guó)學(xué)知識(shí)，中國(guó)話你都聽(tīng)不懂！”學(xué)生小陳經(jīng)常在班上宣揚(yáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)無(wú)用論，作為小陳的同學(xué)，讀了上述材料，你對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有何感想？請(qǐng)你寫一篇作文來(lái)表達(dá)你的觀點(diǎn)。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題；切合身份，貼合情境；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。駁“語(yǔ)文無(wú)用論”作文題1.審讀題目：作文題目由四則材料、任務(wù)指令和其它要求三部分構(gòu)成。（1）審讀四則材料四則材料指向同一個(gè)要點(diǎn)：語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性。且都是正面切入，可視為提供給考生寫駁論文的立論參考，即證明“語(yǔ)文有用”的若干理由。一般而言，作文題的任何部分都是有用的，聰明的考生，應(yīng)該學(xué)會(huì)就地取材，將這部分作為展開(kāi)論述的的參考，也很好地完成了“結(jié)合材料”的要求。材料一，是說(shuō)語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)掌握聽(tīng)說(shuō)讀寫的能力，這是學(xué)習(xí)其他學(xué)科知識(shí)的前提，側(cè)重于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的語(yǔ)言基礎(chǔ)性作用。材料二，引用鐘南山院士的觀點(diǎn)，指出學(xué)好語(yǔ)文有利于提高分析、綜合和總結(jié)能力，側(cè)重于思維能力的層面。材料三，通過(guò)武漢32幅獲贊無(wú)數(shù)的感恩海報(bào)，體現(xiàn)語(yǔ)文的審美鑒賞與創(chuàng)造功能。材料四，指明學(xué)習(xí)語(yǔ)文對(duì)理解和傳承傳統(tǒng)文化的意義。從命題者提供的命題思路看，四則材料分別突出語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的四個(gè)方面：語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化理解與傳承。誠(chéng)然，對(duì)于絕大多數(shù)考生而言，這都是陌生的專業(yè)化表達(dá)，所以只要能大致清楚這是有關(guān)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的意義，適當(dāng)提煉出“語(yǔ)言基礎(chǔ)（工具基礎(chǔ)）”“分析綜合”“審美功能（語(yǔ)言美感）”“傳承文化（弘揚(yáng)傳統(tǒng)）”等近似的角度，就不妨礙寫作了。1.審讀題目：作文題目由四則材料、任務(wù)指令和其它要求三部分構(gòu)（2）明確任務(wù)指令顯然，這是這道作文題中最重要的部分?！皩W(xué)生小陳經(jīng)常在班上宣揚(yáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)無(wú)用論，作為小陳的同學(xué)，讀了上述材料，你對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有何感想？請(qǐng)你寫一篇駁論文來(lái)反駁小陳?！比蝿?wù)指令明確要寫駁論文，駁斥的對(duì)象是小陳的“語(yǔ)文學(xué)習(xí)無(wú)用論”。把握這個(gè)點(diǎn)，是審題的重中之重；如果忽略了這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，偏題的風(fēng)險(xiǎn)大大增加。（2）明確任務(wù)指令（3）其他要求

除所有作文題都有的泛泛的要求外，注意幾點(diǎn)?！敖Y(jié)合材料”：表明不能丟掉了前面四則材料的具體內(nèi)涵，應(yīng)有所解讀，并加以利用?！扒泻仙矸?，貼合情境”：題目設(shè)定了“小陳的同學(xué)”的寫作身份，應(yīng)該是同學(xué)之間的對(duì)話、探討與辯論。語(yǔ)氣可以是溫和商榷，以理服人，善意引導(dǎo)，指出對(duì)方觀點(diǎn)的荒謬，以期改正；也可以稍顯激烈，嚴(yán)詞駁斥，作為語(yǔ)文的“鐵粉”，對(duì)對(duì)方“經(jīng)常在班上宣揚(yáng)”的行為表示不滿。但行文應(yīng)符合中學(xué)生的身份，做到有禮有節(jié)，有理有據(jù)，而不宜以師長(zhǎng)口吻一味教化，或者罔顧同學(xué)情誼，涉及人身攻擊。當(dāng)然，這里不好制定一個(gè)明確的“度”，考生做到得體恰當(dāng)，符合情境，不給人突兀、錯(cuò)愕即可。（3）其他要求

2.確定立意：

（1）思考持“語(yǔ)文學(xué)習(xí)無(wú)用論”的同學(xué)一般會(huì)有什么理由，確定批駁角度：提高分?jǐn)?shù)太慢？（不宜太功利）高考難拿高分，對(duì)考大學(xué)影響不大？（高手博弈靠語(yǔ)文）不像數(shù)理化解決實(shí)際問(wèn)題？（人文素養(yǎng)不可或缺）拘泥傳統(tǒng)，和實(shí)際生活脫節(jié)？（語(yǔ)文即生活）死記硬背的內(nèi)容太多？（夯實(shí)語(yǔ)言功底的需要）現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)缺乏美感與活力？（語(yǔ)文其實(shí)很美）語(yǔ)文學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不好掌握？（語(yǔ)文需要細(xì)膩的心靈感悟）2.確定立意：

（2）立論角度：①語(yǔ)文作為基礎(chǔ)學(xué)科，它有明顯的工具性；語(yǔ)文具有審美和育人功能，它有突出的人文性。②語(yǔ)言交流，語(yǔ)文不可或缺；審美鑒賞，語(yǔ)文不可或缺；修身養(yǎng)性，語(yǔ)文不可或缺。③語(yǔ)文是交流的工具、文化的載體、生命的烙??；語(yǔ)文的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，語(yǔ)文的價(jià)值無(wú)法估量；語(yǔ)文向外化為言語(yǔ)，語(yǔ)文向內(nèi)滋養(yǎng)心靈。（2）立論角度：（3）擬題示范：①

直接批駁的類型：《駁“語(yǔ)文無(wú)用論”》《休說(shuō)“語(yǔ)文無(wú)用”》《“語(yǔ)文無(wú)用論”是教育之恥》《“語(yǔ)文無(wú)用論”的淺陋》《“語(yǔ)文無(wú)用論”是一種偏見(jiàn)》《“語(yǔ)文無(wú)用論”是無(wú)稽之談》《“語(yǔ)文無(wú)用論”，該休矣》《語(yǔ)文無(wú)用論，實(shí)乃謬論》《別受“語(yǔ)文無(wú)用論”的蠱惑》《“語(yǔ)文無(wú)用論”，所見(jiàn)何其短淺！》②

包含立論的類型：《語(yǔ)文非無(wú)用，而是很有用》《學(xué)習(xí)語(yǔ)文，眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)點(diǎn)》《學(xué)好語(yǔ)文有大用》《語(yǔ)文有用論》《語(yǔ)文的“無(wú)用之用”》《無(wú)用之用，堪為大用》《不學(xué)語(yǔ)文，無(wú)以立》《學(xué)好語(yǔ)文，安心立人》《語(yǔ)文學(xué)習(xí)理應(yīng)回到學(xué)習(xí)的中心》《語(yǔ)文無(wú)用的本質(zhì)是“功利主義”》③

文采表達(dá)的類型：《語(yǔ)文世界有乾坤》《語(yǔ)文，一生之摯友》《語(yǔ)文有用，終生受益》《學(xué)好語(yǔ)文，享受詩(shī)意生活》《得語(yǔ)文者得天下》《語(yǔ)文之光，燭照人生》《惠及天下蒼生是語(yǔ)文》《提高語(yǔ)文素養(yǎng)，讀懂人生大書》《語(yǔ)文，種桃種李種春風(fēng)》《誰(shuí)能饑不食，誰(shuí)能思不歌？》（4）擬題不當(dāng)《論語(yǔ)文》《談中國(guó)文化》《論中國(guó)自信》《從傳統(tǒng)文明說(shuō)開(kāi)去》《莫讓文化走向末路》《中華文化，歷久彌新》（話題太大，表意不明，也不便論深）（3）擬題示范：范文展示語(yǔ)文世界，大有乾坤“重理輕文”已是當(dāng)下教育的流行病，許多學(xué)生都認(rèn)為語(yǔ)文不像數(shù)理化英那樣解決實(shí)際問(wèn)題，學(xué)習(xí)語(yǔ)文沒(méi)有用。最近小陳同學(xué)在班上大力宣揚(yáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)無(wú)用論，正是這種思想的表現(xiàn)。對(duì)此，我表示很不認(rèn)同，我認(rèn)為語(yǔ)文世界大有乾坤，學(xué)好語(yǔ)文，受益終身?！鹃_(kāi)頭技法點(diǎn)撥：概述材料，進(jìn)入情境，明確表達(dá)觀點(diǎn)，完成寫作任務(wù)?！俊罢Z(yǔ)文”的“語(yǔ)”，即語(yǔ)言，是我們?nèi)粘１磉_(dá)所必需的；“文”即文字、文化，是傳遞信息、傳承文化的載體?！矩灤┤牡拿}絡(luò)，提綱挈領(lǐng)】范文展示

學(xué)好語(yǔ)文，可以提升我們的“聽(tīng)說(shuō)讀寫”能力?！居^點(diǎn)句】《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，“語(yǔ)文是最重要的交際工具?！蔽阌怪靡?，作為表情達(dá)意、交流思想的載體，“交流”是語(yǔ)文最基本最重要的美。具體形式表現(xiàn)在“聽(tīng)說(shuō)讀寫”上，會(huì)聽(tīng)、巧說(shuō)、善讀、能寫，是語(yǔ)文最基本的素養(yǎng)和要求。語(yǔ)文的“聽(tīng)說(shuō)讀寫”，關(guān)鍵時(shí)刻能抵得上千軍萬(wàn)馬，發(fā)揮出無(wú)可匹敵的力量?！娟U釋句】如諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，最終促成孫劉聯(lián)合抗曹的統(tǒng)一戰(zhàn)線，演繹了“聽(tīng)和說(shuō)”的故事經(jīng)典；魯迅的《狂人日記》，猶如一把匕首刺向敵人心臟，喚醒了許多國(guó)人麻木的心靈，綻放了“讀和寫”的犀利驚艷?！臼吕洹空J(rèn)為語(yǔ)文學(xué)習(xí)無(wú)用的小陳同學(xué)們，如果你們沒(méi)有語(yǔ)文學(xué)習(xí)培養(yǎng)起來(lái)的“聽(tīng)說(shuō)讀寫”的能力，你們連表達(dá)“語(yǔ)文無(wú)用”的觀點(diǎn)都很難?！咀h論句，緊扣材料背景】“語(yǔ)文無(wú)用論”，實(shí)為謬論！【總結(jié)句】學(xué)好語(yǔ)文，可以提升我們的“聽(tīng)說(shuō)讀寫”能力?！?/p>

學(xué)好語(yǔ)文，可以用文字傳遞溫暖與力量，傳遞美好與希望?！居^點(diǎn)句】正如疫情結(jié)束后武漢用配上美言的感恩海報(bào)表達(dá)對(duì)各省醫(yī)療隊(duì)的感恩、傳遞美好與希望一樣，【用一句話，扣合材料】李白的“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”激勵(lì)無(wú)數(shù)后人走出自卑的泥潭；蘇軾的“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”引領(lǐng)困境之人找到心靈出口；無(wú)數(shù)人喊出的簡(jiǎn)潔有力的“武漢加油”幫助武漢熬過(guò)至暗時(shí)刻……【事例句】此時(shí)的文字，可以穿越時(shí)空，跨越山海，直擊心靈，傳遞力量！【議論句】語(yǔ)文之用，實(shí)為大用！【總結(jié)句】

學(xué)好語(yǔ)文，可以更好地傳承傳統(tǒng)文化，提升民族自信?！居^點(diǎn)句】橫平豎直的漢字里隱含先人的風(fēng)骨，之乎者也間蘊(yùn)藏著古人的智慧，起承轉(zhuǎn)合中表達(dá)著詩(shī)人的哲學(xué)，平平仄仄間承載著祖先的美學(xué)。從漢字到音律，從唐詩(shī)宋詞元曲到明清小說(shuō)，無(wú)不流淌著我們中華民族傳承數(shù)千年的文化血脈。四大文明古國(guó)，能代代相傳延續(xù)發(fā)展至今的，唯有中國(guó)，靠學(xué)好語(yǔ)文，可以用文字傳遞溫暖與力量，傳遞美好與希望靠的便是我們的語(yǔ)言和文字。先人的智慧與文化，以語(yǔ)言和文字為載體，代代相傳并不斷發(fā)揚(yáng)壯大，讓我們面對(duì)無(wú)數(shù)次歷史浩劫時(shí)擁有強(qiáng)大的精神力量和底氣?！緤A敘夾議】正如面對(duì)美國(guó)的惡意詆毀時(shí)以“行有不得，反求諸己”有力回?fù)舻墓⑺?，不僅不輸回?fù)糁畡?shì)，還展現(xiàn)了我大國(guó)氣度及我中華文化底蘊(yùn)?！居靡痪湓挘酆喜牧稀俊罢Z(yǔ)文無(wú)用論”，可以休矣！【三個(gè)文段的總結(jié)句，層層深入】語(yǔ)文，既幫助我們潛入平凡瑣碎的生活，又指引我們?cè)谄椒仓虚_(kāi)出燦爛的花；既給予我們活在當(dāng)下的力量，又賜予我們穿越時(shí)空與偉人握手的神力；既承載著我們生生不息的文化血脈，又創(chuàng)造著我們繁榮昌盛的時(shí)代藍(lán)圖。【結(jié)尾運(yùn)用一組排比句總結(jié)語(yǔ)文的作用，扣題?！空Z(yǔ)文世界，大有乾坤！【再次點(diǎn)題】

文章思路技法點(diǎn)撥：每個(gè)主體段的開(kāi)頭都用一個(gè)中心句提煉全段的主要內(nèi)容，即分論點(diǎn)。一般設(shè)置3-4個(gè)主體段，這三四個(gè)分論點(diǎn)句可以寫成相同或相近的句式，在起到提綱挈領(lǐng)的作用的同時(shí)，還在結(jié)構(gòu)上展現(xiàn)“形式美”?？康谋闶俏覀兊恼Z(yǔ)言和文字。先人的智慧與文化，以語(yǔ)言和文字為載駁論文寫作駁論文寫作

議論文是比較常見(jiàn)的文體之一，由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分組成。其中，論點(diǎn)體現(xiàn)了作者的觀點(diǎn)，論據(jù)是支撐論點(diǎn)的理論和事實(shí)，論證是用論據(jù)證明論點(diǎn)的方式，三者密不可分。

就論證方式而言，可分為立論和駁論兩種。立論是直接闡明論點(diǎn)，與之對(duì)應(yīng)的是“立論文”；駁論是通過(guò)反駁對(duì)立的論點(diǎn)來(lái)闡明自己的主張，與之對(duì)應(yīng)的是“駁論文”。議論文是比較常見(jiàn)的文體之一，由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分組成(一）反駁的對(duì)象：一、反駁論點(diǎn)。行文時(shí)，可直接反駁對(duì)方論點(diǎn)，也可間接反駁對(duì)方論點(diǎn)。間接反駁又分歸謬法和反證法。歸謬法是就對(duì)方的論點(diǎn)進(jìn)行合乎邏輯的引申，使之露出馬腳，由此進(jìn)行反駁；反證法是證明與對(duì)方相對(duì)立的論點(diǎn)是正確的，從而駁倒對(duì)方。二、反駁論據(jù)。論據(jù)是支撐論點(diǎn)的依據(jù)，揭露對(duì)方的論據(jù)是虛假的，也就駁倒了對(duì)方的論點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō)，論據(jù)包括理論論據(jù)、事實(shí)論據(jù)和數(shù)字論據(jù)三種。反駁論據(jù)也是從這三個(gè)方面入手，揭露對(duì)方理論荒謬、事實(shí)虛假和數(shù)字混亂。三、反駁論證。反駁論證是揭露對(duì)方在議論過(guò)程中存在的邏輯錯(cuò)誤，比如：前提與結(jié)論相矛盾，一篇文章中存在相互對(duì)立的多種觀點(diǎn)，論點(diǎn)與論據(jù)不統(tǒng)一。總之，只要發(fā)現(xiàn)對(duì)方在論證上有邏輯錯(cuò)誤，就可以進(jìn)行反駁。(一）反駁的對(duì)象：（二）要想寫好駁論文，需要把握如下幾個(gè)方面：1.擺出對(duì)方錯(cuò)誤的論點(diǎn)，作為反駁的靶子。寫駁論性的文章，首先要擺出對(duì)方的謬論或錯(cuò)誤觀點(diǎn)，樹(shù)靶子，確立攻擊目標(biāo)。怎樣樹(shù)靶子呢？通常有兩種方式：一是用概括性的語(yǔ)言，將所批駁的論點(diǎn)復(fù)述一遍，并指出其弊端。二是摘抄材料的關(guān)鍵語(yǔ)句，然后對(duì)準(zhǔn)靶子，進(jìn)行駁斥。駁斥時(shí)，要避開(kāi)對(duì)方的思路，抓住致命弱點(diǎn)不放，全力回?fù)簟?/p>

東漢有一少年陳蕃，獨(dú)居一室而齷齪不堪。其父之友薛勤批評(píng)他，問(wèn)他為何不打掃干凈來(lái)迎接賓客。他回答：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋？”薛勤當(dāng)即反駁：“一屋不掃，何以掃天下？”多年來(lái)，人們大多贊同薛勤的說(shuō)法，認(rèn)為“一屋不掃”，怎能“掃天下”？對(duì)此，我們可以把陳蕃的話作為靶子，指出其片面性，然后結(jié)合薛勤的觀點(diǎn)加以證論，證明“一屋不掃，何以掃天下”的合理性，由此駁倒陳蕃的觀點(diǎn)。（二）要想寫好駁論文，需要把握如下幾個(gè)方面：2.分析對(duì)方論點(diǎn)的要害，揭露其本質(zhì)。反駁如作戰(zhàn)一樣，也要講究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，對(duì)錯(cuò)誤的論點(diǎn)給予充分的揭露和詳細(xì)的剖析，環(huán)環(huán)相扣，步步為營(yíng)，據(jù)理力爭(zhēng)。

生活中，人們常說(shuō)“開(kāi)卷有益”，你如何理解這種說(shuō)法？開(kāi)卷真的有益嗎？針對(duì)“開(kāi)卷有益”，我們可以寫一篇駁論文。動(dòng)筆前，我們要抓住“開(kāi)卷有益”的要害：要看讀什么書，為何讀和怎樣讀，讀好書有益，讀不好的書則其害無(wú)窮。所以，我們要一分為二地看待這種說(shuō)法，肯定其有益的一面，也要認(rèn)識(shí)到其有害的一面，從中得出正確的結(jié)論。2.分析對(duì)方論點(diǎn)的要害，揭露其本質(zhì)。反駁如作戰(zhàn)一樣，也要講3.用事實(shí)說(shuō)話，用理論證明。既然已經(jīng)抓到了對(duì)方論點(diǎn)的要害，就要用確鑿的事實(shí)和翔實(shí)的理論加以論證，可直接批駁對(duì)方的錯(cuò)誤論點(diǎn)，也可采用歸謬法、反證法進(jìn)行批駁。

有一篇《開(kāi)卷未必有益》的文章：“對(duì)讀者來(lái)說(shuō)，假如盜版者‘盜亦有道’，盜得‘質(zhì)量過(guò)硬’——沒(méi)那么多錯(cuò)別字和遺漏、歪曲，開(kāi)卷即便沒(méi)多少益，至少也談不上有害。可是很多盜版書質(zhì)量低劣，印刷差勁，錯(cuò)誤層出不窮……對(duì)成年讀者，或許就如吃飯吃到了蒼蠅，只是影響食欲，而對(duì)認(rèn)字求知的孩子來(lái)說(shuō)，那一定害莫大焉，因?yàn)槟菍⒒靵y孩子的認(rèn)知、思維和辨別能力……至于那些宣揚(yáng)暴力、色情的非法出版物，無(wú)疑就是‘開(kāi)卷有害’。”此段文字批駁了盜版的危害性，從而緊扣標(biāo)題，說(shuō)明了“開(kāi)卷未必有益”。3.用事實(shí)說(shuō)話，用理論證明。既然已經(jīng)抓到了對(duì)方論點(diǎn)的要害4.聯(lián)系實(shí)際，論證其危害。寫文章，要聯(lián)系實(shí)際，來(lái)豐富反駁的素材。還以《開(kāi)卷未必有益》為例，在批駁了“開(kāi)卷有益”的說(shuō)法之后，聯(lián)系生活，據(jù)理力爭(zhēng)?！斑@兩年養(yǎng)生類圖書異?；鸨?，你方唱罷我登場(chǎng)，無(wú)限風(fēng)光在書店?？墒牵切┲更c(diǎn)營(yíng)養(yǎng)保健的有著各種各樣頭銜的專家，原來(lái)多是冒牌貨……記者采訪一位‘作者’，詢問(wèn)那些營(yíng)養(yǎng)保健、防病治病的方子的功效。這位‘作者’說(shuō)，只要吃不死人，就行。嘿，到這份上，還能說(shuō)什么？那樣的‘卷’能有什么益？”此段文字通過(guò)批判“冒牌作者”來(lái)批判偽劣書籍，指出“開(kāi)卷有益”的片面性。4.聯(lián)系實(shí)際，論證其危害。寫文章，要聯(lián)系實(shí)際，來(lái)豐富反駁的素5.破中有立，立中總結(jié)。議論雖分立論、駁論兩種，二者卻是辯證統(tǒng)一的。在駁論文中，一般在批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)的同時(shí)，闡明正確的觀點(diǎn)，做到“破中有立”。比如：我們?cè)诜穸ā伴_(kāi)卷有益”的同時(shí)，還需強(qiáng)調(diào)讀書的重要性，引導(dǎo)人們讀好書、會(huì)讀書，從而增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)拓視野、豐富閱歷。5.破中有立，立中總結(jié)。議論雖分立論、駁論兩種，二者卻是（三）駁論文的結(jié)構(gòu)先破后立，或先立后破，或破立結(jié)合。

在結(jié)構(gòu)上可總-分-總式，或并列式展開(kāi)，或?qū)舆M(jìn)式推進(jìn)，據(jù)情況靈活運(yùn)用。（三）駁論文的結(jié)構(gòu)先破后立，或先立后破，或破立1.駁論式結(jié)構(gòu)思：先立后破第一步

擺敵方觀點(diǎn)，樹(shù)起靶子（要列舉錯(cuò)誤事實(shí)）第二步

正面立論，針?shù)h相對(duì)（舉出你的論點(diǎn)）（立）第三步引據(jù)論證，深入批駁。（破）（1理由2.剖析錯(cuò)誤本質(zhì)）第四步收尾照應(yīng)，提出希望。（談做法）

駁敵論點(diǎn)先立后破1.駁論式結(jié)構(gòu)思：先立后破駁敵論點(diǎn)先立后破閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。(60分)在這個(gè)特殊時(shí)期,全國(guó)人民正在進(jìn)行一場(chǎng)特別的考試:疫情防控。而作為高三學(xué)生的你,又迎來(lái)另一場(chǎng)特別的考試——深圳市2020年普通高中高三年級(jí)線上統(tǒng)一測(cè)試。是的,這場(chǎng)考試有著很特別的地方:居家、線上、沒(méi)有老師監(jiān)考…因?yàn)樘貏e,你會(huì)有特別的應(yīng)對(duì),嶄新的思考,深刻的啟發(fā)。今后的人生中,還會(huì)有許多特別的考試,而你,就是那答卷人。請(qǐng)你從下列任務(wù)中任選一個(gè),根據(jù)要求完成寫作。

有人說(shuō):有監(jiān)考能保證考試的結(jié)果真實(shí)可信,希望父母參與監(jiān)考;有人說(shuō):不需要監(jiān)考,重在自覺(jué),考試的過(guò)程更重要。請(qǐng)你針對(duì)其中一個(gè)看法寫篇駁論文。

要求:結(jié)合材料,自選角度,確定立意,自擬標(biāo)題;切合身份,貼合情境;符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息:不少于800字。閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。(60分)第一步：亮敵觀點(diǎn)、列舉現(xiàn)象。對(duì)現(xiàn)實(shí)中不合道德、有礙社會(huì)健康發(fā)展的現(xiàn)象進(jìn)行列舉。事例選取的典型性，以求警醒人們；羅列的豐富性，以求引起讀者共鳴；修辭的多樣性，以求彰顯行文文采，增強(qiáng)氣勢(shì)。例：莫言監(jiān)考才真誠(chéng)疫考自會(huì)鑒人心

一場(chǎng)特殊的疫情，讓2020變得不再平凡。同時(shí)，也讓高三的我們體驗(yàn)了一場(chǎng)特別的深一模考試：在家進(jìn)行，沒(méi)有考場(chǎng)，也沒(méi)有監(jiān)考老師。于是，就有了“有監(jiān)考能保證考試的結(jié)果真實(shí)可信，希望父母參與監(jiān)考”這樣的聲音。可我，并不這樣認(rèn)為。之所以這樣認(rèn)為，是因?yàn)椋嚎荚嚱Y(jié)果的真實(shí)可信，并不一定需要監(jiān)考來(lái)保證。

第一步：亮敵觀點(diǎn)、列舉現(xiàn)象。第二步

正面立論，針?shù)h相對(duì)（立正面觀點(diǎn)）

誠(chéng)信考試，早已經(jīng)深入人心。有多學(xué)校在線下考試的時(shí)候，早就嘗試過(guò)無(wú)人監(jiān)考的誠(chéng)信考場(chǎng)。我們知道，考試的目的是為了檢驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程中知識(shí)的掌握情況，為以后的學(xué)習(xí)指明方向?？荚嚻鋵?shí)是在幫助大家收獲知識(shí)。再就是，通過(guò)考試暴露出問(wèn)題，幫助老師掌握教學(xué)情況，調(diào)整后期的教學(xué)計(jì)劃。從本質(zhì)上說(shuō)，考試的目的和我們學(xué)生學(xué)習(xí)的目的是一致的，我們實(shí)在沒(méi)有理由去破壞考試的規(guī)則。第二步

正面立論，針?shù)h相對(duì)（立正面觀點(diǎn)）第三步：

引據(jù)論證，深入批駁。（破）

（1.理由2.剖析錯(cuò)誤本質(zhì)）（你反對(duì)的理由）

即便有監(jiān)考，也不一定能確保考試的真實(shí)可信。這個(gè)，其實(shí)我們?cè)诰€下考試的時(shí)候已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮了，更何況是線上考試。過(guò)去舞弊的同學(xué)，多是因?yàn)樾哂诒┞蹲约涸趯W(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題?？蛇@次線上考試，不上報(bào)、不排名。所以，曾經(jīng)作弊的同學(xué)，這次應(yīng)該也沒(méi)有太大的動(dòng)力了。再說(shuō)了，真有鐵了心要舞弊的人，安排這種監(jiān)考有意義嗎？(反對(duì)理由一）

再有，讓所有父母監(jiān)考，也是不現(xiàn)實(shí)的。雖然我們并沒(méi)有開(kāi)學(xué)，但是很多家長(zhǎng)已經(jīng)復(fù)工了。難道還要父母再請(qǐng)假為我們監(jiān)考，而影響復(fù)工復(fù)產(chǎn)的大局嗎？即便有的家長(zhǎng)還沒(méi)有復(fù)工，但也多是在家線上辦公了。我們高三的同學(xué)都差不多是成年人了，如果這點(diǎn)自覺(jué)性都沒(méi)有，還讓父母放下工作，專門為我們監(jiān)考，于情于理應(yīng)該都說(shuō)不過(guò)去吧。（理由二）第三步：引據(jù)論證，深入批駁。（破）

（1.理由列舉可能出現(xiàn)的現(xiàn)象

當(dāng)然，也許有人會(huì)說(shuō)：不監(jiān)考，你從網(wǎng)上抄答案怎么辦？要知道，這次的試卷是專家們精心準(zhǔn)備的，題目基本上都是原創(chuàng)，網(wǎng)絡(luò)上是不太可能馬上搜索到原題和答案的。也許還有人還會(huì)說(shuō)一千種，一萬(wàn)種需要監(jiān)考的理由。

在此，我認(rèn)為，無(wú)需一一反駁，有一個(gè)無(wú)需監(jiān)考的堅(jiān)定理由就行了：考試是為了我們自己好，為了解決問(wèn)題，真正有實(shí)力面對(duì)不足百日后的高考。列舉可能出現(xiàn)的現(xiàn)象當(dāng)然，也許有人會(huì)說(shuō)：不監(jiān)考，你從網(wǎng)2.駁論式：先破后立第一步

擺敵方觀點(diǎn)（要列舉錯(cuò)誤事實(shí)）第二步

分析危害，剖析錯(cuò)誤本質(zhì)（理由）破第三步亮己方觀點(diǎn)（位置可以靈活）立第四段論證己方觀點(diǎn)（談做法）第五段結(jié)尾照應(yīng)，提出希望2.駁論式：先破后立閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文：一個(gè)籠子里關(guān)著兩只雞，一只愛(ài)叫，另一只不愛(ài)叫。不愛(ài)叫喚的母雞，即使下了蛋也不叫喚，而愛(ài)叫的母雞不下蛋也叫喚。主人往往認(rèn)為蛋是愛(ài)叫喚的母雞下的，因而愛(ài)叫喚的母雞也就常常得到主人的獎(jiǎng)賞——一把好食。實(shí)際上不愛(ài)叫喚的母雞下的蛋多，但因?yàn)樗粣?ài)叫喚，使主人判斷錯(cuò)誤，不但得不到好的食物，反而常遭主人喝斥?！爸t虛謹(jǐn)慎”和“沉默是金”曾經(jīng)是傳統(tǒng)的美德，而現(xiàn)在更欣賞的是“該出手時(shí)就出手”式的“個(gè)性張揚(yáng)”；于是許多人開(kāi)始追求種種所謂的個(gè)性。我們?cè)趶垞P(yáng)自己的個(gè)性的時(shí)候，需要不需要顧及到社會(huì)的影響，社會(huì)到底需要張揚(yáng)什么樣的個(gè)性？請(qǐng)以“個(gè)性與社會(huì)需要”為話題寫一篇作文，可以寫你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受或認(rèn)識(shí)，也可編寫故事、寓言等。注意：①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字；⑤不得抄襲。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文：

“蛋”是你下的，就請(qǐng)你“叫”第一步：亮敵觀點(diǎn)、列舉現(xiàn)象。

很顯然，那只不會(huì)下蛋但卻“咯咯”叫個(gè)不停的母雞實(shí)在可惡！它無(wú)情地剽竊了他人的勞動(dòng)成果，還害的那只埋頭苦干、勤奮敬業(yè)的母雞屢遭呵斥，真該把他燉了喝湯！但我卻想對(duì)那只被誤解的雞說(shuō)：“蛋是你下的，你為什么不叫？”第一步：亮敵觀點(diǎn)、列舉現(xiàn)象。很顯然，那只不會(huì)第二步：指出危害。

無(wú)疑，這只雞是很典型的“中國(guó)雞”，千百年的儒家文化造就了一個(gè)厚德載物、寬和隱忍的中華民族。誠(chéng)然，謙虛謹(jǐn)慎是一種高貴的美德，是有涵養(yǎng)的表現(xiàn)。于是許多人在這傳統(tǒng)文化的耳濡目染下變得不愛(ài)出風(fēng)頭，事事不爭(zhēng)，就算工作出了成績(jī)也不愿或是不敢拿出來(lái)展示，生怕背上炫耀的黑鍋。當(dāng)別人贊揚(yáng)時(shí)更是誠(chéng)惶誠(chéng)恐，恍若自己已然成為那只暴露在獵人準(zhǔn)星下的“出頭鳥”。甚至當(dāng)自己合法權(quán)益受害之時(shí)，也只哀嘆一聲“退一步海闊天空”就“忍”了下來(lái)。但是，我要說(shuō)：只是多么可悲?。∵@樣的個(gè)性，怎能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要？！第二步：指出危害。第三步：挖掘本質(zhì)。運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)去看問(wèn)題，從理論的高度看問(wèn)題，顯示思維的深度和思維的廣度。（理由）

首先，這種“忍讓”是對(duì)我們合法權(quán)益的踐踏，是對(duì)犯罪的放縱。需要“鳴叫”來(lái)保護(hù)我們的合法權(quán)益。如果人人只是退讓，我們?cè)趺床拍鼙Ｗo(hù)本應(yīng)屬于我們的東西？這個(gè)社會(huì)豈不是要變成一個(gè)罪犯橫行、人人自危的社會(huì)？中美進(jìn)行入關(guān)談判，很關(guān)鍵的一點(diǎn)就是關(guān)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題。在中國(guó)，很多人維護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的一是非常淡薄，被侵犯了也不知道維護(hù)，所以盜版橫行，正版的軟件、CD登場(chǎng)非盜版侵蝕的無(wú)法生存，這樣的市場(chǎng)，怎么能和國(guó)際接軌？怎么能形成良好的競(jìng)爭(zhēng)體制？第三步：挖掘本質(zhì)。運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)去看問(wèn)題，從理論的高度看問(wèn)題

其次，“叫”與“不叫”說(shuō)明了一種“爭(zhēng)”與“不爭(zhēng)”的問(wèn)題，“蛋”是你下的，你有能力，你卻不叫。當(dāng)然顯示你很大度、有“海量”但是在現(xiàn)在這個(gè)“酒香也怕巷子深”的競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境里，你怎樣才能顯出你的水平、為人重視呢？“陳力就列，不能者止?！笨鬃硬灰舱f(shuō)要把能力“陳”出來(lái)嗎？況且英雄出手，叱咤風(fēng)云，本就是很榮光的事，又有什么可恥？試想，我國(guó)不爭(zhēng)，奧委會(huì)會(huì)主動(dòng)把2008年奧運(yùn)會(huì)的主辦權(quán)“送給”北京？上海不爭(zhēng)，2010年世博會(huì)會(huì)主動(dòng)找上門來(lái)？在這個(gè)與國(guó)際融合、競(jìng)爭(zhēng)、發(fā)展的時(shí)代，我們不主動(dòng)亮出自己的能力、優(yōu)勢(shì)，怎么與世界溝通，怎么能在競(jìng)爭(zhēng)中進(jìn)步？當(dāng)然，我說(shuō)的“爭(zhēng)”，要首先有資本，即我們的實(shí)力。我們只有謙虛謹(jǐn)慎地積蓄好我們的實(shí)力，“爭(zhēng)”才有意義。而且我們要有道德地去爭(zhēng)，憑借實(shí)力戰(zhàn)勝對(duì)手，這才能讓“爭(zhēng)”健康積極。其次，“叫”與“不叫”說(shuō)明了一種“爭(zhēng)”與“不爭(zhēng)最后一段：論證己方觀點(diǎn)（談做法）

不霸道，也不軟弱；不炫耀，也不孤芳自賞、甘于無(wú)聞