在主題活動(dòng)中實(shí)踐活的教育

教學(xué)資料范本在主題活動(dòng)中實(shí)踐活的教育編輯： 時(shí)間： 上海金童幼兒園陳麗萍幼兒園“探索型主題活動(dòng)”是中小學(xué)“研究性學(xué)習(xí)”向幼兒教育階段的一種延伸?是一種整合性的活動(dòng).其特點(diǎn)是開放性、綜合性、整體性。在近年來(lái)的實(shí)踐積累中我感到?“探索型主題活動(dòng)”更重要的是強(qiáng)調(diào)兒童的自主觀察、問題探索；強(qiáng)調(diào)教師的關(guān)注生成.有效支持；強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)共同發(fā)展。而這里的三個(gè)強(qiáng)調(diào)則與我國(guó)教育家陳鶴琴的“活教育”思想中的“做中教、做中學(xué)、做中求進(jìn)步” .有著高度的趨同性。作為陳鶴琴教育思想研究基地的金童幼兒園，我園十分重視主題活動(dòng)中關(guān)于“活化”思想的研究.即生活情景化的“活環(huán)境”、游戲趣味化的“活材料”、教學(xué)多元化的“活方法”.并在實(shí)踐反思中把時(shí)間、空間、大腦還給孩子的研究.走出一條推進(jìn)幼兒學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)關(guān)愛的幼兒“活的發(fā)展”之路。一、創(chuàng)設(shè)與主題相適應(yīng)的生活情景化的“活環(huán)境”環(huán)境作為一種隱性課程.正越來(lái)越被教育工作者所重視。而情境化的學(xué)習(xí)環(huán)境更能激發(fā)學(xué)前兒童的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。所以.如何選擇幼兒感興趣.能推動(dòng)其綜合能力的發(fā)展的主題.則是我們一直在思考的。為此我們以幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)、最近發(fā)展區(qū)、情感興趣為依據(jù).選擇貼近其現(xiàn)實(shí)生活的主題.如《好玩的水》、《冬天不怕冷》、《我要上小學(xué)了》等幼兒喜聞樂見的內(nèi)容。一些能啟迪幼兒情感、充實(shí)其對(duì)生活認(rèn)知的內(nèi)容.又與幼兒生活有著若即若離關(guān)系的主題活動(dòng)如：《新老建筑》、《民間游戲》等.則是我們充分挖掘幼兒生活中的各種資源而來(lái).模仿旅游景點(diǎn).我們創(chuàng)設(shè)情景化的老街、廟會(huì)、弄堂……孩子們?cè)诔勤驈R的虎頭鞋、小水桶、煤油燈的把玩中.在跳房子、甩菱角、斗斗雞的游戲中感受著濃濃的民族情、家鄉(xiāng)情。當(dāng)孩子們?cè)谧杂苫顒?dòng)中向同伴展示由旅游地帶來(lái)的特色服裝一一“新疆帽”時(shí).教師及時(shí)捕捉到幼兒對(duì)民族服飾的好奇心.于是由旅游生活而引發(fā)的“民俗文化”的主題誕生了。由于活動(dòng)的內(nèi)容來(lái)自于孩子們的生活.他們的探究、好奇、問題接連不斷.教師則以此為基礎(chǔ).和孩子們共同創(chuàng)建了“中華民俗村”展.不斷滿足孩子們表達(dá)創(chuàng)造的欲望.同時(shí)“中華民俗村”展也成為班級(jí)弘揚(yáng)民族文化的一道亮麗的風(fēng)景線.不管是家長(zhǎng)、還是跨年齡班的孩子或是客人.只要踏進(jìn)班級(jí).孩子們都會(huì)自豪地介紹民俗村的故事、游戲等內(nèi)容。陳鶴琴先生所倡導(dǎo)的“做中學(xué)”?“放手讓孩子去親身體驗(yàn)”的教育思想也自然在教師的實(shí)踐中得到了充分運(yùn)用。二、提供與主題相吻合的游戲趣味化的“活材料”針對(duì)傳統(tǒng)教育過分迷信書本知識(shí)的缺點(diǎn).陳鶴琴提出了“大自然、大社會(huì)都是活教材”的活教育課程論。陳鶴琴認(rèn)為：兒童的知識(shí)是由經(jīng)驗(yàn)得來(lái)的.一定要讓小孩子有與環(huán)境充分接觸的機(jī)會(huì)。只有引導(dǎo)兒童自己去探討、去求索.才能發(fā)現(xiàn)屬于他自己的真知識(shí)和真世界。既然兒童的知識(shí)和能力是在其