2023年內(nèi)蒙古機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師招聘考試筆試題庫(kù)及答案解析

PAGEPAGE282023年內(nèi)蒙古機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師招聘考試筆試題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．就教學(xué)的靜態(tài)結(jié)構(gòu)而言，教學(xué)是由多項(xiàng)內(nèi)容構(gòu)成，不屬于其構(gòu)成內(nèi)容的是()。A、教學(xué)內(nèi)容B、教學(xué)媒介C、教師和學(xué)生D、教學(xué)原則答案：D解析：就教學(xué)的靜態(tài)結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，教學(xué)的構(gòu)成部分包括教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和手段這幾個(gè)部分，教學(xué)原則并不是其中的構(gòu)成部分，應(yīng)予以排除。故選D。2．智力的性別差異的研究結(jié)果表明，男女智力的總體水平是()。A、女優(yōu)于男B、大致相等C、男優(yōu)于女D、中國(guó)人相等，外國(guó)人不相等答案：B解析：關(guān)于智力的性別差異，目前研究較多，而且結(jié)論各異，但基本一致的結(jié)論有兩個(gè)方面：①男女智力的總體水平大致相等，但男性智力分布的離散程度比女性大;②男女的智力結(jié)構(gòu)存在差異，各自具有自己的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域。故選B。3．“主張心理學(xué)必須從人的本性出發(fā)研究人的心理?！边@是()的觀點(diǎn)。A、日內(nèi)瓦學(xué)派B、格式塔主義C、人本主義D、精神分析答案：C解析：人本學(xué)派強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、創(chuàng)造力和自我實(shí)現(xiàn)，把人的本性的自我實(shí)現(xiàn)歸結(jié)為潛能的發(fā)揮，而潛能是一種類(lèi)似本能的性質(zhì)。人本主義最大的貢獻(xiàn)是看到了人的心理與人的本質(zhì)的一致性，主張心理學(xué)必須從人的本性出發(fā)研究人的心理。故選C。4．下列說(shuō)法正確的是()。A、心理過(guò)程是具有鮮明的靜態(tài)特性的心理現(xiàn)象B、個(gè)性心理是一個(gè)人在社會(huì)生活實(shí)踐中現(xiàn)成相對(duì)穩(wěn)定的各種心理現(xiàn)象的總和C、自我意識(shí)是一種內(nèi)在的決定著人對(duì)事物態(tài)度和行為系統(tǒng)D、心理狀態(tài)有它的認(rèn)識(shí)側(cè)面、情感側(cè)面、意志側(cè)面，是個(gè)性結(jié)構(gòu)中的自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)答案：B解析：人的心理現(xiàn)象是復(fù)雜的，它們各有其特點(diǎn)，彼此間又存在相互作用，有的具有鮮明的動(dòng)態(tài)特性，有的則具有明顯的靜態(tài)特性，A項(xiàng)錯(cuò)誤。自我意識(shí)有它的認(rèn)識(shí)側(cè)面、情感側(cè)面、意志側(cè)面，是個(gè)性結(jié)構(gòu)中的自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)，個(gè)性?xún)A向性才是一種內(nèi)在的決定著人對(duì)事物的態(tài)度和行為的動(dòng)力系統(tǒng)，而心理狀態(tài)是心理活動(dòng)在一時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)的相對(duì)穩(wěn)定的持續(xù)狀態(tài)，所以C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。5．下列不屬于非智力因素的是()。A、動(dòng)機(jī)B、興趣C、意志D、觀察力答案：D解析：非智力因素是指人在智慧活動(dòng)中，不直接參與認(rèn)知過(guò)程的心理因素，包括需要、興趣、動(dòng)機(jī)、情感、意志、性格等方面。故選D。6．復(fù)習(xí)時(shí)，用紅色筆畫(huà)出書(shū)中重點(diǎn)是利用了知覺(jué)的()。A、整體性B、理解性C、選擇性D、恒常性答案：C解析：人們?cè)谶M(jìn)行知覺(jué)時(shí)總是選擇少數(shù)事物作為對(duì)象，而把其他事物作為背景，這種把對(duì)象從背景中區(qū)別出來(lái)的特性就是知覺(jué)的選擇性。題干中用紅色筆畫(huà)出重點(diǎn)即是利用了知覺(jué)的選擇性。故選C。7．通常認(rèn)為：太陽(yáng)從東邊升起，在西邊落下，這屬于()。A、抽象思維B、經(jīng)驗(yàn)思維C、理論思維D、直觀動(dòng)作思維答案：B解析：根據(jù)思維過(guò)程中是以日常經(jīng)驗(yàn)還是以理論為指導(dǎo)來(lái)劃分，可以把思維分為經(jīng)驗(yàn)思維和理論思維。經(jīng)驗(yàn)思維是以日常生活經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，判斷生產(chǎn)、生活中的問(wèn)題的思維。比如題中的“太陽(yáng)從東邊升起，在西邊落下”屬于經(jīng)驗(yàn)思維。理論思維是以科學(xué)的原理、定理、定律等理論為依據(jù)，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析、判斷的思維。例如，根據(jù)“凡綠色植物都是可以進(jìn)行光合作用的”一般原理，去判斷某一種綠色植物的光合作用。故選B。8．按照所授學(xué)位的不同來(lái)劃分高等教育的層次，美國(guó)高等教育可分為()層次。A、3個(gè)B、4個(gè)C、5個(gè)D、6個(gè)答案：D解析：根據(jù)所授學(xué)位的不同來(lái)劃分高等教育的層次，美國(guó)高等教育可分為六個(gè)層次：授予準(zhǔn)學(xué)士學(xué)位的初級(jí)學(xué)院教育、授予學(xué)士學(xué)位的四年制學(xué)院教育、分別授予碩士學(xué)位、研究生中間學(xué)位和授予博士學(xué)位的三種研究生教育，以及博士后研究。故選D。9．思維的過(guò)程不包括()。A、分析與綜合B、判斷與推理C、比較與抽象概括D、系統(tǒng)化與具體化答案：B解析：判斷和推理是思維的基本形式。故選B。10．在教學(xué)過(guò)程中，要實(shí)現(xiàn)在教師指導(dǎo)下，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)與探索研究的能力，這是()原則決定的。A、知識(shí)積累與智能發(fā)展相結(jié)合B、理論聯(lián)系實(shí)際C、科學(xué)性與思想性相結(jié)合D、教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性相結(jié)合答案：D解析：教師的主導(dǎo)作用是使教學(xué)過(guò)程能夠高效進(jìn)行的保證，學(xué)生的主動(dòng)探索是學(xué)習(xí)取得成功的基本條件，只有將教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性結(jié)合起來(lái)，才能更好的提高教學(xué)的效率。在教學(xué)過(guò)程中，教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性相結(jié)合原則要求在教師指導(dǎo)下，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)與探索研究的能力。故選D。11．與創(chuàng)造性思維關(guān)系最密切的是()。A、發(fā)散思維B、形象思維C、邏輯思維D、動(dòng)作思維答案：A解析：與創(chuàng)造性思維關(guān)系最密切的是發(fā)散思維。故選A。12．1952年開(kāi)始進(jìn)行的中國(guó)高等學(xué)校院系調(diào)整產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其主要的學(xué)習(xí)和借鑒對(duì)象是()。A、美國(guó)B、蘇聯(lián)C、日本D、法國(guó)答案：B解析：我國(guó)從1952年秋季開(kāi)始，在專(zhuān)業(yè)設(shè)置、教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱、教材、教學(xué)方法等各個(gè)方面，全面照搬蘇聯(lián)高校的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法。故選B。13．西方傳統(tǒng)的大學(xué)教育的觀念源自古希臘的()。A、道德教育B、職業(yè)教育C、人文教育D、科學(xué)教育答案：C解析：西方傳統(tǒng)的大學(xué)教育的觀念源于古希臘的人文教育，教育的目的是培養(yǎng)公民，教育內(nèi)容為“七藝”。故選C。14．大學(xué)校園文化的主體是()。A、在校大學(xué)生B、社會(huì)影響與學(xué)校師生的互動(dòng)C、主流文化與亞文化的結(jié)合D、全校師生員工答案：D解析：廣義的校園文化是高校全體師生員工在特殊環(huán)境中，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期教育實(shí)踐創(chuàng)造出來(lái)的，以師生互動(dòng)價(jià)值觀為核心并體現(xiàn)這些價(jià)值觀的活動(dòng)形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)。狹義的校園文化僅限于校園精神文化，不管是廣義還是狹義的校園文化，它的主體都是全體師生員工。故選D。15．1989年以法律的形式確定的我國(guó)高等學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)體制是()。A、校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制B、黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制和校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制并存C、黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)分工負(fù)責(zé)制D、黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制答案：D解析：1989年以來(lái)，我國(guó)高等學(xué)?；敬_立了黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制?！陡呓谭ā穼?duì)此作了明確規(guī)定。故選D。16．以下不屬于我國(guó)高校辦學(xué)自主權(quán)的是()。A、一定的招生權(quán)B、對(duì)外學(xué)術(shù)交流與合作的權(quán)力C、教師及其他專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的職務(wù)評(píng)聘權(quán)D、教學(xué)、科研和行政職能部門(mén)等組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置和人事配備權(quán)答案：D解析：《中華人民共和國(guó)高等教育法》對(duì)我國(guó)高校辦學(xué)自主權(quán)做出了較明確的規(guī)定，它們包括：一定的招生權(quán);學(xué)科、專(zhuān)業(yè)的自主設(shè)置和調(diào)整權(quán);教學(xué)計(jì)劃制定、教材選編和教學(xué)活動(dòng)組織與實(shí)施的自主權(quán);對(duì)外學(xué)術(shù)交流與合作的權(quán)力;內(nèi)部教學(xué)、科研和行政職能部門(mén)等組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置和人事配備權(quán);教師及其他專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的職務(wù)評(píng)聘權(quán)、津貼調(diào)整和工資分配權(quán)等。D項(xiàng)“教學(xué)、科研和行政職能部門(mén)等組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置和人事配備權(quán)”描述不準(zhǔn)確。故選D。17．在思想政治教育中，通過(guò)擺事實(shí)、講道理，啟發(fā)引導(dǎo)教育對(duì)象，以理服人的教育方法是()。A、說(shuō)理啟迪法B、情感交流法C、榜樣教育法D、調(diào)查研究法答案：A解析：說(shuō)理啟迪法就是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，啟發(fā)引導(dǎo)教育對(duì)象，以理服人的教育方法，運(yùn)用說(shuō)理啟迪法。調(diào)查研究法是指收集事實(shí)、數(shù)據(jù)，占有材料，熟悉情況，并從現(xiàn)象中尋求本質(zhì)，從經(jīng)驗(yàn)中推導(dǎo)出理論的方法。情感交流法是通過(guò)情感交流觸發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，喚起他們自我教育的主動(dòng)性，促使他們?cè)谙嗷バ刨?lài)、彼此尊重的基礎(chǔ)上，將正確的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)的教育方法。榜樣教育法是用他人的良好行為作為榜樣來(lái)啟發(fā)、激勵(lì)青年學(xué)生的方法。故選A。18．英才高等教育階段，高等教育的支撐者是()。A、個(gè)人B、國(guó)家C、國(guó)家和個(gè)人相結(jié)合D、學(xué)校答案：B解析：英才高等教育階段體現(xiàn)了傳統(tǒng)高等教育特征，注重少數(shù)治國(guó)人才和專(zhuān)家的培養(yǎng)。英才高等教育的支撐者是國(guó)家，國(guó)家?guī)缀醭袚?dān)了對(duì)高等教育的全部投資。故選B。19．下列哪一項(xiàng)未列入學(xué)校體育的功能?()A、教育功能B、娛樂(lè)功能C、健體功能D、個(gè)體享用功能答案：D解析：體育是授予學(xué)生健康的知識(shí)、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識(shí)和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育，具有教育功能、娛樂(lè)功能和健體功能。故選D。20．主張以社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展為教育最高宗旨來(lái)確定教育目的，就形成()。A、個(gè)人本位的教育目的論B、教育無(wú)目的論C、神學(xué)的教育目的論D、社會(huì)本位的教育目的論答案：D解析：社會(huì)本位論肯定教育的價(jià)值首先在于促進(jìn)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展，個(gè)體發(fā)展必須服從社會(huì)發(fā)展的需要。故選D。21．常常用電吹風(fēng)來(lái)吹頭發(fā)，卻沒(méi)想過(guò)用它烘干潮濕的衣服，這種情況屬于()。A、思維定勢(shì)B、原型啟發(fā)C、功能固著D、醞釀效應(yīng)答案：C解析：功能固著是指當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種物體的常用或典型的功能時(shí)，就很難看出該物體所具有的其他潛在的功能。常常用電吹風(fēng)來(lái)吹頭發(fā)，卻沒(méi)想過(guò)用它烘干潮濕的衣服，這種情況正是功能固著的表現(xiàn)。故選C。22．最早提出著名的遺忘曲線的心理學(xué)家是()。A、艾賓浩斯B、巴甫洛夫C、馮特D、弗洛伊德答案：A解析：對(duì)于遺忘發(fā)展的進(jìn)程，德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯最早進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，并進(jìn)行了長(zhǎng)期的實(shí)驗(yàn)。后來(lái)的學(xué)者將他的實(shí)驗(yàn)結(jié)果繪成曲線圖，即艾賓浩斯遺忘曲線。故選A。23．根據(jù)經(jīng)典條件反射作用理論，食物可以誘發(fā)狗的唾液分泌反應(yīng)，則唾液是()。A、中性刺激B、無(wú)條件刺激C、條件反應(yīng)D、無(wú)條件反應(yīng)答案：D解析：巴甫洛夫在實(shí)驗(yàn)中，將狗置于隔音室內(nèi)，首先向狗呈現(xiàn)鈴聲刺激，鈴響半分鐘后便給予食物，則狗產(chǎn)生唾液分泌反應(yīng)。當(dāng)鈴聲與食物反復(fù)配對(duì)呈現(xiàn)多次以后，僅呈現(xiàn)鈴聲而不出現(xiàn)食物時(shí)，狗也會(huì)分泌唾液。在這個(gè)實(shí)驗(yàn)開(kāi)始時(shí)，食物可以誘發(fā)狗的唾液分泌，而鈴聲不能，這時(shí)，食物稱(chēng)為無(wú)條件刺激，鈴聲稱(chēng)為中性刺激，誘發(fā)的唾液分泌反應(yīng)稱(chēng)為無(wú)條件反應(yīng)。故選D。24．認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力在動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)中所占的比重并非一成不變。在()附屬內(nèi)驅(qū)力最為突出。A、兒童早期B、少年期C、青年期D、成年期答案：A解析：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力在動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)中所占的比重并非一成不變,通常是隨著年齡、性別、個(gè)性特征、社會(huì)地位和文化背景等因素的變化而變化。在兒童早期，附屬內(nèi)驅(qū)力最為突出。故選A。25．自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力屬于()。A、內(nèi)部動(dòng)機(jī)B、外部動(dòng)機(jī)C、直接動(dòng)機(jī)D、間接動(dòng)機(jī)答案：B解析：自我提高的內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要;附屬內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體為了獲得長(zhǎng)者的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來(lái)的把學(xué)習(xí)、工作做好的一種需要。自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力是一種間接的學(xué)習(xí)需要，屬于外部動(dòng)機(jī)。故選B。26．大學(xué)生智力活動(dòng)的特點(diǎn)是()。A、思維的靈活性和依賴(lài)性B、能力的單一性C、目的的指向性D、思維的發(fā)散性答案：C解析：大學(xué)生智力活動(dòng)的特點(diǎn)是：①目的指向性;②多種能力結(jié)合的綜合性;③思維的組織性與概括性;④思維的獨(dú)立性與靈活性。故選C。27．教師教學(xué)反思的成分不包括()。A、認(rèn)知成分B、思維成分C、批判成分D、教師的陳述答案：B解析：教學(xué)反思是指教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程為思考對(duì)象，來(lái)對(duì)自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程。它包括認(rèn)知成分、批判成分和教師的陳述成分。故選B。28．人們對(duì)自己能否成功地從事某一成就行為的主觀判斷稱(chēng)為()。A、自我期待感B、自我歸因感C、自我預(yù)期感D、自我效能感答案：D解析：自我效能感是指人們對(duì)自己能否成功地從事某一成就行為的主觀判斷。這一概念由班杜拉首先提出。故選D。29．認(rèn)知策略這個(gè)術(shù)語(yǔ)最初是由()提出來(lái)的。A、加涅B、布魯納C、斯滕伯格D、弗拉維爾答案：B解析：認(rèn)知策略這個(gè)術(shù)語(yǔ)最初由布魯納在其著名的人工概念的研究中提出，直到20世紀(jì)70年代加涅提出了一個(gè)著名的學(xué)習(xí)與記憶的信息加工模型才明確地將認(rèn)知策略劃分出來(lái)，在其學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)中單列一類(lèi)。故選B。30．“主句就是句子開(kāi)端部位的詞”，這句話屬于()。A、言語(yǔ)直觀B、形象直觀C、感性概括D、理性概括答案：C解析：感性概括即直覺(jué)概括，是在直觀的基礎(chǔ)上自發(fā)進(jìn)行的一種低級(jí)的概括形式。從內(nèi)容上看，感性概括并沒(méi)有反映事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系，所概括的一般只是事物的外表特征和外部聯(lián)系。這種概括是根據(jù)比較和概括事物的外部特征而形成的，只是知覺(jué)水平的概括。“主句就是句子開(kāi)端部位的詞”這句話正屬于這種概括。故選C。31．在教學(xué)反思過(guò)程中，反思最集中體現(xiàn)在()。A、積極的驗(yàn)證階段B、重新概括階段C、觀察與分析階段D、具體經(jīng)驗(yàn)階段答案：C解析：教師反思的過(guò)程分為以下四個(gè)環(huán)節(jié)：具體經(jīng)驗(yàn)、觀察分析、抽象的重新概括、積極的驗(yàn)證。教師藉此來(lái)提高反思能力，從而也提高教學(xué)能力。在觀察與分析階段教師開(kāi)始廣泛收集并分析有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，特別是關(guān)于自己活動(dòng)的信息，以批判的眼光反觀自身，包括自己的思想、行為，也包括自己的信念、價(jià)值觀、目的、態(tài)度和情感。因此，是最集中體現(xiàn)反思的階段。故選C。32．在具備一定的學(xué)科知識(shí)之后，()成為影響教師教學(xué)效果的關(guān)鍵性因素。A、教學(xué)監(jiān)控能力B、教學(xué)反思能力C、教師的威嚴(yán)D、師愛(ài)答案：A解析：教學(xué)監(jiān)控在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中的地位和作用是極其重要的。教學(xué)水平高的教師，其教學(xué)監(jiān)控能力往往也高。他們具有較多的關(guān)于教育、教學(xué)、教學(xué)方法等方面的知識(shí)，并且善于計(jì)劃、評(píng)價(jià)、調(diào)節(jié)自己的教學(xué)過(guò)程，靈活地運(yùn)用各種策略，以達(dá)到既定的目標(biāo)。教學(xué)水平低的教師則正好相反，他們的學(xué)科知識(shí)也許與高水平教師沒(méi)有明顯差別，但是他們關(guān)于教學(xué)和教學(xué)策略方面的知識(shí)卻比較貧乏，不善于根據(jù)教材和教學(xué)目標(biāo)以及學(xué)生的特點(diǎn)和當(dāng)時(shí)的具體情況，靈活地采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法或補(bǔ)救措施，表現(xiàn)出較低的教學(xué)監(jiān)控能力。這說(shuō)明，在具備一定的學(xué)科知識(shí)以后，教學(xué)監(jiān)控能力已成為影響教師教學(xué)效果的關(guān)鍵性因素。故選A。33．根據(jù)柯?tīng)柌竦挠^點(diǎn)道德推理的最高階段是()。A、“好孩子”取向階段B、懲罰和服從取向階段C、良心或原則取向階段D、權(quán)威和社會(huì)秩序取向階段答案：C解析：根據(jù)柯?tīng)柌竦睦碚摚赖掳l(fā)展的最高階段是后習(xí)俗水平的普遍倫理取向階段，即是良心或原則取向。故選C。34．下列關(guān)于大學(xué)生的情緒與理智關(guān)系的說(shuō)法中正確的是()。A、能冷靜控制自己情緒B、感情用事，難以用理智控制情緒C、遇事能堅(jiān)持自己正確認(rèn)識(shí)D、已發(fā)展到不為小事而發(fā)怒和嘔氣答案：B解析：青年的情緒很容易激動(dòng)，往往因一點(diǎn)小事而發(fā)怒、嘔氣、爭(zhēng)吵不休;振奮起來(lái)，非常熱情;消沉下來(lái)，灰心喪氣。情緒在兩極端搖擺，他們的自我體驗(yàn)很復(fù)雜，不能冷靜地控制自己的情感。故選B。35．“我必須獲得成功”屬于不合理信念中的()。A、普遍化要求B、絕對(duì)化要求C、過(guò)分概括化D、糟糕至極答案：B解析：韋斯勒等將不合理信念總結(jié)為：絕對(duì)化要求、過(guò)分概括化和糟糕至極三個(gè)特征。其中，絕對(duì)化要求是最常見(jiàn)的。指人們以自己的意愿為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為某一事物必定會(huì)發(fā)生或不會(huì)發(fā)生。它通常與“必須如何”“應(yīng)該如何”這類(lèi)字眼聯(lián)系在一起。故選B。36．關(guān)于教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系，維果茨基的基本觀點(diǎn)是()。A、教學(xué)跟隨發(fā)展B、教學(xué)與發(fā)展并行C、教學(xué)促進(jìn)發(fā)展D、教學(xué)等同于發(fā)展答案：C解析：根據(jù)維果茨基“最近發(fā)展區(qū)”的觀點(diǎn)，教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面，教學(xué)塑造著發(fā)展、促進(jìn)著發(fā)展。故選C。37．教師邊講課邊環(huán)視學(xué)生，又恰當(dāng)?shù)亟M織教學(xué)，體現(xiàn)的注意品質(zhì)是()。A、注意的廣度B、注意的轉(zhuǎn)移C、注意的分配D、注意的深度答案：C解析：注意的分配指人在同一時(shí)間內(nèi)進(jìn)行兩種或多種活動(dòng)時(shí)，能把注意指向不同的對(duì)象，如我們可以一邊騎車(chē)，一邊欣賞路邊的風(fēng)景。故選C。38．“急中生智”所描述的一種情緒狀態(tài)是()。A、心境B、激情C、應(yīng)激D、理智答案：C解析：應(yīng)激是指人對(duì)某種意外的環(huán)境刺激所做出的適應(yīng)性反應(yīng)。例如，人們遇到某種意外危險(xiǎn)或面臨某種突發(fā)事件時(shí)，必須集中自己的智慧和經(jīng)驗(yàn)，動(dòng)員自己的全部力量，迅速做出選擇，采取有效行動(dòng)，此時(shí)人的身心處于高度緊張狀態(tài)，這就是應(yīng)激狀態(tài)。故選C。39．英語(yǔ)老師提倡同學(xué)們?cè)绯科饋?lái)記單詞，這種做法可以避免的干擾是()。A、前攝抑制B、倒攝抑制C、雙重抑制D、多重抑制答案：A解析：前攝抑制是指之前學(xué)習(xí)過(guò)的材料對(duì)保持和回憶以后學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。早晨起來(lái)記單詞，可以避免之前學(xué)習(xí)過(guò)材料的干擾，即避免前攝抑制的干擾。故選A。40．一個(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機(jī)應(yīng)變，觸類(lèi)旁通，對(duì)同一問(wèn)題想出多種不同類(lèi)型的答案，這表明其思維具有()。A、流暢性B、變通性C、指向性D、獨(dú)創(chuàng)性答案：B解析：A項(xiàng)，流暢性是個(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少;B項(xiàng)，變通性指?jìng)€(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機(jī)應(yīng)變，觸類(lèi)旁通;C項(xiàng)，指向性不是思維的特點(diǎn);D項(xiàng)，獨(dú)創(chuàng)性是指?jìng)€(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，能獨(dú)具慧眼，想出不同尋常的、超越自己也超越同輩的方法，具有新奇性。故選B。二、判斷題1．著眼于人格發(fā)展的教學(xué)模式主要反映了人本主義心理學(xué)的思想。()答案：正確解析：人本主義心理學(xué)著重于人格方面的研究，認(rèn)為人的本質(zhì)是好的，善良的，他們不是受無(wú)意識(shí)欲望所驅(qū)使的，所以著眼于人格發(fā)展的教學(xué)模式反映出這一思想。故正確。2．無(wú)意注意是一種消極注意，因此，教師在教學(xué)中應(yīng)阻止小學(xué)生無(wú)意注意的出現(xiàn)。()答案：錯(cuò)誤解析：無(wú)意注意主要是受到外部事物的刺激作用不自覺(jué)地產(chǎn)生的，沒(méi)有目的性且不需意志努力，常會(huì)導(dǎo)致學(xué)生上課分心，這是無(wú)意注意在教學(xué)中的消極作用。但是無(wú)意注意在教學(xué)中也有積極作用，那就是通過(guò)對(duì)某些服從于教學(xué)要求的刺激物的有意識(shí)的控制來(lái)引起學(xué)生的無(wú)意注意，為教學(xué)活動(dòng)服務(wù)。由此可知無(wú)意注意有消極影響也有積極作用。故錯(cuò)誤。3．適應(yīng)是指感受性總是不斷提高的過(guò)程。()答案：錯(cuò)誤解析：適應(yīng)是刺激物持續(xù)作用于同一感受器，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。故錯(cuò)誤。4．心理素質(zhì)是智力因素和非智力因素的綜合。()答案：正確解析：心理素質(zhì)是指人的心理過(guò)程及個(gè)性心理結(jié)構(gòu)中所具有的狀態(tài)，品質(zhì)與能力之總和，其中包括智力因素與非智力因素，在智力方面是指獲得知識(shí)的多少，也指先天遺傳的智力潛能，但我們主要強(qiáng)調(diào)心理潛能的自我開(kāi)發(fā)與有效的利用，在非智力方面，主要指心理健康狀況的好壞、個(gè)性心理品質(zhì)的優(yōu)劣、心理能力的大小以及所體現(xiàn)出的行為習(xí)慣與社會(huì)適應(yīng)狀況。故正確。5．個(gè)性心理特征包括能力、氣質(zhì)和知覺(jué)。()答案：錯(cuò)誤解析：個(gè)性心理特征包括能力、氣質(zhì)和性格等，而知覺(jué)屬于心理過(guò)程。故錯(cuò)誤。6．多血質(zhì)是四種氣質(zhì)類(lèi)型中最好的一種。()答案：錯(cuò)誤解析：氣質(zhì)無(wú)所謂好壞之分。故錯(cuò)誤。7．在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的無(wú)意注意。()答案：錯(cuò)誤解析：注意的規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用。教師應(yīng)該通過(guò)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的有意注意。故錯(cuò)誤。8．兒童掰手指計(jì)算加法，這是一種動(dòng)作思維。()答案：正確解析：直觀動(dòng)作思維是以實(shí)際行動(dòng)作為支柱的思維過(guò)程。例如，3歲前的幼兒的思維就屬于直觀動(dòng)作思維，他們的思維活動(dòng)離不開(kāi)觸摸、擺弄物體的活動(dòng)。故正確。9．小學(xué)生記憶的主要方式是抽象邏輯記憶，所以他們記憶定義、原理，解釋概念表現(xiàn)得比記憶事件、人物、事實(shí)等要容易得多。()答案：錯(cuò)誤解析：小學(xué)生記憶的主要方式是具體形象記憶，抽象記憶迅速發(fā)展，其思維帶有明顯的具體形象性，他們記憶定義、原理，解釋概念會(huì)比記憶具體事件等有更大的難度。故錯(cuò)誤。10．根據(jù)興趣的內(nèi)容，可分為直接興趣和間接興趣。()答案：錯(cuò)誤解析：根據(jù)興趣所指向的目標(biāo)，可以分為直接興趣和間接興趣。故錯(cuò)誤。三、填空題1．來(lái)自學(xué)習(xí)結(jié)果的種種反饋信息。對(duì)學(xué)習(xí)效果有明顯影響。這是因?yàn)椋阂环矫鎸W(xué)習(xí)者可以根據(jù)反饋信息調(diào)整學(xué)習(xí)活動(dòng)，改進(jìn)____________;另一方面學(xué)習(xí)者為了取得更好的成績(jī)或避免再犯錯(cuò)誤而增強(qiáng)了____________，從而保持了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。答案：學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)2．高校組織大學(xué)生結(jié)合專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，到實(shí)際的生產(chǎn)和生活中接受基本技能訓(xùn)練的實(shí)踐活動(dòng)叫做____________。答案：專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)3．____________是指被列入教學(xué)計(jì)劃的各門(mén)學(xué)科，及其在教學(xué)計(jì)劃中的地位和開(kāi)設(shè)順序的總和。答案：狹義的課程4．科學(xué)技術(shù)因素對(duì)高等教育影響主要體現(xiàn)在____________和____________上。答案：層次結(jié)構(gòu)科類(lèi)結(jié)構(gòu)5．英才高等教育和大眾高等教育是指稱(chēng)高等教育發(fā)展的兩個(gè)階段，最初由____________提出。答案：馬丁·特羅6．自我是認(rèn)識(shí)的主體，又是認(rèn)識(shí)的客體，要使認(rèn)識(shí)具有全面性、正確性，就要憑借各種__________________。答案：正確的參考系7．教學(xué)組織形式的多樣化是為了適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，其發(fā)展變化趨勢(shì)表現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)的場(chǎng)所呈現(xiàn)__________________。答案：非課堂化和多樣化8．個(gè)體心理是指?jìng)€(gè)人具有的或在個(gè)人身上發(fā)生的心理現(xiàn)象。個(gè)體心理可以分為_(kāi)______