第20課 西學(xué)東漸 公開課一等獎?wù)n件

21課西學(xué)東漸22課新文化運(yùn)動23課孫中山和他的民主追求24課毛澤東與馬克思主義的中國化25課社會主義建設(shè)的思想指南近代中國人向西方學(xué)習(xí)馬克思主義在中國的發(fā)展第五單元近現(xiàn)代中國的先進(jìn)思想21課西學(xué)東漸近代中國人馬克思主義在中國的發(fā)展第五單元近現(xiàn)第20課西學(xué)東漸第20課課標(biāo)要求

1、了解鴉片戰(zhàn)爭后中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程2、理解維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進(jìn)程中所起的作用課標(biāo)要求1、了解鴉片戰(zhàn)爭后中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想【“西學(xué)東漸”簡析】西學(xué)：泛指當(dāng)時西方的科技、文化、思想；東漸：指向東方逐漸傳入、滲透。西學(xué)東漸：指西方學(xué)術(shù)思想向中國傳播的歷史過程。一般特指在明末清初以及晚清民初兩個時期之中，歐洲及美國等地學(xué)術(shù)思想的傳入。在這段時期中，中國人對西方事物的態(tài)度由最初的排拒，到逐漸接受西學(xué)甚至要求“全盤西化”。它對中國的學(xué)術(shù)、思想、政治和社會經(jīng)濟(jì)都產(chǎn)生過重大影響。兩個階段：①鴉片戰(zhàn)爭之前的明末清初，耶穌會傳教士的到來；②鴉片戰(zhàn)爭期間直到五四運(yùn)動前后?！尽拔鲗W(xué)東漸”簡析】西學(xué)：泛指當(dāng)時西方的科技、文化、思想；時間明末清初鴉片戰(zhàn)爭后背景不同雙方地位不同傳播媒體不同傳播內(nèi)容不同作用不同西方資本主義初期中國封建社會晚期平等近代中國是被動傳教士是惟一媒介傳播渠道和媒介多樣化教義、科技內(nèi)容更廣泛，層次更豐富對中國影響甚微客觀上促進(jìn)中國的近代化明清時期及鴉片戰(zhàn)爭后的兩次“西學(xué)東漸”比較時間明末清初鴉片戰(zhàn)爭后背景不同雙方地位不同傳播媒體不同傳

世界

中國19C40----60S19C70----90S20世紀(jì)初世界中國19

世界

中國19C40----60S英法美等國完成工業(yè)革命；資本主義世界體系初步形成。兩次鴉片戰(zhàn)爭；太平天國運(yùn)動；洋務(wù)運(yùn)動；中國民族資本主義產(chǎn)生；19C70----90S20世紀(jì)初世界中國19

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中國19C40----60S英法美等國完成工業(yè)革命；資本主義世界體系初步形成。兩次鴉片戰(zhàn)爭；太平天國運(yùn)動；洋務(wù)運(yùn)動；中國民族資本主義產(chǎn)生；19C70----90S20世紀(jì)初第二次工業(yè)革命；資本主義世界體系最終形成。中法戰(zhàn)爭；甲午中日戰(zhàn)爭；帝國主義掀起瓜分中國狂潮，民族危機(jī)加深；義和團(tuán)運(yùn)動；中國民族資本主義初步發(fā)展；維新變法運(yùn)動。世界中國19

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中國19C40----60S英法美等國完成工業(yè)革命；資本主義世界體系初步形成。兩次鴉片戰(zhàn)爭；太平天國運(yùn)動；洋務(wù)運(yùn)動；中國民族資本主義產(chǎn)生；19C70----90S20世紀(jì)初第二次工業(yè)革命；資本主義世界體系最終形成。第一次世界大戰(zhàn)；十月革命；巴黎和會。中法戰(zhàn)爭；甲午中日戰(zhàn)爭；帝國主義掀起瓜分中國狂潮，民族危機(jī)加深；義和團(tuán)運(yùn)動；中國民族資本主義初步發(fā)展；維新變法運(yùn)動。八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭；辛亥革命；民族工業(yè)進(jìn)一步發(fā)展；新文化運(yùn)動；五四運(yùn)動。世界中國19在鴉片戰(zhàn)爭之后，力主學(xué)習(xí)西方的社會政治派別及其代表人物：1.近代放眼世界的先行者(抵抗派)

代表:林、魏2.洋務(wù)派(對抗頑固派)—洋務(wù)運(yùn)動（19C60－－90S）代表:曾、李、張3.早期資產(chǎn)階級維新派代表:王、鄭4.資產(chǎn)階級維新派－－維新變法運(yùn)動（19末）代表:康、梁、譚、嚴(yán)5.資產(chǎn)階級革命派：－－辛亥革命（1911）代表：孫中山6、激進(jìn)民主主義者（激進(jìn)派）－－新文化運(yùn)動（1915－1923）代表：陳、李、魯、胡在鴉片戰(zhàn)爭之后，力主學(xué)習(xí)西方的社會政治派別及其代表人物：6、一、開眼看世界

（19世紀(jì)40、50年代）3.對新思想的評價(特點(diǎn)和影響）1.開眼看世界的背景：2.開眼看世界的倡導(dǎo)者

――林則徐、魏源一、開眼看世界

（19世紀(jì)40、50年代）3.對【原因總結(jié)】3.先進(jìn)的中國人積極探尋抵御外侮、強(qiáng)國富民之路。1.外國資本主義迅速崛起，加緊對中國侵略；2.腐朽的清王朝被迫向世界開放，加強(qiáng)了同世界的聯(lián)系；“開眼看世界”的背景【原因總結(jié)】3.先進(jìn)的中國人積極探尋抵御外侮、強(qiáng)國富民之路。比較項(xiàng)目人物林則徐魏源活動代表書籍主要觀點(diǎn)影響主持禁煙,設(shè)譯館、翻譯或編譯外國書報(bào)編寫書籍《各國律例》《四洲志》《海國圖志》了解、研究世界情況提出“師夷長技以制夷”公開號召“開眼看世界”，使介紹與研究世界知識在知識界蔚然成風(fēng),林則徐、魏源情況表比較項(xiàng)目人物林則徐魏源活動代表書籍主要觀點(diǎn)影響主持禁煙,設(shè)譯清廷兵部左侍郎王茂蔭進(jìn)呈咸豐皇帝一書：“其書版在京，如蒙皇上許有可采，請飭重為刊印，使親王大臣家置一編，并令宗室八旗以是教，以是學(xué)，以知夷難御而非竟無法可御。”此書很快進(jìn)入清朝最高決策層的視野，所提出的主張?jiān)谘髣?wù)運(yùn)動中付諸實(shí)踐。該書最有可能是

A．《四洲志》

B．《海國圖志》C．《天演論》

D．《資政新編》清廷兵部左侍郎王茂蔭進(jìn)呈咸豐皇帝一書：“其書版在京，如蒙皇上（11全國）徐繼畬在《瀛環(huán)志略》中對華盛頓有如下評述：“嗚呼，可不謂人杰矣哉！米利堅(jiān)合眾國以為國，幅員萬里，不設(shè)王侯之號，不循世及之規(guī)，公器付之公論，創(chuàng)古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以華盛頓為稱首哉！”這表明作者

A．鼓吹共和制，反對君主制B．對君主制的反思走在時代前列

C．已成為洋務(wù)運(yùn)動的先驅(qū)D．主張仿效美國發(fā)展資本主義（11全國）徐繼畬在《瀛環(huán)志略》中對華盛頓有如下評述：“嗚呼3、對新思想的評價（特點(diǎn)和影響）(1)新思想的最主要功績在于開闊了人們的眼界。(2)使人們開始關(guān)注世界形勢，探索救國之路。(3)形成了社會思潮；成為中國近代思想的主流積極局限性是地主階級知識分子，雖然提出學(xué)習(xí)西方，但又不敢觸及封建制度，其活動的特點(diǎn)是維持封建統(tǒng)治，因而不可能使中國真正強(qiáng)盛起來。（1）介紹的知識以軍事為主，也有介紹政治和經(jīng)濟(jì)，但不深入。

（2）思想一方面帶有鮮明時代變化的印記，另一方面，又保留著濃厚的封建綱常色彩。

特點(diǎn)3、對新思想的評價（特點(diǎn)和影響）(1)新思想的最主要功績在于1、稱林則徐是近代“開眼看世界第一人”主要是因?yàn)樗鸄、認(rèn)識到清政府的統(tǒng)治危機(jī) B、主張學(xué)習(xí)西方，研究西方文化C、認(rèn)識到列強(qiáng)侵略中國的必然性

D、認(rèn)識到發(fā)展對外貿(mào)易的重要性2、以林則徐、魏源為代表的“開眼看世界”的實(shí)質(zhì)是

A、了解西方

B、向西方學(xué)習(xí)，尋求強(qiáng)國御侮之道

C、“自強(qiáng)”“求富”，發(fā)展資本主義

D、啟迪人們掙脫閉關(guān)鎖國的牢籠1、稱林則徐是近代“開眼看世界第一人”主要是因?yàn)樗⒅畜w西用

（19世紀(jì)60—90年代）1、背景、含義、目的（1）背景：（2）含義、實(shí)質(zhì)2、“體”“用”之爭：二、中體西用

（19世紀(jì)60—90年代）1、背景、含義、目的“中體西用”的背景：（1）清朝政局內(nèi)憂外患(外國經(jīng)濟(jì)侵略加劇，國內(nèi)有太平天國運(yùn)動)（2）19世紀(jì)60――90年代，西學(xué)在較為廣泛的層面?zhèn)鬟M(jìn)來（西學(xué)東漸），對中國以儒家學(xué)說為核心的文化產(chǎn)生了猛烈沖擊?！爸畜w西用”的背景：（1）清朝政局內(nèi)憂外患(外國經(jīng)濟(jì)侵略加劇“中體西用”的含義及實(shí)質(zhì)（2）“西學(xué)”西學(xué)指西方文化，主要指近代科學(xué)技術(shù)?！拔鲗W(xué)為用”即是用西方先進(jìn)的技術(shù)來維護(hù)中國固有的制度.（1）中學(xué)指中國傳統(tǒng)文化，特別是儒家的綱常名教；“中學(xué)為體”，是以中國的傳統(tǒng)文化為立國的根本；實(shí)質(zhì):在不觸動清王朝君主制度的前提下,學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),達(dá)到鞏固清王朝統(tǒng)治目的體：主體、本質(zhì)；

用：由主體派生,為主體服務(wù)的表現(xiàn)形式。“中體西用”的含義及實(shí)質(zhì)（2）“西學(xué)”西學(xué)指西方文化，主要指請思考：①洋務(wù)派與頑固派的主張各是怎樣的？有沒有共同之處？②如何正確認(rèn)識這場爭論？③爭論結(jié)果如何?請思考：①洋務(wù)派與頑固派的主張各是怎樣的？有沒有共同之處？思考：洋務(wù)派與頑固派主張的異同。①同：根本上都是為了維護(hù)清政府的封建統(tǒng)治。②異：洋務(wù)派主張通過學(xué)習(xí)西方實(shí)用科技，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)；頑固派主張?jiān)獠粍拥鼐S持既有的政治文化格局，反對任何變革。思考：洋務(wù)派與頑固派主張的異同。如何正確認(rèn)識這場爭論？（洋務(wù)派與頑固派之爭）（2）但畢竟沖擊了傳統(tǒng)“夷夏之辨”的保守觀念，為西學(xué)在中國的傳播創(chuàng)造了良好的輿論環(huán)境。（1）體用之爭，大體上局限于要不要學(xué)習(xí)西方物質(zhì)文化的層面如何正確認(rèn)識這場爭論？（洋務(wù)派與頑固派之爭）（2）但畢竟沖擊思考：洋務(wù)派與抵抗派的異同。1.同：都是封建地主階級內(nèi)部的政治派別；都主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)；都有抵抗外來侵略的目的；根本目的都是要維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治。2.異：抵抗派學(xué)習(xí)西方主要是要抵御外來侵略，洋務(wù)派則主要是鎮(zhèn)壓國內(nèi)人民起義；抵抗派的思想在當(dāng)時起了開風(fēng)氣的作用，實(shí)踐很少，洋務(wù)派則掀起了一場持續(xù)30年的洋務(wù)運(yùn)動。思考：洋務(wù)派與抵抗派的異同。②主張發(fā)展工商業(yè)，與外國人進(jìn)行商戰(zhàn)。早期維新思想的主張

①主張變革政治制度，設(shè)立議會制度；局限性：沒有形成完整的理論體系，也沒有付諸實(shí)踐。②主張發(fā)展工商業(yè)，與外國人進(jìn)行商戰(zhàn)。早期維新思想的主張①主第20課西學(xué)東漸公開課一等獎?wù)n件（13天津）“不識國民之原理，不通世界之大勢，不知政治之本原……而僅摭拾泰西皮毛，……遂乃自足?！鄙鲜鲅哉搼?yīng)當(dāng)是A．頑固派對洋務(wù)派的批評 B．洋務(wù)派對頑固派的批評C．洋務(wù)派對維新派的批評 D．維新派對洋務(wù)派的批評（13天津）“不識國民之原理，不通世界之大勢，不知政治之本原三、維新思潮

（19世紀(jì)末20世紀(jì)初）1.維新思潮

(1)早期維新派思想（19世紀(jì)80年代起）（2）維新思潮形成原因：（3）代表人物及主張：2.維新派與頑固派的論戰(zhàn)3.維新變法三、維新思潮

（19世紀(jì)末20世紀(jì)初）1.維新思潮1.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：民族資本主義初步發(fā)展。2.階級基礎(chǔ)：民族資產(chǎn)階級的形成。3.西學(xué)知識的廣泛傳播和維新思想的發(fā)展。4.西方列強(qiáng)侵略的加劇。社會歷史背景是什么？思考維新思潮形成的原因？1.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：民族資本主義初步發(fā)展。2.階級基礎(chǔ)：民族資產(chǎn)維新代表人物主要活動及主張代表論著影響康有為梁啟超譚嗣同嚴(yán)復(fù)維新派代表人物及活動維新代表人物主要活動及主張代表論著影響康有為梁啟超譚嗣同嚴(yán)復(fù)康有為梁啟超譚嗣同嚴(yán)復(fù)辦學(xué)堂研究維新理論，借中學(xué)外衣來宣傳維新變法思想宣傳民主思想和君主立憲抨擊綱常禮教，批判專制君權(quán)、宗法等級制度，倡導(dǎo)男女平等翻譯西方書籍，人民享有自由權(quán)利、“物競天擇，適者生存”的進(jìn)化論觀點(diǎn)《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》《變法通議》《仁學(xué)》《天演論》代表人物主要活動及主張代表論著影響為維新變法思想提供了合乎傳統(tǒng)文化的理論依據(jù)維新派的宣傳家批判綱常禮教最為激烈系統(tǒng)介紹西方近代文化的第一人康有為梁啟超譚嗣同嚴(yán)復(fù)辦學(xué)堂研究維新理論，借中學(xué)外衣來宣傳維（09廣東）梁啟超說：“我國蚩蚩四億之眾，數(shù)千年受制于民賊政體之下，如盲魚生長黑壑，不知天地間有□□二字。”省略的兩字最可能是()A．君主B．民權(quán)C．西學(xué)D．科學(xué)（09天津）胡適評價19世紀(jì)末的梁啟超為“革命第一大功臣，其功在革新開國之思想界”。這主要是因?yàn)榱簡⒊麄髁?/p>

A．民主科學(xué)，自由平等B．民主共和，主權(quán)在民

C．托古改制，變革維新D．開設(shè)議院，變法圖存（09廣東）梁啟超說：“我國蚩蚩四億之眾，數(shù)千年受制于民賊政（11上海）嚴(yán)復(fù)譯著的《天演論》被譽(yù)為“中國西學(xué)第一”。以今日之見

A．該書解釋人類社會發(fā)展的理論并不科學(xué)，但警醒國人的作用巨大

B．該書正確揭示了人類社會的發(fā)展，在中國思想界起了振聾發(fā)聵的作用

C．該書的理論是中國近代革命派的重要思想武器

D．該書是中國近代第一本介紹西學(xué)的著作（11上海）嚴(yán)復(fù)譯著的《天演論》被譽(yù)為“中國西學(xué)第一”。以今

康有為為什么要請出2000多年前的孔子，以孔子之口說出維新變法的要求呢？1、策略的考慮：借孔子權(quán)威來論證維新變法理論的合理性，減少阻力。2、思想根源：康有為出生于封建官僚家庭，自幼受過嚴(yán)格的封建教育，奉孔子為圣賢。因此康有為不敢也不可能與封建思想徹底絕裂。3、階級局限性：資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性?？涤袨闉槭裁匆埑?000多年前的孔子，以孔子（09浙江）一位現(xiàn)代學(xué)者在評論一部歷史文獻(xiàn)時說：“在這里，孔子已經(jīng)換上了西裝。”這一評論指的是

A.董仲舒筆下的孔子

B.李贄筆下的孔子

C.維新變法時期康有為筆下的孔子D.新文化運(yùn)動時期陳獨(dú)秀筆下的孔子（10江蘇）近代史上，頑固派“其貌則孔也，其心則夷也”的指責(zé)主要針對下列哪位人物的思想主張？

A．魏源B．李鴻章C．康有為D．孫中山（09浙江）一位現(xiàn)代學(xué)者在評論一部歷史文獻(xiàn)時說：“在這里，孔維新派和頑固派的論戰(zhàn)內(nèi)容論戰(zhàn)的問題要不要維新變法要不要興民權(quán)，實(shí)行君主立憲制要不要提倡西學(xué)，改革教育制度兩派論戰(zhàn)的主要內(nèi)容頑固派維新派祖宗之法不可變，寧可亡國不可變法變者天下之公理反對興民權(quán)，設(shè)議院，反對君主立憲實(shí)行君民共主的君主立憲政體堅(jiān)持科舉取士，反對西學(xué)變法之本，在育人；人才之興，在開學(xué)；學(xué)校之立，在變科舉維新派和頑固派的論戰(zhàn)內(nèi)容論戰(zhàn)的問題要不要維新變法要不要興民權(quán)促進(jìn)維新思想傳播，形成思想解放，為中國文化的發(fā)展開辟了一條新的道路維新派與頑固派的論戰(zhàn)內(nèi)容：P85性質(zhì)：這是資本主義維新思想同封建主義思想的一次論戰(zhàn)。影響：促進(jìn)維新思想傳播，形成思想解放，為中國文化的發(fā)展開辟了一條新（09廣東）近代某思想家說：“然則必欲予民權(quán)自由，何必定出于革命乎?革命未成，而國大涂炭，則民權(quán)自由，且不可得也。”這位思想家主張

A．民主共和B．改良維新

C．暴力革命D．君主專制（09廣東）近代某思想家說：“然則必欲予民權(quán)自由，何必定出于（11安徽）對中西學(xué)的態(tài)度是區(qū)分近代中國不同政治派別的依據(jù)之一。下列言論屬于維新派的是

A．“中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事”

B．“吾國固有之文明，正足以救西洋文明之弊，濟(jì)西洋文明之窮者”

C．“中學(xué)有中學(xué)之體用，西學(xué)有西學(xué)之體用，分之則并立，合之則兩亡”

D．“近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在人權(quán)說下，若舟車之有兩輪也”（11安徽）對中西學(xué)的態(tài)度是區(qū)分近代中國不同政治派別的依據(jù)之（08海南題）光緒二十四年(1898)五月，維新派代表人物康有為從“中體西用”的角度論述了科舉制度改革的必要性。這表明他（）A．在戊戌變法初期思想趨于保守B．認(rèn)同洋務(wù)派的“中體西用”思想C．在教育改革方面與洋務(wù)派觀點(diǎn)一致D．所說的“體”和“用”與洋務(wù)派不同（08廣東）某思想家在1925年提到世人對他的評價：“自戊戌以來，舊則攻吾太新；新則攻吾太舊……”該思想家是（）

A．康有為B．梁啟超C．嚴(yán)復(fù)D．胡適（08海南題）光緒二十四年(1898)五月，維新派代表人物康（12海南）某學(xué)者曾提及：一群志趣相投者“生育于此種‘學(xué)問饑荒’之環(huán)境中，冥思頂枯索，欲構(gòu)成一種‘不中不西即中即西’之新學(xué)派”；由于固有之舊思想根深蒂固，所汲取的西學(xué)極為有限，其學(xué)說難免支離破碎，文中所說“新學(xué)派”的代表人物是

A.林則徐、魏源B.康有為、梁啟超C.孫中山、章太炎D陳獨(dú)秀、胡適（12海南）某學(xué)者曾提及：一群志趣相投者“生育于此種‘學(xué)問（13四川）史學(xué)家陳旭麓指出，19世紀(jì)40年代、60年代和90年代是中國社會從古代到近代變革過程中前后相接的三個歷史環(huán)節(jié)。貫穿這三個歷史環(huán)節(jié)的主題是A．反抗封建專制與建立君主立憲的統(tǒng)一B．批判傳統(tǒng)與全面引進(jìn)西方文化的統(tǒng)一C．發(fā)展資本主義與建立民主共和的統(tǒng)一D．反抗西方侵略與學(xué)習(xí)西方文化的統(tǒng)一（作筆記）（13四川）史學(xué)家陳旭麓指出，19世紀(jì)40年代、60年代和9在鴉片戰(zhàn)爭之后，力主學(xué)習(xí)西方的社會政治派別及其代表人物：1.近代放眼世界的先行者代表:林、魏2.洋務(wù)派(對抗頑固派)代表:曾、李、張3.早期資產(chǎn)階級維新派代表:王、鄭4.資產(chǎn)階級維新派代表:康、梁、譚、嚴(yán)主張器物變革主張政治變革思想傳播↓↓↓社會實(shí)踐思想傳播↓↓↓社會實(shí)踐在鴉片戰(zhàn)爭之后，力主學(xué)習(xí)西方的社會政治派別及其代表人物：1.1、19世紀(jì)90年代，康有為維新思潮的基本特點(diǎn)是A.師夷長技以制夷B.猛烈批判孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德C.從學(xué)習(xí)西方科技轉(zhuǎn)向宣傳民主共和D.把西方資本主義政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合2、提出“以自由為體，以民主為用”的是A.康有為B.梁啟超C.譚嗣同D.嚴(yán)復(fù)1、19世紀(jì)90年代，康有為維新思潮的基本特點(diǎn)是2、提出“以3、維新運(yùn)動時期，康有為主張“我朝變法，但采鑒日本”，主張要在政治上實(shí)行A.君主專制B.聯(lián)邦制C.共和制D.君主立憲制4、“企圖用西方先進(jìn)的軍事技術(shù)和經(jīng)濟(jì)方式來挽救封建專制統(tǒng)治”說的是A.頑固派B.洋務(wù)派C.維新派D.革命派3、維新運(yùn)動時期，康有為主張“我朝變法，但采鑒日本”，主張要思考：試從背景、領(lǐng)導(dǎo)力量、內(nèi)容、實(shí)踐影響比較19世紀(jì)60—90年代與19世紀(jì)末的“西學(xué)東漸”有何不同？比較（實(shí)質(zhì)：比較“中體西用”和“維新思潮”）思考：比較（實(shí)質(zhì)：比較“中體西用”和“維新思潮”）背景領(lǐng)導(dǎo)

內(nèi)容實(shí)踐影響第二次鴉片戰(zhàn)爭后，列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略加劇甲午中日戰(zhàn)爭失敗，民族危機(jī)加重民族資本主義初步發(fā)展地主階級洋務(wù)派民族資產(chǎn)階級維新派中學(xué)為體西學(xué)為用倡西學(xué)，興民權(quán)，定憲法，實(shí)行君主立憲掀起洋務(wù)運(yùn)動掀起維新變法比較60—90年代與19世紀(jì)末的西學(xué)東漸有何不同背景領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)容實(shí)踐影響第二次鴉片戰(zhàn)爭后，甲午中日戰(zhàn)爭失敗，地從19世紀(jì)的中國看主流思想的演變階段清政府地主階級抵抗派地主階段洋務(wù)派早期資階維新派資階維新派階段鴉片戰(zhàn)爭前戰(zhàn)后60年代80年代左右90年代儒學(xué)西學(xué)絕對主流極力維護(hù)維護(hù)次要地位作為手段全盤否定利用積極利用上升為主流主流從19世紀(jì)的中國看主流思想的演變階段清政府地主階級地主階段洋1.西學(xué)東漸經(jīng)歷了技術(shù)（器物）——制度——思想三個層次的變化2.西學(xué)東漸且不斷深入的因素有：民族危機(jī)的加重、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化、西方文化的不斷傳入3.文化具有繼承性認(rèn)識1.西學(xué)東漸經(jīng)歷了技術(shù)（器物）——制度——思想三個層次的變化課堂小結(jié)思潮

停留在技術(shù)層面上提高到學(xué)習(xí)運(yùn)用的階段，但不改變中國傳統(tǒng)的政治制度、綱常倫理。對西學(xué)的認(rèn)識由技術(shù)深入到制度層面和民主制度上。特點(diǎn)

代表人物

主要活動開眼看世界中體西用維新思想地主階級開明分子代表林則徐、魏源洋務(wù)派代表馮桂芬、李鴻章、曾國藩早期維新派王韜、鄭觀應(yīng)，90年代維新派康、梁、譚、嚴(yán)師夷長技以制夷，學(xué)習(xí)西方技術(shù)，著書立說，從理論上宣傳師夷長技以自強(qiáng),中體西用，辦軍事、民用企業(yè)，維護(hù)清朝統(tǒng)治著書立說，宣傳西方的民主思想、政治制度，同頑固派進(jìn)行思想論戰(zhàn)，開展維新變法運(yùn)動課堂小結(jié)思潮停留在技術(shù)層面小魔方站作品盜版必究語文小魔方站作品盜版必究語文更多精彩內(nèi)容，微信掃描二維碼獲取掃描二維碼獲取更多資源謝謝您下載使用！更多精彩內(nèi)容，微信掃描二維碼獲取掃描二維碼獲取更多資源謝謝您第20課西學(xué)東漸公開課一等獎?wù)n件第20課西學(xué)東漸公開課一等獎?wù)n件附贈中高考狀元學(xué)習(xí)方法附贈中高考狀元學(xué)習(xí)方法群星璀璨---近幾年全國高考狀元薈萃群星璀璨---近幾年全國高考狀元薈萃

前言

高考狀元是一個特殊的群體，在許多人的眼中，他們就如浩瀚宇宙里璀璨奪目的星星那樣遙不可及。但實(shí)際上他們和我們每一個同學(xué)都一樣平凡而普通，但他們有是不平凡不普通的，他們的不平凡之處就是在學(xué)習(xí)方面有一些獨(dú)到的個性，又有著一些共性，而這些對在校的同學(xué)尤其是將參加高考的同學(xué)都有一定的借鑒意義。前言高考狀元是一青春風(fēng)采青春風(fēng)采青春風(fēng)采青春風(fēng)采北京市文科狀元陽光女孩--何旋高考總分：692分(含20分加分)

語文131分?jǐn)?shù)學(xué)145分英語141分文綜255分畢業(yè)學(xué)校：北京二中

報(bào)考高校：北京大學(xué)光華管理學(xué)院北京市文科狀元陽光女孩--何旋高考總分：來自北京二中，高考成績672分，還有20分加分?！昂涡o人最深的印象就是她的笑聲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就能聽見她的笑聲?！卑嘀魅螀蔷┟氛f，何旋是個陽光女孩?！八菍W(xué)校的攝影記者，非常外向，如果加上20分的加分，她的成績應(yīng)該是692?！眳抢蠋熣f，何旋考出好成績的秘訣是心態(tài)好。“她很自信，也很有愛心?？荚嚱Y(jié)束后，她還問我怎么給邊遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校捐書”。來自北京二中，高考成績672分，還有20分加分?！昂涡o人最班主任：我覺得何旋今天取得這樣的成績，我覺得，很重要的是，何旋是土生土長的北京二中的學(xué)生，二中的教育理念是綜合培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)和能力。我覺得何旋，她取得今天這么好的成績，一個來源于她的扎實(shí)的學(xué)習(xí)上的基礎(chǔ)，還有一個非常重要的，我覺得特別想提的，何旋是一個特別充滿自信，充滿陽光的這樣一個女孩子。在我印象當(dāng)中，何旋是一個最愛笑的，而且她的笑特別感染人的。所以我覺得她很陽光，而且充滿自信，這是她突出的這樣一個特點(diǎn)。所以我覺得，這是她今天取得好成績當(dāng)中，心理素質(zhì)非常好，是非常重要的。班主任：我覺得何旋今天取得這樣的成績，我覺得，很重要的是，高考總分:711分

畢業(yè)學(xué)校:北京八中

語文139分?jǐn)?shù)學(xué)140分英語141分理綜291分報(bào)考高校：北京大學(xué)光華管理學(xué)院北京市理科狀元楊蕙心高考總分:711分

畢業(yè)學(xué)校:北京八中

語文139分?jǐn)?shù)學(xué)1班主任孫燁：楊蕙心是一個目標(biāo)高遠(yuǎn)的學(xué)生，而且具有很好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。學(xué)習(xí)效率高是楊蕙心的一大特點(diǎn)，一般同學(xué)兩三個小時才能完成的作業(yè)，她一個小時就能完成。楊蕙心分析問題的能力很強(qiáng)，這一點(diǎn)在平常的考試中可以體現(xiàn)。每當(dāng)楊蕙心在某科考試中出現(xiàn)了問題，她能很快找到問題的原因，并馬上拿出解決辦法。班主任孫燁：楊蕙心是一個目標(biāo)高遠(yuǎn)的學(xué)生，而且具有很好的學(xué)習(xí)孫老師說，楊蕙心學(xué)習(xí)效率很高，認(rèn)真執(zhí)行老師的復(fù)習(xí)要求，往往一個小時能完成別人兩三個小時的作業(yè)量，而且計(jì)劃性強(qiáng)，善于自我調(diào)節(jié)。此外，學(xué)校還有一群與她實(shí)力相當(dāng)?shù)耐瑢W(xué)，他們經(jīng)常在一起切磋、交流，形成一種良性的競爭氛圍。談起自己的高考心得，楊蕙心說出了“聽話”兩個字。她認(rèn)為在高三沖刺階段一定要跟隨老師的腳步?！袄蠋熃榻B的都是多年積累的學(xué)習(xí)方法，肯定是最有益的。”高三緊張的學(xué)習(xí)中，她常做的事情就是告誡自己要堅(jiān)持，不能因?yàn)橐淮慰荚嚦煽兙头穸ㄗ约?。高三的幾次模擬考試中，她的成績一直穩(wěn)定在年級前5名左右。孫老師說，楊蕙心學(xué)習(xí)效率很高，認(rèn)真執(zhí)行老師的復(fù)習(xí)要求，往往一第20課西學(xué)東漸公開課一等獎?wù)n件上海2006高考理科狀元--武亦文武亦文格致中學(xué)理科班學(xué)生班級職務(wù)：學(xué)習(xí)委員高考志愿：復(fù)旦經(jīng)濟(jì)高考成績：語文127分?jǐn)?shù)學(xué)142分英語144分物理145分綜合27分總分585分上海2006高考理科狀元--武亦文武亦文格致中學(xué)理科班學(xué)生

“一分也不能少”

“我堅(jiān)持做好每天的預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)，每天放學(xué)回家看半小時報(bào)紙，晚上10：30休息，感覺很輕松地度過了三年高中學(xué)習(xí)。”當(dāng)?shù)弥约旱母呖汲煽兒?，格致中學(xué)的武亦文遺憾地說道，“平時模擬考試時，自己總有一門滿分，這次高考卻沒有出現(xiàn)，有些遺憾?！?/p>

“一分也不能少”“我堅(jiān)持做好每天的預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)

堅(jiān)持做好每個學(xué)習(xí)步驟

武亦文的高考高分來自于她日常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，堅(jiān)持認(rèn)真做好每天的預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)?！案咧腥辏瑥膩頉]有熬夜，上課跟著老師走，保證課堂效率?！蔽湟辔慕榻B，“班主任王老師對我的成長起了很大引導(dǎo)作用，王老師辦事很認(rèn)真，凡事都會投入自己所有精力，看重做事的過程而不重結(jié)果。每當(dāng)學(xué)生沒有取得好結(jié)果，王老師也會淡然一笑，鼓勵學(xué)生注重學(xué)習(xí)的過程?！?/p>

堅(jiān)持做好每個學(xué)習(xí)步驟上海高考文科狀元--- 常方舟曹楊二中高三(14)班學(xué)生班級職務(wù)：學(xué)習(xí)委員高考志愿：北京大學(xué)中文系高考成績：語文121分?jǐn)?shù)學(xué)146分 英語146分歷史134分 綜合28分總分575分 (另有附加分10分)上海高考文科狀元--- 常方舟曹楊二中高三(14)班“我對競賽題一樣發(fā)怵”

總結(jié)自己的成功經(jīng)驗(yàn)，常方舟認(rèn)為學(xué)習(xí)的高效率是最重要因素，“高中三年，我每天晚上都是10:30休息，這個生活習(xí)慣雷打不動。早晨總是6:15起床，以保證八小時左右的睡眠。平時功課再多再忙，我也不會‘開夜車’。身體健康，體力充沛才能保證有效學(xué)習(xí)?！备呷A段，有的同學(xué)每天學(xué)習(xí)到凌晨兩三點(diǎn)，這種習(xí)慣在常方舟看來反而會影響次日的學(xué)習(xí)狀態(tài)。每天課后，常方舟也不會花太多時間做功課，常常是做完老師布置的作業(yè)就算完。“我對競賽題一樣發(fā)怵”總結(jié)自己的成功經(jīng)驗(yàn)，常方舟認(rèn)為學(xué)習(xí)的“用好課堂40分鐘最重要。我的經(jīng)驗(yàn)是，哪怕是再簡單的內(nèi)容，仔細(xì)聽和不上心，效果肯定是不一樣的。對于課堂上老師講解的內(nèi)容，有的同學(xué)覺得很簡單，聽講就不會很認(rèn)真，但老師講解往往是由淺入深的，開始不認(rèn)真，后來就很難聽懂了；即使能聽懂，中間也可能出現(xiàn)一些知識盲區(qū)。高考試題考的大多是基礎(chǔ)知識，正就是很多同學(xué)眼里很簡單的內(nèi)容?！背７街鄹嬖V記者，其實(shí)自己對競賽試題類偏難的題目并不擅長，高考出色的原因正在于試題多為基礎(chǔ)題，對上了自己的“口味”?！坝煤谜n堂40分鐘最重要。我的經(jīng)驗(yàn)是，哪怕是再簡單的內(nèi)容，仔21課西學(xué)東漸22課新文化運(yùn)動23課孫中山和他的民主追求24課毛澤東與馬克思主義的中國化25課社會主義建設(shè)的思想指南近代中國人向西方學(xué)習(xí)馬克思主義在中國的發(fā)展第五單元近現(xiàn)代中國的先進(jìn)思想21課西學(xué)東漸近代中國人馬克思主義在中國的發(fā)展第五單元近現(xiàn)第20課西學(xué)東漸第20課課標(biāo)要求

1、了解鴉片戰(zhàn)爭后中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程2、理解維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進(jìn)程中所起的作用課標(biāo)要求1、了解鴉片戰(zhàn)爭后中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想【“西學(xué)東漸”簡析】西學(xué)：泛指當(dāng)時西方的科技、文化、思想；東漸：指向東方逐漸傳入、滲透。西學(xué)東漸：指西方學(xué)術(shù)思想向中國傳播的歷史過程。一般特指在明末清初以及晚清民初兩個時期之中，歐洲及美國等地學(xué)術(shù)思想的傳入。在這段時期中，中國人對西方事物的態(tài)度由最初的排拒，到逐漸接受西學(xué)甚至要求“全盤西化”。它對中國的學(xué)術(shù)、思想、政治和社會經(jīng)濟(jì)都產(chǎn)生過重大影響。兩個階段：①鴉片戰(zhàn)爭之前的明末清初，耶穌會傳教士的到來；②鴉片戰(zhàn)爭期間直到五四運(yùn)動前后。【“西學(xué)東漸”簡析】西學(xué)：泛指當(dāng)時西方的科技、文化、思想；時間明末清初鴉片戰(zhàn)爭后背景不同雙方地位不同傳播媒體不同傳播內(nèi)容不同作用不同西方資本主義初期中國封建社會晚期平等近代中國是被動傳教士是惟一媒介傳播渠道和媒介多樣化教義、科技內(nèi)容更廣泛，層次更豐富對中國影響甚微客觀上促進(jìn)中國的近代化明清時期及鴉片戰(zhàn)爭后的兩次“西學(xué)東漸”比較時間明末清初鴉片戰(zhàn)爭后背景不同雙方地位不同傳播媒體不同傳

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中國19C40----60S19C70----90S20世紀(jì)初世界中國19

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中國19C40----60S英法美等國完成工業(yè)革命；資本主義世界體系初步形成。兩次鴉片戰(zhàn)爭；太平天國運(yùn)動；洋務(wù)運(yùn)動；中國民族資本主義產(chǎn)生；19C70----90S20世紀(jì)初世界中國19

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中國19C40----60S英法美等國完成工業(yè)革命；資本主義世界體系初步形成。兩次鴉片戰(zhàn)爭；太平天國運(yùn)動；洋務(wù)運(yùn)動；中國民族資本主義產(chǎn)生；19C70----90S20世紀(jì)初第二次工業(yè)革命；資本主義世界體系最終形成。中法戰(zhàn)爭；甲午中日戰(zhàn)爭；帝國主義掀起瓜分中國狂潮，民族危機(jī)加深；義和團(tuán)運(yùn)動；中國民族資本主義初步發(fā)展；維新變法運(yùn)動。世界中國19

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中國19C40----60S英法美等國完成工業(yè)革命；資本主義世界體系初步形成。兩次鴉片戰(zhàn)爭；太平天國運(yùn)動；洋務(wù)運(yùn)動；中國民族資本主義產(chǎn)生；19C70----90S20世紀(jì)初第二次工業(yè)革命；資本主義世界體系最終形成。第一次世界大戰(zhàn)；十月革命；巴黎和會。中法戰(zhàn)爭；甲午中日戰(zhàn)爭；帝國主義掀起瓜分中國狂潮，民族危機(jī)加深；義和團(tuán)運(yùn)動；中國民族資本主義初步發(fā)展；維新變法運(yùn)動。八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭；辛亥革命；民族工業(yè)進(jìn)一步發(fā)展；新文化運(yùn)動；五四運(yùn)動。世界中國19在鴉片戰(zhàn)爭之后，力主學(xué)習(xí)西方的社會政治派別及其代表人物：1.近代放眼世界的先行者(抵抗派)

代表:林、魏2.洋務(wù)派(對抗頑固派)—洋務(wù)運(yùn)動（19C60－－90S）代表:曾、李、張3.早期資產(chǎn)階級維新派代表:王、鄭4.資產(chǎn)階級維新派－－維新變法運(yùn)動（19末）代表:康、梁、譚、嚴(yán)5.資產(chǎn)階級革命派：－－辛亥革命（1911）代表：孫中山6、激進(jìn)民主主義者（激進(jìn)派）－－新文化運(yùn)動（1915－1923）代表：陳、李、魯、胡在鴉片戰(zhàn)爭之后，力主學(xué)習(xí)西方的社會政治派別及其代表人物：6、一、開眼看世界

（19世紀(jì)40、50年代）3.對新思想的評價(特點(diǎn)和影響）1.開眼看世界的背景：2.開眼看世界的倡導(dǎo)者

――林則徐、魏源一、開眼看世界

（19世紀(jì)40、50年代）3.對【原因總結(jié)】3.先進(jìn)的中國人積極探尋抵御外侮、強(qiáng)國富民之路。1.外國資本主義迅速崛起，加緊對中國侵略；2.腐朽的清王朝被迫向世界開放，加強(qiáng)了同世界的聯(lián)系；“開眼看世界”的背景【原因總結(jié)】3.先進(jìn)的中國人積極探尋抵御外侮、強(qiáng)國富民之路。比較項(xiàng)目人物林則徐魏源活動代表書籍主要觀點(diǎn)影響主持禁煙,設(shè)譯館、翻譯或編譯外國書報(bào)編寫書籍《各國律例》《四洲志》《海國圖志》了解、研究世界情況提出“師夷長技以制夷”公開號召“開眼看世界”，使介紹與研究世界知識在知識界蔚然成風(fēng),林則徐、魏源情況表比較項(xiàng)目人物林則徐魏源活動代表書籍主要觀點(diǎn)影響主持禁煙,設(shè)譯清廷兵部左侍郎王茂蔭進(jìn)呈咸豐皇帝一書：“其書版在京，如蒙皇上許有可采，請飭重為刊印，使親王大臣家置一編，并令宗室八旗以是教，以是學(xué)，以知夷難御而非竟無法可御?！贝藭芸爝M(jìn)入清朝最高決策層的視野，所提出的主張?jiān)谘髣?wù)運(yùn)動中付諸實(shí)踐。該書最有可能是

A．《四洲志》

B．《海國圖志》C．《天演論》

D．《資政新編》清廷兵部左侍郎王茂蔭進(jìn)呈咸豐皇帝一書：“其書版在京，如蒙皇上（11全國）徐繼畬在《瀛環(huán)志略》中對華盛頓有如下評述：“嗚呼，可不謂人杰矣哉！米利堅(jiān)合眾國以為國，幅員萬里，不設(shè)王侯之號，不循世及之規(guī)，公器付之公論，創(chuàng)古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以華盛頓為稱首哉！”這表明作者

A．鼓吹共和制，反對君主制B．對君主制的反思走在時代前列

C．已成為洋務(wù)運(yùn)動的先驅(qū)D．主張仿效美國發(fā)展資本主義（11全國）徐繼畬在《瀛環(huán)志略》中對華盛頓有如下評述：“嗚呼3、對新思想的評價（特點(diǎn)和影響）(1)新思想的最主要功績在于開闊了人們的眼界。(2)使人們開始關(guān)注世界形勢，探索救國之路。(3)形成了社會思潮；成為中國近代思想的主流積極局限性是地主階級知識分子，雖然提出學(xué)習(xí)西方，但又不敢觸及封建制度，其活動的特點(diǎn)是維持封建統(tǒng)治，因而不可能使中國真正強(qiáng)盛起來。（1）介紹的知識以軍事為主，也有介紹政治和經(jīng)濟(jì)，但不深入。

（2）思想一方面帶有鮮明時代變化的印記，另一方面，又保留著濃厚的封建綱常色彩。

特點(diǎn)3、對新思想的評價（特點(diǎn)和影響）(1)新思想的最主要功績在于1、稱林則徐是近代“開眼看世界第一人”主要是因?yàn)樗鸄、認(rèn)識到清政府的統(tǒng)治危機(jī) B、主張學(xué)習(xí)西方，研究西方文化C、認(rèn)識到列強(qiáng)侵略中國的必然性

D、認(rèn)識到發(fā)展對外貿(mào)易的重要性2、以林則徐、魏源為代表的“開眼看世界”的實(shí)質(zhì)是

A、了解西方

B、向西方學(xué)習(xí)，尋求強(qiáng)國御侮之道

C、“自強(qiáng)”“求富”，發(fā)展資本主義

D、啟迪人們掙脫閉關(guān)鎖國的牢籠1、稱林則徐是近代“開眼看世界第一人”主要是因?yàn)樗?、中體西用

（19世紀(jì)60—90年代）1、背景、含義、目的（1）背景：（2）含義、實(shí)質(zhì)2、“體”“用”之爭：二、中體西用

（19世紀(jì)60—90年代）1、背景、含義、目的“中體西用”的背景：（1）清朝政局內(nèi)憂外患(外國經(jīng)濟(jì)侵略加劇，國內(nèi)有太平天國運(yùn)動)（2）19世紀(jì)60――90年代，西學(xué)在較為廣泛的層面?zhèn)鬟M(jìn)來（西學(xué)東漸），對中國以儒家學(xué)說為核心的文化產(chǎn)生了猛烈沖擊?！爸畜w西用”的背景：（1）清朝政局內(nèi)憂外患(外國經(jīng)濟(jì)侵略加劇“中體西用”的含義及實(shí)質(zhì)（2）“西學(xué)”西學(xué)指西方文化，主要指近代科學(xué)技術(shù)?！拔鲗W(xué)為用”即是用西方先進(jìn)的技術(shù)來維護(hù)中國固有的制度.（1）中學(xué)指中國傳統(tǒng)文化，特別是儒家的綱常名教；“中學(xué)為體”，是以中國的傳統(tǒng)文化為立國的根本；實(shí)質(zhì):在不觸動清王朝君主制度的前提下,學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),達(dá)到鞏固清王朝統(tǒng)治目的體：主體、本質(zhì)；

用：由主體派生,為主體服務(wù)的表現(xiàn)形式?！爸畜w西用”的含義及實(shí)質(zhì)（2）“西學(xué)”西學(xué)指西方文化，主要指請思考：①洋務(wù)派與頑固派的主張各是怎樣的？有沒有共同之處？②如何正確認(rèn)識這場爭論？③爭論結(jié)果如何?請思考：①洋務(wù)派與頑固派的主張各是怎樣的？有沒有共同之處？思考：洋務(wù)派與頑固派主張的異同。①同：根本上都是為了維護(hù)清政府的封建統(tǒng)治。②異：洋務(wù)派主張通過學(xué)習(xí)西方實(shí)用科技，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)；頑固派主張?jiān)獠粍拥鼐S持既有的政治文化格局，反對任何變革。思考：洋務(wù)派與頑固派主張的異同。如何正確認(rèn)識這場爭論？（洋務(wù)派與頑固派之爭）（2）但畢竟沖擊了傳統(tǒng)“夷夏之辨”的保守觀念，為西學(xué)在中國的傳播創(chuàng)造了良好的輿論環(huán)境。（1）體用之爭，大體上局限于要不要學(xué)習(xí)西方物質(zhì)文化的層面如何正確認(rèn)識這場爭論？（洋務(wù)派與頑固派之爭）（2）但畢竟沖擊思考：洋務(wù)派與抵抗派的異同。1.同：都是封建地主階級內(nèi)部的政治派別；都主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)；都有抵抗外來侵略的目的；根本目的都是要維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治。2.異：抵抗派學(xué)習(xí)西方主要是要抵御外來侵略，洋務(wù)派則主要是鎮(zhèn)壓國內(nèi)人民起義；抵抗派的思想在當(dāng)時起了開風(fēng)氣的作用，實(shí)踐很少，洋務(wù)派則掀起了一場持續(xù)30年的洋務(wù)運(yùn)動。思考：洋務(wù)派與抵抗派的異同。②主張發(fā)展工商業(yè)，與外國人進(jìn)行商戰(zhàn)。早期維新思想的主張

①主張變革政治制度，設(shè)立議會制度；局限性：沒有形成完整的理論體系，也沒有付諸實(shí)踐。②主張發(fā)展工商業(yè)，與外國人進(jìn)行商戰(zhàn)。早期維新思想的主張①主第20課西學(xué)東漸公開課一等獎?wù)n件（13天津）“不識國民之原理，不通世界之大勢，不知政治之本原……而僅摭拾泰西皮毛，……遂乃自足?！鄙鲜鲅哉搼?yīng)當(dāng)是A．頑固派對洋務(wù)派的批評 B．洋務(wù)派對頑固派的批評C．洋務(wù)派對維新派的批評 D．維新派對洋務(wù)派的批評（13天津）“不識國民之原理，不通世界之大勢，不知政治之本原三、維新思潮

（19世紀(jì)末20世紀(jì)初）1.維新思潮

(1)早期維新派思想（19世紀(jì)80年代起）（2）維新思潮形成原因：（3）代表人物及主張：2.維新派與頑固派的論戰(zhàn)3.維新變法三、維新思潮

（19世紀(jì)末20世紀(jì)初）1.維新思潮1.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：民族資本主義初步發(fā)展。2.階級基礎(chǔ)：民族資產(chǎn)階級的形成。3.西學(xué)知識的廣泛傳播和維新思想的發(fā)展。4.西方列強(qiáng)侵略的加劇。社會歷史背景是什么？思考維新思潮形成的原因？1.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：民族資本主義初步發(fā)展。2.階級基礎(chǔ)：民族資產(chǎn)維新代表人物主要活動及主張代表論著影響康有為梁啟超譚嗣同嚴(yán)復(fù)維新派代表人物及活動維新代表人物主要活動及主張代表論著影響康有為梁啟超譚嗣同嚴(yán)復(fù)康有為梁啟超譚嗣同嚴(yán)復(fù)辦學(xué)堂研究維新理論，借中學(xué)外衣來宣傳維新變法思想宣傳民主思想和君主立憲抨擊綱常禮教，批判專制君權(quán)、宗法等級制度，倡導(dǎo)男女平等翻譯西方書籍，人民享有自由權(quán)利、“物競天擇，適者生存”的進(jìn)化論觀點(diǎn)《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》《變法通議》《仁學(xué)》《天演論》代表人物主要活動及主張代表論著影響為維新變法思想提供了合乎傳統(tǒng)文化的理論依據(jù)維新派的宣傳家批判綱常禮教最為激烈系統(tǒng)介紹西方近代文化的第一人康有為梁啟超譚嗣同嚴(yán)復(fù)辦學(xué)堂研究維新理論，借中學(xué)外衣來宣傳維（09廣東）梁啟超說：“我國蚩蚩四億之眾，數(shù)千年受制于民賊政體之下，如盲魚生長黑壑，不知天地間有□□二字。”省略的兩字最可能是()A．君主B．民權(quán)C．西學(xué)D．科學(xué)（09天津）胡適評價19世紀(jì)末的梁啟超為“革命第一大功臣，其功在革新開國之思想界”。這主要是因?yàn)榱簡⒊麄髁?/p>

A．民主科學(xué)，自由平等B．民主共和，主權(quán)在民

C．托古改制，變革維新D．開設(shè)議院，變法圖存（09廣東）梁啟超說：“我國蚩蚩四億之眾，數(shù)千年受制于民賊政（11上海）嚴(yán)復(fù)譯著的《天演論》被譽(yù)為“中國西學(xué)第一”。以今日之見

A．該書解釋人類社會發(fā)展的理論并不科學(xué)，但警醒國人的作用巨大

B．該書正確揭示了人類社會的發(fā)展，在中國思想界起了振聾發(fā)聵的作用

C．該書的理論是中國近代革命派的重要思想武器

D．該書是中國近代第一本介紹西學(xué)的著作（11上海）嚴(yán)復(fù)譯著的《天演論》被譽(yù)為“中國西學(xué)第一”。以今

康有為為什么要請出2000多年前的孔子，以孔子之口說出維新變法的要求呢？1、策略的考慮：借孔子權(quán)威來論證維新變法理論的合理性，減少阻力。2、思想根源：康有為出生于封建官僚家庭，自幼受過嚴(yán)格的封建教育，奉孔子為圣賢。因此康有為不敢也不可能與封建思想徹底絕裂。3、階級局限性：資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性。康有為為什么要請出2000多年前的孔子，以孔子（09浙江）一位現(xiàn)代學(xué)者在評論一部歷史文獻(xiàn)時說：“在這里，孔子已經(jīng)換上了西裝?！边@一評論指的是

A.董仲舒筆下的孔子

B.李贄筆下的孔子

C.維新變法時期康有為筆下的孔子D.新文化運(yùn)動時期陳獨(dú)秀筆下的孔子（10江蘇）近代史上，頑固派“其貌則孔也，其心則夷也”的指責(zé)主要針對下列哪位人物的思想主張？

A．魏源B．李鴻章C．康有為D．孫中山（09浙江）一位現(xiàn)代學(xué)者在評論一部歷史文獻(xiàn)時說：“在這里，孔維新派和頑固派的論戰(zhàn)內(nèi)容論戰(zhàn)的問題要不要維新變法要不要興民權(quán)，實(shí)行君主立憲制要不要提倡西學(xué)，改革教育制度兩派論戰(zhàn)的主要內(nèi)容頑固派維新派祖宗之法不可變，寧可亡國不可變法變者天下之公理反對興民權(quán)，設(shè)議院，反對君主立憲實(shí)行君民共主的君主立憲政體堅(jiān)持科舉取士，反對西學(xué)變法之本，在育人；人才之興，在開學(xué)；學(xué)校之立，在變科舉維新派和頑固派的論戰(zhàn)內(nèi)容論戰(zhàn)的問題要不要維新變法要不要興民權(quán)促進(jìn)維新思想傳播，形成思想解放，為中國文化的發(fā)展開辟了一條新的道路維新派與頑固派的論戰(zhàn)內(nèi)容：P85性質(zhì)：這是資本主義維新思想同封建主義思想的一次論戰(zhàn)。影響：促進(jìn)維新思想傳播，形成思想解放，為中國文化的發(fā)展開辟了一條新（09廣東）近代某思想家說：“然則必欲予民權(quán)自由，何必定出于革命乎?革命未成，而國大涂炭，則民權(quán)自由，且不可得也?！边@位思想家主張

A．民主共和B．改良維新

C．暴力革命D．君主專制（09廣東）近代某思想家說：“然則必欲予民權(quán)自由，何必定出于（11安徽）對中西學(xué)的態(tài)度是區(qū)分近代中國不同政治派別的依據(jù)之一。下列言論屬于維新派的是

A．“中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事”

B．“吾國固有之文明，正足以救西洋文明之弊，濟(jì)西洋文明之窮者”

C．“中學(xué)有中學(xué)之體用，西學(xué)有西學(xué)之體用，分之則并立，合之則兩亡”

D．“近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在人權(quán)說下，若舟車之有兩輪也”（11安徽）對中西學(xué)的態(tài)度是區(qū)分近代中國不同政治派別的依據(jù)之（08海南題）光緒二十四年(1898)五月，維新派代表人物康有為從“中體西用”的角度論述了科舉制度改革的必要性。這表明他（）A．在戊戌變法初期思想趨于保守B．認(rèn)同洋務(wù)派的“中體西用”思想C．在教育改革方面與洋務(wù)派觀點(diǎn)一致D．所說的“體”和“用”與洋務(wù)派不同（08廣東）某思想家在1925年提到世人對他的評價：“自戊戌以來，舊則攻吾太新；新則攻吾太舊……”該思想家是（）

A．康有為B．梁啟超C．嚴(yán)復(fù)D．胡適（08海南題）光緒二十四年(1898)五月，維新派代表人物康（12海南）某學(xué)者曾提及：一群志趣相投者“生育于此種‘學(xué)問饑荒’之環(huán)境中，冥思頂枯索，欲構(gòu)成一種‘不中不西即中即西’之新學(xué)派”；由于固有之舊思想根深蒂固，所汲取的西學(xué)極為有限，其學(xué)說難免支離破碎，文中所說“新學(xué)派”的代表人物是

A.林則徐、魏源B.康有為、梁啟超C.孫中山、章太炎D陳獨(dú)秀、胡適（12海南）某學(xué)者曾提及：一群志趣相投者“生育于此種‘學(xué)問（13四川）史學(xué)家陳旭麓指出，19世紀(jì)40年代、60年代和90年代是中國社會從古代到近代變革過程中前后相接的三個歷史環(huán)節(jié)。貫穿這三個歷史環(huán)節(jié)的主題是A．反抗封建專制與建立君主立憲的統(tǒng)一B．批判傳統(tǒng)與全面引進(jìn)西方文化的統(tǒng)一C．發(fā)展資本主義與建立民主共和的統(tǒng)一D．反抗西方侵略與學(xué)習(xí)西方文化的統(tǒng)一（作筆記）（13四川）史學(xué)家陳旭麓指出，19世紀(jì)40年代、60年代和9在鴉片戰(zhàn)爭之后，力主學(xué)習(xí)西方的社會政治派別及其代表人物：1.近代放眼世界的先行者代表:林、魏2.洋務(wù)派(對抗頑固派)代表:曾、李、張3.早期資產(chǎn)階級維新派代表:王、鄭4.資產(chǎn)階級維新派代表:康、梁、譚、嚴(yán)主張器物變革主張政治變革思想傳播↓↓↓社會實(shí)踐思想傳播↓↓↓社會實(shí)踐在鴉片戰(zhàn)爭之后，力主學(xué)習(xí)西方的社會政治派別及其代表人物：1.1、19世紀(jì)90年代，康有為維新思潮的基本特點(diǎn)是A.師夷長技以制夷B.猛烈批判孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德C.從學(xué)習(xí)西方科技轉(zhuǎn)向宣傳民主共和D.把西方資本主義政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合2、提出“以自由為體，以民主為用”的是A.康有為B.梁啟超C.譚嗣同D.嚴(yán)復(fù)1、19世紀(jì)90年代，康有為維新思潮的基本特點(diǎn)是2、提出“以3、維新運(yùn)動時期，康有為主張“我朝變法，但采鑒日本”，主張要在政治上實(shí)行A.君主專制B.聯(lián)邦制C.共和制D.君主立憲制4、“企圖用西方先進(jìn)的軍事技術(shù)和經(jīng)濟(jì)方式來挽救封建專制統(tǒng)治”說的是A.頑固派B.洋務(wù)派C.維新派D.革命派3、維新運(yùn)動時期，康有為主張“我朝變法，但采鑒日本”，主張要思考：試從背景、領(lǐng)導(dǎo)力量、內(nèi)容、實(shí)踐影響比較19世紀(jì)60—90年代與19世紀(jì)末的“西學(xué)東漸”有何不同？比較（實(shí)質(zhì)：比較“中體西用”和“維新思潮”）思考：比較（實(shí)質(zhì)：比較“中體西用”和“維新思潮”）背景領(lǐng)導(dǎo)

內(nèi)容實(shí)踐影響第二次鴉片戰(zhàn)爭后，列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略加劇甲午中日戰(zhàn)爭失敗，民族危機(jī)加重民族資本主義初步發(fā)展地主階級洋務(wù)派民族資產(chǎn)階級維新派中學(xué)為體西學(xué)為用倡西學(xué)，興民權(quán)，定憲法，實(shí)行君主立憲掀起洋務(wù)運(yùn)動掀起維新變法比較60—90年代與19世紀(jì)末的西學(xué)東漸有何不同背景領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)容實(shí)踐影響第二次鴉片戰(zhàn)爭后，甲午中日戰(zhàn)爭失敗，地從19世紀(jì)的中國看主流思想的演變階段清政府地主階級抵抗派地主階段洋務(wù)派早期資階維新派資階維新派階段鴉片戰(zhàn)爭前戰(zhàn)后60年代80年代左右90年代儒學(xué)西學(xué)絕對主流極力維護(hù)維護(hù)次要地位作為手段全盤否定利用積極利用上升為主流主流從19世紀(jì)的中國看主流思想的演變階段清政府地主階級地主階段洋1.西學(xué)東漸經(jīng)歷了技術(shù)（器物）——制度——思想三個層次的變化2.西學(xué)東漸且不斷深入的因素有：民族危機(jī)的加重、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化、西方文化的不斷傳入3.文化具有繼承性認(rèn)識1.西學(xué)東漸經(jīng)歷了技術(shù)（器物）——制度——思想三個層次的變化課堂小結(jié)思潮

停留在技術(shù)層面上提高到學(xué)習(xí)運(yùn)用的階段，但不改變中國傳統(tǒng)的政治制度、綱常倫理。對西學(xué)的認(rèn)識由技術(shù)深入到制度層面和民主制度上。特點(diǎn)

代表人物

主要活動開眼看世界中體西用維新思想地主階級開明分子代表林則徐、魏源洋務(wù)派代表馮桂芬、李鴻章、曾國藩早期維新派王韜、鄭觀應(yīng)，90年代維新派康、梁、譚、嚴(yán)師夷長技以制夷，學(xué)習(xí)西方技術(shù)，著書立說，從理論上宣傳師夷長技以自強(qiáng),中體西用，辦軍事、民用企業(yè)，維護(hù)清朝統(tǒng)治著書立說，宣傳西方的民主思想、政治制度，同頑固派進(jìn)行思想論戰(zhàn)，開展維新變法運(yùn)動課堂小結(jié)思潮停留在技術(shù)層面小魔方站作品盜版必究語文小魔方站作品盜版必究語文更多精彩內(nèi)容，微信掃描二維碼獲取掃描二維碼獲取更多資源謝謝您下載使用！更多精彩內(nèi)容，微信掃描二維碼獲取掃描二維碼獲取更多資源謝謝您第20課西學(xué)東漸公開課一等獎?wù)n件第20課西學(xué)東漸公開課一等獎?wù)n件附贈中高考狀元學(xué)習(xí)方法附贈中高考狀元學(xué)習(xí)方法群星璀璨---近幾年全國高考狀元薈萃群星璀璨---近幾年全國高考狀元薈萃

前言

高考狀元是一個特殊的群體，在許多人的眼中，他們就如浩瀚宇宙里璀璨奪目的星星那樣遙不可及。但實(shí)際上他們和我們每一個同學(xué)都一樣平凡而普通，但他們有是不平凡不普通的，他們的不平凡之處就是在學(xué)習(xí)方面有一些獨(dú)到的個性，又有著一些共性，而這些對在校的同學(xué)尤其是將參加高考的同學(xué)都有一定的借鑒意義。前言高考狀元是一青春風(fēng)采青春風(fēng)采青春風(fēng)采青春風(fēng)采北京市文科狀元陽光女孩--何旋高考總分：692分(含20分加分)

語文131分?jǐn)?shù)學(xué)145分英語141分文綜255分畢業(yè)學(xué)校：北京二中

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