教育是慢的藝術(shù)讀書筆記

教育是慢的藝術(shù)讀書筆記教育是慢的藝術(shù)讀書筆記教育是慢的藝術(shù)讀書筆記xxx公司教育是慢的藝術(shù)讀書筆記文件編號：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準(zhǔn)審核制定方案設(shè)計(jì)，管理制度《教育是慢的藝術(shù)》讀書筆記梅列二實(shí)小顏艷暉本書作者：張文質(zhì)內(nèi)容簡介:這本書整合了張文質(zhì)九場教育講演的實(shí)錄，是一本對教師、對教育工作者的宣傳稿。作為生命化教育的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，張文質(zhì)長期扎根民間，深入基層，關(guān)注一線教師的生存與成長，關(guān)注教育改革在中小學(xué)課堂的展開與困難?；谶@種持續(xù)的田野考察和深切的草根情懷，張文質(zhì)提出了“教育是慢的藝術(shù)”的重要觀點(diǎn)。這既是針對當(dāng)下教育現(xiàn)狀的一種理性反撥，也是返回教育本質(zhì)的一種“心向往之”的努力。讀書筆記之一1．我們每個人身上或多或少都有傳統(tǒng)文化的基因，只是沒有被我們自己意識到罷了。2．我們總是以自己的偏見先入為主地看待他人和問題，也就總難得出客觀公正的結(jié)論。因此，要拋開"庸俗的辯證法"，讓學(xué)生直面文本，直面人生，形成自己的感悟體驗(yàn)與思想。3．這不是你的錯，這是你的命！4．葉瀾教授說，我們這二十多年教育最大的失誤在于，我們忽視了具體個人。5．康德說，不能把人當(dāng)作手段，當(dāng)作工具。6．一個教師要具有深厚的學(xué)科素養(yǎng)。7．寫文章要有氣吞萬里的氣勢，要有舍我其誰的氣概。8．教師對叫不出名字的學(xué)生是既熟悉卻又無法具體化。能輕松地叫出一個又一個具體學(xué)生的名字，說明學(xué)生都是真實(shí)的人。9．一種強(qiáng)硬、粗暴、侵害、負(fù)面的師道尊嚴(yán)，使得孩子一開始就受了一種反教育的方式，他對和藹、從容、溫潤、鼓勵反而不適應(yīng)了。他要強(qiáng)硬的，要粗暴的才感覺到更舒服，更適應(yīng)，這是教育的最大失敗。10．讀書是一種最高貴、最奢侈的生活。讀書筆記之二1．學(xué)校要給孩子一個更好的童年，而不是更高的分?jǐn)?shù)，這樣的學(xué)校才是好的學(xué)校，才是優(yōu)質(zhì)學(xué)校；這樣的教育才是好的教育，才是優(yōu)質(zhì)教育。2．我們要有堅(jiān)定地把孩子培養(yǎng)成有責(zé)任感、有獨(dú)立意識、有判斷力，同時生命又是非常陽光的那樣的人的教育信仰。3．思想都是在內(nèi)心激烈的矛盾和沖突中產(chǎn)生的。沒有沖突碰撞，就沒有思想。4．學(xué)校每年都要舉辦幾場讀書報告會，開幾場讀書講座。5．人需要有夢想，盡管無法實(shí)現(xiàn)，甚至不切實(shí)際，但無妨去夢去想。夢想要超脫一些，離奇一些，天馬行空一些，但就是不要太現(xiàn)實(shí)。6．學(xué)校要有常設(shè)的教師論壇，促進(jìn)思想的自由交流。7．教師之間最理想的關(guān)系是"學(xué)術(shù)性交往與親情性交往"。8．正是因?yàn)楸舜耸煜?，這樣的課堂大概也會更為自然、真誠一些吧。讀書筆記之三

1．我常常發(fā)現(xiàn)，更可怕的是人失去耐心，缺乏最基本的修養(yǎng)；更可怕的是不自知，自我陶醉，自甘粗魯、卑俗，有時候這一切才是教育更為具體、尖銳的問題，但是它往往被各種任務(wù)、指標(biāo)、困難遮蔽了。因此研究教育，最需要的是傾聽、觀察、記錄和描述，研究教育就是“回家”，回到教育，回到細(xì)致、持久的省悟之中。2．我們幫助孩子獲得知識，我們學(xué)習(xí)和孩子共同生活，也許只有在這樣的一體感中，孩子們才能感受到我們對他們真摯的希望，這種希望不是外在的對他們的饋贈，而是，這就是共同生活的意義——我們彼此葆有希望，這樣的信念是生活的動力也是價值所在。3．不言而喻，教師要有一顆教育的心靈，敏感、細(xì)膩、堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著、明確、美好，教師甚至“要比熱愛自己的黨派、教會更熱愛自己的學(xué)生”，教育確實(shí)要以愛為底色。4．常常我會清晰、明確而又不無痛苦地意識到自己思想和創(chuàng)造力的衰竭，同時我明白這種衰竭絕非是一個人的事。也許，我們還必須正視這樣的事實(shí)：這是一個思想和創(chuàng)造力枯竭的時代，無論從歷史的縱向和我們所處的時代的橫向加以審視，情況都大抵如此，它是一個令人沮喪與氣綏時代。5．有所堅(jiān)持、有所放棄、有所抗?fàn)幰彩抢щy的，當(dāng)你真的去嘗試時，你就明白了，更多時候我們似乎只能“自然而然的”選擇順從、沮喪、怨恨和焦慮。我不得不說，內(nèi)心的苦楚是很難訴說、甚至是無處訴說的。焦慮不是一種心情，而是一種感受世界的方式。讀書筆記之四1.在這些或澎湃或深刻或樸實(shí)的對話中，我能體會到一種價值，工作的價值，生命的價值，而這正是張文質(zhì)想倡導(dǎo)和推廣的：生命化教育。盡管這條路注定是漫長的、曲折的，但能做到一點(diǎn)、影響到一點(diǎn)，不管怎么說，都是人生價值的一點(diǎn)體現(xiàn)。只要看著好的一面，那就總是光明的。

2.其實(shí)這本書并沒有讓我覺得有什么新的觀點(diǎn)或者太精彩的論述，但正是這種骨子里的呼喚，才會是平實(shí)的、真實(shí)的，和我的內(nèi)心剛好是契合的。也正是這種契合，讓我有一份渴盼，去做點(diǎn)什么，用自己哪怕再微薄的力量。

3.生命化教育是什么連作者都不愿給它下個定義。因?yàn)槎x是死的，而生命本身是鮮活的、靈動的、變化著的。生命化教育是著眼于未來的，是長遠(yuǎn)的，為的是喚醒每個人的內(nèi)在生命之光，對未來有更遼闊的視野并充滿期待，是對自己對生命的自信。這樣的教育就是讓人過有意義的人生。

4.把生命化教育具體化，也是一種個性化教育。面對具體的人，尊重每一個人，順應(yīng)人的稟賦，揚(yáng)長勝過避短，肯定人的天性和獨(dú)特性。5.說起來好像不符合當(dāng)前實(shí)際，很難做到，但有心的話，其實(shí)做起來并不是那么難。剛好和作為老師的好友聊天，她說她現(xiàn)在對學(xué)生溫柔了許多，因?yàn)閾?dān)心某個不恰當(dāng)?shù)呐u不知會給一個孩子造成多大的影響。她就曾經(jīng)受過負(fù)面的影響，現(xiàn)在必須盡量去避免對孩子造成傷害。能這么想這么做，就是在實(shí)踐生命化教育了。能遇到這么樣一個老師，就是孩子一輩子的幸福。

6.生命化教育還在于老師自身的提高。老師心靈的成長，是老師自身的幸福，也是他面對的學(xué)生的幸運(yùn)。對老師，對每一個普普通通的人，我們都需要對自己進(jìn)行生命化教育。那是對自己的柔情和對周遭的寬容，可以給人予溫情期待。

7.把生命化教育換一個詞，是“生命在場”。我喜歡這個詞，非常之“當(dāng)下”，自然得像拂面的清風(fēng)。始終以冰心的“初念”來面對“生命在場”，清風(fēng)就總是自在的、默契的、恰如其分的。

8.每一次都是第一次，讓自己和孩子都有夢想，這是教師這個職業(yè)最大的魅力么這是為人父母最大的價值么書中最讓我感動的十句話：作為教師，我們要學(xué)會：1.學(xué)會寬容，學(xué)會善待學(xué)生。我們的孩子每一個都有著自己獨(dú)特的生命密碼，帶著獨(dú)特的稟賦，帶著不同家庭的影響來到學(xué)校，寬容、尊重差異，就是培植文化與人的多樣性。2.學(xué)會等待。因?yàn)槊總€人都會有智慧的覺醒，有一個精神力量增長的過程，自我意識的形成過程，所以教師要有等待之心。3.學(xué)會傾聽。更多傾聽孩子的心聲。4.學(xué)會欣賞，哪怕孩子只有點(diǎn)滴進(jìn)步，我們也要用欣賞的眼光來看待。5.學(xué)會贊美。教師應(yīng)大聲說出對孩子的肯定和表揚(yáng)。6.學(xué)會參與。參與到學(xué)生生活中去，真正和學(xué)生在一起。7.學(xué)會合作。任何課堂的成功都有賴于師生的對話、互動、合作，而合作能力的培養(yǎng)，只能在合作過程中實(shí)現(xiàn)。8.學(xué)會表現(xiàn)。教師要有很好的“舞臺感”和課堂表現(xiàn)能力。9.學(xué)會反省。不僅思考教育方法、策略、技術(shù)，更要檢討在成全人的方式、價值取向上的對與錯。10.學(xué)會創(chuàng)造。通過成就學(xué)生的方式來成就自己。我們的成就感、滿足感離不開課堂和學(xué)生。要成為有魅力、有感召力的人。成為引領(lǐng)孩子人生方向的人。讀后感：讀了張文質(zhì)老師的《教育是慢的藝術(shù)》，感觸頗深。張文質(zhì)，生命化教育的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。在本書中，通過記錄作者的一些講演錄，從而揭示教育應(yīng)遵循的一些規(guī)律，以及現(xiàn)在教育中存在的一些問題，讀來發(fā)人深省。通過這次學(xué)習(xí)，讓我感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”。教育，作為一種慢的藝術(shù)，在教學(xué)上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來的。一個好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道，終成大器。教育需要合理地對待學(xué)生的不足缺陷甚至錯誤。每個人的成長過程中充滿著跌下去和爬起來。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵他自主地站起來，那他也許會耍性子，干脆不起來，等著你來拉扯他。對學(xué)生來說，錯誤是什么錯誤是一種經(jīng)歷，錯誤是一種行為，錯誤是一種認(rèn)識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長資源。學(xué)會使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)。教育恰如教孩子學(xué)步。對待學(xué)生的成長，來不得半點(diǎn)兒急躁，不需要越俎代庖。放手是必要的，嘗試是必要的，等待是必要的。孩子還沒有邁開第一個腳步，你就去牽引他，甚至一會兒捉住他的右腿，一會兒抓住他的左腿，幫他邁步，那孩子也許永遠(yuǎn)也學(xué)不會獨(dú)立邁步?？戳诉@本書，讓我對教育有了更清晰的認(rèn)識。對待學(xué)生，我們要有耐心，要學(xué)會傾聽，要平等對待每個學(xué)生，不能戴“有色”眼鏡。對學(xué)生之間的矛盾，學(xué)生所犯的過錯，我們需要了解事情的真相，不可只聽一面之詞，以免造成“錯案”，傷害孩子的心靈。即使我們心中有不滿，有怒火，都應(yīng)該壓制自己。